Parte 3 - Mesquita do Brás

A responsabilidade
de pertencer ao
ISLÃ
V
ocê é muçulmano? Então você é
responsável!
O Islã constitui-se na responsabilidade
do muçulmano e isso,
como sabemos, não é apenas pronunciar
os dois testemunhos, nem
realizar meros rituais formais, mas
realizar ações. Se você ingressar na
empresa da fé, deve se apegar aos
seus programas de trabalho, suas atividades e suas diferentes
celebrações. Ou seja, você escolheu, livremente, ser um
membro dela. Ser membro de qualquer empresa significa
possuir direitos e deveres, os quais todos devem conhecer. Se
não for assim, a pessoa se movimentará como cego ou como
alguém que tem os seus olhos vendados.
Quando você testemunha a Unicidade de Deus, deve se
afastar, em sua atividade cotidiana, de tudo o que inclui politeísmo,
incredulidade, extravio e rebeldia. Quando testemunha a
profecia de Mohammad (S.), é-lhe exigido que concretize isso
em obediência aos seus mandamentos, seguir o seu exemplo,
aceitar e agir de acordo com os seus ensinamentos: “Não é
dado ao crente, nem à crente, agir conforme seu arbítrio,
quando é Allah e Seu Mensageiro que decidem o assunto.
Sabei que quem desobedecer a Allah e ao Seu Mensageiro
desviar-se-á evidentemente.” (33:36). “Aceitai, pois, o que
vos der o Mensageiro, e abstende-vos de tudo quanto ele
vos proíba” (59:7).
Se você reza, então a oração
coíbe a prática da obscenidade
e do ilícito. Se você jejua,
o seu jejum exige o afastamento
de todos os atos ilícitos, materiais
e espirituais, e daquilo que
podemos denominar de desvio.
Por isso, vemos que há
um número de ditos do Profeta
(S.) que expulsam alguns
O Islã constitui-se
em responsabilidade
em relação a tudo
que cerca o crente
muçulmanos da família islâmica, ou da empresa da fé, porque
não se apegaram e não agiram de acordo com as exigências
dessa fé. Entre esses ditos, citamos:
“Quem for muçulmano e não se importar com os
problemas de sua comunidade, verdadeiramente não o é.
Quem ouvir alguém chamar: ‘Ó, muçulmanos! e não o
atender, não é muçulmano.”
“Não é de nós quem enganar ou prejudicar um muçulmano.”
“Não é de nós quem não respeita o idoso, tem misericórdia
das nossas crianças quem não ordena a prática do
bem e proíbe a prática do mal.”
“Não é de nós quem prega o tribalismo.”
“Não é de nós quem não faz um exame de consciência
diariamente. Se praticou o bem, deve pedir que Deus o
auxilie a continuar. Se praticou o mal, deve se arrepender
e pedir perdão a Deus.”
“Não é de nós quem dorme com o estômago cheio, enquanto
o vizinho passa fome.”
“Não é de nós quem abandona o seu mundo pela Outra
vida, e quem abandona a Outra vida por esse mundo.”
“Não é de nós quem trair a confiança.”
“Não é de nós quem não tem autodomínio na sua cólera,
quem não for leal ao amigo, tratar com consideração quem
o trata, ser companheiro de quem lhe é companheiro e ser
vizinho do seu vizinho.”
“Não é de nós quem negligencia as suas orações.”
Uma análise atenta
desses ditos mostra-nos
que o Islã constitui-se em
responsabilidade em relação
a tudo que cerca o
crente e que a expressão
“não é de nós” significa o
afastamento de todo aquele
que não sente a sua responsabilidade
no círculo
do Islã.
Revista Islâmica Evidências -