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Relações de gênero através da produção musical do rap de ...

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Relações de gênero através da produção musical do rap de

Fazendo Gênero 8 - Corpo, Violência e Poder Florianópolis, de 25 a 28 de agosto de 2008 Relações de gênero através da produção musical do rap de mulheres no Brasil e em Portugal Ângela Maria de Souza (UFSC-UNIVALI) RAP; Música; Gênero ST 22 - Música e dança: percepções sobre as práticas musicais e/ou de dança e suas relações de gênero RAP, estilo musical que faz parte do Movimento Hip Hop, surge associado a práticas masculinas. A grande parte dos rappers são homens, e numa perspectiva masculina constroem imagens e narrativas sobre o Movimento. Ao mesmo tempo, a produção de narrativas musicais das mulheres é bastante relevante e com peculiaridades próprias a construção do gênero feminino. Mesmo sendo minoria numérica no Movimento Hip Hop, as mulheres posicionam-se com relação a sua condição de gênero, o que se reflete principalmente na composição musical. Um argumento forte entre os rappers homens é que sua condição de jovens, negros e pobres torna-se um estigma que os marca socialmente e isto marca seu comportamento enquanto grupo. Neste sentido, vão representar esta “marginalidade” a eles atribuída nas variadas formas de expressão (vestuário, música, grafite). Em contrapartida, as mulheres se colocam no Movimento Hip Hop no sentido de provocar uma reflexão sobre sua condição de gênero, neste mesmo contexto. Além da questão étnico-racial que implementa uma longa discussão nesta tradição musical, aqui pretendo discutir também as relações de gênero que emergem nestas músicas a partir das vozes femininas. Nestas, surgem discussões, problemas e debates que em muitos momentos, estão exatamente na interface entre estas duas grandes questões, gênero e étnico-racial. Falam a partir de uma dupla discriminação, que por conseqüência faz emergir este duplo debate. Ser mulher, negra, de periferia, ou as vezes reunir estas três características tem suas implicações. Dados estatísticos e grandes debates falam sobre este cenário de desfavorecimento para estas mulheres, seja no mercado de trabalho, com seus baixos salários, mesmo com boa qualificação (Bento, 19995), seja na desconsideração de seu saber, na desqualificação de sua construção estética. Mesmo sendo este um cenário desfavorável e até desqualificador de muitas mulheres brasileiras, torna-se importante ressaltar as lutas, as discussões e os debates fundamentais para provocar mudanças, como nos mostra Ribeiro (1995) quando apresenta e discute a formação de grandes discussões que mulheres negras fizeram emergir no debates entre gênero e raça. Discutindo a obra de Collins sobre mulheres negras no contexto norte-americano, Bairros (1995, p.463) nos diz que: “Assim, através de depoimentos, documentos, letras de música, autobiografias, novelas e textos acadêmicos de mulheres negras, Collins traça um perfil de uma tradição intelectual, subjugada também em função de critérios epistemológicos que negam a

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