You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
8 <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> <strong>uma</strong> <strong>Trindade</strong>? <br />
9<br />
Dictionary, editor Paul Achtemeier, 1996, “<strong>Trindade</strong>”).<br />
A Enciclop<strong>é</strong>dia Harper-Collins do Catolicismo<br />
os estudiosos em geral concordam que não existe nenh<strong>uma</strong> doutrina da trindade,<br />
como tal, em qualquer parte do AT [Antigo Testamento] ou NT [Novo<br />
Testamento] . . . Isso iria muito al<strong>é</strong>m da intenção e forma de pensamento do<br />
<br />
XIII pudesse ser encontrada lá . . . Do mesmo modo, o NT não cont<strong>é</strong>m <strong>uma</strong><br />
doutrina explícita da trindade” (The Harper-Collins Encyclopedia of Catholicism,<br />
editor geral Richard McBrien, 1995,”<strong>Deus</strong>”, págs. 564-565).<br />
A <strong>Nova</strong> Enciclop<strong>é</strong>dia Britânica em seu artigo sobre a trindade, explica:<br />
“Nem a palavra trindade, nem sua doutrina explícita aparece no Novo Testamento<br />
. . . A doutrina se desenvolveu paulatinamente ao longo de vários<br />
s<strong>é</strong>culos e por meio de muitas controv<strong>é</strong>rsias . . . Ela não se estabeleceu at<strong>é</strong> o<br />
<br />
<br />
da História, observa: “Não há nenh<strong>uma</strong> evidência<br />
de que os apóstolos de Jesus ouviram<br />
<br />
quarto s<strong>é</strong>culo onde a distinção dos três e sua unidade foi reunida em <strong>uma</strong><br />
única doutrina ortodoxa de <strong>uma</strong> essência e três pessoas” (The New Encyclopaedia<br />
Britannica, edição de 1985, Microp<strong>é</strong>dia, vol. 11, pág. 928).<br />
O Novo Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento assinala<br />
que “o Cristianismo primitivo não tinha <strong>uma</strong> doutrina explícita sobre a<br />
trindade, mas que foi posteriormente elaborada nos credos da igreja primitiva”<br />
(The New International Dictionary of New Testament Theology, editor<br />
Colin Brown, vol. 2, 1976, “<strong>Deus</strong>”, pág. 84).<br />
<br />
trabalho O Esboço da História, observa: “Não há nenh<strong>uma</strong> evidência de que<br />
<br />
(The Outline of History, 1920, vol. 2, pág. 499).<br />
Martinho Lutero, o padre alemão que iniciou a Reforma Protestante, admitiu:<br />
“É verdade que o nome ‘trindade’ de modo algum pode ser encontrado<br />
nas Sagradas Escrituras, mas foi concebido e inventado pelo homem” (reproduzido<br />
em [],<br />
editor John Lenker, vol. 3, 1988, pág. 406).<br />
O Guia Bíblico Oxford declara: “Apesar da trindade ser <strong>uma</strong> parte muito<br />
importante da doutrina cristã posterior, <strong>é</strong> impressionante o termo não aparecer<br />
no Novo Testamento. Da mesma forma, o conceito desenvolvido sobre<br />
três pessoas coiguais na divindade encontrada em formulações posteriores<br />
do credo não pode ser claramente discernido dentro dos limites do cânon<br />
[isto <strong>é</strong>, da atual Escritura]” (The Oxford Companion to the Bible, editores<br />
Bruce Metzger e Michael Coogan, 1993, “<strong>Trindade</strong>”, pág. 782).<br />
O professor Charles Ryrie, em seu respeitado trabalho Teologia Básica,<br />
escreve: “ramente<br />
ensinadas nas Escrituras às quais não existem provas textuais. A<br />
doutrina da trindade <strong>é</strong> o melhor exemplo disso. É justo dizer que a Bíblia<br />
claramente não ensina a doutrina da trindade . . . Na verdade, não há nem<br />
sequer <strong>uma</strong> prova textual<br />
<br />
pessoas” (Basic Theology, 1999, pág. 89).<br />
cia<br />
dessa conclusão, que se algo não tem prova textual na Bíblia não podemos<br />
ensinar claramente seus resultados... Se tal for o caso, eu nunca poderia<br />
ensinar a doutrina da trindade” (pág. 90).<br />
Millard Erickson, professor e pesquisador de teologia na Faculdade Teológica<br />
Batista do Sudoeste (EUA), escreve que a trindade “não <strong>é</strong> evidentemente<br />
ou explicitamente ensinada em qualquer lugar nas Escrituras, no entanto, <strong>é</strong><br />
largamente considerada como <strong>uma</strong> doutrina central e indispensável para a<br />
f<strong>é</strong> cristã. Sob esse aspecto, ela vai contra o que praticamente <strong>é</strong> um axioma<br />
da doutrina bíblica, a saber, que deve haver <strong>uma</strong> correlação direta entre a<br />
clareza bíblica de <strong>uma</strong> doutrina e sua importância para a f<strong>é</strong> e à vida da igreja.<br />
Martinho Lutero, o padre alemão que iniciou a<br />
Reforma Protestante, admitiu: “É verdade que<br />
o nome ‘trindade’ de modo algum pode ser<br />
encontrado nas Sagradas Escrituras, mas foi<br />
concebido e inventado pelo homem”<br />
<br />
para manter esta doutrina, ria<br />
todo este problema” (<strong>Deus</strong> em Três Pessoas: Uma Interpretação Contemporânea<br />
da <strong>Trindade</strong> [God in Three Persons: A Contemporary Interpretation<br />
of the Trinity], 1995, pág. 12).<br />
<br />
presente no pensamento bíblico, mas surgiu quando o pensamento bíblico<br />
foi pressionado para se adaptar a este molde externo [de conceitos gregos].<br />
Desta maneira, a doutrina da trindade vai al<strong>é</strong>m e chega a distorcer o que a<br />
Bíblia diz sobre <strong>Deus</strong>” (pág. 20).<br />
Depois, o professor Erickson aponta: “Alega-se que a doutrina da trindade<br />
<strong>é</strong> <strong>uma</strong> doutrina muito importante, crucial e at<strong>é</strong> mesmo básica. Se esse for