O ermitão de Muquen - a casa do espiritismo

isso deixam de ser uma das usanças mais poéticas e tocantes do
cristianismo.
O Rio de Janeiro possui em seus aprazíveis e magníficos arrabaldes
mais de uma ermida, que todos os anos em dias certos atrai imenso
concurso de romeiros. A nobre e altiva Paulicéa também todos os anos vê
saírem de seu seio milhares de habitantes, que em devota romaria vão levar
oferendas e votos à milagrosa Nossa Senhora da Penha, que se adora em
sua linda capela erigida a duas léguas da cidade em um risonho outeiro, que
domina as aprazíveis lezírias por onde remanseia o Tietê.
Em Minas quem não tem ouvido falar no irmão Lourenço, nesse novo
Paulo Eremita, que nos fraguedos da Serra do Caraça passou a vida na
prática do mais rigoroso ascetismo e da mais austera penitência, e lá num
recinto circundado de crespas e alterosas serranias erigiu um templo com a
invocação de Nossa Senhora Mãe dos Homens, e lançou os fundamentos da
grande instituição do seminário Caraça, que devia servir de núcleo aos filhos
de Vicente de Paula para espalharem a luz da instrução e da fé por toda a
província?
A capelinha de Nossa Senhora da Lapa, perto do arraial de Antônio
Pereira, a duas léguas de distância do Ouro Preto, cavada pela natureza no
flanco de uma montanha, é objeto também do fervoroso culto dos fiéis, e da
admiração dos curiosos.
Nas altas e escabrosas cumeadas de uma grande cordilheira campea o
arraial de S. Tomé das Letras com suas alvas casinhas, semelhando um
bando de brancas pombas pousadas sobre o teto do antigo templo derrocado
e denegrido pelo tempo. É crença do povo que o apóstolo S. Tomé viajou e
pregou na América, e a alguns sinais parecidos com letras, que se notam em
uma pedra, e que se acredita terem sido ali gravadas pelo apóstolo, deve a
povoação o seu nome.
Congonhas do Campo, com sua rica e formosa capela tendo por orago
o Sr, Bom Jesus do Matosinho, com seu vistoso adro de escadarias, povoado
de profetas de pedra (escultura curiosa de um homem mutilado da mão
direita, e que atava ao punho o instrumento com que trabalhava), atrai de
imensas distâncias os fiéis, que vêm pedir ao milagroso Jesus a cura de suas
enfermidades, ou cumprir piedosas promessas.
Há ainda inúmeras outras romarias disseminadas por toda a extensão
do império. A origem da fundação de todas essas capelas é quase sempre a
aparição miraculosa da imagem de algum santo no interior de uma caverna,
no seio de uma floresta, no leito de um córrego, ou mesmo no côncavo de
um tronco. Os filósofos do século, os apóstolos da descrença riem-se com
desdém dessas ingênuas e tocantes crenças do povo. Todavia seus
engenhosos raciocínios, seus sistemas transcendentes, não podem substituir
essa fé viva e singela, que alenta e consola o homem do povo nos
trabalhosos caminhos da vida. Embora envolvida no cortejo de mil
superstições grosseiras, de mil tradições absurdas, deixemos-lhe essa fé,
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