Capítulo 7 — Uma advertência contra a hipocrisia

Atos dos apóstolos, pp. 70-76 (“Uma advertência contra a hipocrisia”)
Capítulo 7 — Uma advertência contra a hipocrisia
Este capítulo é baseado em Atos dos Apóstolos 4:32-37 para 5:11.
Ao proclamarem os discípulos as verdades do evangelho em Jerusalém, Deus
confirmou suas palavras, e uma multidão creu. Muitos desses primeiros crentes
foram imediatamente separados da família e dos amigos pelo zeloso fanatismo
dos judeus, sendo, portanto, necessário prover-lhes alimento e abrigo. {AA 39.1}
O relato declara: “Não havia pois entre eles necessitado algum”. Atos dos
Apóstolos 4:34. E diz como as necessidades eram supridas. Aqueles dentre os
crentes que tinham dinheiro e bens, alegremente sacrificavam-nos para socorrer
na emergência. Vendendo suas casas ou suas terras, eles levavam o dinheiro e o
depositavam aos pés dos apóstolos. “E repartia-se por cada um, segundo a
necessidade que cada um tinha”. Atos dos Apóstolos 4:35. {AA 39.2}
Essa liberalidade da parte dos crentes foi o resultado do derramamento do
Espírito. “Era um o coração e a alma” (Atos dos Apóstolos 4:32) dos conversos
ao evangelho. Um comum interesse os guiava — o êxito da missão a eles
confiada; e a avareza não tinha lugar em sua vida. Seu amor aos irmãos e à
causa que haviam abraçado, era maior do que o amor ao dinheiro e às posses.
Suas obras testificavam que eles tinham a salvação dos homens em maior
apreço que as riquezas terrestres. {AA 39.3}
Assim será sempre, quando o Espírito de Deus toma posse da vida. Aqueles
cujo coração transborda do amor de Cristo seguirão o exemplo dAquele que, por
amor de nós, Se tornou pobre, para que por Sua pobreza enriquecêssemos.
Dinheiro, tempo, influência — todos os dons que receberem das mãos de Deus
— só serão por eles apreciados quando usados como meio de fazer avançar a
obra do evangelho. Assim foi na igreja primitiva e, ao ver-se na igreja de hoje que,
pelo poder do Espírito, os membros retiraram suas afeições das coisas do mundo
e se dispõem a fazer sacrifícios a fim de que seus semelhantes possam ouvir o
evangelho, as verdades proclamadas terão poderosa influência sobre os ouvintes.
{AA 39.4}
Contraste flagrante com o exemplo de generosidade manifestada pelos crentes,
foi a conduta de Ananias e Safira, cuja experiência, traçada pela pena da
Inspiração, deixou uma escura nódoa na história da igreja primitiva. Com outros,
esses professos discípulos haviam participado do privilégio de ouvir o evangelho
pregado pelos apóstolos. Haviam eles estado presentes com outros crentes,
quando, após haverem os apóstolos orado, “moveu-se o lugar em que estavam
reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo”. Atos dos Apóstolos 4:31.
Profunda convicção havia-se apossado de todos os presentes e, sob a direta
influência do Espírito de Deus, Ananias e Safira haviam feito o voto de dar ao
Senhor o produto da venda de certa propriedade. {AA 39.5}
Depois, Ananias e Safira ofenderam o Espírito Santo cedendo a sentimentos
de cobiça. Começaram a lamentar o haverem feito aquela promessa e logo
perderam a suave influência da bênção que lhes havia aquecido o coração com o
desejo de fazer grandes coisas em benefício da causa de Cristo. Julgaram
haverem-se precipitado e sentiam ser necessário reconsiderar sua decisão.

Falaram entre si sobre o caso e resolveram não cumprir a promessa. Viam,
porém, que os que entregavam seus bens para suprir as necessidades de seus
irmãos mais pobres, eram tidos em alta estima pelos crentes e, com vergonha de
que os irmãos viessem a saber que sua mesquinhez de alma regateara aquilo
que haviam solenemente dedicado a Deus, resolveram deliberadamente vender
sua propriedade e fingir que davam todo o produto para o fundo comum,
guardando, porém, para si mesmos, grande parte. Desse modo garantiriam para
si o pão do depósito comum, ao mesmo tempo que alcançariam a alta estima de
seus irmãos. {AA 40.1}
Mas Deus aborrece a hipocrisia e a falsidade. Ananias e Safira praticaram
fraude em sua conduta para com Deus. Mentiram ao Espírito Santo, e seu
pecado foi punido com juízo rápido e terrível. Quando Ananias chegou com sua
oferta, Pedro disse: “Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que
mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade?
Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que
formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus”.
Atos dos Apóstolos 5:3, 4. {AA 40.2}
“E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio
sobre todos os que isto ouviram”. Atos dos Apóstolos 5:5. {AA 40.3}
“Guardando-a não ficava para ti?” perguntou Pedro. Atos dos Apóstolos 5:4.
Nenhuma escusa influência tinha levado Ananias a sacrificar sua propriedade
pelo bem geral. Ele agira por livre escolha. Mas, procurando enganar os
discípulos, tinha mentido ao Onipotente. {AA 40.4}
“E, passando um espaço quase de três horas, entrou também sua mulher, não
sabendo o que havia acontecido. E disse-lhe Pedro: Diz-me, vendestes por tanto
aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. Então Pedro lhe disse: Por que é
que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os
pés dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti. E logo caiu aos
seus pés, e expirou. E, entrando os mancebos, acharam-na morta, e a
sepultaram junto de seu marido. E houve um grande temor em toda a igreja, e em
todos os que ouviram estas coisas”. Atos dos Apóstolos 5:7-11. {AA 40.5}
A infinita sabedoria viu que essa evidente manifestação da ira divina era
necessária para impedir que a jovem igreja se desmoralizasse. O número dos
crentes aumentava rapidamente. A igreja teria corrido perigo se, no rápido
aumento de conversos, fossem acrescentados homens e mulheres que, embora
professassem servir a Deus, adoravam a Mamom. Esse juízo testificou que os
homens não podem enganar a Deus, que Ele descobre o pecado oculto do
coração e não Se deixa escarnecer. Destinava-se a ser uma advertência à igreja,
para levá-la a evitar a pretensão e hipocrisia, e acautelar-se de roubar a Deus.
{AA 41.1}
Não apenas para a igreja primitiva, mas para todas as gerações futuras, esse
exemplo de como Deus aborrece a cobiça, a fraude, a hipocrisia, foi dado como
um sinal de perigo. Foi a cobiça que Ananias e Safira tinham acariciado em
primeiro lugar. O desejo de reter para si a parte que haviam prometido ao Senhor,
levou-os à fraude e à hipocrisia. {AA 41.2}

Deus tem feito depender a proclamação do evangelho do trabalho e dos
donativos de Seu povo. As ofertas voluntárias e os dízimos constituem o meio de
manutenção da obra do Senhor. Dos bens confiados aos homens, Deus reclama
uma porção definida — o dízimo. A todos deixa Ele liberdade para decidir se
desejam ou não dar mais do que isso. Mas quando o coração é tocado pela
influência do Espírito Santo, e é feito um voto de dar certa importância, aquele
que fez o voto não tem mais direito sobre a porção consagrada. Promessas
dessa espécie feitas aos homens são consideradas como irrescindíveis; seriam
menos obrigatórias as feitas a Deus? São as promessas julgadas no tribunal da
consciência menos obrigatórias que as escritas nos contratos humanos? {AA
41.3}
Quando a luz divina brilha no coração com clareza e poder inusitados, o
habitual egoísmo relaxa as garras e há disposição para dar para a causa de Deus.
Mas ninguém deve pensar que lhe será permitido cumprir as promessas feitas,
sem protesto da parte de Satanás. Ele não tem prazer em ver o reino do
Redentor estabelecido na Terra. Sugere que a promessa feita foi excessiva, que
isso poderá prejudicar a aquisição de propriedades ou a satisfação dos desejos
da família. {AA 41.4}
É Deus quem abençoa os homens dando-lhes bens, e faz isso para que eles
possam contribuir para o progresso de Sua causa. Ele envia o sol e a chuva. Faz
florescer a vegetação. Dá saúde e habilidade para serem adquiridos os meios.
Todas as nossas bênçãos são recebidas de Sua mão generosa. Em retribuição,
Ele quer que homens e mulheres demonstrem sua gratidão devolvendo-Lhe uma
parte em dízimos e ofertas — em ofertas de ação de graças, em ofertas pelo
pecado e ofertas voluntárias. Se o dinheiro entrasse para a tesouraria de acordo
com este plano divinamente recomendado — a décima parte do que ganhamos e
as ofertas liberais — haveria abundância para o avanço do trabalho do Senhor.
{AA 41.5}
Mas o coração dos homens torna-se endurecido pelo egoísmo e, à semelhança
de Ananias e Safira, são tentados a reter parte do preço, conquanto pretendam
estar cumprindo os requisitos de Deus. Muitos gastam dinheiro prodigamente na
satisfação própria. Homens e mulheres consultam o prazer e satisfazem o gosto,
ao passo que levam para Deus, quase de má vontade, uma oferta mesquinha.
Esquecem-se de que, um dia, Deus pedirá estrita conta de como Seus bens
foram usados, e que não aceitará a insignificância que levam à tesouraria, mais
do que aceitou a oferta de Ananias e Safira. {AA 42.1}
Do severo castigo infligido àquelas pessoas, quer Deus que aprendamos
também quão profunda é Sua aversão e desprezo por toda a hipocrisia e engano.
Simulando haverem dado tudo, Ananias e Safira mentiram ao Espírito Santo e,
como resultado, perderam essa vida e a futura. O mesmo Deus que os puniu,
condena hoje toda falsidade. Lábios mentirosos são-Lhe uma abominação. Ele
declara que na cidade santa “não entrará... coisa alguma que contamine, e
cometa abominação e mentira”. Apocalipse 21:27. Seja a verdade dita sem
disfarces nem frouxidão. Torne-se ela uma parte da vida. Considerar
levianamente a verdade, e dissimular para servir a planos egoístas, significa o

naufrágio da fé. “Estai pois firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a
verdade”. Efésios 6:14. Quem profere inverdades, vende sua alma por baixo
preço. Suas falsidades podem parecer servir em emergências; pode parecer,
assim, que faz negócios vantajosos que não poderia conseguir pelo reto proceder.
Mas, finalmente, chega ao ponto em que não pode confiar em ninguém. Sendo
ele mesmo falsificador, não tem confiança na palavra de outros. {AA 42.2}
No caso de Ananias e Safira, o pecado da fraude contra Deus foi rapidamente
punido. O mesmo pecado foi muitas vezes repetido na história posterior da igreja,
e é cometido por muitos em nosso tempo. Mas, embora, possa não manifestar-se
visivelmente o desagrado de Deus, não é menos desprezível a Sua vista agora
do que o foi no tempo dos apóstolos. A advertência foi dada; Deus tem
claramente mostrado Sua desaprovação a esse pecado; e todos os que se dão à
hipocrisia e à cobiça, podem estar certos de que estão destruindo a própria vida.
{AA 42.3}

Educação, pp. 135-145 (“Princípios e métodos comerciais”).
Capítulo 15 — Princípios e métodos comerciais
“Quem anda em sinceridade, anda seguro.”
Não há nenhum ramo de negócio lícito, para o qual a Bíblia não conceda um
preparo essencial. Seus princípios de diligência, honestidade, economia,
temperança e pureza, são o segredo do verdadeiro êxito. Tais princípios, como
os apresenta o livro dos Provérbios, constituem um tesouro de sabedoria prática.
Onde poderá o negociante, o artífice, o dirigente de homens em qualquer ramo
de negócios, encontrar melhores máximas para si próprio ou para seus
empregados do que as que se encontram nestas palavras do sábio: {Ed 135.1}
“Viste a um homem diligente na sua obra? perante reis será posto; não será
posto perante os de baixa sorte.” Provérbios 22:29. {Ed 135.2}
“Em todo o trabalho há proveito, mas a palavra dos lábios só encaminha para a
pobreza.” Provérbios 14:23. {Ed 135.3}
“A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança.” “O beberrão e o
comilão cairão em pobreza; e a sonolência faz trazer os vestidos rotos.”
Provérbios 13:4; 23:21. {Ed 135.4}
“O que anda maldizendo descobre o segredo; pelo que com o que afaga com
seus lábios não te entremetas.” Provérbios 20:19. {Ed 135.5}
“Retém as suas palavras o que possui o conhecimento”, mas “todo o tolo se
entremete nelas”. Provérbios 17:27; 20:3. {Ed 135.6}
“Não entres na vereda dos ímpios”; “andará alguém sobre as brasas, sem que
se queimem os seus pés?” Provérbios 4:14; 6:28. {Ed 136.1}
“Anda com os sábios e serás sábio.” Provérbios 13:20. {Ed 136.2}
“O homem que tem muitos amigos pode congratular-se.” Provérbios 18:24. {Ed
136.3}
Todo o ciclo de nossas obrigações de uns para com os outros, é compreendido
naquelas palavras de Cristo: “Tudo o que vós quereis que os homens vos façam,
fazei-lho também vós.” Mateus 7:12. {Ed 136.4}
Quantos homens poderiam ter evitado o malogro e ruína financeiros, se
atendessem às admoestações tantas vezes repetidas e encarecidas nas
Escrituras: {Ed 136.5}
“O que se apressa a enriquecer não ficará sem castigo.” Provérbios 28:20. {Ed
136.6}
“A fazenda que procede da vaidade diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho
terá aumento.” Provérbios 13:11. {Ed 136.7}
“Trabalhar por ajuntar tesouro com língua falsa é uma vaidade, e aqueles que a
isso são impelidos buscam a morte.” Provérbios 21:6. {Ed 136.8}
“O que toma emprestado é servo do que empresta.” Provérbios 22:7. {Ed
136.9}
“Decerto sofrerá severamente aquele que fica por fiador do estranho; mas o
que aborrece a fiança estará seguro.” Provérbios 11:15. {Ed 136.10}

“Não removas os limites antigos, nem entres nas herdades dos órfãos, porque
o seu Redentor é forte; Ele pleiteará a sua causa contra ti.” “O que oprime ao
pobre para se engrandecer a si, ou o que dá ao rico, certamente empobrecerá.”
“O que faz uma cova nela cairá; e o que revolve a pedra, esta sobre ele rolará.”
Provérbios 23:10, 11; 22:16; 26:27. {Ed 136.11}
Tais são princípios que dizem respeito ao bem-estar da sociedade, e das
associações tanto seculares como religiosas. São estes princípios que dão
segurança à propriedade e à vida. Tudo que contribui para que a confiança e a
cooperação sejam possíveis, deve o mundo à lei de Deus, conforme se acha em
Sua Palavra e ainda se encontra delineada, em traços muitas vezes obscuros e
quase obliterados, no coração dos homens. {Ed 137.1}
As palavras do salmista: “Melhor é para mim a lei da Tua boca do que
inúmeras riquezas em ouro ou prata” (Salmos 119:72) declaram aquilo que é
verdadeiro além de outro ponto de vista que não o religioso. Declaram uma
verdade absoluta, e que é reconhecida no mundo comercial. Mesmo nesta época
de paixão pela aquisição do dinheiro, em que a concorrência é grande e os
métodos tão pouco escrupulosos, ainda se reconhece amplamente que, para um
jovem que se inicia na vida, a integridade, a diligência, a temperança, a pureza e
a economia constituem um melhor capital do que qualquer quantidade de simples
dinheiro. {Ed 137.2}
No entanto, mesmo daqueles que apreciam o valor destas qualidades e
admitem a Bíblia como sua fonte, poucos há que reconheçam o princípio de que
dependem. {Ed 137.3}
Aquilo que se acha na base da integridade comercial e do verdadeiro êxito, é o
reconhecimento da propriedade de Deus. O Criador de todas as coisas, delas é o
proprietário original. Somos Seus mordomos. Tudo que temos foi confiado por Ele,
para ser usado de acordo com Sua direção. {Ed 137.4}
Esta é uma obrigação que repousa sobre todo ser humano. Afeta toda esfera
da atividade humana. Quer o reconheçamos quer não, somos despenseiros,
supridos por Deus com talentos e facilidade, e colocados no mundo para realizar
uma obra indicada por Ele. {Ed 137.5}
A cada homem é dada “a sua obra” (Marcos 13:34) — a obra para a qual o
adaptam suas capacidades e que resultará no maior benefício a si próprio e a
seus semelhantes, e na maior honra a Deus. {Ed 138.1}
Assim é que nossas ocupações ou vocação são uma parte do grande plano de
Deus e, tanto quanto são realizadas de acordo com Sua vontade, Ele próprio Se
responsabiliza pelos resultados. Como “cooperadores de Deus” (1 Coríntios 3:9)
nossa parte consiste em uma conformidade fiel com Suas orientações. De
maneira que não há lugar para ansiosos cuidados. Requer-se diligência,
fidelidade, responsabilidade, economia e discrição. Toda faculdade deve ser
exercitada na sua mais alta possibilidade. A confiança deverá ser, porém, não no
desfecho feliz de nossos esforços, mas na promessa de Deus. A palavra que
alimentou Israel no deserto e sustentou Elias durante o tempo da fome, tem o
mesmo poder hoje. “Não andeis pois inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que

eberemos, ou com que nos vestiremos?... Buscai primeiro o reino de Deus e
Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.” Mateus 6:31-33. {Ed
138.2}
Aquele que dá ao homem a capacidade de adquirir riqueza, deu, juntamente
com este dom, uma obrigação. De tudo que adquirimos Ele exige determinada
porção. O dízimo é do Senhor. “Todas as dízimas do campo, da semente do
campo, do fruto das árvores”, “as dízimas das vacas e ovelhas, são santas ao
Senhor.” Levítico 27:30, 32. O voto feito por Jacó em Betel mostra a extensão da
obrigação. “De tudo quanto me deres, certamente Te darei o dízimo”, disse ele.
Génesis 28:22. {Ed 138.3}
“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro” (Malaquias 3:10), é a ordem de
Deus. Não se apela para a gratidão ou generosidade. É uma questão de simples
honestidade. O dízimo é do Senhor; e Ele nos ordena que Lhe devolvamos aquilo
que é Seu. {Ed 138.4}
“Requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel.” 1 Coríntios 4:2. Se a
honestidade é um princípio essencial nos negócios da vida, não deveríamos
reconhecer nossa obrigação para com Deus, obrigação esta que se acha na base
de todas as outras? {Ed 139.1}
De acordo com as condições de nossa mordomia, temos obrigação não
somente para com Deus mas também para com o homem. Todo ser humano
deve os dons da vida ao infinito amor do Redentor. Alimento, roupa e abrigo, bem
como o corpo, o espírito e a alma, tudo são aquisição de Seu sangue. Pelo dever
de gratidão e serviço, assim imposto, Cristo nos ligou a nossos semelhantes. Ele
nos ordena: “Servi-vos uns aos outros.” Gálatas 5:13. “Quando o fizestes a um
destes Meus pequeninos irmãos, a Mim o fizestes.” Mateus 25:40. {Ed 139.2}
“Eu sou devedor”, disse Paulo, “tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios
como a ignorantes”. Romanos 1:14. Assim também nós. Em virtude de tudo que
tornou nossa vida mais abençoada do que a dos outros, achamo-nos colocados
em obrigação para com todo ser humano a quem podemos beneficiar. {Ed 139.3}
Estas verdades não se destinam mais ao gabinete particular do que ao
escritório comercial. Os bens que manuseamos não são nossos propriamente, e
jamais se poderia, sem más consequências, perder de vista este fato. Não somos
senão despenseiros, e do desempenho de nossa obrigação para com Deus e o
homem, depende tanto o bem-estar de nossos semelhantes como nosso próprio
destino nesta vida e na vindoura. {Ed 139.4}
“Alguns há que espalham, e ainda se lhes acrescenta mais; e outros que retêm
mais do que é justo, mas é para a sua perda.” “Lança o teu pão sobre as águas,
porque depois de muitos dias o acharás.” “A alma generosa engordará, e o que
regar também será regado.” Provérbios 11:24; Eclesiastes 11:1; Provérbios 11:25.
{Ed 139.5}
“Não te canses para enriqueceres. ... Porventura fitarás os teus olhos naquilo
que não é nada? porque certamente isso se fará asas e voará ao céu como a
águia.” Provérbios 23:4, 5. {Ed 140.1}
“Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos
deitarão no vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes
também vos medirão de novo.” Lucas 6:38. {Ed 140.2}

“Honra ao Senhor com a tua fazenda, e com as primícias de toda a tua renda; e
se encherão os teus celeiros abundantemente, e transbordarão de mosto os teus
lagares.” Provérbios 3:9, 10. {Ed 140.3}
“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
Minha casa, e depois fazei prova de Mim, diz o Senhor dos exércitos, se Eu não
vos abrir as janelas do Céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela
vos advenha a maior abastança. E por causa de vós repreenderei o devorador,
para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo vos não será
estéril. ... E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis
uma terra deleitosa.” Malaquias 3:10-12. {Ed 140.4}
“Se andardes nos Meus estatutos, e guardardes os Meus mandamentos, e os
fizerdes, então Eu vos darei as vossas chuvas a seu tempo, e a terra dará a sua
novidade, e a árvore do campo dará o seu fruto; e a debulha se vos chegará à
vindima, e a vindima se chegará à sementeira; e comereis o vosso pão a fartar, e
habitareis seguros na vossa terra. Também darei paz na terra,... e não haverá
quem vos espante.” Levítico 26:3-6. {Ed 140.5}
“Praticai o que é reto, ajudai o oprimido, fazei justiça ao órfão, tratai da causa
das viúvas.” “Bem-aventurado é aquele que atende ao pobre; o Senhor o livrará
no dia do mal. O Senhor o livrará, e o conservará em vida; será abençoado na
terra, e Tu não o entregarás à vontade de seus inimigos.” “Ao Senhor empresta o
que se compadece do pobre, e Ele lhe pagará o seu benefício.” Isaías 1:17;
Salmos 41:1, 2; Provérbios 19:17. {Ed 141.1}
Aquele que aplica desta maneira os seus bens, acumula um duplo tesouro.
Além daquilo que, embora sabiamente aproveitado, terá finalmente de deixar,
estará ele acumulando uma riqueza para a eternidade, a saber, o tesouro de
caráter que é a posse mais valiosa da Terra e do Céu. {Ed 141.2}
Honestidade nas transações comerciais
“O Senhor conhece os dias dos retos, e a sua herança permanecerá para
sempre. Não serão envergonhados nos dias maus, e nos dias de fome se
fartarão.” Salmos 37:18, 19. {Ed 141.3}
“Aquele que anda em sinceridade, e pratica a justiça, e fala verazmente,
segundo o seu coração; ... aquele que, mesmo que jure com dano seu, não
muda”; “o que arremessa para longe de si o ganho de opressões; o que sacode
das suas mãos todo o presente; ... e fecha os seus olhos para não ver o mal; este
habitará nas alturas; ... o seu pão lhe será dado, as suas águas serão certas. Os
teus olhos verão o Rei na Sua formosura, e verão a terra que está longe.” Salmos
15:2-4; Isaías 33:15-17. {Ed 141.4}
Deus dá em Sua Palavra a descrição de um homem próspero, cuja vida foi, na
mais exata acepção da palavra, um êxito, homem este que tanto o Céu como a
Terra se deleitavam em honrar. Jó mesmo diz acerca de sua experiência: {Ed
142.1}
“Como era nos dias da minha mocidade,
Quando o segredo de Deus estava sobre a minha tenda;

Quando o Todo-poderoso ainda estava comigo,
E os meus meninos em redor de mim. ...
Quando saía para a porta da cidade,
E na praça fazia preparar a minha cadeira,
Os moços me viam e se escondiam,
E os idosos se levantavam e se punham em pé;
Os príncipes continham as suas palavras,
E punham a mão sobre a sua boca;
A voz dos chefes se escondia. ... {Ed 142.2}
“Ouvindo-me algum ouvido, me tinha por bem-aventurado;
Vendo-me algum olho, dava testemunho de mim;
Porque eu livrava o miserável, que clamava,
Como também o órfão que não tinha quem o socorresse. {Ed 142.3}
“A bênção do que ia perecendo vinha sobre mim,
E eu fazia que rejubilasse o coração da viúva
Cobria-me de justiça, e ela me servia de vestido;
Como manto e diadema era o meu juízo.
Eu era o olho do cego,
E os pés do coxo;
Dos necessitados era pai
E as causas, de que eu não tinha conhecimento, inquiria com diligência.” {Ed
142.4}
“O estrangeiro não passava a noite na rua;
As minhas portas abria ao viandante.” {Ed 142.5}
“Ouvindo-me esperavam,...
E não faziam abater a luz do meu rosto;
Se eu escolhia o seu caminho, assentava-me como chefe,
E habitava como rei entre as suas tropas,
Como aquele que consola os que pranteiam.” {Ed 142.6}
Jó 29:4-16; 31:32; 29:21-25.
“A bênção do Senhor é que enriquece, e não acrescenta dores.” Provérbios
10:22. {Ed 142.7}
“Riquezas e honras estão comigo; sim, riquezas duráveis e justiça.” Provérbios
8:18. {Ed 143.1}
A Bíblia mostra também o resultado do afastamento dos retos princípios em
nosso trato, não somente com Deus, mas igualmente no de uns para com outros.
Àqueles a quem foram confiados os Seus dons, mas que são indiferentes às
Suas exigências, diz Deus: {Ed 143.2}
“Aplicai os vossos corações aos vossos caminhos. Semeais muito, e recolheis
pouco; comeis, mas não vos fartais; bebeis mas não vos saciais; vestis-vos, mas
ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe salário num saco furado. ...
Olhastes para muito, mas eis que alcançastes pouco; e esse pouco, quando o
trouxestes para casa, Eu lhe assoprei.” “Depois daquele tempo, veio alguém a um
monte de vinte medidas, e havia somente dez; vindo ao lagar para tirar cinquenta,
havia somente vinte.” “Por que causa? disse o Senhor dos exércitos. Por causa

da Minha casa, que está deserta.” “Roubará o homem a Deus? Todavia vós Me
roubais, e dizeis: Em que Te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas.” “Por
isso retêm os céus o seu orvalho, e a terra retém os seus frutos.” Ageu 1:5-9;
2:16; Malaquias 3:8; Ageu 1:10. {Ed 143.3}
“Portanto, visto que pisais o pobre,... edificareis casas de pedras lavradas, mas
nelas não habitareis; vinhas desejáveis plantareis, mas não bebereis do seu
vinho.” “O Senhor mandará sobre ti a maldição, a turbação e a perdição em tudo
em que puseres a tua mão.” “Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo,
os teus olhos o verão, e após deles desfalecerão todo o dia; porém não haverá
poder na tua mão.” Amós 5:11; Deuteronómio 28:20, 32. {Ed 143.4}
“Aquele que ajunta riquezas, mas não retamente; no meio de seus dias as
deixará, e no seu fim se fará um insensato.” Jeremias 17:11. {Ed 143.5}
Os cálculos de cada negócio, os pormenores de cada transação passam pelo
exame de auditores invisíveis, agentes dAquele que nunca transige com a
injustiça, nem abona o mal, nem passa por alto o erro. {Ed 144.1}
“Se vires em alguma província opressão de pobres, e a violência em lugar do
juízo e da justiça, não te maravilhes de semelhante caso; porque o que mais alto
é do que os altos para isso atenta.” “Não há trevas nem sombra de morte, onde
se escondam os que obram a iniquidade.” Eclesiastes 5:8; Jó 34:22. {Ed 144.2}
“Erguem a sua boca contra os Céus,... e dizem: Como o sabe Deus? ou há
conhecimento no Altíssimo? Estas coisas tens feito”, diz Deus, “e Eu Me calei;
pensavas que era como tu; mas Eu te arguirei, e, em sua ordem, tudo porei
diante dos teus olhos.” Salmos 73:9, 11; 50:21. {Ed 144.3}
“E outra vez levantei os meus olhos e olhei, e vi um rolo voante. ... Esta é a
maldição que sairá pela face de toda a Terra; porque qualquer que furtar, será
desarraigado, conforme a maldição de um lado; e qualquer que jurar falsamente,
será desarraigado, conforme a maldição do outro lado. Eu a trarei, disse o Senhor
dos exércitos, e a farei entrar na casa do ladrão, e na casa do que jurar
falsamente pelo Meu nome; e pernoitará no meio da sua casa, e a consumirá a
ela com a sua madeira e com as suas pedras.” Zacarias 5:1-4. {Ed 144.4}
Contra todo malfeitor a lei de Deus profere condenação. Pode ele deixar de
atender àquela voz, pode procurar fazer silenciar o seu aviso, mas em vão. Ela o
acompanha. Faz-se ouvir. Destrói-lhe a paz. Desatendida, persegue-o até à
sepultura. Dá testemunho contra ele no juízo. Qual fogo, inextinguível, consumirá
finalmente corpo e alma. {Ed 144.5}
“Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?
Ou que daria o homem pelo resgate da sua alma?” Marcos 8:36, 37. {Ed 145.1}
Esta é uma questão que exige consideração por parte de todo pai, professor e
estudante, todo ser humano, jovem ou velho. Não pode ser integral ou completo
nenhum projeto de negócios ou plano para a vida que apenas compreenda os
breves anos da existência presente, e não tome providências para o interminável
futuro. Que se ensinem os jovens a tomar em consideração a eternidade. Sejam
ensinados a escolher princípios e buscar possessões que sejam duradouros, a
acumular para si aquele “tesouro nos Céus que nunca acabe, aonde não chega

ladrão e a traça não rói”; a adquirir para si amigos “com as riquezas da injustiça”,
para que quando estas faltarem, aqueles os possam receber “nos tabernáculos
eternos”. Lucas 12:33; 16:9. {Ed 145.2}
Todos os que fazem isto estão efetuando a melhor preparação possível para a
vida neste mundo. Ninguém poderá acumular tesouro no Céu sem que venha por
isso mesmo a ver sua vida na Terra enriquecida e enobrecida. {Ed 145.3}
“A piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da
que há de vir.” 1 Timóteo 4:8. {Ed 145.4}