A UNÇÃO DO FRUTO DA MANSIDÃO - (prautē ... - Insejec CG

A UNÇÃO DO FRUTO DA MANSIDÃO
- (prautē). πραοτησ
(Dia 27.12.2008)
TEXTO: “Mas o fruto do Espírito é ... Mansidão” (Gl. 5:22) prautē
INTRODUÇÃO
O número oito na lista do fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22.23) é prautē, palavra grega
traduzida por mansidão, ou brandura, ou ainda suavidade. O que é a qualidade de brandura ou
suavidade? Certamente no sentido bíblico não é fraqueza, nem é rebaixar-se nem
menosprezar-se.
R. N. Chaplin comenta: “Trata-se de uma genuína falta de maldade e aspereza, de mistura com
as qualidades da paciência e da gentileza. Trata-se de uma submissão do espírito humano para
com Deus; e, em seguida, para com o homem. A mansidão é resultado da verdadeira
humildade, por causa do reconhecimento do valor alheio, com a recusa de nos considerarmos
superiores. Deus é a fonte dessa graça, e Cristo Jesus é o seu exemplo supremo, o que
demonstrou em todo o seu modo de tratar os homens.”
Mansidão é suavidade, indulgência para com o fraco e errado, sofrimento paciente ao receber
injúrias sem sentir um espírito de vingança e até equilíbrio em todas as paixões e
temperamento, o completo oposto de raiva. (Clarke)
TRADUÇÕES DA PALAVRA
A palavra grega prautēs é também traduzida às vezes por "humildade." Na realidade é uma
palavra difícil de definir, porque não há de fato uma palavra em nossa língua que corresponda
ao vocábulo grego. O Dicionário Colegial de Webster dá um significado mais antigo de
brandura como "suportando a ferida com paciência e sem ressentimento". Talvez não seja um
significado muito longe da palavra bíblica, mas o grego é muito mais positivo.
Aqui estão algumas diferentes definições da qualidade da mansidão, de diferentes fontes:
Suavidade combinada com ternura;
Graciosidade, bondosa disposição, força controlada;
uma disposição que é moderada, tranqüilo, equilibrado em espírito, despretensioso e
que tem as paixões sob controle;
um caráter que é eqüitativo, razoável, suportativo, moderado;
Poder e força sob controle;
Disposto a perdoar feridas, corrigir faltas. Alguém que governa bem seu espírito.
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PRAUTĒS COMO É DEFINIDA PELOS SÁBIOS GREGOS
1. Para descrever pessoas ou coisas que têm nelas uma certa qualidade tranqüilizadora.
Por exemplo, ter uma conduta humilde e amável que acalma a irritação de outros.
2. Para descrever a gentileza de conduta, especialmente por parte das pessoas que têm o
poder de atuar de outra maneira. Por exemplo, um rei perdoando a um servo que
falhou em uma tarefa.
• O rei tem a autoridade e o poder para castigar
• Mas escolhe em lugar disso mostrar bondade e perdão
Tal rei seria gabado por seu comportamento gentil e humilde.
3. Para descrever a habilidade de receber comentários cruéis com bom coração. Por
exemplo, quando é enredado em controvérsia. Ser capaz de discutir coisas sem perder
o temperamento devido a observações pessoais cruéis e injustas.
4. Com mais freqüência, para descrever o caráter no qual a fortaleza e a mansidão estão
perfeitamente combinadas. Por exemplo, um cavalo obediente às rédeas, um cão
guardião amigável para a família que o possui. Apesar de estar presente grande força,
é temperada por um espírito gentil;
5. Aristóteles disse sobre "prautēs." "A capacidade para suportar recriminações e ofender
com moderação, sem embarcar em vinganças rapidamente, e não ser provocado
facilmente à irritação, mas ser estar livre de amargura e de contenção, tendo
tranqüilidade e estabilidade no espírito." (Sobre Virtudes e Vícios)
Isto não implica que nunca há um lugar para a irritação no homem gentil. Certamente a pessoa
que mostra "prautēs" se zanga "pelo motivo correto, e contra as pessoas corretas, e da
maneira correta, e no momento correto, e pelo tempo correto." (Aristóteles, Ética a Nicómaco)
PRAUTĒS É EXEMPLIFICADO POR MOISÉS E JESUS
Os dois personagens bíblicos mais famosos pelo fruto da mansidão, são o Senhor Jesus Cristo e
Moisés (Números 12:3; 1 Pedro 2:21-23). Ambos eram grandes libertadores. Moisés para a
nação de Israel, e Jesus para o mundo inteiro. Isto demonstra que essa mansidão não é
fraqueza, mas a força de ser auto-controlado.
A atitude do mundo em relação à força é agressivamente defender se, mas a força real é
encontrada num espírito manso e humilde, uma atitude de poder receber uma ofensa sem
retaliar ou exigir seus direitos. "Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou
manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas” (Mateus 11:29).
O EXEMPLO DO MOISÉS
A Bíblia diz que Moisés destacou-se em mansidão, que é suavidade: “Ora, Moisés era homem
mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra” (Números 12:3).
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Deus deu-lhe uma elevada posição. É duro para o homem natural ser suave com aqueles o
atacam, especialmente se atacam seu posto oficial e honra. Mas Moisés não tentou se
defender.
Um exemplo da mansidão de Moisés encontra-se no relato de Números 13:1-8, quando seus
irmãos Arão e o Miriã o criticara. Como servo escolhido de Deus ele poderia repreendê-los,
mas com humildade preferiu guardou silêncio. Tal silêncio não foi uma manifestação de
fraqueza, mas de força de caráter. Certamente, Moisés não era covarde. Simplesmente deixa
prevalecer a sua mansidão como resultado de uma opinião humilde de si mesmo!
A mansidão inclui a idéia de que nós não nos preocupamos com o que acontece à nossa honra,
tanto quanto o que acontece à honra de Deus e o que acontece com outros.
Em outras ocasiões, quando as circunstâncias o exigiram, vemo-lo agindo com rigor. Exemplo
disso é no incidente do bezerro de ouro. Diante da idolatria do povo, construindo para si um
bezerro de ouro e adorando-o, quebrando, assim a aliança com Yahweh, ele reage com uma
ira santa: “Chegando ele ao arraial e vendo o bezerro e as danças, acendeu-se-lhe a ira, e ele
arremessou das mãos as tábuas, e as despedaçou ao pé do monte. Então tomou o bezerro
que tinham feito, e queimou-o no fogo; e, moendo-o até que se tornou em pó, o espargiu
sobre a água, e deu-o a beber aos filhos de Israel” (Ex 32:19-20). (Ver Ex 32:25-28).
Em Êxodo 32:30-32 o modo como pleiteia com Deus a favor do povo revela que a mansidão de
Moisés nada tem a ver com fraqueza. “No dia seguinte disse Moisés ao povo: Vós tendes
cometido grande pecado; agora porém subirei a Yahweh; porventura farei expiação por
vosso pecado. Assim tornou Moisés a Yahweh, e disse: Oh! este povo cometeu um grande
pecado, fazendo para si um deus de ouro. Agora, pois, perdoa o seu pecado; ou se não, riscame
do teu livro, que tens escrito.”
O EXEMPLO DO JESUS
É dos próprios lábios de Jesus que temos uma viva descrição da marca da mansidão que orna o
caráter do Mestre: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos
aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de
coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu
fardo e leve” (Mt 11:28-30).
Isaías já antevira essa marca no Messias, ao escrever: “Ele foi oprimido e afligido, mas não
abriu a boca; como um cordeiro que é levado ao matadouro, e como a ovelha que é muda
perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a boca” (Is 53:7).
E quando chegou o momento dessa profecia de Isaías se cumprir, vemos sua mansidão em
meio à Sua maior prova: “Mas ao ser acusado pelos principais sacerdotes e pelos anciãos,
nada respondeu. Perguntou-lhe então Pilatos: Não ouves quantas coisas testificam contra ti?
E Jesus não lhe respondeu a uma pergunta sequer; de modo que o governador muito se
admirava” (Mt 27:12-14).
Jesus mostrou verdadeira mansidão tanto no meio do conflito quanto da popularidade. Suas
curas e milagres freqüentemente trouxeram as multidões a uma explosão de entusiasmo. Mas
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Ele se recusou a deixá-los fazer dEle o tipo de rei que eles queriam. Ele os lembrou da
passagem em Isaías 42:1–4, "Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em
quem se compraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele. ele trará justiça às nações.
Não clamará, não se exaltará, nem fará ouvir a sua voz na rua. A cana trilhada, não a
quebrará, nem apagará o pavio que fumega; em verdade trará a justiça; não faltará nem
será quebrantado, até que ponha na terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei.”
Jesus sabia quem Ele era, mas Ele era manso e humilde. A consciência do Seu poder O
capacitou a ser manso para com aqueles em necessidade. Ele não esmagaria a cana quebrada,
mas a restauraria plenamente. O pavio fumegante de uma lâmpada Ele não terminaria de
apagar, mas faria com que ardesse brilhantemente outra vez. Sua mansidão funciona. Ela gera
a retidão, e trará a justiça à terra, porque Ele mansamente toma o pecador e o torna
completo.
A mansidão de Jesus não era devida à falta de fortaleza. Sua poderosa força já havia sido
demonstrada:
Ao denunciar aos fariseus (Mt 23:13 e seguintes)
Na purificação do templo (Jo 2:14-17)
Sua mansidão na prova era evidência de fortaleza, não de debilidade!
A palavra de Barclay é aqui oportuna: "Tratemos a todos os homens com cortesia perfeita;
que possamos repreender sem rancor; que possamos discutir sem intolerância; que possamos
enfrentar a verdade sem ressentimento, que possamos estar zangados e sem pecar e que
possamos ser gentis e entretanto não ser débeis."
Novamente, esta qualidade vem de se ter uma opinião humilde de si mesmo, junto com a
fortaleza interior para controlar as emoções, a língua e o comportamento.
O LUGAR DA MANSIDÃO NA VIDA DOS CRISTÃOS
EM PARTICULAR
1. Vivemos para receber a Palavra de Deus com mansidão (prautēs): “Pelo que, despojandovos
de toda sorte de imundícia e de todo vestígio do mal, recebei com mansidão a palavra
em vós implantada, a qual é poderosa para salvar as vossas almas” (Tiago 1:21).
2. Devemos nos aproximar de irmãos em engano com um espírito de mansidão (prautēs):
“Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum delito, vós que sois espirituais
corrigi o tal com espírito de mansidão; e olha por ti mesmo, para que também tu não sejas
tentado” (Gál 6:1).
3. Devemos corrigir a aqueles que estão em oposição com humildade (prautēs): “E ao servo do
Senhor não convém contender, mas sim ser brando para com todos, apto para ensinar,
paciente; corrigindo com mansidão os que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda
o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade.” (2 Tim 2:24-25).
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4. Vivemos para responder perguntas relacionadas com nossa esperança com mansidão
(prautēs): “Antes santificai em vossos corações a Cristo como Senhor; e estai sempre
preparados para responder com mansidão e temor a todo aquele que vos pedir a razão da
esperança que há em vós” (1 Pedro 3:15).
EM GERAL
A mansidão (prautēs) é necessária para o cristão que deseja ser sábio: “Quem dentre vós é
sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de
sabedoria. Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos
glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é
terrena, animal e diabólica. Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e
toda obra má. Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica,
moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia. Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz”
(Tiago 3:13-18).
O USO DA PALAVRA MANSIDÃO NA BÍBLIA
Para melhor compreensão do significado dessa marca da mansidão passemos pelas passagens
na Bíblia onde a palavra grega prautēs é usado.
No Antigo Testamento Velho a Septuaginta usa-o uma vez no Salmo 45:4. O Salmista invoca a
Deus: “Cinge a tua espada à coxa, ó valente, na tua glória e majestade. E em tua majestade
cavalga vitoriosamente pela causa da verdade, da mansidão e da justiça, e a tua destra te
ensina coisas terríveis.” (Salmo 45:3,4). Obviamente, mansidão não é fraqueza. Não é permitir
que alguém se torne um capacho. É parte do caráter do Deus que se move triunfantemente
em grandioso poder e vitória.
Em 1 Coríntios 4:21, Paulo lida com pessoas arrogantes e diz: "Que quereis? Irei a vós com
vara, ou com amor e espírito de mansidão?"
Paulo tinha um amor tremendo pelos os crentes em todas as igrejas, mas seu amor não era um
mero sentimentalismo cego. Ele sabia que às vezes eles precisavam de disciplina, e ele "estava
pronto a aplicá-la". Mas ele queria vê-los respondendo em arrependimento para que ele
pudesse mostrar-lhes o amor e a suavidade que estava em seu coração em relação a eles.
Em 2 Coríntios 10:1, Paulo apela a eles “pela mansidão e benignidade de Cristo”. Passa, então
a falar sobre as armas com as quais lutamos, que não são as armas do mundo. Pelo contrário,
elas têm poder divino para demolir fortalezas. Nós não somos tomados por cólera, vingança
pessoal, avareza, nem orgulho enquanto procuramos vitórias para Cristo. Mas com a
suavidade de Cristo podemos triunfar poderosamente.
Os problemas surgem onde mesmo o melhor de nós pode escorregar, assim como alguém
talvez escorregue num caminho escorregadio ou perigoso. Se nós verdadeiramente somos
cheios do Espírito, mostraremos suavidade, e não dureza e condenação, enquanto tentamos
restaurar tal pessoa. Em Efésios 4:2, onde Paulo aconselha-nos a viver de modo digno do
chamado que recebemos, ele exorta-nos a demonstrar "toda a humildade e mansidão, com
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longanimidade.” Devemos estar livres de auto-exaltação e plenamente submetidos à vontade
de Deus, tanto em nossa relação com Ele quanto em nosso relacionamentos com outros.
Em Colossenses 3:12, Paulo aconselha-nos: "Revestí-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e
amados, de coração compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, paciência". Isto
mostra que o fruto do Espírito necessita nossa cooperação para seu desenvolvimento.
Alguns dizem: "Não se preocupe com o fruto. Simplesmente se aqueça na luz do sol do Seu
amor, goze a chuva da Sua bênção, e o fruto automaticamente aparecerá". Mas as coisas não
funcionam assim. Temos que fazer morrer as obras da carne. Temos que tomar a nós o fruto
do Espírito e exercitar nossa fé para desenvolvê-lo (Compare 2 Pedro 1:5–11).
Em Tito 3:2 Paulo o instrui a “que a ninguém infamem, nem sejam contenciosos, mas
moderados, mostrando toda a mansidão para com todos os homens.” Inclui a idéia de ir
socorrer os que se encontram em necessidade, mantém ainda o controle sobre os próprios
sentimentos.
Alguém salientou que coragem não está na lista de Paulo do fruto do Espírito. Mas devemos
reconhecer que demanda coragem de ser manso, suave ou gentil no meio de todo o mal que
nos cerca neste mundo. Exigiu coragem por parte de Paulo levantar-se contra o espírito de
partidarismo que havia se desenvolvido em Corinto e que se tinha tornado quase um vício.
CONCLUSÃO
Suavidade ou mansidão nunca é uma modéstia falsa, uma auto-depreciação, nem um “tirar o
corpo de lado,” quando precisa ficar firme diante de algo. A mansidão nunca é uma fuga
covarde da realidade, que substitui um egoísmo passivo pela suavidade real só para evitar
problemas, mas de modos que permitem que tais problemas se tornem ainda maiores. Nem é
uma humildade falsa que se recusa a reconhecer que Deus nos deu talentos e capacidades ou
que se recusa a usá-los para Sua glória.
Em nosso viver diário não podemos evitar o surgimento de situações que trazem conflitos com
as pessoas. É fácil no natural reagirmos com violência ou raiva, especialmente se nos sentimos
inseguros em nossa posição. Mas quando aceitamos a realidade de que estamos em Cristo e
confiamos no Espírito Santo para ajudar nos, podemos ser mansos diante de qualquer conflitos
que possam surgir.
Alguém que está andando no Espírito o está fazendo para ser uma pessoa gentil, até nas
circunstâncias de maior prova. Não devido à debilidade ou à covardia, mas devido à
humildade, unida com a fortaleza interior para controlar o comportamento .
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