Ficção e Autobiografia: - Série Produção Acadêmica Premiada

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Série: Produção Acadêmica Premiada
de poder, das condições difíceis da sobrevivência, da dificuldade em levar-se uma vida
normal após os campos; assim ao público de Bernhard, ainda que não fossem especialistas
no assunto, seria fácil identificar as alusões. Para exemplificar o afirmado, proponho
prosseguir a comparação de trechos da obra do austríaco com trechos de depoimentos
de sobreviventes dos campos apresentados no livro de Todorov Em face do extremo 17 ,
bem como presentes nos livros de um dos mais célebres desses sobreviventes, célebre
justamente por seus escritos, Primo Levi, já citado anteriormente.
Aos sobreviventes do Holocausto ficava sempre a dúvida se, fora dos campos,
poderiam algum dia ter uma vida normal, se seriam felizes novamente: “Perguntávamos
se seríamos novamente felizes um dia ou, então, se Auschwitz, tendo ganhado a partida
viveria em nós até nossa morte e iria, em seguida, assombrar aqueles que o teriam compreendido”
(Vrba apud Todorov 1995: 291) – assim como o ex-diretor e as lembranças
da época de internato continuam a assombrar Bernhard, que mesmo em sonhos ainda é
atormentado por tal passado. Mas a brutalidade desta experiência produziu em grande
parte deles danos irreparáveis, nas palavras de Todorov “[...] os sobreviventes dos campos
se tornaram, na sua grande maioria, pessoas depressivas e sofredoras. A proporção de
suicidas é anormalmente alta entre eles, como a de doenças mentais ou físicas.” (1995:
288) Bernhard em sua descrição dos “sobreviventes” do internato se expressa em termos
semelhantes:
[...] denn auch der aus einer solchen Anstalt als Internat entlassene und entkommene junge
Mensch, und von keinem anderen spreche ich an dieser Stelle, ist für sein weiteres Leben
und seine weitere immer zweifelhafte Existenz, gleich wer er ist und gleich was aus ihm
wird, in jedem Falle eine zu Tode gedemütigte und zugleich hoffnungslose und dadurch
hoffnungslos verlorene Natur, als Folge seines Aufenthaltes in einem solchen Erziehungskerker
als Erziehungshäftling vernichtet worden, er mag Jahrzehnte weiterleben als was und
wo immer. (25s.) 18
Sobre a violência arbitrária nos campos pode-se citar o depoimento de Anna
Panwelczynskelin: “A ideia de aceitar um trabalho em Auschwitz era particularmente
sedutora, porque o trabalho ia de encontro à necessidade de sentir dia a dia sua própria
autoridade e sua própria força, o direito de decidir a vida e a morte, o direito de infligir a
morte pessoal e casualmente, e o direito de abusar de seu poder sobre os outros detentos”
(apud Todorov 1995: 222). Já em Bernhard lê-se:
Noch hatte ich die zunehmende Angst vor dem Grünkranz, der mich, gleich wo er mir
begegnete, ohrfeigte, grundlos, meinen Namen nennend, er tauchte auf, nannte meinen
Namen und ohrfeigte mich, als wäre dieser Vorgang, nämlich das von ihm aus gesehen
17
Todorov, Tzvetan. Em face do extremo, São Paulo, Papirus: 1995.
18
“[...] o jovem saído ou fugido de tal instituição ou internato – e não é de outro jovem que falo aqui –, seja ele
quem for e independentemente do que venha a se tornar, nada mais será do que alguém humilhado até a morte,
uma natureza desesperançada, e portanto uma natureza irremediavelmente perdida para o resto da vida, para o
resto de uma existência sempre duvidosa, uma criatura arruinada pela sua passagem por tal cárcere educacional na
condição prisioneiro, viva ela ainda quantas décadas for, como ou onde viver.” (ORI, 132)