Edi - Templo Albano do Amanhecer

J o r n a l d o J a g u a r
Informativo bimestral da Biblioteca do Jaguar - Nº 10 - Vale do Amanhecer, maio / junho de 2010 - Distribuição gratuita.
JAGUARES DE TODOS OS TEMPOS!
AS HERANÇAS TRANSCENDENTAIS

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 2
EDITORIAL
Um sonho a ser
(re) vivido
Por Jairo Zelaya Leite,
Diretor da Biblioteca do Jaguar
A chegada do 1 o de Maio é sempre uma época marcante
para o Vale do Amanhecer. Tudo fica diferente, as pessoas, as
ruas e até o ar, sentimos as energias que chegam, fazendo-nos
reviver as nossas heranças transcendentais. As noites ficam
diferentes, com seu ar de mistério e magia, e é nítida a diferença
que sentimos já na noite do dia 2. Pudera, nossa Mãe dizia que
uma grande amacê, do tamanho de um estado, ja se posiciona
sobre nós uma lua antes do ritual.
Também torna-se inevitável, nesses dias, a lembrança
do que já vivemos nesta data. Como não sonhar com a visão de
nossa Mãe Clarividente, altiva no Radar, a vislumbrar com seus
olhos profundos toda a tribo posicionada para a grande
celebração? Vemos, com os olhos da lembrança, toda aquela
atmosfera de alegria e de plena espiritualidade vivenciada por
todos. Olhamos para o Radar e vemos a nossa irmã Edelves
fazendo a evocação, com todo o seu poder transcendental. Vemos
os Trinos Tumuchy e Arakém concentrados, ladeando a nossa
Mãe, como velhos contemporâneos daquela rainha. Ao redor,
vemos também os Adjuntos Yucatã, Marabô, Amayã, Cayrã,
Umaytã, todos sorrindo e olhando para o céu, com os olhos cheios
de lágrimas, a pedir pelo nosso povo, lado a lado com seus pares,
que ainda nos ensinam no mundo físico.
Em nossas cegueiras terrenas, apesar de todos os
caminhos pelos quais já passamos, de todo o conhecimento a
que já pudemos ter acesso, não conhecemos cenário mais
grandioso e transcendental que esse. É comum ouvir de quem
visita o Vale na ocasião, ao ver a entrada triunfal das falanges
missionárias no Solar, estarem diante de exércitos, lanças em
punho, ao retornarem de uma guerra após a conquista. Onde
mais poderíamos encontrar tal realidade, composta por milhares
de médiuns tão firmes na mesma fé?
Isso é o Vale do Amanhecer! A perfeita síntese da saga
de uma tribo que, exilada de um mundo distante por não saber
amar, trilhou uma nova jornada, passo a passo, na dor e no
aprendizado, que a sabedoria infinita de Deus traçou. Avante,
Jaguares, forjados nos templos dos egípcios, nas pedras dos
maias e dos incas, na espada dos espartanos, no mármore dos
romanos, nos castelos feudais, nas cortes medievais, nas
fogueiras dos ciganos, nas flechas dos tupinambás, na chibata
dos engenhos brasileiros! Avante, povo de Seta Branca, que
conheceu o amor e a ira, que perdeu-se na vaidade e no poder, e
que hoje, reunidos no planalto profetizado pelos santos e
Jornal do Jaguar
Informativo bimestral da Biblioteca do Jaguar
Expediente
Diretor da Biblioteca do Jaguar
Jairo Zelaya Leite
Colaboradores
Alexandre de Lima Souza
Alisson Coimbra
Chaia Dechen
Emily Pierini
Leônio Matos Gomes
Luana Ferreira
Marcelo Crison Jorge
Marcelo Monteiro Pinto
Marcelo Rodrigues dos Reis
Márcio da Silva Santos
Robert Moreira
Impressão: Palavra Comunicação
Tiragem: 3.000 exemplares
Biblioteca do Jaguar
CNPJ: 11.725.211/0001-08
Área Especial 01 – Bloco D – Sala 04
Vale do Amanhecer Planaltina – DF
- Brasil - CEP: 73370-000
Internet: www.bibliotecadojaguar.net
E-mail: bibliotecadojaguar@gmail.com
Foto: Guilherme Stuckert
sacerdotes graças aos olhos de uma mulher que tomou para si as
rédeas do carma e fez-se mãe, sigamos a trilha iluminada do
astral superior, para que tudo tenha valido a pena!
Mesmo divididos no físico, olhemos para os nossos irmãos
com os mesmos olhos de quem deu a sua vida, a sua liberdade e
todo o seu amor pela causa da tribo. E façamos com que essa
mãe sinta orgulho de seus filhos, que assimilaram cada uma das
suas lições, que na humildade nada entendem e nada pretendem
além de praticar o que aprenderam.
O Jornal do Jaguar tem orgulho de ilustrar um pouco dessa
epopéia, como um espelho a refletir, a quem lê estas linhas, a sua
própria história. E convida a todos, gregos e troianos, a unirem
seus espíritos em torno do Grande Oriente de Oxalá que, ao
nascer do sol do Dia do Doutrinador, atende ao apelo da grande
pitonisa e “abre as suas brancas asas e consagra o povo de Seta
Branca na linha indiana-oriental deste Amanhecer!”.
Parabéns, Doutrinador! E boa leitura.
Visite o novo site da Biblioteca do Jaguar:
http://www.bibliotecadojaguar.net
TEMPLOS DO AMANHECER
Templo de Formosa
Por Marcelo Crison Jorge, Mestre Luz, Príncipe Maya
Os Templos do Amanhecer são grandes pronto-socorros,
como disse-nos nossa Mãe, cada qual com uma história feita
de trabalho, sonhos e realizações. Lançamos, nesta edição, a
coluna TEMPLOS DO AMANHECER, onde convidamos os
presidentes e componentes a contarem as histórias de cada
templo, a saga de levar a Doutrina aos quatro cantos deste
planeta. Comecemos, então, com a história do Templo de
Formosa-GO.
Manoel Rafael de Almeida nos conta que chegou ao Vale
do Amanhecer no ano de 1974, na época, morador da cidade de
Formosa - GO, onde era funcionário da Prefeitura dessa cidade.
Inúmeros eram os casos de socorros espirituais em que
os Mestres Manoel Rafael, João Pimentel e Geraldo Lemos,
personagens dessa história, na época instrutores de Doutrina,
autorizados por Tia Neiva, chegavam a atender em suas próprias
residências àqueles que os procuravam pelos mais diversos
motivos. O quadro desobsessivo da cidade era tamanho que
foram inúmeros os casos de pessoas que chegavam totalmente
amarradas para serem atendidas. Algo natural para uma cidade
com mais de 150 anos de história e que, em seu início, era
rodeada por fazendas de engenho, sendo chamada, na época de
Arraial ou Vila dos Couros, pois os viajantes inicialmente
acampavam no local em barracas de couro que traziam, também
para comercializar.
Diante desses fatos e também pelo grande número de
Médiuns da cidade de Formosa que desenvolviam-se e
praticavam sua mediunidade no Vale do Amanhecer, o que
acarretava um difícil problema de locomoção dos mesmos, os
Mestres Manoel Rafael, Geraldo Lemos e João Pimentel, em
uma conversa com Tia Neiva, pediram a ela que os autorizassem
a construir um Templo Externo na cidade de Formosa - GO. Ao
ouvir este pedido, Tia Neiva, “com seu inconfundível olhar”,
respondeu a eles que aguardassem e que posteriormente lhes
daria a resposta.
Cerca de dois meses depois, os três Mestres estavam
entrando no Templo Mãe e foram surpreendidos pela Clarividente,
que informou já ter uma resposta para eles, dizendo: “Filhos,
consultei Pai Seta Branca, e este autorizou que fosse construído
o Templo na cidade de Formosa”. E pediu a eles que procurassem
uma área fora da Cidade para a construção do Templo.
Após intensa procura, por volta de dois meses depois,
como não estavam achando um local definitivo, o Mestre Manoel
Rafael procurou ajuda de um amigo na cidade, o Sr. Raimundinho,
que tinha uma serraria desativada e a cedeu para que
provisoriamente ali fossem realizados os trabalhos. Esta serraria
localizava-se no local denominado Cabeceira da Volta do Brejo,
no final da Rua Visconde de Porto Seguro, na região leste da
cidade de Formosa. Autorizados por Tia Neiva, no dia 16 de
junho de 1977, às 19:00 horas, foi feita a abertura da Corrente
Mestra na serraria. A carência de auxílio espiritual da cidade
era tamanha que neste dia aconteceria apenas a abertura da
Corrente Mestra, mas ao olharem para trás, os Mestres foram
surpreendidos por uma grande quantidade de pacientes
esperando para serem atendidos. A partir daí, os trabalhos
aconteciam às quartas e sextas-feiras, porque nos finais de
semana os Mestres que podiam iam para o Templo-Mãe.
Os Mestres Manoel Rafael, Geraldo Lemos e João Pimentel,
sempre que tinham oportunidade, conversavam com Tia Neiva,
nesta época mais debilitada por conta da doença que a afligia,
lembrando-lhes que estavam sendo assistidos por ela em sua
clarividência nos trabalhos realizados na serraria, e por uma
quantidade imensa de entidades, e os orientava acerca de
detalhes ocorridos nestes trabalhos.
Os trabalhos na serraria duraram por volta de 2 (dois)
meses, mas como era de caráter provisório, os Mestres
continuaram procurando um local definitivo para a construção
do Templo. Eles encontraram um local, mas ao conversarem
com Tia Neiva, ela os disse que já havia conseguido um terreno
com então Deputado Estadual Abraão Sabá, o qual tinha
disponibilizado uma área que era destinada para ser uma praça
ou um templo religioso em um novo loteamento no bairro Jardim
Bela Vista, afastado do centro de Formosa. A partir daí, os
Mestres de pronto começaram a providenciar material para a
construção do primeiro Templo do Amanhecer de Formosa que,
a exemplo do Templo Mãe, inicialmente foi de palha.
Com o passar dos anos, foi designado o Adjunto Jaguaru,
Mestre João Menez para assumir a presidência do Templo, tendo
exercido grandiosa missão durante muitos anos. Atualmente, o
Adjunto Ray, Mestre Pedro Cardoso é o Presidente.
Nesta humilde síntese, sem ater-se a minúcias e
dificuldades, assim ocorreu a história do início da fundação do
Templo do Amanhecer de Formosa. E, através desta história, o
Mestre Manoel Rafael, hoje com 76 anos de idade, presta sua
homenagem aos mestres e amigos desencarnados, Geraldo
Lemos e João Pimentel, pela amizade baseada na conduta
doutrinária e pela confiança nas palavras de Koatay 108, Tia
Neiva, bem como a todos aqueles que direta ou indiretamente,
contribuíram para o início desta grandiosa força, o TEMPLO DO
AMANHECER DE FORMOSA – GO.
Esta é a nossa história. Conte-nos a de seu Templo! Envie
seu e-mail para bibliotecadojaguar@gmail.com

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 3
SOB OS OLHOS DA CLARIVIDENTE
Jaguar,
a caminho de Deus
Por Tia Neiva
Jaguares de todos os tempos!
Jaguar, meu filho Jaguar!
A vida promete tudo, Salve Deus!
Porém, tudo tem você que dar.
Ninfas do Amanhecer, queridas,
Queridas filhas, lindas em cores,
Filhas, Ninfas, meus amores.
Ninfas luzes! De onde vens?
Daqui... Dali... De longe...Do mar?
Das matas, das planícies, enfim,
À culpa, os amores as fez voltar.
Da península itálica, Jaguar, de onde veio?
Dos Tumuchys? Das pirâmides? Talvez!
Do Delta do Nilo, de Amon-rá,
De Ramsés, de Aknatom, do triste Vale dos Reis?
Das planícies macedônicas predominância total,
De Esparta à dura espada, Atenas, o mar...
Assírios, Hititas, Dórios, Mesopotâmia,
Grécia e Pérsia, meu filho te veio marcar.
Jaguar! Povo de Seta Branca.
Filósofo Jaguar, Simiromba também,
Jaguar, ciência Tumuchy, filosofia,
Geográficos Jaguares, sol Arakem.
Mago do Evangelho. Você meu filho Jaguar,
Como espadas luminosas, transformando a brilhar,
Doutrinando, esperando à sua origem chegar.
Porém, antes, muito antes da montanha branca
ceder,
Passarás naquela estrada que Pai Zé Pedro e Pai
João traçaram,
Mil e Setecentos no Brasil, à Cabala de Ariano,
O caminho geográfico, à velha estrada que ficou.
Passarão os desenganos da evolução de Yara e
Yemanjá
À renúncia de Jurema, de Iracema e Juremá.
De Janaina, Janara e a meiguice de Iramar,
À fuga de Janaina, princesa de alto mar.
Talvez por esta velha estrada, Jaguar,
Muita lágrima nas tristes noites chorou,
Que também nas ricas tendas ciganas,
Violinos, paixões, realizações de amor.
De repente novamente o Império,
Desta vez no Brasil, Jaguar! Consagrou.
Da Sinhazinha, o senhor branco,
À política, os requintes, o doutor.
Um dia não mais me verás, porém, meu filho,
Estou rogando a Deus, na jornada de amor,
Vendo o mundo em desatinos, seres em busca de luz,
Ouvindo Jesus a dizer: Salve Deus, Jaguar
Doutrinador!
Foto: Guilherme Stuckert
VOZ DA EXPERIÊNCIA
No limiar do terceiro
milênio
Por Mário Sassi, Trino Triada Tumuchy
Faltam, apenas, vinte e cinco anos para o
ano 2000! Já se passaram, portanto, mil
novecentos e setenta e quatro anos, desde que
Jesus iniciou, com sua vinda ao planeta, o Sistema
Crístico deste ciclo. Daqui mais um quarto de
século, estaremos no Terceiro Milênio, que irá ser,
talvez, o Primeiro Milênio de um outro sistema, a
Era de Aquário.
Para as almas e para os corpos, restam,
provavelmente, apenas esses vinte e cinco anos.
Para os espíritos que habitam essas almas e esses
corpos, haverá novos caminhos a percorrer, novos
corpos e novas almas.
Se tomarmos por base o começo e o fim de
ciclos anteriores, podemos prever transformações
dolorosas, drásticas, e o nascimento de novas
formas civilizatórias, novos conceitos de vida.
Nada indica que continuaremos na atual linha de
vida. Os fatos reais evidenciam isso. A demografia
nos apavora com os dados do crescimento
populacional. Os Ecologistas nos dão notícias
sombrias da destruição da natureza. A poluição
aumenta drasticamente e, em pouco tempo,
começaremos a sentir os efeitos da poluição
atômica.
Os sistemas políticos e econômicos se tornam, a cada
dia, menos eficientes. O Homem se padroniza e perde sua
individualidade. A liberdade é apenas aparente. Cada vez mais
as almas se enclausuram e se concentram nas neuroses, nas
psicoses e nos vícios autodestruidores. Periodicamente, as
neuroses eclodem coletivas, em guerras e doutrinas
extremadas.
A conseqüência direta da desagregação da alma aumenta
a ansiedade pela tranqüilidade do espírito. Essa atitude explica
a atual busca mística e religiosa. As religiões tentam ir ao
encontro dessa demanda, mas sua própria infra-estrutura,
apenas humana, psicológica, constitui obstáculo. Falta o
caminho mais seguro, que corresponda à realidade humana,
que sirva de farol às mentes obscurecidas e abra caminho para
o espírito.
Essa situação foi prevista pelo Mestre Jesus, em seus
principais aspetos, numa das poucas profecias que fez: segundo
um dos seus doze apóstolos, Mateus – que também se chamou
Levi –, Jesus havia terminado um longo debate no Templo de
Jerusalém e fora ter com seus discípulos. Sentaram-se no
Monte das Oliveiras, e os discípulos chamaram sua atenção
para o belo edifício do templo, que dominava a paisagem. Disselhes
Jesus:
“Vedes tudo isto! Em verdade vos digo que não ficará aí
pedra sobre pedra: tudo será arrasado. Tomai cuidado que ninguém
vos engane! Porque aparecerão muitos em meu nome dizendo: eu
sou o Cristo! E a muitos hão de enganar. Ouvireis falar de guerras
e boatos de guerras. Ficai alerta e não vos perturbeis com isso. É
necessário que assim aconteça, mas ainda não é o fim. Porque se
levantará nação contra nação, e reino contra reino: haverá fome,
peste e terremotos por toda parte. Mas tudo isto será apenas o
princípio das dores. Então vos hão de entregar a atribulação e a
morte. E, por causa do meu nome, sereis odiados de todos os
povos. Muitos hão de perder a fé, atraiçoar-se e odiar-se uns aos
outros. Surgirão falsos profetas em grande número, iludindo a
muitos. E com o excesso de impiedade, há de a caridade arrefecer
no coração de muitos. Mas, quem perseverar até o fim, será salvo.
Será este Evangelho do reino pregado no mundo inteiro, em
testemunho a todos os povos: só depois disto virá o fim!
Quando, pois, virdes reinar no lugar santo os horrores da
desolação, de que falou o profeta Daniel – atenda a isto o leitor! –
então fujam para os montes os que estiverem na Judéia, e quem se
achar no telhado não desça para buscar alguma coisa em casa. E
quem estiver no campo, não volte para buscar o seu manto. Ai das
mulheres que, naqueles dias, andarem grávidas, ou com filhinho ao
peito! Orai para que vossa fuga não incida no inverno nem no dia de
Sábado. Então sobreviverá uma atribulação tão grande como não
tem havido igual desde o princípio do mundo até agora, nem haverá
igual, jamais. Se aqueles dias não fossem abreviados, não se salvaria
pessoa alguma, mas aqueles dias serão abreviados em atenção aos
escolhidos.
Quando, então, alguém vos disser: “eis aqui está o Cristo! Eilo
acolá!”, não acrediteis, porque aparecerão falsos Cristos e falsos
profetas, que farão grandes sinais e prodígios, a ponto de
enganarem, possivelmente, até os escolhidos. Eis que vos ponho
de sobreaviso! Quando, pois, disserem: eis que estais no deserto!
– não saiais. Eis que estais no interior da casa! – não lhe deis
crédito. Pois, assim como o relâmpago que rompe no oriente fuzila
até o ocidente, assim há de ser, também, na vinda do Filho do
Homem. Onde houver carniça, aí se juntam as águias!
Logo depois da atribulação daqueles dias, escurecerá o Sol, e
a Lua dará sua claridade; as estrelas cairão do céu, e serão abaladas
as energias do firmamento. E então aparecerá no céu o sinal do Filho
do Homem. Lamentar-se-ão todos os filhos da Terra, e verão o Filho
do Homem vindo, sobre as nuvens do céu, com grande poder e
majestade. Enviará os seus anjos, ao som vibrante da trombeta, e
ajuntarão os seus escolhidos dos quatro pontos cardeais, de uma
extremidade do céu até a outra.
Aprendei isto por uma semelhança tirada da figueira: quando
os seus ramos se vão enchendo de seiva e brotando folhas, sabeis
que está próximo o verão. Do mesmo modo, quando presenciardes
tudo isto, sabei que está à porta. Em verdade vos digo que não
passará esta
geração sem que
tudo isto aconteça.
O Céu e a Terra
passarão, mas não
hão de passar as
minhas palavras.
Aquele dia, porém, e
aquela hora,
ninguém os
conhece, nem
mesmo os anjos do
Céu, mas, tão
somente, o Pai!
“O Mediunismo é, apenas,
um dos componentes do Sistema
Crístico. Ele não invalida os
aspectos anteriores, as religiões,
as iniciações e as doutrinas.
Apenas estabelece uma nova
perspectiva”
Foto: Guilherme Stuckert
Como foi nos tempos de Noé, assim há de ser quando vier o
Filho do Homem. Nos dias que precederam o dilúvio, a gente comia
e bebia, casava e dava em casamento, até o dia em que Noé entrou
na arca. E não atinaram, até que veio o dilúvio e os arrebatou a
todos. Bem assim há de ser por ocasião do advento do Filho do
Homem. De dois que se acharem no campo, um será admitido e o
outro deixado de parte; de duas mulheres que estiverem moendo no
moinho, uma será admitida e a outra deixada de parte. Alerta, pois!
Porque não conhecereis o dia em que virá o vosso Senhor. Atendeis
a isto: se o pai de família soubesse em que hora da noite havia de
vir o ladrão, decerto vigiaria e não o deixaria penetrar em sua casa.
Ficais, pois, alertas também vós, porque o Filho do Homem virá
numa hora em que não O esperais” (Mateus, 24-2/44)
A pequena diferença na forma como essa profecia nos é
relatada por Lucas e Marcos, a confirma em sua essência.
Destaca-se, nela, a menção de um ciclo anterior, cujo símbolo
foi a arca de Noé. A palavra “geração”, evidentemente, se referia
ao sistema do ciclo atual, e assim por diante. Com um pouco de
cautela no problema da semântica e das traduções, poderemos
tirar, dessa advertência de Jesus, um quadro acurado da
realidade atual.
Qual seria a intenção de Jesus ao traçar um quadro tão
sombrio?
A resposta poderá ser encontrada por cada pessoa, na
dependência da perspectiva como olha as coisas do mundo.
Um fato se evidencia no Evangelho: “O meu Reino não é deste
mundo!” O reino mencionado pelo Mestre Jesus, às vezes
substituído pela palavra “céu”, se refere à tranqüilidade do
espírito, à “paz verdadeira”, que pode ser obtida pelo ser humano
qualquer que seja a situação que o cerque.
Sempre que a vibração do espírito predomina, a psique e
o corpo se tornam secundários. Como conseqüência direta dessa
afirmativa, qualquer ser humano pode ser feliz e tranqüilo,
mesmo que o mundo esteja se desmoronando em torno.
Mas, para que isso possa ser obtido, é necessário que
haja o método, o sistema, as setas indicativas do caminho. É
por isso, talvez, que surge a expressão Sistema Crístico, pois
sistema é um corpo de doutrinas cujas partes são todas dirigidas
para o mesmo fim. Tem, portanto, o aspecto dinâmico que se
adapta a cada etapa do fim a que se destina.
O Mediunismo é, apenas, um dos componentes do Sistema
Crístico. Ele não invalida os aspectos anteriores, as religiões,
as iniciações e as doutrinas. Apenas estabelece uma nova
perspectiva, melhor adaptada ao quadro atual. O Homem de
hoje não se satisfaz, apenas, com a forma. As religiões são
excessivamente formais, estratificadas. O Mediunismo desce
às essências, e pouco se preocupa com a forma. O que interessa
nele é que o ser humano possa se encontrar, individualmente,
e tenha um bom instrumental para equacionar sua vida, que é
sempre única e inimitável.
Penetremos, seguros, no limiar do Terceiro Milênio!

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 4
VOZ DIRETA
As Raças Adâmicas
Por Francisco Cândido Xavier, pelo espírito Emmanuel
Em meio às comemorações pelo centenário de
nascimento do grande médium mineiro Chico Xavier, o Jornal do
Jaguar presta sua homenagem, transcrevendo o terceiro capítulo
da obra “A Caminho da Luz”, leitura obrigatória para os que
querem saber mais sobre a história da humanidade. Informações
reveladoras daquele que, assim como nossa Mãe Clarividente,
nos aponta Capela como a nossa origem.
O SISTEMA DE CAPELA
Nos mapas zodiacais, que os astrônomos terrestres
compulsam em seus estudos, observa-se desenhada uma grande
estrela na Constelação do Cocheiro, que recebeu, na Terra, o
nome de Cabra ou Capela. Magnífico sol entre os astros que
nos são mais vizinhos, ela, na sua trajetória pelo Infinito, fazse
acompanhar, igualmente, da sua família de mundos, cantando
as glórias divinas do Ilimitado. A sua luz gasta cerca de 42
anos para chegar à face da Terra, considerando-se, desse modo,
a regular distância existente entre a Capela e o nosso planeta,
já que a luz percorre o espaço com avelocidade aproximada de
300.000 quilômetros por segundo.
Quase todos os mundos que lhe são dependentes já se
purificaram física e moralmente, examinadas as condições de
atraso moral da Terra, onde o homem se reconforta com as
vísceras dos seus irmãos inferiores, como nas eras préhistóricas
de sua existência, marcham uns contra os outros ao som de
hinos guerreiros, desconhecendo os mais comezinhos princípios
de fraternidade e pouco realizando em favor da extinção do
egoísmo, da vaidade, do seu infeliz orgulho.
UM MUNDO EM TRANSIÇÕES
Há muitos milênios, um dos orbes da Capela, que guarda
muitas afinidades com o globo terrestre, atingira a culminância
de um dos seus extraordinários ciclos evolutivos.
As lutas finais de um longo aperfeiçoamento estavam
delineadas, como ora acontece convosco, relativamente às
transições esperadas no século XX, neste crepúsculo de
civilização.
Alguns milhões de Espíritos rebeldes lá existiam, no
caminho da evolução geral, dificultando a consolidação das
penosas conquistas daqueles povos cheios de piedade e
virtudes, mas uma ação de saneamento geral os alijaria daquela
humanidade, que fizera jus à concórdia perpétua, para a
edificação dos seus elevados trabalhos As grandes
comunidades espirituais, diretoras do Cosmos, deliberam, então,
localizar aquelas entidades, que se tornaram pertinazes no crime,
aqui na Terra longínqua, onde aprenderiam a realizar, na dor e
nos trabalhos penosos do seu ambiente, as grandes conquistas
do coração e impulsionando, simultaneamente, o progresso dos
seus irmãos inferiores.
ESPÍRITOS EXILADOS NA TERRA
Foi assim que Jesus recebeu, à luz do seu reino de amor
e de justiça, aquela turba de seres sofredores e infelizes.
Com a sua palavra sábia e compassiva, exortou essas almas
desventuradas à edificação da consciência pelo cumprimento
dos deveres de solidariedade e de amor, no esforço regenerador
de si mesmas.
Mostrou-lhes os campos imensos de luta que se
desdobravam na Terra, envolvendo-as no halo bendito da sua
misericórdia e da sua caridade sem limites.
Abençoou-lhes as lágrimas santificadoras, fazendo-lhes sentir
os sagrados triunfos do futuro e prometendo-lhes a sua
colaboração cotidiana e a sua vinda no porvir.
Aqueles seres angustiados e aflitos, que deixavam atrás
de si todo um mundo de afetos, não obstante os seus corações
empedernidos na prática do mal, seriam degredados na face
obscura do planeta terrestre; andariam desprezados na noite
dos milênios da saudade e da amargura; reencarnariam no seio
das raças ignorantes e primitivas, a lembrarem o paraíso perdido
nos firmamentos distantes.
Por muitos séculos não veriam a suave luz da Capela,
mas trabalhariam na Terra acariciados por Jesus e confortados
na sua imensa misericórdia.
FIXAÇÃO DOS CARACTERES RACIAIS
Com o auxílio desses Espíritos degredados, naquelas
eras remotíssimas, as falanges do Cristo operavam ainda as
últimas experiências sobre os fluidos renovadores da vida,
aperfeiçoando os caracteres biológicos das raças humanas.
A Natureza ainda era, para os trabalhadores da
espiritualidade, um campo vasto de experiências infinitas; tanto
assim que, se as observações do mendelismo fossem
transferidas àqueles milênios distantes, não se encontraria
nenhuma equação definitiva nos seus estudos de biologia. A
moderna genética não poderia fixar, como hoje, as expressões
dos “genes”, porqüanto, no laboratório das forças invisíveis, as
células ainda sofriam longos processos de acrisolamento,
imprimindo-se-lhes elementos de astralidade, consolidandose-lhes
as expressões definitivas, com vistas às organizações
do porvir.
Se a gênese do planeta se processara com a cooperação
dos milênios, a gênese das raças humanas requeria a
contribuição do tempo, até que se abandonasse a penosa e
longa tarefa da sua fixação.
ORIGEM DAS RAÇAS BRANCAS
Aquelas almas aflitas e atormentadas reencarnaram,
proporcionalmente, nas regiões mais importantes, onde se
haviam localizado as tribos e famílias primitivas, descendentes
dos “primatas”, a que nos referimos ainda há pouco. Com a sua
reencarnação no mundo terreno, estabeleciam-se fatores
definitivos na história etnológica dos seres.
Um grande acontecimento se verificara no planeta é
que, com essas entidades, nasceram no orbe os ascendentes
das raças brancas.
Em sua maioria, estabeleceram-se na Ásia, de onde
atravessaram o istmo de Suez para a África, na região do Egito,
encaminhando-se igualmente para a longínqua Atlântida, de
que várias regiões da América guardam assinalados vestígios.
Não obstante as lições recebidas da palavra sábia e
mansa do Cristo, os homens brancos olvidaram os seus
sagrados compromissos.
Grande percentagem daqueles Espíritos rebeldes, com
muitas exceções, só puderam voltar ao país da luz e da verdade
depois de muitos séculos de sofrimentos expiatórios; outros,
porém, infelizes e retrógrados, permanecem ainda na Terra, nos
dias que correm, contrariando a regra geral, em virtude do seu
elevado passivo de débitos clamorosos.
QUATRO GRANDES POVOS
As raças adâmicas guardavam vaga lembrança da sua
situação pregressa, tecendo o hino sagrado das reminiscências.
As tradições do paraíso perdido passaram de gerações
a gerações, até que ficassem arquivadas nas páginas da Bíblia.
mundo distante da Capela, com o transcurso dos anos reuniramse
em quatro grandes grupos que se fixaram depois nos povos
mais antigos, obedecendo às afinidades sentimentais e
lingüísticas que os associavam na constelação do Cocheiro.
Unidos, novamente, na esteira do Tempo, formaram desse modo
o grupo dos árias, a civilização do Egito, o povo de Israel e as
castas da Índia.
Dos árias descende a maioria dos povos brancos da
família indo-européia nessa descendência, porém, é necessário
incluir os latinos, os celtas e os gregos, além dos germanos e
dos eslavos.
As quatro grandes massas de degredados formaram os
pródromos de toda a organização das civilizações futuras,
introduzindo os mais largos benefícios no seio da raça amarela
e da raça negra, que já existiam.
É de grande interesse o estudo de sua movimentação no
curso da História.
Através dessa análise, é possível examinarem-se os
defeitos e virtudes que trouxeram do seu paraíso longínquo,
bem como os antagonismos e idiossincrasias peculiares a cada
qual.
AS PROMESSAS DO CRISTO
Tendo ouvido a palavra do Divino Mestre antes de se
estabelecerem no mundo, as raças adâmicas, nos seus grupos
insulados, guardaram a reminiscência das promessas do Cristo,
que, por sua vez, as fortaleceu no seio das massas, enviandolhes
periodicamente os seus missionários e mensageiros.
Eis por que as epopéias do Evangelho foram previstas e
cantadas alguns milênios antes da vinda do Sublime Emissário.
Os enviados do Infinito falaram, na China milenária, da celeste
figura do Salvador, muitos séculos antes do advento de Jesus.
Os iniciados do Egito esperavam-no com as suas profecias. Na
Pérsia, idealizaram a sua trajetória, antevendo-lhe os passos
nos caminhos do porvir; na Índia védica, era conhecida quase
toda a história evangélica, que o sol dos milênios futuros
iluminaria na região escabrosa da Palestina, e o povo de Israel,
durante muitos séculos, cantou-lhe as glórias divinas, na
exaltação do amor e da resignação, da piedade e do martírio,
através da palavra de seus profetas mais eminentes.
Uma secreta intuição iluminava o espírito divinatório
das massas populares. Todos os povos O esperavam em seu
seio acolhedor; todos O queriam, localizando em seus caminhos
a sua expressão sublime e divinizada. Todavia, apesar de surgir
um dia no mundo, como Alegria de todos os tristes e Providência
de todos os infortunados, à sombra do trono de Jessé, o Filho de
Deus em todas as circunstâncias seria o Verbo de Luz e de
Amor do Princípio, cuja genealogia se confunde na poeira dos
sóis que rolam no Infinito.
VOCÊ SABIA?
O bilhete de Chico
Por Carmem Lúcia Zelaya, 1 a Muruaicy
“À prezada irmã Neiva, rogando as suas preces em meu favor.
Seu irmão e reconhecido, Chico Xavier. Goiás, 2-9-74”
Busquei no acervo este bilhete enviado à nossa Mãe
Clarividente pelo grande missionário Chico Xavier, mas, não me
lembro quem foi o portador, infelizmente. Lendo-o temos a certeza
da admiração e do respeito que havia entre ambos, apesar de
nunca terem se encontrado fisicamente.
Fica aqui registrada a nossa homenagem ao médium
mineiro que, assim como Tia Neiva, viveu para trazer aos
encarnados a mensagem de amor e de esperança da
Espiritualidade Maior.

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 5
ESPECIAL
Heranças
Transcendentais
Por Marcelo Reis, Adjunto Urano
Dou início à presente reflexão ao tempo em que recorro
ao filósofo romano Marco Túlio Cícero, reconhecido como um
dos maiores oradores da Antiguidade. Cícero se referia à
história como sendo “testemunha dos tempos, luz da verdade,
vida da memória, mestra da vida, mensageira do passado”.
Inspirado pelas palavras do pensador romano, sou da opinião
de que a história dos Jaguares, em linhas gerais, corresponde
às heranças transcendentais que nos dão ânimo e nos inspiram
em nossa continuada trajetória evolutiva.
Nossas heranças, portanto, servem de testemunho das
encarnações a que demos vigor, iluminam as verdades pelas
quais devemos nos orientar, vitalizam de modo contínuo as
memórias das experiências encarnatórias que nos precedem,
atuam como mestras que nos advertem do seguro itinerário a
cumprir e, por fim, ininterruptamente, empenham-se em nos
conscientizar dos êxitos e de nossos desatinos passados.
O repertório de nossa bagagem transcendental não cuida
apenas de informar os vínculos cármicos pelos quais nos
responsabilizamos, mas, ainda, importa complementar,
proporciona sentidos aos rituais que desenvolvemos, provoca
nosso empenho doutrinário e, em síntese, consagra o espírito
de unidade que caracteriza e ao mesmo tempo individualiza a
tribo Jaguar.
Deixemo-nos por algum momento percorrer o solo da
história. Numerosas e marcantes são as passagens históricas
que se oferecem a delinear a trajetória do Jaguar por este plano
físico. Da soma dessas experiências resulta um acervo de
heranças a que nos deteremos em distinguir resumidamente.
Isso porque, reafirmo, o sentido de unidade que distingue a
tribo Jaguar emana dessas heranças que nos enlaçam e nos
posicionam sob o signo da comunhão.
Nossas narrativas de origem, tão bem descritas por uma
série de registros proporcionados pelo Mestre Tumuchy, e ao
mesmo tempo referendados pela Clarividente e comunicados
pela Espiritualidade Maior, apresentam-nos com algum
detalhamento o exílio sofrido pelos capelinos, a colonização da
Terra desempenhada pelos Equitumans, o avanço tecnológico
e científico experimentado pelos Tumuchys e a participação
dos Jaguares na definição dos povos que implantariam as
primeiras civilizações de que tem notícia a história em sua
versão oficialmente reconhecida.
No entanto, a trajetória dos que migraram de Capela
com destino à Terra não se encerraria com o alvorecer das
culturas civilizacionais da Antiguidade. Passagens históricas
outras informam o nosso transcendente, assim como seus traços
e legados correspondentes. Dessas vivências, acumulou o
Jaguar um repertório de aprendizados e de tradições que nos
interessa minimamente evocar. Preliminarmente, importa fazer
referência à religiosidade acentuada alcançada pela civilização
do Antigo Egito. Exemplos dessa disposição para o sagrado
egípcia podem ser reconhecidos se mencionarmos a experiência
monoteísta inspirada pelo faraó Akhenaton, que, com a rainha
Nefertiti, integrou o casal solar. Dos egípcios antigos ainda
merecem nota a soberania alcançada pelos Ramsés, a necrópole
do Vale dos Reis e a projeção iniciática e hieroglífica do divino
Amon-Rá. Dos gregos: de um lado, o espírito combativo, a
disciplina rigorosa e o ânimo enérgico dos espartanos; de outro,
o prelúdio da democracia, a valorização do saber e o sentido de
cidadania característicos dos atenienses.
Ao observarmos uma seqüência cronológica, poderíamos
listar um número ainda maior de legados proporcionados por
povos históricos em relação aos quais os jaguares se integraram
ou, de modo mais particular, cuidaram de dar vida. Desses
legados, destacamos: o ímpeto expansionista que resultou na
formação e na consolidação do Império Romano e precipitou, à
frente, a afirmação do advento da Cristandade; os destacados
conhecimentos astronômicos e o permanente culto aos deuses
desenvolvido pela civilização dos Maias; a alegria singular, o
aperfeiçoamento das solidariedades como princípio, a ênfase
na liberdade, o profetismo e o sentido tribal cultivado pelos
ciganos – em especial pelos Katshimoshy; a rica passagem de
Angical, que, sublinho, assinalou e consagrou a magia dos nagôs
e dos Enoques, afirmou os encantos das princesas na Cachoeira
do Jaguar e testemunhou o compromisso missionário assumido
pelo espírito de Natacha em prol da criação do Doutrinador.
Importa uma questão: o que resultou dessas
experiências do homem no tempo? Respostas de tom análogo
nos vêm à mente: o definhamento do esplendor do Antigo Egito,
o apagamento da civilização helênica clássica, a supressão do
império romano, a extinção enigmática e abrupta da civilização
maia, os enfrentamentos entre os Ferreiras e os Pereiras no
povoado de Angical e a traumática divisão vivida por aqueles
que pertenceram à tribo dos Katshimoshy.
Ou seja, observadas em perspectiva e em conjunto,
essas passagens nos advertem da implacável efemeridade física
dos enredos humanos. Ponderada a máxima evangélica
assinalada por Jesus, o Verbo Encarnado, poderíamos sugerir
que nosso reino, definitivamente, não é deste mundo. Estamos
pautados fundamentalmente pelo anseio de retorno às nossas
origens. Mas, para tanto, devemos nos desvencilhar das amarras
cármicas a que estamos cingidos. Mesmo porque, entendo ser
oportuno reconhecer e sublinhar: não herdamos dessas
experiências históricas anteriormente relatadas apenas
aspectos positivos, mas por meio delas também nos
comprometemos espiritualmente.
Admitida a consciência de nosso endividamento cármico
e reconhecida a maturidade espiritual proveniente da soma das
encarnações por nós protagonizadas, resta-nos, como resposta
ao propósito evolutivo compartilhado por todos os jaguares,
insistir com nosso empenho missionário, este que se apresenta
como o único instrumento capaz de proporcionar de modo efetivo
a reintegração do ser encarnado com as determinações divinas.
Devemos, portanto, incentivar a realização dos trabalhos
mediúnicos com o propósito de intensificar o resgate dessas
heranças e, assim, alcançarmos a todos aqueles que de nós
esperam o reajuste ou mesmo a oportunidade de se reconduzir
espiritualmente. Em síntese, esse patrimônio espiritual, a um
só tempo, habilita-nos a seguir a marcha evolutiva e nos exige
o cumprimento de nossos compromissos cármicos e
missionários.
Isso posto, por agora, entendo ser providencial dar lugar
à sabedoria originada de nossas matrizes doutrinárias de sorte
a enriquecer verdadeiramente esta reflexão de que me ocupo.
Mario Sassi, o “Mestre Tumuchy”, por meio da exatidão de suas
palavras e de sua ampla visão espiritual, confiou-nos um
raciocínio que traduz com acerto e fidelidade a importância das
heranças transcedentais para o desenvolvimento de nossa
missão encarnatória. Referiu-se ao Jaguar o Tumuchy nos
seguintes termos:
(...) seu espírito tem a experiência de muitas
encarnações, de experiências vividas durante milhares de anos.
Ele tem a experiência acumulada de 20 ou 30 encarnações
diferentes (...) O Vale existe para reavivar sua memória
A ação dessas heranças, dessa bagagem
de que é portador o homem
a caminho de Deus, faz-se essencial
em seus propósitos evolutivos.
espiritual, a principal coisa que ele vai lhe ensinar é a retomada
de contato com seu próprio espírito.
Em reforço ao que apresentei anteriormente, de modo
diligente, é Mario Sassi, uma vez mais, aquele que se dedica a
construir uma reflexão interessada em nos conscientizar acerca
da importância dessas múltiplas heranças pelos jaguares
constituídas em uma seqüência de roupagens encarnatórias:
Aos poucos esses espíritos [alguns desses, hoje,
integram-se à doutrina do Amanhecer] foram (...) nascendo em
meio aos povos e nações que eles haviam ajudado a criar. A
partir daí podemos entrar na História e identificar razoavelmente
as civilizações que se seguiram até nossa época. Nomes como
Chineses, Caldeus, Assírios, Persas, Hititas, Fenícios, Dórios,
Incas, Assírios, Astecas, Gregos e etc., já nos são familiares
pela História. Nessas raças e povos, através de milhares de
anos, esses experimentados espíritos [que, segundo o Vale,
seriam originários de Capela e dispunham de um grau evolutivo
acima dos demais que na Terra se encontravam personificados]
acabavam sempre por ocuparem posições de mando e se
destacavam como reis, nobres, ditadores, cientistas, artistas
e políticos.
Por tudo isso, confio que as heranças transcendentais
assumam uma posição de centralidade quando nos ocupamos
de ousar compreender a Doutrina do Amanhecer, sua visão de
mundo particular e seu momento histórico atual. Todo o
panorama doutrinário em que nos inscrevemos e nosso
comprometimento e empenho espirituais se encontram
enlaçados com as heranças de que é portadora a tribo Jaguar.
Séculos de caminhada e amadurecimento espiritual nos cobram
implacavelmente a retomada de nossas heranças
transcendentais. Como sentenciou a clarividente ao se referir
aos nossos antepassados, com os quais nos reencontramos:
“Removendo séculos, encontraremos, dos nossos
antepassados, suas heranças nos destinos que nos cercam”.
Ocupemo-nos do contexto doutrinário do Amanhecer,
especificamente de sua cena ritualística. Há nos rituais uma
espécie de reavivamento dessa memória espiritual a que o
saudoso Tumuchy fez menção. Uma expectativa e uma
disposição permanentes de reabilitar esse patrimônio
transcendente. Quando nos referimos aos rituais
desempenhados na doutrina do Amanhecer como cabalísticos,
estamos, entre outras coisas, reconhecendo a possibilidade de
acesso à bagagem transcendental. O poder cabalístico do
Amanhecer é aquele que autoriza e viabiliza a transferência e a
instalação das heranças transcendentais. Tratam-se de
heranças de forças responsáveis por municiar o corpo mediúnico
e, conseqüentemente, proporcionar sustentação às realizações
mediúnicas.
Em resumo e uma vez mais, os rituais do Amanhecer,
recorrentemente, evocam as heranças transcendentais.
Integram essas heranças. Ocupam-se dessas heranças.
Servem-se dessas heranças. Ao se referir ao ritual de Abatá,
por exemplo, Tia Neiva esclareceu que a abertura dos canais
de emissão dos médiuns proporciona maior fluxo de heranças,
que nos chegam em favor dos trabalhos espirituais.
Outra questão que se apresenta como essencial para a
nossa ponderação é aquela que considera a paridade entre
bagagem transcendental e charme. As heranças
transcendentais, revelou-nos Tia Neiva, constituem nosso
charme, um acervo de forças que remontam às nossas origens
e experiências evolutivas. O charme, inclusive, segundo revelou
ainda a Clarividente, corresponde a uma forma de energia
indispensável à nossa permanência na Terra6. Ao oportunizar o
cumprimento de nossos comprometimentos cármicos, o charme
desempenha ainda a função de dar forma e de nos ajustar a
nossa programação encarnatória.
Ainda acerca dos ritos, merece destaque o Julgamento
Transcendental. Nele assume um papel de extrema importância
a Condessa Natanry, “Testemunha dos tempos”. Por ocasião da
realização do Julgamento Transcendental, a condessa
desempenha a função de guardiã de todos os méritos daqueles
que se apresentam como prisioneiros da Espiritualidade Maior.
Intercede em favor do Jaguar de modo a acompanhar a
consecução de seus reajustes cármicos. A Condessa Natanry,
a exemplo da Virgem Santíssima, opera como a Intercessora, o
princípio feminino que acolhe o filho e lhe ampara em sua busca
pela redenção.
Uma breve referência aos cantos doutrinários nos
permite uma vez mais visualizar a recorrente menção à bagagem
transcendental que se faz oportuna para o cumprimento de
nossos desígnios doutrinários. O canto da Ninfa do Cavaleiro
Especial nos adverte do poder das heranças transcendentais,
que se conforma indispensável à continuação de nossa jornada.
Do Canto do Cavaleiro Especial, ainda, temos a afirmação:
“...trabalhando em busca de minhas heranças transcendentais,
que fortalecem o meu sol interior, fazendo-me este poder
decrescente iniciático, da cura do plexo físico.”
Ainda em referência ao contexto doutrinário, vale
ressaltar a importância das consagrações. Quando as vivencia,
o médium do Amanhecer amplia seu acesso ao acervo de forças
que procede de seu transcendente. Consagrar-se é validar a
revigorar o nosso gabarito espiritual, é fortalecer-se para a
marcha evolutiva. Nossa passagem existencial só apresensenta
sentido se observarmos as juras transcedentais provocadas
pelas heranças de que somos portadores e só resultará bemsucedida
se a meta cármica for plenamente atingida.
Por último, importa uma vez mais citar nossa Mãe
Clarividente, quando esta nos conscientiza a respeito do
compromisso evolutivo e do vínculo inquebrantável que se
estabelece entre os três reinos da natureza, que organizam a
composição do homem encarnado, com as heranças
transcendentais que lhe são correspondentes. A ação dessas
heranças, dessa bagagem de que é portador o homem a caminho
de Deus, faz-se essencial em seus propósitos evolutivos.
Vejamos o que afirma a Clarividente:
“O trabalho evolutivo do espírito é feito através do corpo
e da alma. Assim, nós colocamos nosso corpo e nossa alma a
serviço do espírito, através de nossas heranças. Assim, quando
fazemos nossas emissões, estamos nos reportando a todas as
vivências do nosso espírito, porque ele não pertence a este
plano, mas, sim, às nossas origens.”
Diante do exposto, jaguares, ao fazermos reverberar em
nós as palavras plenas de sabedoria proferidas por nossa Mãe
Mentora, devemos ajuizar que nosso espírito não pertence a
este plano. O reconhecimento de que as intolerâncias, as
ambições, as rudezas, as incompreensões, enfim, de que o nosso
desamor não opera em favor da evolução com a qual estamos
comprometidos certamente pode nos autorizar o acesso às
raízes transcendentais e nos proporcionar o ansiado reencontro
com Deus e com aqueles que verdadeiramente constituem a
família espiritual a que pertencemos: um dia, nas origens.
II Anodaê dos Jaguares
Participe dessa grande festa,
que será realizada em favor da
troca do telhado do Templo-Mãe.
Dia 07 de maio de 2010, às 20h00, no Orfanato.
Ingressos antecipados à venda na
Sorveteria Sabor Místico, na área do Templo.

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 6
FALANGES MISSIONÁRIAS
As Falanges dos Devas
Por Luana Ferreira, Ninfa Lua Dharman Oxinto
e Chaia Dechen, Ninfa Lua Maya
Segundo a mitologia
hindu, os Devas equivalem
aos anjos do Cristianismo. O
nome deriva da raiz sânscrita div,
que significa resplandecente,
aludido à sua aparência
autoluminosa. Como adjetivo,
significa algo divino, celeste,
glorioso 1 . Tia Neiva se referia a
eles como “os Devas do Espaço”,
seres de grande evolução que,
dentro do Sistema Crístico,
governam a natureza e os
elementos. Na Terra, em nossa
Doutrina, os Filhos de Devas são
mestres e ninfas responsáveis
pelas consagrações e
classificações dos médiuns. São
eles, também, que registram e
arquivam os dados de cada
Jaguar, no Castelo dos Devas.
Existem falanges missionárias
que servem diretamente aos
Filhos de Devas, tendo sua
missão intimamente ligada aos
Mãe Magdala, Madrinha dos
Filhos de Devas. Arte: Vilela
rituais e consagrações por eles coordenados, sendo, por isso,
conhecidas como as “falanges dos Devas”.
Para entendermos mais sobre essas falanges Devas,
comecemos por entender a idéia geral de FALANGES, que são
grupos de espíritos de mesmo padrão vibratório ou afinidade e
que podem ter origens diferentes. Formam, nos planos
espirituais, grupos imensos que atuam intensamente, de acordo
com sua natureza, de forma benéfica ou não, por todo o Universo.
Na Terra, não se formam falanges de espíritos
encarnados, mas apenas grupos que se unem por suas
afinidades.
Na Doutrina do Amanhecer, Koatay 108 (Tia Neiva)
formou duas linhas de falanges englobando os médiuns: Falanges
de Mestrado e Falanges Missionárias, estas em sua missão de
agrupar os espíritos milenares, formando, com Apará e
Doutrinador, o Oráculo do Amanhecer ou Oráculo do Jaguar.
Por Tia Neiva sabemos que, na Cachoeira do Jaguar, muitos
haviam conseguido formar o Adjunto de Jurema, libertando-se
da maior parte de seus carmas. Era a formação de um grupo que
se uniu a outros, que já estavam nos planos espirituais, para
grande realização na Terra. Manipulavam a energia das heranças
conquistadas, e passaram a trabalhar com a transferência das
forças em benefício de irmãos e irmãs, encarnados e
desencarnados.
Por sua prestatividade em sua evolução milenar, através
dos tempos, foi demonstrado o valor daqueles espíritos,
exercendo suas funções físicas, psicológicas e espirituais por
meio das reencarnações em que tiveram papel principal em
posições de alta hierarquia nos diversos povos, deixando as
suas marcas nos diversos campos das atividades da realeza,
sacerdotais e místicas, fixando as bases das transformações
espirituais, que foram evoluindo e se transportando no tempo,
até chegarem ao Vale do Amanhecer, para o início do Terceiro
Milênio.
Cada uma das falanges trouxe suas bagagens e
atribuições específicas, unindo-se pelos laços transcendentais
que fizeram o progresso espiritual daquele grupo em outras
eras, gerando forças específicas para os trabalhos hoje
existentes no Vale do Amanhecer, unificadas pela força Crística
e pela sabedoria do Evangelho de Jesus Cristo. A Ninfa somente
deverá participar de uma falange missionária quando receber a
sua Consagração de Centúria, com exceção do ingresso nas
falanges de Nityamas, Gregas e Mayas, sendo, no caso dos
mestres, as falanges de Magos e Príncipes, nas quais também
não necessitma aguardar a Centúria. No caso dessas 5 falanges,
os médiuns já podem usar as indumentárias nas suas
consagrações de Elevação de Espadas e de Centúria.
No Amanhecer existem 22 falanges missionárias, que
se organizaram em função da missão e do transcendente de
Mestres e Ninfas, sendo o objeto deste artigo, as chamadas
Falanges Devas, criadas inicialmente para crianças e
adolescentes: Nityamas, Gregas, Mayas, Magos e Príncipes
Mayas.
GREGAS
Conduzida pela Guia Missionária Abariana Verde - a
Grande Kaly - a falange de Gregas foi organizada para jovens de
12 aos 18 anos, mas hoje recebe componentes de qualquer
idade. Foi consagrada em 1º de maio de 1978. À época de
Pitya, em Delfos, as Gregas eram meninas e adolescentes que
a Pitonisa incumbiu de recolher as armas dos guerreiros mortos
ou feridos, para serem consagradas no Templo de Apolo, assim
como para prestarem socorro aos guerreiros feridos. Hoje,
durante as consagrações, ficam de honra e guarda, sempre
portando suas lanças, que são conduzidas na posição vertical,
na mão esquerda, com a finalidade de desintegrar correntes
negativas. A Grega só se separa de sua lança nos trabalhos de
Randy, Cura, Indução e Junção, quando usa lanças próprias de
cada setor; para a Bênção de Pai Seta Branca, quando a Grega
Lua vai receber o Pai, dispensa a lança e ainda ao entrar na
cassandra, a Grega deixa sua lança bem apoiada, em posição
vertical, do lado de fora.
A Princesa Kaly tem um albergue nos planos
espirituais, de onde sai com muitas companheiras - o Povo das
Kalys, espíritos de elevada estatura e por serem bem altas
intimidam os espíritos não iluminados aprisionando-os numa
barreira formada pelas lanças etéricas, que usam para adentrar
nas densas matas e terríveis pântanos, onde acodem espíritos
perdidos e os livram dos bandidos do espaço, com a ajuda dos
Cavaleiros de Oxossi. Quando se manifestam no plano físico,
as Kalys trazem as forças dos mares, da brisa marinha e a
junção das forças dos ventos – Tanoaês.
“As Gregas são as helênicas. Sua permanente lança na
mão simboliza a muralha ou paredão que fizeram ao defender,
por mais de uma vez, Helena de Tróia. E muitas morreram pelo
seu amor.” (Tia Neiva, s/d)
MAYAS E PRÍNCIPES MAYAS
Estas falanges portam as forças transmitidas pelo
grandioso poder de Yucatã (Yucatán), desenvolvido na
civilização que viveu na península de Yucatã, no México, e que
foi desintegrada. A falange das Mayas foi consagrada em 1º de
maio de 1979, tem como mentora a Virgem do Sol. Já a falange
dos Príncipes Mayas, por sua vez, havia sido inicialmente criada
para compor a corte do ritual de Casamento, conduzindo a
espada para o noivo. A camisa amarela simboliza o
conhecimento e a faixa vermelha traz a transcendência dos
ciganos, em sua encarnação como Katchimochis, na Rússia,
simbolizando, também, o poder da cura desobssessiva.
Testemunhas afirmam que, nas primeiras reuniões com a
falange, Tia Neiva teria afirmado que o mentor dos Príncipes
seria o Rei Montezuma, conhecido na História pelo episódio da
invasão espanhola à América. Os Príncipes, por sua vez,
consideram como mentor o Príncipe Ariane, mas não há
registros escritos que comprovem uma ou outra regência. “Os
Príncipes Mayas têm os seus Adjuntos de origem, mas são
missionários do Adjunto Yuricy e têm o dever de estarem
harmonizados com o Adjunto Yuricy e seguirem suas escalas
de trabalho.” (Tia Neiva, 8.10.1985)
MAGOS E NITYAMAS
Na Planície Peloponense à época de Esparta, havia um
povoado onde Magdala era uma Pitonisa. Madrinha dos Devas,
hoje missionária responsável pelas Nityamas nos Templos do
Amanhecer, trouxera da Índia poderoso sacerdócio, com muitos
conhecimentos esotéricos, tratamentos com ervas, trabalhos
espirituais, havia conseguido muitas curas, sem nada cobrar
de seus pacientes, o que originou imensas filas diante de sua
porta, gerando ódio das autoridades e médicos, que a
expulsaram de uma grande cidade, onde uma doença
desconhecida se alastrou rapidamente, matando grande parte
da população antes que os médicos locais pudessem saber do
que se tratava, e formou um grupo em que deu o nome de
Nityamas, poderosas jovens que conforme tradição cigana
dançavam, ao redor de fogueiras, de onde recebiam energias,
invocavam espíritos, liam mãos, profetizavam, representavam
peças, sempre cobrindo seus rostos com véus. Eram temidas
por toda aquela região, por serem Filhas de Devas, possuindo
poderes para controlar as condições meteorológicas, invocando
forças da natureza. Também trabalhavam para proteção dos
homens que iam às guerras, deixando as mulheres para cuidar
do povoado. Estes homens, após longa ausência, retornavam
a seus lares a salvos, após as batalhas sangrentas em grandes
tropas mercenárias, com intensos massacres, onde antes das
Nityamas, poucos voltavam, geralmente quando conseguiam,
eram com graves ferimentos, deficiências.
Os homens que ficavam na aldeia, sem condições para
participar de combates, começaram a ajudar as Nityamas,
recebendo assim sua consagração como Magos, Filhos de
Devas, após desenvolverem sua mediunidade e adquirir
poderes espirituais. Estes viajavam, atravessando terras e
mares, levando para a humanidade seus conhecimentos
doutrinários e a Voz do Céu. No Oriente, os Magos obtiveram
grande importância política e religiosa, chegando a ter
autoridade de reis, mas não eram reis. Medas e Persas, Assírios
e Caldeus foram profundamente influenciados pelos Magos,
que tinham os profundos conhecimentos da Astronomia e da
Astrologia, participando, também, pela influência do Judaísmo,
da expectativa da chegada do Messias. Alertados pela Estrela
Sublimação, três Magos foram a Jerusalém para adorar o Filho
de Deus, que nascera em Belém, sempre guiados pela Estrela.
Seus nomes, de origem oriental e relacionados com realeza e
poder, eram Melchior (em hebreu: “Rei da Luz”), Baltazar (em
aramaico: “Deus proteja a vida do Rei”) e Gaspar (em persa:
“O Vencedor”). Sendo uma casta sacerdotal sábia, existente
entre Medas, Caldeus e Persas, e que os sábios ofertaram os
três presentes homenageando a Divindade de Jesus (incenso),
a Sua Realeza (ouro) e a Sua Humanidade, isto é, teria que
nascer e morrer (mirra, um refinado perfume oriental).
As Falanges dos Devas foram especialmente
inicialmente destinadas às crianças e aos adolescentes, entre
12 e 18 anos, no início, porém foi aberta a possibilidade de
permanência após 18 anos. Nityamas e Magos formam filas
magnéticas, fazem corte para os rituais, imantram o ambiente
e acendem a Chama da Vida. Foram consagradas no 1º de
maio de 1974, quando foi preparada uma corte para a entrega
do diploma de Doutrinador. Como as Nityamas tinham
dificuldades materiais, faziam suas roupas com pedaços de
tecidos coloridos, razão pela qual, no Vale do Amanhecer, suas
indumentárias são formadas por nesgas coloridas. As Nityamas
Madruxas (madrinhas das Nityamas) foram instituídas em
1981, após o casamento da Primeira Nityama, que foi a Primeira
Madruxa consagrada.
“As Nityamas viviam em um pequeno povoado de onde
os homens mercenários, guerreiros, partiam e as deixavam.
Elas tinham a devoção com o Devas, Deus das Nuvens, e por
isso se chamavam Nityamas - o mesmo que Filhas de Devas.
Faziam grandes fogueiras e chamavam a chuva. Diziam que
sua praga ou agouro pegava como o mal ou como o bem.” (Tia
Neiva, s/d)
Notas
1 Wikipedia.
2 Uma das quatro partes do “Planeta Monstro”, bela bola luminosa, assim
denominado por ser muitas vezes maior que a Terra, visitado por Tia Neiva
em um de seus desdobramentos na década de 1960. Capela significa “Última
Espera”, lá vivem os seres a quem chamamos “Cavaleiros de Oxosse”, seres
físicos que têm importante função na Terra, e se apresentam desmaterializados.
3 Amacês são naves espaciais, verdadeiros laboratórios energéticos, invisíveis
aos nossos olhos, porque em outra dimensão, que se deslocam com precisão,
podendo desempenhar as funções de portal de desintegração, de rodoviária
espacial, portando potentes energias destinadas a vários pontos do Universo.
4 Uma forma de energia nebulosa, uma nuvem com limites, controlada pela
força da gravidade que a pressiona em toda sua periferia, e que faz a divisão
dos diversos planos.
FÉ
O Homem de Fé
Por Alisson Coimbra, Mestre Lua
Cada ser humano é entendido como um universo, todos
são um conjunto de experiências e sentimentos, um
conglomerado de estruturas biológicas e emocionais; as
características que propiciam a esses universos uma
singularidade constituem o que chamamos de personalidade,
que é determinada pela formação que se desenvolve por meio
do que se agrega como valor e experiência de vida. A
personalidade é construída através de um processo complexo,
que armazena e aglutina o conjunto de características
psicológicas, que confere a cada ser humano, a possibilidade
de ser um indivíduo único, dono de uma individualidade; ter
personalidade é a capacidade de traduzir o que a vida propicia
ao ser humano.
O universo individual, ou individualidade, tem uma
relação estreita com a personalidade, partindo do princípio de
personalidade como um aglomerado de importâncias, a busca
do eu interior é a melhor forma de construir uma personalidade
transformadora. Dentro dessa busca, a mais substancial é o
que chamamos de fé, que acrescenta a personalidade um
contexto mais profundo de entendimento no tocante a viver
experiências.
A palavra fé (do grego: Pistia = Acreditar, do latim;
Fides = fidelidade) simboliza o que é verdade para o indivíduo,
visto que a fé transforma uma idéia ou teoria numa verdade
inquebrável e imutável, muita vez íntima, muita vez globalizada,
e o homem que tem fé é aquele que acredita e que é fiel a sua
idéia. Todo homem de fé é um crente, aquele que crê, e alcançar
uma fé íntima significa comprometer-se com o que é verdade,
com o que se acredita.
Na Doutrina do Amanhecer, figura como consenso o
entendimento de que o Jaguar se liga à vida espiritual pela
missão, a que toda a tribo está orientada, pelos responsáveis
espirituais, a comprometer-se. Em meio a essa orientação, vale
ressaltar que toda missão faz uso das funcionalidades de cada
elemento empregado. Somente pode-se executar e cumprir uma
missão se o missionário estiver munido das ferramentas ou
especializações necessárias para a execução, e em se tratando
de uma missão espiritual, a ferramenta fundamental é a fé, ou
seja, acreditar e ser fiel a essa missão; “Na Doutrina Espírita a fé
representa o dever de raciocinar com a responsabilidade de viver”
(Carta Aberta Nº 2 – Tia Neiva).
Participar da Doutrina do Amanhecer, realizar rituais e
alcançar consagrações, significa o comprometimento e a
execução da missão doutrinária, mas muitos Jaguares se limitam
em acreditar que isso é tudo o que significa fazer parte desse
contexto mediúnico, ou ainda que isso representa tudo o que
significa ser um Jaguar. Lembrando do conceito de fé que foi
visto anteriormente, esta faz parte da personalidade, compõe e
está agregada aos valores íntimos. Lembrando ainda o que a
mentora da Doutrina pregou sobre o que significa a fé do Jaguar,
ser um médium dessa Doutrina está além da compreensão
limitada de execução da missão. Ser Jaguar significa muito
mais do que vestir roupas diferentes e promover contatos com
os espíritos, com os oráculos e as cabalas místicas, muito
menos ainda significa exibir símbolos de consagrações
hierárquicas, ser Jaguar está muito antes disso tudo, e muito
depois também.

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 7
No Vale, encontramos pessoas de diferentes origens
culturais e orientações religiosas originais. No entanto, não
existe conflito nem mesmo dentro dos que tem um passado
totalmente diverso. O compromisso do médium, antes mesmo
da missão, é ser compreensivo. Em princípio, as revelações da
Doutrina estimulam o homem a ser compreensivo com sua vida,
serem melhores que antes, estimulam os Jaguares a entenderem
suas próprias situações encarnatórias para que cada um possa
promover o melhor de si, assim Tia Neiva explica: “Somos MAGOS
DO EVANGELHO e, como espadas luminosas, vamos transformando
e ensinando, com nossa força e conhecimento aqueles que
necessitam de esclarecimento. É somente pela força do JAGUAR,
nesta DOUTRINA DO AMANHECER, e na dedicação constante de
nossas vidas por amor, que podemos manipular as energias e
transformar o ódio, a calúnia e a inveja, em amor e humildade, nos
corações que, doentes de espíritos, permanecem no erro. Quantos
se perdem por falta de CONHECIMENTO e por não terem a lei. Nós
temos a nossa Lei! Nós temos a nossa Lei, que é o amor e o espírito
da verdade. Vamos amar e na simplicidade de nosso coração,
Foto: Marcelo Reis
distribuir tudo o que recebemos na Lei do Auxílio aos nossos
semelhantes” (Carta Aberta Nº 7).
A religião tem como princípio fundamental a redenção,
onde a pessoa se converte a um contexto, se inclui na idéia de
renovação proposta pela religião, e a redenção do homem jaguar
é justamente a compreensão mais ampla da vida. Os irmãos da
corrente mediúnica do Amanhecer se denominam como Mestres,
exatamente porque um mestre é o detentor das possibilidades,
é quem pode agir com precisão numa situação específica, é
quem adquiriu conhecimentos. Fazendo uma ponte entre o que
significa a fé, ser Mestre e a personalidade, pode-se deduzir
que ser Jaguar compromete o individuo a um caminho de ações,
partindo de ações transformadoras em suas próprias vidas e
chegando às ações que influenciam vidas próximas e alheias, e
isso se dá sem o intermédio de entidades. O Jaguar deve entender
melhor seu espaço e sua função nesse espaço, simboliza o
acalanto da última hora, detêm a palavra reveladora de um
mundo desconhecido, e assim sendo, não pode ser um homem
confuso, nem mesmo titubeante, deve sempre ser preciso e
assertivo.
Vive-se hoje um momento de transformações
extremas, inclusive na dinâmica do mundo, a atualidade é uma
revelação ao ser humano das consequências de sua conduta no
planeta: a natureza mostra sua personalidade, a tecnologia
implanta novas formatações de interação e o Homem Jaguar
deve ter, nesse mundo globalizado e dinâmico, uma linguagem
universal, deve ser o exemplo de conduta, de compreensão e
precisão. Não se pode mais perder tempo, olhar a vida alheia só
significa algo positivo se for com olhos de Mestre, que quer
concretizar o evangelho através de seus atos. Isto é a realidade
do Jaguar, não pode ser uma utopia, pois esse homem de fé é
comprometido com a vida de uma forma muito profunda.
O Jaguar deve entender sua função de homem livre,
pensamento amplo e possibilidades ilimitadas, tudo o que limita
e aprisiona essa realidade mediúnica necessita ser banido, os
olhos de um mestre não fitam um ébrio ou um errante com
condenação, mas sim contemplação. O Jaguar é livre para
compreender e aceitar as condições adversas, ele favorece a
dinâmica da evolução, nunca corrobora com a involução. Sob
as orientações da Clarividente, tem-se esse caminho: “Filho,
não interessa, ao Homem, o seu vizinho. Interessa, sim, a função
que ele desempenha. É verdade que não podemos separar a obra do
seu autor, mas, quando eu daqui partir, dirão: O Doutrinador e a sua
Doutrina! Por conseguinte, filho, esqueça essas pequenas
preocupações de avaliação social, em termos dos componentes já
ativos nesta jornada doutrinária para o III Milênio. (Tia Neiva).
O Jaguar é o herdeiro dessa revelação, dessa doutrina
rediviva, como é chamada por alguns veteranos, e por assim
ser, tem o compromisso com Jesus de ser sempre o melhor que
puder independente das cores de suas capas e o tamanho de
suas placas, o doutrinador do novo milênio é identificado na
multidão, não pela cruz que carrega nas costas, mas pela
doutrina que carrega no coração, por seus atos e suas virtudes.
Martin Luther King, um grande baluarte e símbolo da luta
pelos direitos civis dos negros e mulheres, um dos mais
importantes ativista político estadunidense, ganhador do prêmio
Nobel da Paz no ano de 1964 por ter executado uma campanha
de não violência e de amor para com o próximo, também inserido
num contexto religioso por ser pastor protestante membro da
Igreja Batista dirigiu as seguintes palavras aos seus
compatriotas:
“Nós não somos o que gostaríamos de ser.
Nós não somos o que ainda iremos ser.
Mas, graças a Deus,
Não somos mais quem nós éramos.”
Contextualizando as palavras do pastor no sentido
religioso do Vale do Amanhecer, e ainda num contexto global,
tem-se um grande exemplo do que simboliza um homem de fé.
CIÊNCIA
Avistando Capela
Por Marcelo Monteiro, Mestre Lua, Físico
Começamos este pequeno texto informalmente, para
dividir com vocês uma experiência vivida por um saudoso
Adjunto do Amanhecer. Certa vez, estávamos reunidos para
comemorar o aniversário da Biblioteca do Jaguar quando o
mestre Guilherme, Adjunto Amayã (e aqui peço licença ao seu
povo e aos seus familiares para o comentário), foi convidado a
nos passar um pouco dos ensinamentos que ele havia tido a
oportunidade de aprender em seus vários anos próximo de Tia
Neiva.
Ali ele conversava com três ou quatro mestres, eu dentre
os quais, atentos às suas palavras e entre as várias histórias
que contou, vividas junto da Tia, uma delas nos chamou mais
atenção. Relatou que, um dia, Tia voltou-se a ele e perguntou:
“filho, você quer ver Capela?” Prontamente, exclamou que sim.
Ela continuou: “então, filho, acorde bem cedo, antes de o Sol
nascer, e olhe na direção em que ele aparecerá. Verá uma estrela
bem brilhante”. Contou que, por vezes, Tia estava lá, com olhar
distante, olhando naquela direção, “olhando para casa”.
Disse que, por alguns dias, realizou aquele
procedimento ensinado por ela para que conseguisse ver Capela.
Depois de insistir bastante, conseguiu. Viu aquela estrela que
o fez ficar emocionado. Marcou como um dia especial para ele.
Explicou que Capela estava numa posição quase atrás do Sol,
dificultando a sua visualização naqueles dias. Voltou à Tia
sorrindo e ela sorriu para ele sabendo o que havia visto.
Salve Deus! Não temos mais Tia Neiva no plano físico
para nos apontar “nossa casa”. No entanto, Mario Sassi 1 , como
também Emmanuel através de Chico Xavier 2 , nos deixou
indicado que cientistas encontraram esta estrela e
acrescentaram-na em nossos mapas do céu. Para nós um
“planeta monstro”, devido a sua dimensão comparada à Terra e
o fato de haverem seres moleculares “encarnados”, porém com
outra constituição física.
Os astrônomos chamaram-na de Capella. Segundo
esses astrônomos e as imagens apresentadas por telescópios
potentes, é um sistema binário, ou seja, vemos apenas uma,
mas são duas estrelas amarelas e irmãs, com massas 2,6 e 2,7
vezes a massa do Sol (uma delas é 9 vezes maior que o Sol e a
outra é 12 vezes maior). Elas se movem uma em torno da outra
a meros 113 milhões de km (menos que a distância da Terra ao
Sol), girando como se estivessem de mãos dadas. Esta dança
acontece a uma distância de 42,2 anos-luz daqui. Isto significa
que se uma nave saísse de lá viajando a velocidade da luz, ou
melhor, percorrendo 300.000 km a cada segundo, mesmo sendo
tão rápida, levaria mais de 42 anos para chegar a Terra. Para
nós, aparece na constelação de Cocheiro ou Auriga e é a estrela
principal desta constelação. Tem luminosidade muito maior que
a do Sol estando na sexta posição entre as mais brilhantes do
céu.
Bem, se a ciência a localizou no firmamento, e temos a
referência da nossa Doutrina de que as duas informações
convergem para a mesma Capela, então, olhemos para o céu,
olhemos para esta estrela e estaremos olhando, fisicamente,
para onde tanto ansiamos voltar.
Hoje, meus irmãos, devido à tecnologia, ao avanço dos
estudos em astronomia e ao mapeamento dos astros e de parte
do universo que nos cerca, temos a condição de saber com
grande precisão onde estará cada estrela no céu em um instante
preciso. Isso pode ser calculado e mostrado em imagens de
computador. Por exemplo, onde a famosa constelação do
Cruzeiro do Sul aparecerá, no firmamento, às 20h, no dia do seu
aniversário? Essa questão pode ser respondida, com certa
facilidade, por aquele que se interessar em saber.
Quem dera tivéssemos a sagacidade em perguntar ao
mestre Guilherme, naquela ocasião, se ele se lembrava do dia
preciso em que avistou Capela. Com essa informação e com os
recursos que dispomos hoje poderíamos ratificar mais um fato
científico expressado por nossa mãe Koatay 108, apenas
verificando que naquele dia preciso Capela aparecia bem
próxima do Sol naquela manhã. Tudo bem, talvez não fosse a
hora. E como disse Tia Neiva: “a ciência que nega a fé em Deus
é tão inútil quanto a fé que nega a Ciência. Verdade ratificada
por Einstein quando diz que “Ciência sem Religião é paralítica.
Religião sem ciência é cega”.
Com cuidado, preparamos uma maneira para que vocês,
meus irmãos, caso se interessem, tenham semelhante emoção
àquela expressada pelo Jaguar, Mestre Guilherme, ao identificar
o “Planeta-Mãe” no céu.
Como dito antes, o Mestre Tumuchy deixou registrado
que “dá-se ao conjunto planetário, onde há outros espíritos
‘encarnados’, do outro lado do Sol o nome Capela, que é a maior
Estrela da Constelação de Cocheiro de nossas cartas celestes” 1 .
Devido aos movimentos da Terra, essa constelação se apresenta
em diferentes posições para nós durante o ano, mostrando-se
“mais próxima” do nascer do Sol, visualmente, durante os meses
de maio e junho. Por esse motivo é mais difícil observá-la
próximo às 6h da manhã, pois a intensidade dos raios do solares
não permite que vejamos a luz das outras estrelas.
No Dia do Doutrinador, Capela irá passar a linha do
horizonte, do lado leste, onde nasce o Sol, por volta das 10h.
Então, não poderemos vê-la na madrugada do dia 1º, porque
estará abaixo da linha do horizonte, nem logo que ultrapasse
essa linha, pois o dia já estará claro.
Contudo, torcendo por uma noite sem muitas nuvens,
poderemos visualizar a “última espera” ou a “guarnição do nicho
de Deus” 3 por volta de 18h e 30min. Como?
Sigam conosco o procedimento:
Primeiro precisamos definir algumas referências para
sabermos em que direção vamos olhar.
- Com uma bússola, verificamos que se nos colocarmos
de frente para o radar da Estrela Candente, olhando para onde
está o 1º Comandante, estaremos olhando exatamente para o
ponto cardeal oeste.
- Nesta mesma posição, se levantar lateralmente seu
braço direito estará apontando para o Norte. Estas duas direções
já nos bastam, porque nossa estrela estará entre elas.
- Para quem estiver em frente ao Templo (ou ali perto
da Casa Grande) o raciocínio é o mesmo, bastando se posicionar
olhando pra imagem grande de Jesus à direita da entrada do
Templo-Mãe, ambos se encontram também na direção oeste
ou, como sabemos, de frente para o lado leste, onde nasce o
Sol.
Depois de posicionado, pode olhar na região do céu
entre estes dois pontos (norte e oeste). O noroeste fica
aproximadamente à direita do “Morro Salve Deus”.
Então, veremos por volta de 18h30min uma
configuração das estrelas como a mostrada nesta figura.

Jornal do Jaguar Maio / Junho de 2010 - Página 8
Para estar certo que olha para Capela pode
acompanhar os seguintes passos, numerados na figura:
1 – Encontre as chamadas 3 Marias (parte da constelação de
Órion);
2 - Verifique se há duas estrelas bem brilhantes do lado
esquerdo e direito das 3 Marias. São elas a Rigel e a
Betelgeuse nessa ordem;
3 - Fixe o olhar nesta estrela grande ao lado direito das 3
Marias e, numa linha vertical, vá descendo até encontrar
uma outra de luz intensa. Essa é a chamada “Estrela de Davi”,
que a rigor não é uma estrela, e sim, o planeta Vênus.
Provavelmente será a primeira “estrela” a aparecer no Céu
este dia. Como sabemos, planetas não emitem luz, só refletem
a luz do Sol. Assim, para ter certeza que é Vênus repare que
ele não pisca como fazem as estrelas, a luz dele é constante.
4 - Por fim, olhe à direita se afastando de Vênus, mas
aproximadamente na mesma altura dele. A estrela que estiver
piscando com maior intensidade é a Alfa da Constelação de
Cocheiro, é Capela! Ficará visível até 19:15h
aproximadamente, dependendo da luminosidade do local e
de onde estará observando. Este roteiro vale para observação
em dias seguintes ao 1º de Maio. Por volta de 7 a 10 dias.
Depois ela se esconderá antes da noite chegar.
Mestres e Ninfas, esperamos que se emocionem ao
olhar para esta estrela especial para os Jaguares. Talvez
muitos a reconheçam só ao levantar os olhos para o céu...
Aqueles irmãos que estiverem nos Templos do
Amanhecer ou fora do Vale e que quiserem saber como são
feitos os cálculos para acompanhar a trajetória de Capela ou
como estará o céu visto de sua cidade pode entrar em contato
conosco por correio eletrônico 4 . Com alegria, trocaremos
informações, pois são “mestres ensinando mestres”.
Notas:
1. Mario Sassi. O que é o Vale do Amanhecer. 2ªed. 1987,
p.47.
2.Emmanuel, Chico Xavier. A caminho da luz.1939, p.33.
3.Mario Sassi. 2000-conjunção de dois planos. 2ªed. p. 26.
4. E-mail para contato: cienciavale@gmail.com
PERFIL ESPIRITUAL
A Condessa Natanry
Por Alexandre de Lima Souza, Mestre Lua
A história da Condessa de Natanry, ou Condessa
Natarry, começa antes do episódio da Queda da Bastilha, marco
da Revolução Francesa, entre o fim do século XVIII e início do
século XIX. Revolucionários que não concordavam com o regime
monarquista na França entravam nas casas dos nobres,
cometiam atrocidades, assassinavam as pessoas, marcavam
essas casas com cruzes de sangue.
A Biblioteca do Jaguar agradece a colaboração dos nossos patrocinadores, que permite a concretização deste trabalho.
Arte: Vilela
Arte gráfica: Márcio da Silva Santos
Segundo relatos, Tia Neiva dizia que a Condessa era
uma mulher rica, poderosa, altiva e era muito influente na
sociedade francesa da época, porém seu marido foi acusado,
antes da tomada do poder, de fazer parte desse movimento
revolucionário. A condessa assistiu ao julgamento de seu marido
e mesmo com todo o seu poder e influência, o mesmo foi condenado
à morte, apesar de ser inocente. A partir deste dia, por causa
dessa injustiça, ela mudou seu comportamento e começou a
participar de todos os julgamentos que aconteciam naquela época,
lutando para que a justiça sempre prevalecesse.
No astral superior, quando um espírito se desvia do
roteiro traçado para a sua vida na Terra, existe um julgamento,
chamado de Leilão, que ocorre quando os mentores daquele
espírito, em conjunto com altas entidades, julgam se devem ou
não desencarná-lo, pois aquela conduta desviada pode acarretar
ainda mais desatinos ao seu carma. Quando a Condessa
desencarnou, a espiritualidade a colocou junto aos Leilões. Ela
ainda se veste de preto devido ao seu papel de “testemunha dos
tempos”, como também por ter sido viúva de um homem
injustiçado. Hoje é uma entidade de altíssima hierarquia e teve
várias encarnações junto aos Jaguares.
No ano de 1982, por determinação de Pai Seta Branca,
Tia Neiva iniciou o trabalho de Julgamento. Preparou, então, a
representante da Condessa Natanry, na qualidade de testemunha
dos tempos vividos pelos Jaguares, figura que tornou-se
obrigatória nos Julgamentos e Aramês, perante a qual os
prisioneiros e prisioneiras devem passar e prestarem reverência
antes de retirarem suas atacas e exês, pois representa o espírito
da justiça zelando pelo cobrado e pelo cobrador. A primeira Ninfa
preparada para representar a Condessa foi Teresinha Bastos,
que assumiu esse papel nos primeiros rituais.
Hoje, a Ninfa Normanda Zelaya é a responsável pelas
representantes da Condessa, conduz a escala e é quem presta
todas as orientações necessárias.
Ser representante da Condessa Natanry é ter o
compromisso de zelar pela sua conduta e equilíbrio perante o
corpo mediúnico, tornando-se um referencial positivo para seus
irmãos e irmãs da Doutrina do Amanhecer. Importante lembrar
que as representantes não são uma falange missionária
específica, podendo pertencer a qualquer outra falange.