VJ JUL 2011.p65 - Visão Judaica

ontando a presença
do reitor da Universidade
Federal do
Paraná, Zaki Akel Sobrinho,
do presidente
da Federação Israelita
do Paraná, Manoel
Knopfholz, da presidente da Comunidade
Israelita do Paraná, Ester
Proveller, do rabino da comunidade
Pablo Berman, de professores,
alunos e membros da comunidade
israelita, foi aberta na noite do dia
22/6, no mezanino do setor de Ciências
Jurídicas, no prédio Histórico
da UFPR, na Praça Santos Andrade a
1ª Exposição Imigração Judaica no
Paraná, organizada pelo Instituto
Cultural Judaico Brasileiro Bernardo
Schulman com o apoio de um
grupo de jovens da comunidade,
entre eles Diana Axelrud, André
Camlot, Marcel Heilhorn, Eliane
Melnik e Vanessa, com o seu grupo
folclórico.
Abrindo a solenidade os presentes
assistiram a uma apresentação
do grupo folclórico israelita do CIP,
que dançou dois números especialmente
selecionados para o evento
no saguão do prédio histórico. A mostra
fotográfica e de objetos judaicos
permaneceu no local até o dia 30/6,
sendo posteriormente transferida
para o hall de entrada do edifício onde
ficará exposta até o final de agosto
para visitação pública.
O primeiro a discursar foi o presidente
da Federação Israelita do
Paraná, Manoel Knopfholz, que fez
uma retrospectiva a respeito da
imigração judaica ao Paraná, enal-
tecendo a acolhida de imigrantes
judeus em um Brasil ainda
infante que também migrava
de uma monarquia obsoleta
para uma recém-nascida república
repleta de esperança. Ele
também reconheceu "a perfeita
sinergia desta gente de hábitos
seculares europeus, judeus,
com a terra da recém-criada
província do Paraná, já miscigenada
e promissora".
A seguir, fez uso da palavra,
a presidente do Instituto Cultural
Judaico Brasileiro Bernardo
Schulman, Sara Schulman, que depois
de enumerar uma série de personalidades
judaicas que cursaram a
UFPR e brilharam no Paraná, no Brasil
e no exterior, destacou que a Universidade
Federal do Paraná, é um
"melting pot" de experiências, conhecimentos
e cultura. E participantes
dela, nós, os filhos e netos dos imi-
grantes judeus, nos tornamos
orgulhosos de
pertencer à comunidade
brasileira, que tão bem
nos recebeu em seu
meio. Ela permitiu que o
povo judeu, através dela,
pudesse florescer, finalmente,
naquilo que lhe
é peculiar e que cultua,
com fervor: - a ciência e
a cultura universal - em
seus mais diferentes
aspectos.
Depois foi a vez do
reitor Zaki Akel Sobnho falar. Ao ressaltar
a importância da comunidade
judaica no Paraná lembrou também
que a instituição recebeu não
só judeus, mas representantes de
outras nações e evidenciou os fundamentos
democráticos da universidade,
observando que ele próprio
descendente de imigrantes (árabes)
pode chegar à magna direção
da UFPR. Conclamou a todos para
participarem dos eventos do centenário
de fundação da UFPR que serão
desenvolvidos a partir do próximo
ano, mas que a Exposição sobre
a Imigração Judaica no Paraná abria
o conjunto de eventos comemorativos
a essa data histórica.
Na continuidade
foi aberta a
mostra fotográfica
e a exibição dos
objetos religiosos
judaicos para a visitação,oportunidade
em que teve
lugar um coquetel
e o lançamento
oficial do livro de
Sara Schulman "O
teatro na coletividade judaica curitibana",
um apanhado histórico e
iconográfico cultural da comunidade
desde os primórdios de sua
constituição.
No dia 22/6, o professor Gabriel
Schulman, mestre em direito pela
UFPR e professor da Universidade
Positivo fez a abertura da palestra
proferida pelo professor e historiador
Sérgio Feldman, da Universidade
Federal do Espírito Santo, "Identidade
e Assimilação: a travessia do
Atlântico ou o Êxodo do século XX. O
dilema da identidade judaica".
Numa explanação de alto nível,
Feldman observou que os judeus foram
discriminados através dos séculos,
por motivos religiosos, sociais e
econômicos. Notou que existem divergências
entre historiadores com
enfoques focos diferenciados. A religião
foi a motivação efetiva desde
o surgimento do Cristianismo e as
causas principais a herança da Revelação
e das Escrituras. O Islã também
conflita, mas de maneira menos
intensa e prolongada.
Ele citou a exclusão social, as
leis restritivas e marginalização dos
judeus no Velho Continente, para
abordar em seguida dos movimentos
de integração e obtenção de cidadania,
tanto internos como externos.
Mencionou a Haskalá ou Iluminismo
judaico que quis aproximar
os judeus da sociedade cristã, sem
perder a identidade coletiva e
aprender as línguas dos países,
atuar na sociedade laica; obter direitos
de cidadania; estudar as ciências
e penetrar na cultura de seus
países de adoção. Enfim, ser parte
da cidadania e da "nacionalidade".
Feldman comentou a seguir a saída
dos judeus da Europa Oriental, a
atuação nos movimentos políticos
que almejavam ou democratizar, ou
derrubar as autocracias e o desenvolver
uma vertente nacional judaica
que visava recriar lar nacional judaico,
na terra de Israel, o Sionismo.
O professor ressaltou que no
caso da maioria dos imigrantes estrangeiros
italianos, espanhóis,
portugueses e japoneses que aportaram
no Brasil prevaleceram motivos
de ordem econômicos. Novas
VISÃO JUDAICA • julho de 2011 • Tamuz / Av 5771
1ª Exposição da Imigração Judaica
na Universidade Federal do Paraná
Fotos: Paulo Kulisch
A partir da esquerda, o Rabino da comunidade, Pablo Berman; a
presidente do ICJBS Sara Schulman; o Reitor da UFPR Zaki Akel
Sobrinho: a presidente da Kehilá, Ester Proveller; e o presidente da
Federação Israelita do Paraná, Manoel Knopfholz
Apresentação do grupo folclórico da comunidade Israelita do Paraná
Foto: Szyja Lorber
Sérgio Feldman fez palestra sobre os judeus no Brasil
oportunidades e ascensão social.
Entre eles, a hipótese de voltar existia
e é alentada. Poucas vezes ocorre,
mas é uma hipótese real.
Já os judeus entre as duas guerras
(1920-1939) abandonaram seus
locais de moradia não pretendendo
voltar aos países de origem e
como apátridas, pois sequer tinham
a cidadania e direitos civis básicos.
E comparou ainda as dificuldades
dos judeus nas novas terras em relação
aos demais imigrantes.
Os imigrantes latinos tinham
ora a língua e a religião em comum,
ora pelo menos uma delas. Portugueses,
espanhóis e italianos têm
alguma proximidade com o ambiente
cultural e linguístico. A aceitação
era mais fácil e houve abertura relativa.
Os alemães, poloneses e
ucranianos já não tinham esta facilidade,
mas são cristãos.
Judeus e japoneses são agudamente
diferenciados e tiveram mais dificuldades
de se integrar ao ambiente,
embora o tivessem conseguido.
Ele ainda explicou que as ondas
imigratórias judaicas foram
motivadas por diversas razões, tais
como: busca de novos horizontes,
tanto no âmbito sócioeconômico,
quanto no sóciopolítico; perseguições
das autocracias/regimes totalitários
da Europa Oriental, por
exemplo, czarismo ou bolchevismo,
ou do totalitarismo
nazifascista ou ainda
fascistóide na
década de 1930.
Especificamente
no caso sionista,
havia ainda que solucionar
a "questão
judaica" através da
criação de lar Nacional/Estado
judaico
na terra de Israel,
frisou.
Sergio Feldman
ainda fez uma analise
profunda sobre
o processo denominado "melting
pot" (cadinho ou mistura cultural)
que levou a uma aproximação com
os valores culturais, a língua, aos
conceitos de vida, pois as necessidades
do cotidiano dificultaram a
manutenção de hábitos como a
guarda do Shabat (sábado judaico)
e da Kashrut (normas dietéticas judaicas)
além de outras tradições. O
foco na educação religiosa como
ênfase maior perdeu terrenos para
os estudos universitários. Trocouse
o Talmud Torá, pela universidade
e pela profissionalização e inserção
social. Mas ele valorizou o
processo da adaptação judaica, que
a despeito da evolução soube e conseguiu
manter vidas suas tradições
e religião.
Reitor da UFPR Zaki Akel Sobrinho
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