Revista Santa Cruz Ano 74 - 2010 - outubro/dezembro

horas, até que um frade viesse me
apanhar. Falar português, nada!
Após alguns dias, me colocaram
num ônibus para Belo Horizonte.
No caminho, só comi bananas.
Não sabia pedir comida. De Belo
Horizonte, fui transferido para Ubá,
para aprender a língua. Todo o dia,
aula! Que difi culdade! A boca da
gente não fora feita para emitir
certos sons.
RSC: E sua experiência em Teófi lo
Otoni?
Frei Antônio: Fui transferido para
Teófi lo Otoni. O convento era
grande, com muitos quartos. Antes
de eu chegar, ali fora um centro de
‘irradiação’ evangélica. Os freis iam
visitar os povoados e pequenas
cidades. Eu fi cava na cidade, mais
especifi camente acompanhando
a comunidade no bairro Veneta. O
povo era simples e pobre.
RSC: Na Paróquia São Francisco
(Carlos Prates), durante a ditadura
militar, aconteceu uma série de fatos
decorrentes de sua postura frente ao
regime militar. Fale-nos algo dessa
experiência.
Frei Antônio: Em fevereiro de 1967
cheguei a Carlos Prates contrariado,
porque foi combinado com o bispo
140 - Revista Santa Cruz
de Caravelas que eu iria trabalhar
no sul da Bahia, na formação do
povo cristão. Mas acabei gostando
da experiência de Belo Horizonte.
Eram anos de Concílio Ecumênico
Vaticano II e também da ditadura.
Houve muita experiência litúrgica.
Havia uma equipe que escrevia o
texto para cada domingo. Gente
jovem, poeta, bem formada, todos
com curso superior. Era pela liturgia
que se tentava dar uma consciência
política, baseada em São Francisco.
Colocava também o povo para
estudar certos documentos da
CNBB. Comenta-se que gente, a
mando do exército, acompanhava
e relatava tudo o que era dito e
feito nas várias celebrações. Dentro
deste contexto havia também a
prática de acolher grupos não bem
vistos pela ditadura. Um desses
grupos era o movimento pela
anistia. Três vezes houve explosão
de bombas nas dependências da
Ação Social, ou seja, na cripta da
igreja. Sempre à noite. Na terceira
vez foi algo desastroso. Houve
muito estrago. Eles deixaram um
cartaz com a sigla: “CCC” (Comando
de Caça aos Comunistas). Eram anos
de muita riqueza de experiência.
Muita gente participando. Este
ambiente de vida de comunidade
e de igreja era tido como um dos
poucos espaços em que as pessoas
podiam se expressar, além de se
encontrar gente mais crítica. Por
exemplo, o movimento de jovens