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gênero, idade média e interdisciplinaridade. ST ... - Fazendo Gênero

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Fazendo gênero e rompendo fronteiras: gênero, idade média e interdisciplinaridade. ST 50 Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva Pem/ PPGHC – UFRJ; CNPq Palavras chaves: Mito, Corpo, Casamento O Gênero nas narrativas de criação de Pandora e de Eva: um ensaio de leitura histórica comparada II O presente texto busca dialogar com o elaborado pela professora Marta Mega de Andrade, que também foi apresentado no Fazendo gênero 7. Esse diálogo é fruto de um trabalho conjunto, iniciado em 2005, que visou a preparação e a oferta, em conjunto, do curso História Comparada das Relações de Gênero, no âmbito do PPGHC da UFRJ. 1 Durante o curso realizamos discussões historiográficas em torno da noção de gênero, tendo como ponto de partida a afirmação de que a abordagem das relações de gênero em uma perspectiva histórica é propriamente comparada. Com o escopo de aprofundar a discussão da aplicabilidade da comparação e da categoria gênero aos estudos históricos, optamos por nos centrar nos temas sagrado, casamento e morte, focalizando questões relativas às sociedades políade grega e à ibérica no século XIII. Dentre os muitos textos antigos e medievais trabalhados na disciplina, encontravam-se as narrativas hesiodianas sobre Pandora e uma versão portuguesa do Gênesis elaborada entre os séculos XIII e XIV. São desdobramentos das reflexões realizadas durante a disciplina e algumas de nossas conclusões parciais que apresentamos nesses textos. Comparar Eva e Pandora não é um exercício original. Já em fins do século IV Gregório Nazianzeno associava entre essas duas figuras 2 e, recentemente, uma coletânea intitulada Éve et Pandora. La création de la femme foi publicada em Paris sob a direção de Jean-Claude Schmitt com os objetivos de: “débattre de deux mythes d´origine de la femme et les comparer: (...); élargir la comparaison aux mythes d´autres civilisations, réfléchir à ce que signifie pour nous aujourd´hui (...) la question de l´origine de l´humanité (...)”. 3 Nossa abordagem, contudo, é original ma medida em que busca analisar tais relatos a partir da categoria gênero e verificar os usos de tais mitos em dois contextos históricos diferentes. Como Andrade, nossas reflexões fundamentam-se nas idéias de Joan Scott sobre os estudos de gênero e na perspectiva de que os mitos são monumentos que, ao serem preservados, ganham diferentes usos no decorrer da história. Vamos nos centrar no estudo da criação de Adão e Eva, pois acreditamos que se faz fundamental comparar tais relatos para a compreensão de como o gênero está presente e constitui esse mito. Neste sentido, selecionamos para a análise os capítulos 7, 9 e 12 1

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