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1 Gênero, raça/etnia e escolarização. ST 23 Ana ... - Fazendo Gênero

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Anais do VII Seminário Fazendo Gênero 28, 29 e 30 de agosto de 2006 Gênero, raça/etnia e escolarização. ST 23 Ana Maria Rabelo Gomes Isis Aline Vale Teixeira Fae/UFMG Palavras-chave: educação escolar indígena, relações de gênero, Xakriabá. Letramento e relações de gênero entre os Xakriabá As reflexões sobre os processos de constituição da identidade de gênero entre os Xakriabá surgiram a partir das investigações realizadas pelo Grupo de Pesquisa em Educação Indígena da Fae/UFMG sobre o processo de escolarização Xakriabá i , que apontaram para a existência de níveis diferenciados de escolarização quanto ao gênero, para uma melhor progressão escolar feminina e para a crescente participação das mulheres na vida pública de suas comunidades. Esses dados foram fundamentais para impulsionar as discussões sobre as relações entre a escolarização e as especificidades da constituição da identidade de gênero entre os Xakriabá e suas implicações sócio-culturais ii . A compreensão do processo de escolarização tem sido realizada a partir do conceito letramento, conforme as argumentações de Kleiman (1995); Street (1995); Castanheira, Crawford, Dixon, Green (2000). Os trabalhos buscam, sobretudo, descrever e analisar os significados atribuídos aos usos da leitura e da escrita em contextos escolares e não-escolares, assim como as mudanças sócio-culturais decorrentes da implantação das escolas na Terra Indígena. Além disso, articulam-se às propostas da Antropologia da Educação ao confrontar o contexto escolar e o contexto de vida cotidiana (Philips, 1983). A atenção tem sido voltada, portanto, para os modos de interagir e participar da vida social da aldeia que caracterizam as relações dos indivíduos no seu ambiente de vida. Se por um lado, as escolas Xakriabá se assemelham ao modelo padrão de escola pública, por outro, a observação revela sua especificidade em função dos modos próprios de interação e de organização sócio-cultural presentes nas aldeias (Gomes, 2004; Gomes et alli, 2006). Embora já existissem escolas na Terra Indígena, a criação do Programa de Implantação das Escolas Indígenas de Minas Gerais – PIEI iii em 1995, representou um marco na história da escolarização do grupo iv . A escola passou a representar elemento importante para a realidade indígena, instrumento legítimo para a compreensão da situação extra-aldeia e para o domínio de conhecimentos e tecnologias. 1

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