Miguel Ângelo - Jaba

Cristo leproso
Ainda que o seu verdadeiro nome fosse
Mathis Gothart Niethart, o artista passou
para a história como Grünewald. Da sua
vida não se sabe muito, excepto que foi
colaborador directo do bispo de Mainz e
pintor da corte do Príncipe Albrecht de
Brandenburgo. A sua especialidade, pela
qual ficou especialmente conhecido nos
círculos da nobreza e da alta burguesia,
foram os retratos e especialmente os
retábulos religiosos. O retábulo de
Isenheim, considerado a sua obra-prima
que demorou cerca de quatro anos a
terminar, foi pintado para ornamentar o
hospital do mosteiro de Santo António,
em Alsácia. O seu propósito era confortar
os doentes de lepra que ocupavam o
estabelecimento, pressagiando uma cura
milagrosa. Dos onze corpos que compõem
o retábulo, A crucificação é o mais cru,
realista e, por vezes, o que mais identifica
os pacientes com Jesus. O Crucificado de
Grünewald não só está a padecer de uma
cruel e prolongada agonia, como também
sofre de lepra: a evidência médica está nas
pústulas verdes que cobrem toda a sua pele.
Demonstração de dor
Ainda que a sua arte tenha nascido em
pleno Renascimento alemão, ao mesmo
tempo que Alberto Durero e Lucas
Cranach, entre a sua obra e a dos seus
contemporâneos há uma diferença
abismal. Alheio à visão antropocêntrica
e idealista do Renascimento, bem
como à sua paleta luminosa e aos seus
rostos plácidos, optou por uma arte
que demonstra dor física e espiritual.
Fervorosamente religioso, Grünewald
viu na arte um meio para evangelizar
e proclamar as verdades da Igreja,
muitos mais do que uma forma de busca
dos segredos ocultos da beleza. A sua
identificação com os estilos da arte
medieval, especialmente o gótico, reflectese
claramente na obra A Crucificação. O
fundo escuro em contraste com as cores
fortes do primeiro plano, assim como o
tamanho exagerado da figura de Jesus
em comparação com as personagens à sua
volta dão um tom angustiante à cena e
sugerem que o mundo é um imenso espaço
de dor e desolação, onde não existe outro
consolo para além da fé.
A sua obra sugere que o mundo
é um imenso espaço de dor e
desolação, onde não existe outro
consolo para além da fé.
15