Morde-me, mas pouco - Fonoteca Municipal de Lisboa

Bella e Edward em “Crepúsculo”, adaptação cinematográfi ca do primeiro livro da saga de Stephenie Meyer
versões simplistas do mundo raramente
são inócuas.
“Luz e Escuridão”: uma narrativa
debaixo de outra, ambas cheias de
ratoeiras e alçapões.
No meio do envolvimento cada vez
mais próximo “ma non troppo” entre
Bella e Edward – é um “fine romance
with no kisses” (ou, como titulava a
“Newsweek”: “Nada de beijos, por
favor, somos vampiros”) –, a “Time”
escrevia: “É esse o poder [destes
livros]: são limpos à superfície, mas,
mesmo abaixo, são absolutamente,
deliciosamente obscenos.”
A Europa e a América populares
sempre tiveram noções diferentes
sobre o que considerar tanto obsceno
como deliciosamente obsceno. Tal
como sempre tiveram noções diferentes
sobre o que temer como narrativa.
Edward – há muito que tem 17
anos – renuncia ao desejo. Em
todos os sentidos. Vem de um
clã, os Cullen, que adoptou
uma forma de vegetarianismo:
alimenta-se apenas
de animais. E, claro, ele
não a beija – apesar de ela
pedir – porque a ama
demais.
A deliciosa obscenidade
de que fala a
“Time” virá do frémito
de antecipação e
impossibilidade que
isso suscita numa adolescente
de lábios
entumescidos?
Fora do nicho do
“gore”, as histórias de
vampiros sempre se
fizeram disto, de um
mundo especular em
que os papéis sexuais
mais estereotipados
se invertem: ele
deseja primeiro,
mas contém-se,
acabando por
fazer com que
seja ela a procurar
a concretização.
Os vampiros,
tal como
fixados por
Bram Stoker em
1897, pleno ocaso
de uma repressão
vitoriana mais repleta
de bordéis que qualquer outra era,
são, assim, em parte, sempre femininos.
Criaturas poderosas mas “incompletas”,
sugere alguma da literatura
de análise do género, falando numa
espécie de eunucos ou impotentes
cujo isolamento satânico se definira
também em termos sexuais; o coito
substituído por um erotismo centrado
na união oral, pelo prazer da penetração
dos dentes na carne, o “fellatio”
substituído pelo lamber de uma fina
corrente de sangue sobre a pele. Talvez.
Mas nunca, antes de Stephenie
Meyer, os vampiros como porta-estandartes
do sexo como experiência
reservada ao casamento. Edward
impõe e Bella acaba por aceitar o casamento
como condição – um vampirismo
ultraconservador: é a história
da marginalidade quando apropriada
pelos discursos centrais, torna-se aparentemente
menos letal.
Na eternidade dos vampiros, o
amor carnal sempre matou, mas a
morte também nunca foi tão apetecível.
Em “Luz e Escuridão” o amor
carnal talvez não mate (e não mata)
Estima-se que desde
a sua criação, em
1996, o movimento
para-religioso The
Silver Ring Thing
tenha levado dois
milhões de jovens
a fazer votos de
abstinência prématrimonial
glamorizando
o valor da
virgindade
não há dentada
volume de uma saga entre uma humana e um
Meyer, um fi lme (para já) e agora um DVD estão
história de vampiros não há sexo antes do
pós-sida tornado discurso repressivo.
medo. Vanessa Rato
Ípsilon • Sexta-feira 1 Maio 2009 • 7