Sentimentos Humanos: origem e sentidos

Sentimentos Humanos:
origem e sentidos

Partido
Universais e comuns a toda gente, os SENTIMENTOS HUMANOS suscitam grande
interesse e sabor, sendo motivadores de instigantes obras artísticas e culturais
desde sempre na história da humanidade.
Projeto
O livro apresenta um conjunto de 75 palavras em português que expressam
sentimentos humanos: amor, ódio, desejo, preguiça, orgulho, indignação, coragem,
vergonha... entre tantos outros, presentes na vida e no cotidiano de todos nós.
Eles são apresentados na forma de verbetes e estão distribuídos em 13 capítulos que
configuram grupos temáticos, organizados de acordo com uma identidade comum.
Sobre cada um deles se explicitará a etimologia (origem grega e/ou latina da
palavra), a definição e seus significados contemporâneos, evidenciando a relação
particular e inédita que o professor Flávio Di Giorgi estabelece entre etimologia e o
significado de cada sentimento.
Os verbetes, escritos por Beatriz Di Giorgi com base nas ideias do professor
Flávio e sob sua supervisão, são curtos e precisos. Em linguagem fluente, de fácil
compreensão, os sentimentos são ilustrados por desenhos de apelo e fruição
estética-artística (ver exemplos a seguir), e por citações de textos poético-literários
selecionados pela Profa. Maria Edith Di Giorgi.
Homenagem
Além da escassez de material que trate dessa temática em linguagem acessível a
um público amplo e do interesse que a descoberta da origem das palavras desperta
nas pessoas, em geral, o projeto deste livro nasceu da necessidade urgente de
divulgação de parte do saber que o professor Flávio acumulou ao longo da vida.
Recém falecido, após mais de 60 anos dedicados à pesquisa do assunto e à
transmissão de seus conhecimentos em sala de aula, a publicação desse livro
tornou-se, também, o início de uma série de homenagens ao mestre.
Equipe
As ilustrações inéditas que acompanharão cada verbete, expressando visualmente
o sentimento respectivo, serão de autoria de 4 artistas de reconhecido talento: Alex
Cerveny, Libero Malavoglia, Maria Eugênia e Vera Helena.
O projeto conta, ainda, com a coordenação editorial de Helena Tassara e com
projeto e coordenação gráfica de Iris Di Ciommo.
FRUIÇÃO DA VIDA
Alegria Felicidade Entusiasmo Euforia Animação Curiosidade Audácia Coragem
DIFICULDADE DE RELAÇÂO COM O MUNDO
Vergonha Timidez Constrangimento Medo Culpa
AFASTAMENTO DO OUTRO
Ciúme Inveja Ressentimento Rancor Remorso
SUSCEPTIBILIDADE / VULNERABILIDADE
Tristeza Melancolia Angústia Mágoa Frustração Amargura Saudade
EGOÍSMO OU EGOTISMO
Vaidade Arrogância Soberba Orgulho Desprezo
INÉRCIA ESPIRITUAL
Preguiça Tédio Indiferença Alheiamento Ignorância Estupor
INCONFORMISMOS
Raiva Indignação Cólera Ódio Nojo Horror Revolta, Repulsa
ACOLHIDA / ACEITAÇÃO DO OUTRO
Piedade Misericórdia Compaixão Bondade Generosidade Amor Afeto
ÍMPETOS DE SUPRESSÃO DA EXISTÊNCIA
Tirania Maldade Sanha Crueldade Vingança
PERDA DOS LIMITES E DO CONTROLE
Paixão Desejo Loucura Desespero Ilusão
DELICADEZAS
Doçura Meiguice Ternura Candura Gentileza Amabilidade Suavidade
POBREZA / CONTENÇÃO
Avareza Mesquinhez Mediocridade
INSACIABILDADE
Gula Compulsão Ganância Ambição

Plano de Patrocínio
SENTIMENTOS HUMANOS: ORIGEM E SENTIDO
de Flávio Di Giorgi
número: PRONAC 117137
O projeto está orçado em R$ 137.650,00 e pode receber recursos de pessoas
jurídicas e pessoas físicas, por meio da lei de incentivo cultural.
Características Gráficas
Tiragem de 2.000 exemplares, com 208 páginas contendo 88 ilustrações (sendo
uma para cada verbete, totalizando 75, e uma para cada capítulo, totalizando 13).
Obra em papel couché fosco 170 gr, com CAPA tipo brochura: formato fechado 210
x 220 mm, aberto 780 x 210 mm, impressão 4x1 cores, papel couché fosco 230 grs,
laminação fosca e aplicação de verniz e MIOLO formato fechado 210 x 220 mm,
aberto 420 x 220 mm e impressão 4x4 cores.
Quem pode incentivar?
Pessoa Jurídica - desde que tributada com base no Lucro Real
Pessoa Física - desde que faça declaração completa do Imposto de Renda
Patrocínio
O patrocínio pode ser total ou parcial conforme o plano de cotas definido.
Contatos
Os interessados em colaborar com este projeto
devem escrever para:
HELENA TASSARA (htassara@uol.com.br)
BEATRIZ DI GIORGI (beatidigiorgi@gmail.com)
Proponente
Plano de distribuição de cotas
Cota Patrocinador Exclusivo (100%)
Inserção de logo do patrocinador no verso da capa e sobrecapa
Recebimento de 10% dos exemplares (200)
Cota Co-Patrocinador (50%)
Inserção de logo do patrocinador no verso da capa e sobrecapa
Recebimento de 5% dos exemplares (100)
Cota Incentivo (30% - 20% - 10%) .
Inserção de logo na capa e sobre capa, e recebimento de, respectivamente,
3%, 2% ou 1% dos exemplares (30, 20 ou 10)
Cota Apoiador (valor mínimo R$ 2.000,00)
Inserção do nome do apoiador na lista de apoiadores do projeto
3 exemplares de cortesia (para cada cota)
Cota Serviços
oferecimento de serviços/produtos, tais como: coquetel de lançamento,
passagens aéreas, diárias em hotéis, impressão de convites, folders e cartazes.
Contrapartidas
Associar seu nome e de sua empresa a um produto cultural diferenciado, de qualidade
artística e conteúdo inovador, traz prestígio, retorno institucional e agrega valor à
marca. Além de poder usufruir do benefício fiscal, o investidor poderá ter seu nome
divulgado em matérias de jornal, rádio e TV; em banners, filipetas e materiais de
divulgação, conforme previsto no projeto.
Apoio

Algumas páginas
Dificuldade de relação com o mundo
Susceptibilidade, vulnerabilidade
O impossível carinho, Manuel Bandeira
Escuta, eu não quero contar-te o meu desejo
Quero apenas contar-te a minha ternura
Ah se em troca de tanta felicidade que me dás
Eu te pudesse repor
- Eu soubesse repor -
No coração despedaçado
As mais puras alegrias de tua infância!
Maria Eugênia
Vera Helena
Retrato, Cecília Meireles
Eu não tinha este rosto de hoje,
assim calmo, assim triste, assim magro,
nem estes olhos tão vazios, nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força,
tão paradas e frias e mortas;
eu não tinha este coração que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança,
tão simples, tão certa, tão fácil:
Em que espelho ficou perdida a minha face?
Timidez
Proveniente do verbo latino TIMEO, temer, hesitar.
Trata-se de um sentimento de insegurança genérica em relação ao mundo, não
especificando propriamente uma classe ou categoria de objetos, como se fora
um temor cristalizado no âmago da pessoa.
É um temor que, afinal de contas, não paralisa as relações (mas as prejudica),
ao contrário do medo, temor paralisante.
Melancolia
Deriva do grego MELAGKHOLÍA, onde MELAG que quer
dizer negro, a que se junta ao termo grego o substantivo
KHÔLIA, humor com sentido de estado de espírito (difuso
como um líquido).
Trata-se, portanto, a partir desse significado, de uma avaliação da realidade como
desfavorável, deprimente. É de lembrar que KHÔLIA também significa bile; A
existência deste significado também outorga à melancolia a atribuição, ou acepção,
de uma marca física, orgânica, Sugere intensa interdependência entre o físico e o
psíquico. Atente-se para o movimento romântico.
Perdas dos limites e do controle
Libero Malavoglia
Inconformismos
Alex Cerveny
Ainda uma vez – adeus!, Gonçalves Dias
Enfim te vejo! - enfim posso,
Curvado a teus pés, dizer-te,
Que não cessei de querer-te,
Pesar de quanto sofri.
Muito penei! Cruas ânsias,
Dos teus olhos afastado,
Houveram-me acabrunhado,
A não lembrar-me de ti!
Paixão
Provém do latim PASSIONE derivado do verbo latino PATIOR, que é
um verbo depoente, que tem forma passiva e sentido ativo. PATIOR
significa sofrer. Daí vem a “Paixão de Cristo”.
A paixão é uma forma de defesa e ninguém vive sem ela. É um
equívoco afirmar que a paixão é efêmera, talvez o seja o objeto
da paixão. O sentido contemporâneo atribuído à paixão guarda
correspondência com sua origem na medida em que, ainda nos dias
atuais, paixão se associa à idéia de um sofrimento injusto que lembra
o que deveria ter sido feito e não foi. A paixão é intensa, impetuosa e
produz a sensação de que seu objeto é algo inatingível. A paixão é uma
espécie de convite constante a uma inesgotável necessidade de melhora
de performance para conquistar determinado objetivo ou alguém. Assim
a paixão guarda certa correspondência com a idealização. Atualmente
é mais usada para descrever um estado de conquista amorosa sexual,
embora seja aplicável a várias esferas da vida.
Raiva
Provém do latim vulgar RABIA, que quer dizer Hidrofobia,
doença infecciosa e letal transmitida principalmente aos
seres humanos por cachorros cujos sintomas remetem a
acessos de fúria.
Daí o seu significado contemporâneo de um estado incontrolável de ira
contra algo ou alguém. É um sentimento que se atribui exclusivamente
às pessoas
O navio negreiro, Castro Alves
Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se eu deliro... ou se é verdade
Tanto horror perante os céus...
Ó mar, por que não apagas
Co’a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?
Astros! noite! tempestades!

FLÁVIO DI GIORGI por Alfredo Bosi
Falar de Flávio Di Giorgi não é nada fácil. Tudo nele era excepcional e
continua sendo excepcional no coração e na memória dos que o conheceram
de perto. Foi uma pessoa extraordinária em qualquer das dimensões pelas
quais o lembrarmos.
A sua erudição não conhecia limites. Ele me confessou, certa vez, que na
adolescência chegava a pensar diretamente em Latim! O seu professor de
alemão admirava-se da desenvoltura com que lia Hegel no original. Ficou
matéria de folclore a alusão à sua tese de doutorado sobre o poema de
Lucrécio, De Rerum Natura. A tese já estava quase pronta quando ele a
perdeu em circunstâncias até hoje mal esclarecidas. Se alguém a encontrar,
restitua-a à família, sua legítima herdeira. Quantas passagens de Virgílio e
de Horácio ele recitava com aquela sua voz clara, vibrante, ressoante, que o
tempo e as enfermidades foram tornando cada vez mais emotiva!
O seu gosto pela poesia não se confinava ao mundo dos clássicos, mas se
estendia aos grandes poetas modernos. Ouvi-lo declamar Baudelaire, García
Lorca, Bandeira ou Drummond era um privilégio. Memória poética que Maria
Edith partilhava com a mesma sensibilidade.
Mas não se tratava de amadorismo individualista. Flávio, sendo acima de
tudo um grande mestre, amava o ensino, acreditava na presença magnética
da voz, da viva voz, com que se comunicou a vida toda com os seus alunos.
Estes nos dão testemunhos de sua influência profunda, não só intelectual,
mas sobretudo ética.
Sempre se lamentou que Flávio não escrevesse o que dizia tão bem. Esse
Sócrates precisaria ter um Platão que recolhesse amorosamente a sua fala
de mestre. Beatriz, sua filha, começou a fazer esse trabalho, que todos
gostaríamos de ler. De todo modo, o pouco que deixou é inestimável. Há dias,
remexendo velhos papéis, encontrei um artigo seu, breve, mas transbordante
de intuições originais.
O texto intitula-se “O educador e a opção pelos pobres: consciência crítica”.
Logo nas primeiras linhas reencontramos aquele Flávio que tinha paixão pela
origem das palavras, paixão que o levava às mais surpreendentes descobertas.
Ele o fazia de modo lúdico, mas era um jogo sério. Quantas vezes ele nos
advertia que a palavra liturgia, vinda do grego, significava culto público,
feito pelo povo e para o povo. No caso daquele artigo, o olhar voltava-se
para a palavra competente, que em geral soa como um atributo frio, meio
burocrático... Mas não é que Flávio decompôs o vocábulo e descobriu, só ele
mesmo, que o tema, pet, de petente, significava em latim aquele que busca e
que pede respostas, e que o prefixo con, de com-petente, denota estar junto.
Então competente não é o que já sabe tudo, mas, ao contrário, o que busca
a verdade em diálogo com os outros. E a partir daí se ilumina a missão do
educador, o que procura junto aos alunos entender as pessoas e as coisas.
Desejo terminar imaginando Flávio escrevendo na lousa com sua bela
caligrafia as etimologias de todas as palavras da nossa língua. Quero revêlo
roçando a borda do quadro negro com seu paletó polvilhado de giz. Essa
imagem nos ficará gravada para sempre.
Mas peço licença para não falar do amigo e do irmão. Não teria palavras.
Tudo agora é saudade, muita saudade.