A HISTORIOGRAFIA LITERÁRIA EM PRIMEIRAS ESTÓRIAS ... - Cielli

Rosa (1946), a falta de dote do seu amigo brasileiro para os contos. Erro logo desfeito
na aparição de Primeiras Estórias, elogiando a riqueza de uma diversidade e unidade
das narrativas fundidas pela arte fecunda do artista. Nas palavras do intérprete vemos
que,
[d]iversos, antes de mais nada, os assuntos: tente-se recontá-los em
breves palavras para ver quantos. Diversas as situações, os problemas
envolvidos e suas soluções. Note-se ainda que cada espécime
pertence, por assim dizer, a outra variante ou subgênero — o conto
fantástico, o psicológico, o autobiográfico, o episódio cômico ou
trágico, o retrato, a reminiscência, a anedota, a sátira, o poema em
prosa... Distinga-se a multiplicidade dos tons: jocoso, patético,
sarcástico, lírico, arcaizante, erudito, popular, pedante —
multiplicidade decorrente não só do tema, senão também da
personalidade do narrador, manifesto ou oculto. Observe-se a
variedade da construção e do ritmo (RÓNAI, 1972, p. XXXII).
De modo que, o professor húngaro saudou Primeiras Estórias, de Guimarães Rosa,
como uma obra de ficção enriquecedora não só para as letras brasileiras, mas também
para a literatura mundial, somando-a aos trabalhos que lhe sucederam, passando a ser
lida por um universo diferenciado de espectadores mais exigentes, dentre estes, o
lusitano Óscar Lopes.
O crítico Óscar Lopes havia contrariado a delegação portuguesa de candidatura ao
Prêmio Internacional de Literatura [Prix International de Littérature] de 1964 por ter
sido favorável ao autor de Corpo de Baile em detrimento da indicação de Jorge Amado,
é claro que não negava que o romancista baiano representava um dos melhores
escritores de prosa da Literatura Brasileira. Mas, defendia que o senhor Guimarães
Rosa era
o autor vivo de língua portuguesa que melhor nos persuade de como a
linguagem é, em última análise, criação continua, veredas singrando
num horizonte imprevisto; de como a linguagem é traduzível, portanto
convencional, nas suas estruturas ossificadas, mas produtora do real
humano na sua mais viva linha de avanço. Quando se fala de «uma
formiga preta a pernejar no mármore preto», o verbo «pernejar», ainda
por cima valorizado na frase por efeitos de aliteração e paronímia,
foca a imagem de pernas esguias e negras em movimentos articulados,
sobre outra imagem secundária respeitante aos corpos dos insectos,
que por seu turno se apagam no negrume polido do mármore: não se
reproduz uma realidade, faz-se, sim, uma análise e síntese do real,
herarquizado de uma dada maneira, sob a incidência de um humor
humano muito especial que nos leva a sorrir (LOPES, 1970,
p. 335-336).