o rio como figura de pensamento poético-cultural - Portal da ...

REVISTA ELETRÔNICA
Edição Especial
Rios e História
1 9 7 0 - 2 0 1 0
1970 - 2010
Educação e Cidadania
UNIVERSIDADE FEDERAL
DE MATO GROSSO
NÚCLEO DE DOCUMENTAÇÃO
E INFORMAÇÃO HISTÓRICA
REGIONAL - NDIHR
UFMT
ANOS

Edição Especial
Rios e História
UNIVERSIDADE
FEDERAL DE
MATO GROSSO
NÚCLEO DE
DOCUMENTAÇÃO
E INFORMAÇÃO
HISTÓRICA REGIONAL
NDIHR
O RIO COMO FIGURA DE PENSAMENTO
POÉTICO-CULTURAL
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RESUMO
ABSTRACT
Yvette Sánchez
Professora da Universidade de Sankt Gallen
e da Universidade da Basiléia, Suíça.
e-mail: yvette.sanchez@unisg.ch
O motivo do rio inspira um rico tecido de valores (e ambivalências) simbólicos, metafóricos e alegóricos, e, com
independência do gênero da fonte que se examine, freqüentemente impõe uma expressão lírica. O estado líquido
fomenta o lirismo, acrescentando da maneira mais natural padrões sonoros e rítmicos, inclusive aos textos em prosa.
Para ilustrar a conexão da predominante capacidade de criação discursiva do rio, com seu caudal de metáforas
com uma configuração antropomorfa, se analisará uma série de textos amazonenses que evocam este
exuberante sistema fluvial. Entre estes se incluem os ensaios de Peregrino Júnior entregados à "marcha viscosa e
tarda de cobra-grande sem pressa" do Amazonas, e também os rios pequenos e insignificantes, até miseráveis, de
curso sujo e seco, de um João Cabral de Melo Neto. Paralelamente se considerarão também as variantes
peninsulares, soberanas e apassiveis, do Douro (Miguel Torga) e do Tejo (Fernando Namora).
Palavras-chave: rios na literatura, literatura brasileira, literatura portuguesa.
The river as a subject inspires a rich texture of symbolic, metaphorical and allegorical values (and ambivalences),
and, apart from the genre of the source examined, frequently imposes lyrical expression. Its liquid state foments a
tendency toward lyricism, adding sound patterns and rhythms in a most natural way, even in prose texts. A series of
Amazonian texts evoking this exuberant fluvial system are analysed to illustrate the connection between the
powerful capacity for discursive creation about the river and its torrent of metaphors having an anthropomorphic
configuration, Peregrino Júnior's essays are among these, including those devoted to the Amazon's "viscous and
sluggish march of the great-snake without haste", mentioning also small, insignificant, and even miserable rivers, with

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a dirty dry course, referring to João Cabral de Melo Neto. Parallel to também para a escritura, que é ditada pelas águas que fluem, à
this, the Douro River's (Miguel Torga) and the Tejo's (Fernando qual nos propomos dedicar aqui especial atenção.
Namora) sovereign and calm peninsular variants are considered. O fenômeno natural incide na respectiva expressão literária
da correnteza descontrolada e impaciente, produzindo um ecoar
Keywords: Rivers in literature, Brazilian literature, Portuguese de palavras que nos arrasta até águas calmas, as quais inspiram
literature. uma lírica pausada, mais devagar e mais meditada. Essa analogia
de tipo hidrográfico-literária, do rio como forjador dominante do
INTRODUÇÃO
discurso, certamente corre o perigo de puxar o motivo a um âmbito
4
estereotípico .
Há muito tempo que o motivo do rio, junto com sua longa
Em tempos de transformações que nos levam mais e mais a um
mundo virtual e global, se impõe uma discussão sobre a
percepção modificada do espaço, inclusive do espaço
tradição simbólica, traz consigo também imagens verbais cifradas,
por exemplo, o advérbio “mansamente” em relação com a
correnteza tranqüila ou a “corrente caudalosa”, que vai
literário. Neste sentido, Poétique de l'espace de Gastón Bachelard incorporando todo tipo de componentes da flora e da fauna
(2000), de fato, deveria ser re-escrita. Em particular, o movimento
5
circundante . Um verso como “as águas do rio corriam
no espaço é um tema que nos impulsiona rumo a novos territórios mansamente” (SOUZA 2000, p. 147 e 151) pode ser encontrado em
1
da teoria da cultura e da literatura . O rio como motivo literário – um numerosos textos sobre rios, por exemplo, também nos famosos
assunto já bem estabelecido - interessa pelas suas bifurcações, poemas sobre o Douro do espanhol Antonio Machado. E na
pela presença dos meandros, pelos redemoinhos e pelas suas
6
“incomparável festa dos sentidos”, no idílico ambiente colorido do
correntezas de profundidade.
7
rio Pequeno (MACHADO apud HERMANNS/ SCHARF 1994, p. 152) ,
Foi um colóquio latino-americanista em Poitiers, com o título que Ana Maria Machado põe em cena no último capítulo do seu
2
de Mémoire des fleuves, fleuves de mémoire , que me induziu a romance Tropical sol da liberdade, faz-se acúmulo de uma massa
pensar não tanto no conteúdo simbólico, mas sim nos tipos de de substância orgânica flutuante, que freqüentemente é
3
discurso tecidos em torno dos rios e como motivam o escritor . Já relacionada com a paisagem fluvial da floresta virgem e cuja
nos primeiros passos dessa pesquisa fica claro que –
independentemente do gênero literário – sempre predomina a
8
descrição ocupa mais ou menos duas páginas do livro .
expressão literária: o conteúdo lírico essencial. Em L'eau et les rêves,
Bachelard (1942¹; 1985) fala de uma 'poética da água'. O líquido e
SIMBOLISMO
o rio incorporam de forma natural modelos sonoros e rítmicos,
Antecipemos alguns importantes aspectos simbólico-
também ao campo da prosa.
metafóricos de caráter tópico, que o complexo de motivos do rio
O rio, uma das grandes metáforas gerais da história da deve sustentar; estes têm sido utilizados - e também analisados - até
cultura – com similar validade universal à que possuem caminho, a saciedade, inclusive de modo inflacionário, na literatura.
mar, navio, árvore, rede, espelho ou labirinto -, representa um
A observação contemplativa do rio possui inicialmente um
motivo de caráter unificador com um efeito dominante: tanto para efeito incitante sobre a imaginação. Muito é o que deve simbolizar;
os valores metafóricos e simbólicos de tempo e memória, como segundo Jorge Manrique, a própria vida: “Nuestras vidas son los ríos

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/ que van a dar a la mar, / que es morir: [...]” ; com isto, Manrique se Poucas vezes se apresenta de forma feminina (como a água
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coloca na tradição do pantha rei, 'tudo flui', de Heráclito . O movimento
implica o rio como cronótopo, que existe em espaço e
tempo (em oposição às montanhas estáticas). Apesar de simbolizar
tempo (fluxus temporis), paralelamente ele é também uma
metáfora de dissolução e atemporalidade, tal como foi modelada
na filosofia do tempo de Bergson, com sua divisão dicotômica de
temps e durée. Essa ambivalência fundamental naturalmente tem
a ver com o polifacetismo protéico do rio: de uma consistência
notável, contínuo, mas também – em cachoeiras ou bifurcações
11
nas correntes profundas - descontínuo, o rio conota lembrança e
esquecimento (Lete), nascimento (fonte) e efemeridade
(desembocadura), contenção (leito do rio) e ultrapassagem
(inundação). Fora isso, representa fronteiras (geográfico-políticas),
espelho da Natureza (Narcísio), mistério, inconsciência, sonho,
12
fonte de inspiração, viagem , refúgio, sensualidade e nostalgia,
tristeza, como também catarse de iniciação.
(BACHELARD 1985, p. 7 e 20)) ou andrógina; muitas imagens da
virilidade, da potência, inclusive da penetração da paisagem
15
confirmam esta clara atribuição .
Diversos pontos de vista determinam – também num tríplice
passo semiótico – o contato humano com o rio: ele é observado
com atitude digna desde a margem; medita-se sobre o rio, o sujeito
16
se entrega e é absorvido por ele como numa simbiose espiritual, ou
se dissolve nele. Mais imediato é o contato numa viagem de
navio pelo rio, levado e protegido por uma envoltura. Ou
deixamo-nos molhar, tomando banho nele. Mário de Andrade
descreve o contato sensual do homem com o rio na primeira
página de seu romance–rapsódia Macunaíma: nu, num banho
coletivo, o 'herói sem nenhum caráter' mergulhava para se
deliciar beliscando as mulheres; os responsáveis seriam os
guaiamuns.
O rio também toma sua sabedoria de um mundo da lógica
causal, desde que representa consciência, fluxo de pensamento,
fluxo da fala e sistemas de ramificações complexas. Em síntese: o
rio, na sua figuração, proporciona um modelo explicativo perfeito e
uma densa rede de associações; inclusive a cibernética e a
inteligência artificial se apóiam com freqüência em diagramas de
rios, que imitam os processos da clássica administração de dados
E também espertava quando a família ia tomar
banho no rio, todos juntos e nus. Passava o tempo do
banho dando mergulho, e as mulheres soltavam
gritos gozados por causa dos guaiamuns diz-que
habitando a água-doce por lá (ANDRADE 1984, p. 6.).
(fluxogramas). A energia que parte dele se reflete, ademais, em No romance de Ana Maria Machado, a percepção do
todas as línguas que conheço, na metáfora do fluxo da corrente e entorno tropical é conduzida através dos sentidos, em primeiro
da energia elétrica. E, finalmente, o rio também não se detém
diante do discurso literário, como no stream of consciousness ou no
lugar no contato tátil da protagonista com a água do rio:
roman fleuve.
[...] salpicando o rosto com gotas do rio, vendo,
O observador se identifica intensamente com o rio e projeta
nele traços antropomorfos. Já a mitologia antiga o concebia como
ouvindo, cheirando e sentindo na pele tudo o que
conseguia perceber (MACHADO 1988, p. 153).
encarnação dos deuses. Essas divindades físicas (Rhenus, Rodanus,
13
Danubius, Iberus) geralmente foram representadas com corpos
de homens nus e com barba. Conseqüentemente, o sexo dos rios
identifica-se, por regra geral, inequivocamente como o masculino.
Pela freqüência do contato corporal representado na
literatura e em outras artes, como o mergulho do homem no
elemento líquido, não surpreende que Bachelard chegue inclu-
sive a falar de uma 'poesia do nadar' (BACHELARD 1985, p. 49).
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CORPUS
A seleção e organização do corpus de textos sobre os rios são
de um volume tal que – inclusive estabelecendo o século XX como
limite – só pode ser realizada de forma pontual. Aqui foi levada a
cabo parcialmente com base em critérios geográficos, salvo, é
claro, quando se trata de rios arquetípicos não designados
nominalmente, em relação aos quais uma longa lista de poetas
dedica a sua meditação de tipo predominantemente filosófica,
como é o caso do brasileiro João Guimarães Rosa ou do poeta
português Eugênio de Andrade. A maioria dos escritores dedica sua
atenção a paisagens concretas e seus rios são identificados com
nomes. Os brasileiros Inglês de Sousa, Peregrino Júnior, Márcio
Souza, Milton Hatoum, Raul Bopp ou João de Jesus Paes Loureiro se
encontram em torno do predominante sistema fluvial do
Amazonas. Mas também paisagens fluviais mais modestas, como a
do Capibaribe de João Cabral de Melo Neto, são tomadas como
cenários da ação e como fonte de inspiração. Na península
ibérica, poetas como António Ramos Rosa e Casimiro de Brito, ou o
romance O rio triste de Fernando Namora, cantam o estuário
lisboeta do grande Tejo ou do Vindimia de Miguel Torgas, o
corpulento Douro.
Nesse contexto, descartamos conscientemente o critério
genérico, em função das características trans-genéricas do
discurso, geralmente de tipo lírico, de todos os textos sobre os rios.
CARACTERÍSTICAS LÍRICAS
Rosa. “A terceira margem do rio” (em Primeiras Estórias, 2001, pp.
79-85) põe em cena o rio como refúgio. Um pai abandona sua
numerosa família para passar a viver numa pequena canoa e
jamais volta a pôr o pé na terra ou retorna à sua casa. Não
pretende ir a lugar nenhum; simplesmente se propõe a ficar nesse
rio quieto e largo – “[...] por aí se estendendo grande, fundo,
17
calado que sempre . Apenas come, e também não fala com
ninguém. Porém, ninguém consegue esquecê-lo. O eu-narrador, o
filho solitário, gostaria de imitar o pai ausente e estabelecer a
mesma simbiose com o rio, simbiose que é evocada de forma
quase ritual através da constante repetição ou chamamento do
rio onipresente.
Se o meu pai, sempre fazendo ausência: e o rio-rio-rio,
o rio – pondo perpétuo. (p. 84)
[...] nessa água, que não pára, de longas beiras: e, eu,
rio abaixo, rio a fora, rio a dentro – o rio. (p. 85)
Desde que os textos recriem o rio, tendem na sua maioria a
criar longas unidades de sentido e a utilizar medidas de versos e
figuras retóricas mais simples, tal como as reiterações de palavras
que foram citadas.
Na sua correspondência com a correnteza e com o seu
dócil fundo arenoso, se apresenta o ritmo ondulado da passagem
do romance de Ana Maria Machado transcrita a seguir. A areia
clara do leito do rio copia num desenho o movimento das ondas
na superfície da água; aos cumes das vagas correspondem os
acentos regulares da ênfase (MACHADO 1988, p. 336):
A limpidez de suas águas revelava as areias claras do
Claramente diferençável é, por sua vez, a imponente - em fundo, onde às vezes dava até para ver os desenhos
parte também exuberante - escritura de um poema de tema fluvial ondulados, que a própria correnteza fazia.
amazonense da lírica sóbria, com um fundo de compromisso
sócio-político, de João Cabral de Melo Neto. Por outra parte, As duplicações marcam de modo recorrente a imagem
encontra-se uma expressão lírica intimista em outro texto em prosa retórica dos textos dos rios, por exemplo, no pequeno volume de
do Brasil, no conto de trama extraordinária de João Guimarães poemas Cobra Norato, que Raul Bopp escreveu depois de longas
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viagens à região do Amazonas em 1931 . Nas duas estrofes citadas
à continuação, se repete um gerúndio que sublinha a notável
qualidade acústica dos versos, que fluem quase sem signos de
pontuação, enfatizando com um tom base de nasalação (BOPP
1998, p. 149 e 163).
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Vulto crescido nos sonhos
sumindo em curvas do rio.
Oh! Monarca de menarcas
em arcas de amor guardado.
Mentira dita e redita
que quem mentiu acredita (ibidem, p. 48).
Agora são os rios afogados
bebendo o caminho
A água resvala pelos atoleiros
afundando afundando [...]
A segunda parte da estrofe está determinada pela
paronomásia (em parte uma derivatio), a qual contribui para o tom
básico do poema, geralmente brincalhão, de ironia distante, refletindo
os meandros, as “curvas do rio”, de forma retórica, sobretudo nos dois
Rios escondidos sem filiação certa últimos versos que resolvem a dicotomia de mentira e verdade.
vão de muda nadando nadando
Entram resmungando mato adentro [...]
O poema de Paes Loureiro conclui com a agonia do rio, ao
longo da qual o herói havia viajado e em cujo espelho se havia
A construção aliterada da segunda estrofe brinca não só
com as nasalações, mas também com o fonema 'd'. Os pequenos
afluentes sem filiação certa se perdem no último verso, no mato,
numa enfática aliteração do 'm' e um 'resmungar' onomatopéico.
mirado (“Quebrou-se o espelho das águas”). Foi acossado pela
poluição ambiental, “Os rios morrendo de sede”; as poluentes
substâncias químicas, respectivamente, a proparoxitonia,
desenvolvem o ritmo do poema até torná-lo pesado:
A cuidadosa elaboração da sonoridade foi herdada por [...] dióxidos na vazante.
João de Jesus Paes Loureiro, quando retoma o mito do Cobra Norato Florente de sílica,
(sessenta anos depois de Bopp) no poema “A história luminosa e
ondas de ácido fosfórico
19
triste do Cobra Norato” . É, sobretudo, o próprio rio, um poeta e
corroem a alma dos rios (ibidem, p. 58).
mestre autodidata, que ensinou o eu lírico a compor poemas e
canções:
Também em outros poemas, Paes Loureiro volta uma e
outra vez a confrontar os mitos de origem de uma floresta virgem
Pesco meus versos boiando
intata (“Sentada a beira do rio, / a Lara cortava escamas / na lua,
nas águas em preamar, para pregá-las / nos peixes, como espelhinhos”; presente em “Ropois
tudo o que eu sei cantar, mance das três flautas”; ibidem, p. 32.) com preocupações
quem me ensinou foi o rio,
que, sem ouvir, aprendeu
e soube, sem estudar (LOUREIRO 1991, p. 42).
ecológicas referentes à poluição das águas (“Deslenda rural VI”
(ibidem, p. 30)). Nesse mesmo sentido, o homem do “Cântico XLIII”
(ibidem, p. 68) aparece deprimido e preocupado ao olhar o rio, a
E seguidamente oferece uma amostra das suas
floresta e o mito (mediante paronomásia e assonância):
capacidades, quando fala do seu herói Cobra Norato, cuja figura
onírica e 'Monarca das menarcas' desaparece nos meandros do
rio (ou 'arcas de amor').
O homem face ao rio
à mata
Ao mito...
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A natureza acústica dos poemas dedicados ao Amazonas de atribuições devem ser tomadas com cautela, resulta surpreendente
Bopp e Paes Loureiro apenas se diferencia daquela dos textos em prosa, a predominância do fonema 'r' (rio) em textos sobre os rios.
que trabalham com os mesmos meios poético-retóricos. Dois Em outro trecho com força lírica, de Torga, no qual a
proparoxítonos enfatizam, junto com um 'r' líqüido, a potência da água no
conto “Causas de beira do rio” de Peregrino Júnior (JÚNIOR 1998, p. 143):
consoante oclusiva 'p' se associa ao 'r', trata-se da identidade do rio:
O Douro margina apenas a provocação. Cansado do
Pensava ela, olhando o rio túrgido, tão largo na luz esforço erosivo das Cadavadas e do salto da valeira,
mansa do entardecer. As águas túmidas corriam alaparda-se debaixo da ponte, espreguiça-se depois,
vagarosas debaixo da ponte. e afasta-se a passo de anjo da balbúrdia. A sua missão
é outra. Único rio que entra e sai de Portugal a roer
A aliteração com evidente predominância do fonema
pedra, o destino encarregou-o dessa exemplaridade
líqüido 'r' – tal como existe na “phonétique imaginaire de l'eau”
20
(BACHELARD 1985, p. 257) – está onipresente nos textos dos rios,
viril e tenaz e também de dar nome às léguas abruptas
de xisto que nele se refletem [...] (TORGA 2000, p. 133).
assim também em O grande sertão: Veredas, de Guimarães
Rosa, onde
O volume de poemas de João Cabral de Melo Neto (O cão
sem plumas (1950) / O rio (1954) / Morte e vida Severina (1956). Em Der
[...] se escuta barulho de fortes águas, que vão
rolando debaixo de terra. O senhor dorme sobre um
rio... (GUIMARÃES ROSA 1986, p. 222).
Fluss, 1993) segue o modelo de uma poesia simples, sóbria e popular,
que parece desmascarar outros rios e discursos saturados, às vezes
21
excessivos . Nos anos 50, o brasileiro toma como motivo de um trítico
lírico, com caráter de balada, o rio Capibaribe da sua terra
E nem sequer se detém diante do majestoso Douro, que é Pernambuco. O eu e o rio compõem uma unidade, uma expressão
dominado pela força de uma tormenta.
madura, lúcida e aprazível. A antropomorfização geral do rio que se
Por todo o Douro a trovoada passara como um
encontra em textos líricos é aqui aplicada também aos animais e às
plantas: o Capibaribe é um “cão sem plumas”, como um pássaro que
furacão. A bradar por montes e vales, fulminou, não pode voar. A metáfora do título se explica a partir de um desvio
primeiro, e alagou e arrasou, depois. À voz dos
trovões, desciam dos altos torrentes tumultuosas,
dos atributos do cão, do pássaro e da árvore (MELO NETO 1993, p. 15):
que escavavam socalcos, aluíam paredes,
a r r a n c a v a m c e p a s , e d e i x a v a m a t r á s ,
escancaradas, as entranhas da terra. (TORGA
2000, p. 224).
Um cão sem plumas
é quando uma árvore sem voz.
É quando de um pássaro
suas raízes no ar.
É quando a alguma coisa
Nos seus estudos sobre os elementos, Gaston Bachelard dedica roem tão fundo
especial atenção à água e o seu modelado acústico-lingüístico. Assim,
até o que não tem.
no já citado L'eau et les rêves (1985, p. 250, 253, 255) atribui à água a
vogal 'a': água, aqua, apa, Wasser. Do mesmo modo, as consoantes
O ambiente é triste. Lama, escombros, homens ossudos,
líqüidas devem compor paisagens aquáticas. A pesar de que estas pobreza, carências, plantações e engenhos de açúcar e uma
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decadência geral domina a paisagem seca e pedregosa que e misterioso passa a primeiro plano. Além disto, se assinala a sua
percorre o rio triste e silencioso. Primeiro a secura - areia e pedras -, desordem, o seu caráter inacabado, e até sua decomposição
depois o pântano do sertão, contrastam com a exuberante (“pútrido hálito das águas” e “águas paludiais”); entretanto, de
vegetação da floresta virgem nos outros textos. O Capibaribe repente o seu “caudal” volta a ser “reluzente” e “majestoso”.
acompanha um “rio de gente” (ibidem, p. 69), migrantes fugindo É persistente a ênfase na ambivalência do rio: “o rio que os
do campo rumo ao mar e à grande cidade Recife, ou melhor, nutre e os mata” é pia batismal e tumba ao mesmo tempo, amigo
rumo à sua metade em decomposição, a “capital mendiga” (ibi- (“eles só têm um companheiro, um consolo, um amparo: o rio”
dem, p. 80), da aglomeração sem nome, da “vila de lama”. A (Peregrino Júnior, “Hidrofilia amazônica”; em JÚNIOR 1998, p. 221)) e
23
dimensão social do texto é evidente .
Com o mesmo caráter seco e elemental do leito do rio, se
inimigo.
configura a retórica da limitação e da coesão, sem ornamentos
A água, para os caboclos da Amazônia, é Poesia e é
(“sem plumas”). Os poemas de João Cabral de Melo Neto
Terror, é Alegria e Mistério, - é a Vida em suma (ibidem,
obedecem a uma clara forma métrica: sessenta estrofes com
pp. 221-222).
sessenta versos, quatro vezes o modelo de rima abcb, com maior
freqüência assonante que consonante, para que, mesmo assim,
não se desenvolva um excesso de musicalidade, obstruindo a
cômoda leitura dos versos.
O rio serve à população pobre como espaço de projeção
dos seus desejos. Sua dinâmica admite que uma criança veja nele
um filme, ou que um grupo de migrantes compelidos a ir a pé a
Nos ensaios acentuadamente líricos de Peregrino Júnior, o
Amazonas, ao qual todo o Brasil deve sua existência (“O Brasil é
uma dádiva do rio Amazonas”), leva “águas fundas de óleo negro
e pesado” e avança numa “marcha viscosa e tarda de cobragrande
sem pressa” (Peregrino Júnior, “Imaginação do homem da
Amazônia”; em ibidem, pp. 217 e 214), que repentinamente volta
Recife veja nele o meio de transporte anelado, trem ou carro.
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a ser “bravia”; segundo Milton Hatoum, ele é de uma cor preto-
CAUDAL DE METÁFORAS
verdosa e brilhante (“lâmina”; em HATOUM 1989, p. 128.); ou,
segundo Inglês de Sousa, na sua superfície rutilam à luz do dia –
com efeito metálico – “cintilações de cobre polido”; ou também é
Se tomarmos no seu conjunto um bom número de textos
sobre os rios com o intuito de modelar um protótipo sobre as águas
que fluem, fica evidente a ambivalência das suas características,
segundo já mencionamos no início. Inclusive no caso dos rios
aludidos nos textos citados: aos rios imponentes, desbordantes de
força, os escritores sempre contrapõem a sua letargia
(“preguiçoso”, “meio adormecido”), monotonia, melancolia,
solidão e silêncio. Mas também essa “mansidão” e só “aparente”.
O rio deve suportar epítetos como “insidioso”, “mudável”,
“inconstante”, “duvidoso”, “indômito”, “bravio”, “soturno”,
“viscoso e tardo”, e também “traiçoeiro”; vale dizer, o imprevisível
pálido e cinza escuro, “manchado de pingos pardacentos” ou
inclusive preto e, mesmo assim, transparente (“águas negras,
duma admirável transparência” (SOUSA 2000, pp. 123, 155 e 190)).
24
Márcio Souza, por sua vez, desfigura a paleta das cores e, no seu
Galvez, imperador do Acre (1977) vê o Amazonas de cor
amarelada.
Neste sentido, os textos portugueses quase não se
diferenciam dos brasileiros. Primeiro é o estuário do Tejo que
repousa na sua imobilidade cinza escura, cheia de expectativas,
depois o rio flui majestático, porém, é também inconstante,
provoca desassossego e é imprevisível, e pode engolir ou “cuspir
25
cadáveres” . Em concordância com isto, o Tejo de Fernando
16

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Namora irradia uma tristeza fosca . Só numa ocasião sai da sua comparações com o processo de pôr ordem no seu caótico matecontenção
habitual e reflete a paixão amorosa do protagonista, rial de texto, tentando escrever de uma forma compreensível para
salpicando as margens da cidade embriagada com seu o leitor. Capítulos e parágrafos encontram uma correspondência
resplendor fogoso (NAMORA 1982, p. 46). nos “afluentes” e “braços dos afluentes”. O discurso pretende se
Igualmente lábil é o Douro da cor dos tijolos de Miguel
Torga, num momento “morno” e “pesado” e no instante seguinte,
deitar num curso fluvial claro.
novamente “risonho e alegre”, “esplendoroso”. Somos alertados
Quantas vezes recomecei a ordenação de episódios,
sobre o motivo do ser / parecer – “ocultava por debaixo do sorriso
e quantas vezes me surpreendi ao esbarrar no mesmo
turístico um calvário de lágrimas e fome” (TORGA 2000, p. 52) – e,
para concluir, sobre o dom da transfiguração: “O Douro tem essa
27
estranha mão transfiguradora” (ibidem, p. 259) .
início, ou no vaivém vertiginoso de capítulos
entrelaçados, formados de páginas numeradas de
forma caótica.
Certamente seria interessante averiguar qual é o efeito
discursivo que o cenário do meandro tem em uma obra.
Entretanto, até agora encontrei só ocasionalmente textos em
português que abordassem esse tema tão relevante da relação
Por cima de tudo, a correspondência é apoiada numa
metáfora textual da rede fluvial (“tei” e “malha”) (ibidem, pp. 62 e
70).
de sistemas fluviais, bifurcações, ramificações e labirintos
aquáticos (que também diz relação com uma perspectiva CORPOREIDADE
geográfica); esse assunto já chamou a atenção de Alexander von
Humboldt nos seus comentários sobre o rio Negro (apud SEIDERER
1999, pp. 232-234).
Contudo, Milton Hatoum, no final do seu romance
publicado em 1989, Relato de um certo Oriente, faz referência à
relação entre meandros e estrutura textual (HATOUM 1989, p. 165).
As metáforas ambivalentes e os paradoxos mencionados
acima estão marcados pela humanização e pelo paradigma de
uma forte corporeidade do rio; nesse sentido, por exemplo, o
grande número de analogias permite confirmar a riqueza desse
repertório, em crescimento permanente: fortes chuvas tropicais
“engravidam o ventre do rio”, “lento e grosso”, “farto” (Peregrino
Pensava (ao olhar para a imensidão do rio que traga a Júnior, “A mata submersa”, em JÚNIOR 1998, Pp. 161 e 166). Em
floresta) num navegante perdido em seus meandros, outro conto já citado, “Causas de beira do rio”, o mesmo autor
remando em busca de um afluente que o conduzisse ao utiliza pela segunda vez a comparação com o ventre, mas nesse
leito maior, ou ao vislumbre de algum porto. Senti-me caso para se referir ao “ventre estéril daquele rio”. No sentido da
como esse remador, sempre em movimento, mas
perdido no movimento, aguilhoado pela tenacidade de
querer escapar: movimento que conduz a outras águas
ainda mais confusas, correndo por rumos incertos.
metáfora do ventre, Inglês de Sousa acusa os rios Canumã e
Amazonas de querer “devorar as margens” (SOUSA 2000, p. 146)
numa cobiça voraz. No âmbito desse isótopo da boca se
compreende também a metáfora consolidada na utilização geral
A imagem do remador confuso, perdido nos meandros e
nos cursos dos rios procurando o reto rio principal ou o porto
seguro, induz o narrador em primeira pessoa a estabelecer
da língua, sobre o rio banhando suas margens, aplicando o verbo
'lamber': “[...] terra de pântanos desbeiçados, que as águas
crispadas de enchentes lambem e afogam” (JÚNIOR 1998, p. 166).
Com suas línguas, os rios lambem e falam e cantam. Raul Bopp
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destaca repetidamente suas capacidades onomatopéicas para pelas imagens corporais nos chega, não por acaso, numa era na
gemer, numa espécie de balão idiomático, “Ai, glu-glu-glu”, ou na qual a virtualização ameaça com a desaparição do tangível;
estância a seguir do poema Cobra Norato (BOPP 1998, p. 167 e porém, observa-se também uma tendência oposta na fotografia,
160): na arte do vídeo e na performance, que contrapõe à perfeição
idealizada de um corpo imaculado, exercitado, sim, malhado, a
[...] que me faça ouvir de novo representação da multiplicidade anatômica até a decadência
a conversa dos rios
que trazem queixas do caminho
e vozes que vêm de longe
surradas de ai ai ai [...].
das criaturas.
O rio nos põe diante dos olhos como topos consolidado,
finalmente, a nossa própria mortalidade; ele desemboca e se dis-
solve no oceano. Cabe só se perguntar se com isto chegamos ao
À capacidade de dormir – ao menos às vezes o rio dá a
impressão de dormir (ANDRADE 1985, p. 16) - se somam
final da via fluvial de uma “direção única” (SEIDERER 1999, p. 284)
ou se nos desmarcamos da linearidade do circuito das águas.
características dérmicas e musculares do corpo humano, que os
escritores associam a águas que fluem e lhes outorgam uma
Tradução do alemão para o português: Pablo Diener
dimensão de sensibilidade tátil. Assim, em Macunaíma, se fala
repetidamente da “pele do rio” (ANDRADE 1984, p. 36).
NOTAS
Obviamente não só se atribui corporeidade ao rio, mas também
espiritualidade (ele pode, por exemplo, experimentar sobressalto,
“silêncio das águas assustadas” (BOPP 1998, p. 185)), inclusive de
28
tipo extra-sensorial , e igualmente pode desempenhar o papel de
palco de acontecimentos transcendentais, sobretudo nas
correntezas profundas, onde se deixam ouvir vozes misteriosas,
geradoras de mitos: “Escutando, [...] a mata e as estrelas
conversando em voz baixa com o rio, foi que os caboclos criaram
29
a sua mitologia [...]” . Ao seu retorno da grande cidade à floresta
virgem, Macunaíma regozija-se no espetáculo das luzes dos
afogados que dançam samba no fundo do rio: “Noite chegada,
enxergando as luzinhas dos afogados sambando manso nas
ipueiras da cheia [...].” (ANDRADE 1984, p. 136).
Tanto a identificação metafísica como a física homem-rio é
onipresente nos textos analisados, mas com uma corporeidade
que rejeita o sublime, que sofre as fadigas da existência, as
depressões e os quebrantos, os mesmos que experimenta todo ser
30
vivente, situando-se mais e mais no foco da atenção . O
constante interesse das disciplinas das artes, dos meios e da cultura
1
Essa questão foi exposta recentemente pelo romanista Ottmar Ette num
livro cuja leitura é particularmente recomendável: Literatur in Bewegung.
Raum und Dynamik grenzüberschreitenden Schreibens in Europa und
Amerika (2001). Ver também Aurel Schmidt, Von Raum zu Raum. Versuch
über das Reisen (1998).
2
5-7 de junho de 2002. As atas do colóquio serão publicadas
proximamente.
3
Trata-se, por outra parte, de enriquecer as fontes latino-americanas com
material europeu procedente da península ibérica, permitindo que se
estabeleça um entrelaçamento 'transatlântico' de rios.
4
Particularmente quando o motivo do rio permanece no campo dos
bastidores, p. ex., como um lócus amoenus idílico-bucólico.
5
Num trecho do romance de Márcio Souza, Galvez, imperador do Acre
(1983), a massa deste lastro / desta carga (de partículas e outras
substâncias que se encontram na água) é avaliada estatisticamente – o
que constitui um procedimento freqüente nas descrições do Amazonas -,
chegando a volumes superlativos de “aproximadamente 620 milhões de
toneladas no ano” (cit. de Galvez, Kaiser Von Amazonien. Colônia:
Kiepenheuer & Wietsch, 1983, p. 97).
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6
A idealização da paisagem provavelmente seja resultado das fluviais alegóricas, um tanto anêmicas, ganham um aspecto mais
lembranças de infância da protagonista. corpóreo, humanizado e carnal, e nesse sentido também mortal, em
7
diferença do rio Grande, que leva “[...] águas mais lentas no seu leito síntese, tem mais physis.
16
preguiçoso, mas raso e bem estreito, cheio de curvas manhosas” Nesse contexto apoiamos apenas parcialmente a afirmação que Ute
(MACHADO, Tropical sol da liberdade (1988), apud HERMANNS/ SCHARF Seiderer (1999), p. 300, deriva da proposta de Bachelard, segundo a qual
1994, p. 152). “[...] a crescente densidade do texto literário, que conduz à forma lírica,
8
"Mas seus mistérios -e encantos- estavam [...]. Nos troncos leves que
passavam arrastados [...]. Nas plantas aquáticas que se fechavam em
só se consegue na distância da água. A proximidade do rio seduz à
narratividade”.
colônias tão compactas que, apesar de toda a sua beleza florida, davam
17
Só para dormir amarra a canoa, mas não à beira do rio e sim em uma
medo, como se fossem uma falsa terra que se apartava em volta da “ponta-de-ilha”. Observa-se a construção rítmica em três dos epítetos.
canoa até paralisá-la. No lugar onde pacas e capivaras vinham beber 18
O seu contemporâneo Gustvo Cruls (Rio de Janeiro, 1888-1959) também
água e onde um dia se viram rastros de onça. [...] Em um outro veado escreveu, por sua vez, o romance Amazônia misteriosa (1925) depois de
galheiro que nadava e fugia assustado com a aproximação da canoa. uma viagem à região do Amazonas.
[...] Nos ninhos dependurados em precário equilíbrio sobre a correnteza. 19
Em todos os cipós que pendiam das árvores como se fossem cobras, pelo
Na edição bilíngüe Cantares Amazônicos / Gesänge Amazoniens, 1991,
pp. 42-61
meio de barbas-de-velho." (ibidem, pp. 335-336).
20
9
A citação se encontra na célebre terceira estrofe das "Coplas por la
As consoante líqüidas não só são uma metáfora dos fonéticos. A isto
muerte de su padre" (1477) de MANRIQUE 1989, p. 121.
caberia acrescentar a água de Tristan Tzara, como 'espelho da voz', que
reproduz tons miméticos da natureza. A qualidade de líqüido como
10 A fórmula, que não aparece literalmente em Heráclito, refere-se ao princípio da língua: “Le langage doit être gnflé d'eaux”. “Une nuée de
"movimento eterno e sem regras de todo o perceptível" (SEIDERER, Ute fleuves impétueux emplit la bouche aride” (apud BACHELARD 1985, p.
(ed.). Pantha rhei. Der Fluss und seine Bilder, 1999, p. 282). 258).
11
Por sua vez, o rio impõe ao narrador em primeira pessoa no romance best- 21
Desconstrói também os desenhos do Capibaribe nos mapas oficiais: Os
seller de Paulo Coelho, Na margem do rio Piedra eu sentei e chorei (1994), a “olhos” do rio são tingidos de azul (ibidem, p. 14) numa passagem do
lembrança de uma história de amor, apesar de cultivar também o desejo poema que evoca também a idealização de pessoas de pele clara, de
de jogá-la no rio e desse modo esquecê-la. O título do romance utiliza o cabelo loiro e de olhos azuis.
início antológico do salmo: “Junto aos rios de Babilônia, ali nos assentamos 22
e nos pusemos a chorar.” (Salmo 137, 1).
A metáfora amazonense da cobra de Peregrino Júnior segue também o
modelo da zoomorfização.
12
Também com a “nostalgia do retorno” e o passeio rio acima, às fontes. 23
SEIDERER 1999, p. 299.
Na terceira parte da trilogia, o autor sente uma simpatia silenciosa com
respeito a essas pessoas (MELO NETO 1993, p. 82).
13
Tiber, Nilus, Eridanus (Pó) etc., também pertencem a este Olimpo fluvial. 24
Vai do avermelhado, verde e azul até cinza, marrom escuro e preto.
14
Com a exceção de Cobra Narato de Raul Bopp (em Poesia completa
(1998)), no qual o Amazonas, em relação com os mitos da criação, é
descrito como entidade feminina, como ventre materno onde a vida
25
Mais de um rio exige a sua Ofélia”. NAMORA 1982. Cf. NAMORA 1989, pp.
228, 265 e 297.
vegetal pode se desenvolver.
26
Namora trata no seu romance do desaparecimento de um indivíduo, sem
15
Nos poemas de épocas posteriores, por exemplo na sátira barroca
espanhola (Quevedo, Góngora, Lope e Castillo Solórzano), as divindades
deixar nenhum rastro - um acontecimento amplamente difundido
através da imprensa -, cujo cadáver foi encontrado no rio (foi visto pela
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última vez no transbordador no qual havia conhecido a sua mulher há grenzüberschreitenden Schreibens in Europa und Amerika. Weilerswist,
muitos anos); não foi possível esclarecer se cometeu suicídio ou se foi Velbrück Wissenschaft, 2001.
assassinado por motivos políticos.
27
Com a dinâmica das águas que fluem se desenvolve sua multiplicidade
ótica: quebram, rutilam, refletem, refratam, serpeiam. Jamais têm uma
GUIMARÃES ROSA, João. O grande sertão: Veredas. Rio de Janeiro, Nova
Fronteira, 1986 (1956¹).
superfície plana, mas sim uma ruptura constante (apoiada em __________. Primeiras Estórias. Rio de Janeiro, Editora Nova Fronteira, 2001.
complexos fenômenos eletrostáticos) altera a sua superfície. Com
freqüência equivalente trabalham os escritores com chaves óticas, com
efeitos de luz e sombra (lua e rio conformam uma conjunção provada), e
HATOUM, Milton. Relato de um certo Oriente. São Paulo, Companhia das
Letras, 1989.
com um amplo espectro das cores dos rios.
HERMANNS, Ute / SCHARF, Kurt (eds.). Nachdenken über eine Reise ohne
28
Para esta dimensão metafísica veja-se: BACHELARD 1939. Ende: Brasilien literarisch. Berlin, Babel, 1994.
29
Peregrino Júnior, “Hidrofilia amazônica”; em JÚNIOR 1998, p. 222. “São as
vozes secretas das florestas e dos rios, que cantam nas vozes
subterrâneas do seu mundo interior [...]” (ibidem).
JÚNIOR, Peregrino. Peregrino Júnior e as histórias da Amazônia. Ed. de
Arnaldo Niskier. Rio de Janeiro, Academia Brasileira de Letras, 1998.
30
A muita distância da dimensão das divindades fluviais, mencionadas LOUREIRO, João de Jesus Paes. Cantares Amazônicos / Gesänge
anteriormente, carregadas de dignidade e com caráter alegórico, no Amazoniens. Sankt Gallen/ Berlin/São Paulo, Edition diá, 1991.
campo da antigüidade e da Idade Média ocidental.
MACHADO, Ana Maria. Tropical sol da liberdade. Rio de Janeiro, Editora
Nova Fronteira, 988.
REFERÊNCIAS
MANRIQUE, Jorge. Poesía completa. Barcelona, Ediciones 29, 1989.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma, o herói sem nenhum caráter [edição
MELO NETO, João Cabral de. Der Fluss. Berlim / Sankt Gallen / São Paulo,
Edition dia, 1993.
crítica de Telê Porto Ancona Lopez], Buenos Aires, Colección Archivos,
1984.
NAMORA, Fernando. O rio triste. Rio de Janeiro, Editorial Nórdica, 1982.
BACHELARD, Gaston. L'eau et les rêves. Paris, José Corti, 1985 (1942¹); trad.
em português: A água e os sonhos. São Paulo, Martins Fontes, 2002.
SCHMIDT, Aurel. Von Raum zu Raum. Versuch über das Reisen. Berlim,
Merwe Verlag, 1998.
SEIDERER, Ute (ed.). Pantha rhei. Der Fluss und seine Bilder. Leipzig, Reclam,
__________. Poétique de l'espace. Paris, PUF, 1957; trad. em português: A
poética do espaço. São Paulo, Martins Fontes, 2000.
1999.
SOUSA, Herculano Inglês de. O missionário. São Paulo, Editora Ática, 2000
BOPP, Raul. Poesia completa de Raul Bopp. Rio de Janeiro, José Olympo /
São Paulo: Edusp, 1998.
(1891¹).
SOUZA, Márcio. Galvez, imperador do Acre, Rio de Janeiro, Editora
COELHO, Paulo. Na margem do rio Piedra eu sentei e chorei. Rio de Janeiro,
Editora Rocco, 1994.
MarcoZero, 1983.
ETTE, Ottmar. Literatur in Bewegung. Raum und Dynamik
TORGA, Miguel. Vindimia. Lisboa, Publicações Dom Quixote, 2000 (1945¹).
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