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Além do princípio do prazer, psicologia de grupo e outros ... - ceapp

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po<strong>de</strong> então fazer uso <strong>do</strong> material perceptivo que revela os impulsos inconscientes <strong>do</strong> mesmo tipo<br />

no companheiro e o sujeito po<strong>de</strong> justificar-se com a reflexão <strong>de</strong> o outro provavelmente não ser<br />

bem melhor que ele próprio.As convenções sociais avisadamente tomaram em consi<strong>de</strong>ração<br />

esse esta<strong>do</strong> universal <strong>de</strong> coisas, conce<strong>de</strong>n<strong>do</strong> certa amplitu<strong>de</strong> ao anseio <strong>de</strong> atrair da mulher<br />

casada e à se<strong>de</strong> <strong>de</strong> conquistas <strong>do</strong> homem casa<strong>do</strong>, na esperança <strong>de</strong> que essa inevitável<br />

tendência à infi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> encontrasse assim uma válvula <strong>de</strong> segurança e se tornasse inócua. A<br />

convenção estabeleceu que nenhum <strong>do</strong>s parceiros po<strong>de</strong> responsabilizar o outro por essas<br />

pequenas excursões na direção da infi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> e elas geralmente resultam no <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong>sperta<strong>do</strong><br />

pelo novo objeto encontran<strong>do</strong> satisfação em certo tipo <strong>de</strong> retorno à fi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> ao objeto original.<br />

Uma pessoa ciumenta, contu<strong>do</strong>, não reconhece essa convenção da tolerância; não acredita<br />

existirem coisas como interrupção ou retorno, uma vez o caminho tenha si<strong>do</strong> trilha<strong>do</strong>, nem crê<br />

que um flerte possa ser uma salvaguarda contra a infi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> real. No tratamento <strong>de</strong> uma<br />

pessoa assim, ciumenta, temos <strong>de</strong> abster-nos <strong>de</strong> discutir com ela o material em que baseia suas<br />

suspeitas; po<strong>de</strong>-se apenas visar a levá-la a encarar o assunto sob uma luz diferente.<br />

O ciúme emergente <strong>de</strong> tal projeção possui efetivamente um caráter quase <strong>de</strong>lirante; é,<br />

contu<strong>do</strong>, ameno ao trabalho analítico <strong>de</strong> exposição das fantasias inconscientes da própria<br />

infi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> <strong>do</strong> sujeito. A posição é pior com referência ao ciúme pertencente à terceira camada,<br />

o tipo <strong>de</strong>lirante verda<strong>de</strong>iro. Este também tem sua origem em impulsos reprimi<strong>do</strong>s no senti<strong>do</strong> da<br />

infi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong>, mas o objeto, nesses casos, é <strong>do</strong> mesmo sexo <strong>do</strong> sujeito. O ciúme <strong>de</strong>lirante é o<br />

sobrante <strong>de</strong> um homossexualismo que cumpriu seu curso e corretamente toma sua posição<br />

entre as formas clássicas da paranóia. Como tentativa <strong>de</strong> <strong>de</strong>fesa contra um forte impulso<br />

homossexual in<strong>de</strong>vi<strong>do</strong>, ele po<strong>de</strong>, no homem, ser <strong>de</strong>scrito pela fórmula: ‘Eu não o amo; é ela que<br />

o ama!’ Num caso <strong>de</strong>lirante <strong>de</strong>ve-se estar prepara<strong>do</strong> para encontrar ciúmes pertinentes a todas<br />

as três camadas, nunca apenas à terceira.<br />

B<br />

Paranóia - Os casos <strong>de</strong> paranóia, por razões bem conhecidas, não são geralmente<br />

sensíveis à investigação analítica. Recentemente, porém, mediante um estu<strong>do</strong> intensivo <strong>de</strong> <strong>do</strong>is<br />

paranóicos pu<strong>de</strong> <strong>de</strong>scobrir algo <strong>de</strong> novo para mim.<br />

O primeiro caso foi o <strong>de</strong> um homem ainda jovem com paranóia <strong>de</strong> ciúmes inteiramente<br />

<strong>de</strong>senvolvida, cujo objeto era sua esposa impecavelmente fiel. Um perío<strong>do</strong> tempestuoso em que<br />

o <strong>de</strong>lírio o possuíra ininterruptamente, já ficara para trás. Quan<strong>do</strong> o vi, achava-se sujeito apenas<br />

a crises nitidamente separadas que duravam por vários dias e que, curiosamente, apareciam<br />

com regularida<strong>de</strong> no dia após haver ti<strong>do</strong> com a esposa relações sexuais, inci<strong>de</strong>ntalmente<br />

satisfatórias para ambos. Justifica-se a inferência <strong>de</strong> que após cada saciação da libi<strong>do</strong><br />

heterossexual o componente homossexual, igualmente estimula<strong>do</strong> pelo ato, forçava um

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