Jornal do Agrupamento Vertical de Escolas de Macedo

Área disciplinar de Português
Entrevista aos heterónimos de Fernando Pessoa:
Alberto Caeiro:
1. Alberto Caeiro é visto como o “mestre” até de Fernando Pessoa.
Como explica isso?
É simples, eu tenho tudo aquilo que Fernando pessoa deseja ter. o
meu objectivismo, o sensacionismo, a recusa do pensamento são os
desejos mais profundos de Pessoa e eu possuo-os.
Para mim nada como sentir a natureza sem pensar apenas sentir,
pois como sabem “pensar é estar doente dos olhos”.
2. Sendo uma pessoa com poucos estudos como classifica a sua poesia?
Como já todos devem saber “ser poeta não é uma ambição
minha. É a minha maneira de estar sozinho”. Mas aquilo que eu escrevo
é apenas o que me vai na alma, tratando-se então de uma poesia
simples, sem rodeios nem filosofias.
3. Você tem predominância para usar as sensações, principalmente
a visão. É assim que é feliz?
Claro, eu nem sou poeta: vejo. É através das sensações que
eu vivo a minha vida, de que me serve o pensamento? Por isso normalmente
“fecho os olhos quentes, sinto todo o meu corpo deitado
na realidade, sei a verdade e sou feliz”.
4. Acredita plenamente que os deuses se encontram na natureza,
nas árvores, nas flores e não ter de pensar neles?
Como é óbvio pois “pensar em Deus é desobedecer a Deus,
Porque Deus quis que o não conhecêssemos, Por isso se nos não
mostrou”.
5. Então acredita que as coisas são aquilo que são, aquilo que se vê
sem mistério algum.
Plenamente, “As coisas não tem
significação: têm existência. As coisas
são o único sentido oculto das coisas”. É
por isso, que vejo as coisas e não as penso.
Portanto, digo-vos: “Acreditem, pensar
incomoda como andar a chuva”.
6. Quer deixar alguma mensagem final?
Sim, gostaria de acrescentar que
“se, depois de eu morrer, quiserem escrever
a minha biografia, Não há nada mais
simples. Têm só duas datas, a da minha
nascença e a da minha morte. Entre uma
e outra todos os dias são meus”.
Ricardo Reis:
1. Para começar, gostaria que me explicasse
o porque da influência de Horácio
na sua poesia.
Como deve saber, eu tenho uma educação latinista e semi –
helenista, o que explica logo a partida tudo. Além disso, para mim Horácio
é perfeito em “quase tudo” e atenção ao “quase tudo”. Eu concordo
com ele, em algumas coisas e foi nele que me baseei muitas
vezes para dar resposta as minhas criações e sentimentos.
2. Aquilo que você chama “felicidade” através do epicurismo será
que é mesmo uma “felicidade”?
Para mim é sem sombra de dúvidas. Se quisermos ser felizes,
temos de faze-lo sem desprazer ou dor, com tranquilidade. É necessário
saber que para ser feliz é importante “Desenlaçar as mãos”
e ver passar a vida tranquilamente “sem amores, nem ódios, nem paixões
que levantam a voz”.
3. Para si o Estoicismo é também um princípio de vida muito importante.
Pode explica-lo?
A vida deve ser vivida com felicidade, mas esta só é possível
se nós aceitar-mos as leis do destino e vivermos em conformidade
com elas. Para isto é necessário ser indiferente as paixões e aos males
que podem tornar-se num grande risco na vida. É melhor que nos
“Amemos tranquilamente (…) sentados um ao pé do outro ouvindo
correr o rio (…)” do que num futuro quando for sombra se lembrem
de mim dolorosamente.
4. Porque a existência do «carpe diem» na sua poesia?
O «carpe diem», viver o dia é fundamental, pois para ser felizes
é necessário aproveitar o dia ao máximo. Tem de existir sempre
a noção de que “Este é o dia, esta é a hora, este é o momento, isto é
quem somos, e é tudo”.
5. Acha portanto que vivendo com estes princípios aproveitará a sua
vida ao máximo sendo feliz?
Acredito e espero que muitos o assim façam também, pois
nós não somos donos do tempo e “No mesmo hausto em que vivemos,
morreremos”, sendo por isso fundamental viver o dia como se
tudo fosse bom mesmo que o não seja.
6. Para terminar, gostaria que me explicasse como vê o fado na sua
vida.
O fado, ou seja, o destino é algo incontrolável, que nem sequer
os deuses conseguem dominar. Este controla os deuses que
por sua vez nos controlam a nós. Como devem saber “Anjos ou deuses,
sempre nós tivemos”, mas deles podemos tentar fugir. Agora do
fado é diferente, pois ele é tão superior que nada o controla fazendonos
perceber que “Acima dos deuses o Destino é calmo e inexorável”.
Álvaro de Campos:
1. Para começar, você é um poeta que se encontra no lado oposto
aos heterónimos Alberto Caeiro e principalmente Ricardo Reis. É
desta mesma forma que você se vê?
Sim, para mim quando Pessoa me definiu como estando «no
extremo oposto, inteiramente oposto a Ricardo Reis» possuía uma
extrema razão. Apesar de ter como mestre Alberto Caeiro, os meus
princípios e ideais não o seguem cegamente. A minha necessidade
de sensação é diferente da do mestre e é assim que deve ser.
2. Você é caracterizado como o mais histérico. É aquele que têm
mais violência e mais fraqueza. É assim mesmo?
Sim, sem a mínima dúvida e é através da minha fase futurista
que isto se revela. Tal como o meu criador disse «Se eu fosse mulher
– na mulher os fenómenos histéricos rompem em ataques e
coisas parecidas – cada poema de Álvaro
de Campos seria um alarme para a vizinhança.
Mas sou homem – e nos homens
a histeria assume principalmente aspectos
mentais, assim, tudo acaba em silêncio e
poesia.» Eu não poderia concordar mais
com ele e é assim histérico que me encontro
bem, sentindo tudo ao milímetro.
3. A sua poesia é caracterizada por três fases.
Pode identificar e caracterizá-las?
Com todo o gosto. Inicialmente tive
uma fase decadentista na qual se exprimia
o tédio, o cansaço, e principalmente a
necessidade de ter novas sensações. De
seguida tive os melhores tempos da minha
vida, a fase futurista e sensacionista
onde me encontrava no auge da minha
energia. Durante este tempo exprimia tudo
de bom que as máquinas possuem, exaltava
a energia e punha toda a beleza das
máquinas à vista.
Por fim, encontro-me na minha última fase, a intimista, onde
o cansaço devido à incapacidade de realização me invade e insiste
em não sair. Por isso agradeço que seja rápida, porque este cansaço...
4. As máquinas são algo do melhor que há para si, são como uma
Deusa, algo que é tão bom que parece inacreditável. De que modo
as sente?
Elas são do mais esplêndido que há, tudo nelas é belo e era
isso que eu pretendia ser: “poder exprimir-me todo como um motor
se exprime! (...) poder ir na vida triunfante como um automóvel último
– modelo! Poder ao menos penetrar-me fisicamente de tudo isto”
O que eu mais queria era poder “possui-las como a uma mulher
bela, uma mulher bela que não se ama, que se encontra casualmente
e se acha interessantíssima.
5. Então, para si, o progresso da civilização é como um sonho tornado
realidade?
Claro! Para mim isso é ter tudo e ser tudo, é poder ver “grandes
desastres de comboios! Eh-lá desabamentos de galerias de minas!
Eh-lá naufrágios deliciosos dos grandes transatlânticos!
Eh-lá.hô revoluções aqui e acolá (...)” só este progresso me satisfaz,
só estes desastres me fazem sentir e ver o quão as máquinas são
belas e completas.
6. Mas e então quer dizer que aqui, neste momento todos os seus
sonhos estão concretizados, que consegue sentir tudo e assim ser
feliz?
Infelizmente não. Como eu gostaria! “Ah, não ser eu toda