Masculinidade e Homofobia em O Ateneu ... - Fazendo Gênero

evitar a constituição de adultos perversos que constituiriam um “perigo” ao corpo populacional.
Antes de entrarmos nesta discussão específica, contextualizaremos a especificidade brasileira da
constituição de uma sociedade de normalização.
Normalização no Brasil finissecularo
Biopoder e poder disciplinar aqui se conectaram a partir da ascensão da higiene médica
aliada ao Estado. Esta aliança foi responsável pela transformação progressiva da família patriarcal
na família burguesa. Na sociedade de base da família patriarcal “do homem era exigida toda
iniciativa econômica, cultural, social e sexual. Os demais membros do grupo ligavam-se
mutuamente e ao pai, de modo absolutamente passivo” (COSTA, J., 1999, p. 55). A normalização
higiênica das famílias qualificou o papel da mãe, segundo Jurandir Freire Costa (1999, p. 73): “a
mãe devotada e a criança bem-amada vão ser o adubo e a semente do adolescente futuro adulto
patriótico”.
No entanto, produziam-se outras formas de subalternização da mulher. Criava-se a imagem
da mulher como mãe zelosa, frágil, com faculdades físicas e intelectuais inferiores e a imagem do
homem, em oposição ao feminino, marcada pelo vigor físico e intelectual, com a obrigação de
prover a família financeiramente (COSTA, J., 1999). Neste sentido, podemos dizer que a família
nuclear higienizada não solapou, mas remodelou, uma das características centrais da família
patriarcal: o androcentrismo 1 .
Segundo Sedgwick (1985), uma das características centrais das sociedades androcêntricas é
o desejo homossocial masculino: uma força social que torna os vínculos entre homens a tônica das
relações de poder. Uma relação, “mesmo quando sua manifestação é de hostilidade ou ódio ou
alguma coisa menos carregada emotivamente, que configura um importante relacionamento” (p. 02,
tradução nossa). Em uma sociedade androcêntrica, na qual as mulheres são objetos de troca entre
homens, as relações homossociais masculinas são seu suporte principal, a ponto de as próprias
relações heterossexuais serem instrumentais para elas. As mulheres são, portanto, objeto de desejo
heterossexual masculino e elo funcional de desejo homossocial masculino.
Porém, tal desejo se constitui historicamente nas sociedades modernas relacionado com um
dos desdobramentos do dispositivo de sexualidade que Sedgwick analisou a partir de romances
ingleses: a homofobia. Trata-se não apenas da opressão direta a homossexuais, mas de um amplo
mecanismo que evita o potencial erótico do desejo homossocial. Percebemos uma tríade então
estruturante das relações sociais: homossociabilidade masculina, homofobia e dominação das
mulheres.
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