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período que, por sua vez, nascerá da combinação destes dois elementos: um imaginário político já visto, onde predomina o republicanismo positivista ortodoxo e um imaginário social que, convergente com a idéia de que a República promoverá a modernização do país, crê piamente em um desenvolvimento técnico e científico e, indo mais além, vê a possibilidade dessa sociedade mais desenvolvida cientificamente gerar uma organização social melhor acabada e mais justa. 51
II. A IDÉIA DE MODERNIDADE: A SOCIEDADE SE VOLTA PARA O FUTURO As identidades nacional e regionais são todas impregnadas por uma visão positivista, anticlerical e de elogio à técnica, de onde é possível se retirar a idéia de modernidade da sociedade. No caso paranaense tal idéia estará intimamente ralacionada a uma construção de uma sociedade supostamente industrial e projetada para um futuro idílico, onde o estado mostraria a sua força; em relação a sociedade esta passa a respeitar os padrões europeus de civilidade, tentando de todas as formas construir uma modernidade nos trópicos, ou mais precisamente uma idéia de modernidade que se ligará de maneira exemplar ao contexto da época quando a República prometia avanços técnicos e científicos jamais vistos e uma prosperidade até então impossível pelos vícios da Monarquia. Surgem as Exposições por todo o país, vinculando a idéia de modernidade e progresso com o regime republicano. É nessse sentido o comentário de Francisco Foot Hardman à Exposição Nacional Comemorativa ao Centenário da Abertura dos Portos no Rio de Janeiro em 1908, a República novíssima suplantava os eventos similares do velho Império em fausto, neoclassicismo e 52
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Rocha Pombo, pretendendo destacar a
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Aqui vemos, de um lado, a pretensã
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III. OS MITOS DE ORIGEM A história
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Além destas lendas Romário Martin
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lembrou-se de fazer-lhe uma outra s
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Paraná e tinha a região como algo
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IV. SÍMBOLOS E IMAGINARIO; EM BUSC
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Ainda nesse artigo vemos como Turin
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V. O ESPETÁCULO PARANISTA: AS MASS
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CONCLUSÃO O Paraná era um estado
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