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utiliza, conceitual e propriamente, <strong>de</strong>sse termo re<strong>de</strong>. Não po<strong>de</strong>mos mais imaginar a vi<strong>da</strong> social<br />
unidimensional em suas relações, a vi<strong>da</strong> agora se configura multidimensional. A vi<strong>da</strong> se dá em<br />
conexão, a vi<strong>da</strong> se dá em interação, a vi<strong>da</strong> se dá em re<strong>de</strong>.<br />
3.2 Re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Comunicação e <strong>de</strong> Conhecimento<br />
Algumas práticas humanas, como a interconectivi<strong>da</strong><strong>de</strong>, por exemplo, começaram a ser<br />
integra<strong>da</strong>s às novas condições suscita<strong>da</strong>s pelo atual ambiente <strong>da</strong> socie<strong>da</strong><strong>de</strong> em re<strong>de</strong>.<br />
(SILVEIRA, 2001)<br />
A interconectivi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> pessoas/instituições e conteú<strong>do</strong>s nessa socie<strong>da</strong><strong>de</strong> por meio <strong>da</strong>s<br />
novas tecnologias, contu<strong>do</strong>, é apenas uma <strong>de</strong>ssas práticas, engendran<strong>do</strong>-se, ain<strong>da</strong>, vários<br />
emaranha<strong>do</strong>s <strong>de</strong> interações sociais, culturais e materiais <strong>do</strong> real ao virtual nessa integração.<br />
Tais emaranha<strong>do</strong>s ou teias sociais e tecnológicas vêm a constituir novas formas <strong>de</strong> ser,<br />
agir e pensar <strong>do</strong>s próprios indivíduos sociais e seus grupos, instituições, quaisquer cama<strong>da</strong>s<br />
sociais <strong>da</strong>s quais pertençam, ou seja, vêm a constituir as diversas re<strong>de</strong>s <strong>da</strong> Era <strong>da</strong> Informação.<br />
As re<strong>de</strong>s transformam as dimensões <strong>de</strong> tempo e espaço <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> social, seja pela<br />
tecnologia ou não ou por sua influência. Pelas re<strong>de</strong>s <strong>da</strong> contemporanei<strong>da</strong><strong>de</strong>, informações são<br />
transmiti<strong>da</strong>s em tempo real e se po<strong>de</strong> estabelecer contatos imediatos, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes <strong>da</strong><br />
distância espacial.<br />
Chocam-se culturas, i<strong>de</strong>nti<strong>da</strong><strong>de</strong>s, conteú<strong>do</strong>s informacionais, fundin<strong>do</strong>-se ou não,<br />
reelaboran<strong>do</strong>-se, surgem novas possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong> aprendizagem, <strong>de</strong> criação, expressão e<br />
inovação humana, compartilham-se saberes, outros são <strong>de</strong>struí<strong>do</strong>s ou reconstruí<strong>do</strong>s, criam-se<br />
novos imaginários, novas tribos, novas estratégias <strong>de</strong> produção <strong>de</strong> conhecimento.<br />
Assim, as re<strong>de</strong>s se tornam possibilita<strong>do</strong>ras <strong>da</strong> promoção <strong>de</strong> geração <strong>de</strong> conhecimentos<br />
e <strong>de</strong> propagação <strong>de</strong> suas aplicações através <strong>da</strong>s novas tecnologias e <strong>da</strong>s práticas sociais<br />
contemporâneas.<br />
Existe, nesse contexto, uma varie<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s, as quais Silveira (2001, p. 86-93) cita<br />
propriamente três tipos em especial <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s organiza<strong>da</strong>s, contextuais <strong>da</strong> própria socie<strong>da</strong><strong>de</strong> em<br />
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