Além do princípio do prazer, psicologia de grupo e outros ... - ceapp

oculto. Em conseqüência, o exemplo também pareceria oferecer positivamente uma prova
conclusiva de poder transmitir um desejo inconsciente, assim como os pensamentos e o
conhecimento a ele relacionados. Apenas posso perceber um modo de escapar à conclusividade
desse último caso e, acreditem, não vou ocultá-lo. É possível que, no decurso dos doze ou treze
anos passados entre a profecia e sua narração, feita durante o tratamento, a paciente tivesse
formado uma paramnésia: o Professor poderia haver enunciado algum consolo geral e incolor - o
que não seria de admirar - e a paciente ter gradualmente inserido nele os números significantes,
tirados de seu inconsciente. Se assim foi, teríamos evitado o fato que nos ameaçou com
conseqüências tão graves. Alegremente nos identificaremos com os céticos que só dão valor a
um relato desse tipo quando feito imediatamente após o fato, e assim mesmo não sem
hesitação. Lembro-me de que, após ter sido indicado para uma cátedra de professor, tive uma
audiência com o Ministro [da Educação] para expressar-lhe meus agradecimentos. Quando me
achava a caminho de casa, de volta da audiência, apanhei-me no ato de tentar falsificar as
palavras trocadas entre nós, e nunca mais pude recapturar corretamente a conversa real. Deixo
aos senhores decidir se a explicação que sugeri é sustentável. Não posso prová-la nem negá-la.
Assim, essa segunda observação, embora em si própria mais comovente que a primeira, não
está igualmente isenta de dúvidas.
Os dois casos que lhes comuniquei acham-se relacionados com profecias não
realizadas. As observações desse tipo, a meu ver, podem fornecer o melhor material sobre a
questão da transmissão de pensamento, e gostaria de incentivá-los a coligir outras semelhantes.
Pretendia também trazer-lhes um exemplo baseado em um material de outra espécie, um caso
em que, durante determinada sessão, um paciente especial falou de coisas notavelmente
relacionadas a uma experiência que eu próprio tivera pouco antes. Contudo, posso dar-lhes
agora uma prova visível do fato de que discuto o assunto sobre ocultismo sob pressão de
enorme resistência. Quando, em Gastein, procurei as notas que reunira e comigo trouxera [de
Viena] para este trabalho, a folha onde havia anotado essa última observação não se encontrava
lá; em seu lugar, porém, encontrei outra folha de lembretes irrelevantes sobre um tópico
inteiramente diverso, que trouxera comigo por engano. Nada se pode fazer contra uma
resistência tão clara. Devo pedir-lhes que me perdoem por omitir esse caso, pois não posso
preencher a perda por memória.
Em seu lugar acrescentarei algumas observações sobre alguém muito conhecido em
Viena, o grafologista Rafael Schermann, que tem uma reputação de desempenhos muito
espantosos. Diz-se que é capaz não apenas de ler o caráter de uma pessoa por uma amostra de
sua letra, mas também de descrever sua aparência e adicionar a seu respeito predições que
posteriormente se realizam. Incidentalmente, muitas dessas notáveis realizações se baseiam em
suas próprias histórias. Certa vez, um amigo meu, sem meu conhecimento prévio, efetuou a
experiência de permitir-lhe que sua imaginação divagasse sobre uma amostra de minha letra.