o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Para compreendê-la melhor pretendemos compará-la com a posição de
Leibniz, o inventor do termo teodicéia, um dos pensadores que mais influxo
teve na discussão filosófica desse problema. Entretanto, a posição de Leibniz
muito deve ao pensamento de Agostinho, o primeiro que se debruçou
sistematicamente sobre a questão do mal, na perspectiva do teísmo cristão.
Daí a necessidade de apresentar ainda que sumariamente as idéias dele
sobre a relação entre a criação, o mal e Deus.
O êxito de nossa abordagem depende de inicialmente apresentarmos a
relação que existe entre o teísmo e o problema do mal. Para isso,
concentramo-nos em esclarecer como essa relação se desenvolveu desde
Agostinho até Leibniz. Detalhamos o contexto histórico da solução ao problema
desde a primeira resposta, elaborada por Agostinho, até a teodicéia de Leibniz.
Em um segundo momento, pretendemos atingir especificamente o
entendimento do pensamento de Richard Swinburne, objeto principal de nossa
análise. Abordamos, primeiramente, alguns aspectos de sua epistemologia,
posto que é neles que nosso autor fundamenta a plausibilidade da hipótese do
teísmo. Nesse sentido consideramos os aspectos que são imprescindíveis para
sua argumentação, quais sejam, como uma crença pode ser justificada e que
relação epistêmica se pode estabelecer entre tais conclusões e o teísmo.
Por fim, nos aplicamos ao trabalho de esclarecer como Swinburne
procura compatibilizar o teísmo, que desenvolve, com o problema do mal. Para
satisfazer a esta exigência, acabou construindo sistematicamente uma
teodicéia que leva em conta os padrões contemporâneos da argumentação
filosófica e cientifica.
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