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2. - Rede Visão

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120<br />

Capítulo 13<br />

Que a sua mão esquerda<br />

não saiba o que dá a sua<br />

mão direita<br />

pratiCar o bem sem ostentação.<br />

os inFortúnios esCondidos. a oFerenda da viúva.<br />

Convidar os pobres e os estropiados.<br />

dar sem esperar retribuição. mensagens dos espíritos:<br />

a Caridade material e a Caridade moral. a beneFiCênCia.<br />

a piedade. os órFãos. beneFíCios pagos Com a ingratidão.<br />

beneFiCênCia exClusiva.<br />

pratIcar O bem sem OstentaçãO.<br />

Capítulo 13<br />

1. Tomem cuidado para não realizar suas boas obras diante dos homens,<br />

para serem vistos, caso contrário, vocês não receberão nunca a recompensa de<br />

seu Pai, que está nos céus. — Portanto, quando vocês ofertarem sua esmola,<br />

não façam jamais soar a trombeta diante de vocês, como fazem os hipócritas<br />

nas sinagogas e nas ruas, para serem honrados pelos homens. Eu lhes digo, em<br />

verdade, que eles receberam sua recompensa. — Mas, quando vocês derem a<br />

esmola, que sua mão esquerda não saiba o que faz sua mão direita; — a fim de<br />

que sua esmola fique em segredo; e seu Pai, que vê o que se passa em segredo,<br />

lhes dará a recompensa. (São MateuS, vi: 1 a 4.)<br />

<strong>2.</strong> Tendo Jesus descido da montanha, uma grande quantidade de povo o<br />

seguiu; — e, naquela hora, veio um leproso até ele e o adorou, dizendo-lhe:<br />

Mestre, se o senhor quiser, o senhor é capaz de me curar. — Jesus, estendendo a<br />

mão, tocou-o e lhe disse: Eu o quero; esteja curado; e na hora a lepra foi curada.<br />

— Então Jesus lhe disse: Tome muito cuidado para não falar disto a ninguém;<br />

mas vá mostrar-se aos sacerdotes, e oferte a dádiva prescrita por Moisés, a fim<br />

de que isto lhes sirva de testemunho. (São MateuS, viii: 1 a 4.)<br />

3. Fazer o bem sem ostentação é de grande mérito; esconder a mão que doa é<br />

ainda mais meritório; é o sinal incontestável de uma grande superioridade moral:<br />

pois, para ver as coisas de mais alto que o ordinário, é preciso abstrair-se da vida<br />

presente e identificar-se com a vida futura; é preciso, em suma, colocar-se acima<br />

da humanidade, para renunciar à satisfação que busca o testemunho dos homens<br />

e esperar a aprovação de Deus. Quem preza o sufrágio dos homens mais que o de<br />

Deus comprova que possui mais fé nos homens que em Deus, e que a vida presente<br />

significa mais para ele que a vida futura, ou mesmo que não crê na vida futura; se<br />

diz o contrário, está agindo como se não acreditasse no que diz.

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