professor-leitor: uma história de vida - Programa de Pós-Graduação ...

Isso nos ilustra um pensamento de Paulo Freire (1992:23) que diz ser impossível
separarmos a educação da política e nos assegura que:
... tanto no caso do processo educativo quanto no do ato político,
uma das questões fundamentais seja a clareza em torno de a favor
de quem e do quê, portanto contra quem e contra o quê, fazemos a
educação e de a favor de quem e do quê, portanto contra quem e
contra o quê, desenvolvemos a atividade política. Quanto mais
ganhamos esta clareza através da prática, tanto mais percebemos a
impossibilidade de separar o inseparável: a educação da política.
Entendemos então, facilmente, não ser possível pensar, sequer, a
educação, sem que esteja atento à questão do poder.
No entanto, isso tudo não quer dizer que a escola reproduza fielmente a
ideologia dominante, pois As relações entre a educação enquanto subsistema e o
sistema maior são relações dinâmicas, contraditórias e não mecânicas (opus cit. p. 24).
Não fosse assim, nós educadores seríamos apenas títeres nas mãos de pessoas
inescrupulosas. O “governo” é ciente do papel libertário que a educação desempenha e
do poder que tem no desvelamento de uma realidade “mascarada”, capitalista selvagem,
que visa apenas manter o status quo de uma minoria.
Na “floresta da educação”, tanto os eucaliptos como os jequitibás convivem em
harmonia. Nesta floresta, na verdade, as árvores são incomuns, às vezes, elas nascem
eucaliptos e podem virar jequitibás com o tempo. Ou até são as duas ao mesmo tempo,
via enxerto, uma nova espécie de árvore na floresta mercantil da profissão de professor
Paulo Freire é um jequitibá (revivendo aqui a metáfora usada por Alves para
denominar o educador). Este professor, educador de marca maior, quando apresentou A
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