Futebol, gênero e identidade feminina: Um ... - Fazendo Gênero

inclusive, indaguei o processo de identificação destas com o Grêmio. Rosa Foresti (18/04/2007)
salientou a influência da família quanto à sua preferência clubística: “meu avô levava minha mãe a
assistir jogos do Grêmio na Baixada (em uma época que mulheres pouco freqüentavam o futebol);
eu comecei a acompanhá-lo ao Estádio Olímpico aos 9 anos. Antes disso, lembro que muitas vezes
(pequenina ainda) fui com a bandeirinha do Grêmio (feita pela minha vó) para as ruas festejar
vitórias do Grêmio”.
Outra coordenadora do Núcleo de Mulheres Gremistas, Marta Praia, em entrevista realizada
no dia 17/04/2007, pela internet, observa que foi influenciada pelo pai quanto à sua escolha pelo
Grêmio. A sua relação com o clube é reforçada pelos novos laços familiares: “quando conheci meu
marido passei a gostar mais ainda, pois ele é muito gremista e ficávamos namorando e ouvindo
jogos no radinho o tempo todo”, afirma Praia.
Goldenberg (2001, p.317) chama a atenção para a importância da trajetória nas Ciências
Sociais, ênfase que permite a discussão sobre “[...] a questão da singularidade de um indivíduo
versus o contexto social e histórico em que está inserido”.
A adoção das histórias de vida como técnica de pesquisa possibilita ao investigador uma
“entrevista aprofundada”, conforme Combessie (2004). Para o autor, no entanto, é preciso
esclarecer quais as funções das histórias no contexto da pesquisa, para que estas não se tornem
meras narrativas, as quais, embora ricas, não venham a contribuir para a análise geral dos dados.
Por ser constituído exclusivamente por mulheres, o Núcleo torna-se, de algum modo, um
representante feminino, em termos identitários, no universo do futebol. Segundo Ribeiro (2000,
p.8), no atual cenário da globalização a problemática da identidade deve ser compreendida como
“[...] um terreno contestado, presa de contradições internas e objecto de uma negociação
permanente entre posições diferentes e, muitas vezes, antagônicas”. As contradições apontadas por
Ribeiro (2000) também são verificadas por Berger e Luckmann (2002, p.230), para os quais “a
identidade é um fenômeno que deriva da dialética entre um indivíduo e a sociedade”.
Hall (2001) apresenta argumentos acerca de mudanças estruturais, de caráter internacional,
que podem estar contribuindo para a fragilização dos indivíduos sociais, processo que se dá a partir
da fragmentação da identidade moderna. É possível acreditar, segundo este autor (2001), numa
espécie de crise de identidade global. As sociedades modernas, assim, estão redefinindo-se e as
identidades modernas estão “descentrando-se”.
Zinani (2006) entende que a identidade apresenta uma dimensão simbólica, construída a
partir das interações dos sujeitos com a sociedade, não sendo, portanto, um elemento colocado a
priori, nas suas palavras.
O processo de interação entre as integrantes do Núcleo de Mulheres Gremistas e destas com
diferentes grupos sociais, deste modo, é um aspecto fundamental a ser considerado nesta pesquisa.
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