o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Uma segunda motivação é dada em geral pela situação em que os
homens têm obrigações morais quando são tomados por fiéis depositários de
algo ou mesmo de uma propriedade de alguém. Os homens receberam o
mundo do criador, em condições para viver e desenvolver-se. Essa condição
de recebedor faz com que o homem deva ter compreensão das suas
obrigações para com aquele que lhe deu algo.
Swinburne declara que Deus pode criar obrigações morais:
Se Deus é o criador do homem e do mundo inanimado, seu
mandamento pode impor obrigações que não existiram antes. Por
paridade de argumento, os mandamentos do criador podem
acrescentar-se à obrigação de fazer uma ação que é obrigatória de
qualquer maneira. 57
Essa é uma razão da obediência dos homens para com o Criador. O
homem deve obedecer aos mandamentos de um ser que criou este mundo e
que o mantém funcionando. Assim é Deus quem deve dizer de que forma e por
quem será usado o que ele criou. Obedecer, por essas razões, cria um vínculo
do homem com as ordens divinas e define porque é moralmente correto
obedecê-las.
Ter Deus como fonte das obrigações de muitas de nossas boas ações
morais é plenamente coerente com as motivações aqui colocadas. Podemos
até fazer coisas porque ele mandou, mas não somente isso, o valor maior de
nossas ações é que as fazemos para agradá-lo, como forma de gratidão a um
benfeitor. É nesse sentido que Swinburne entende que a existência de Deus
acaba por tornar-se fonte de obrigações morais.
power and inclination to bring us into being, and to them and to others the power to keep us
alive.[...] Our obligation to God must be correspondingly very much greater than to our parents.”
(SWINBURNE, Richard. The Coherence of Theism. Published to Oxford Scholarship Online,
2003 p. 212-213).
57 “If God is the creator of man and of the inanimate world, his commands can impose
obligations which did not exist before. By parity of argument the commands of the creator can
add to the obligation to do an action which is obligatory anyway.” (SWINBURNE, Richard. The
Coherence of Theism. Published to Oxford Scholarship Online, 2003 p.214).
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