PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
amigos com quem estamos juntos ao fim-de-semana e se
passeia, e isso, não, não. Muito raro. Nós vivemos mais dentro da
nossa comunidade”. (Raja, 49 anos, origem indiana)
“Tenho amigos cristãos dentro dos guineenses, como
portugueses. Mas o que eu tenho mais é amigos muçulmanos,
que eu convivo mais com eles. Eu saio mais é com amigas. A
gente, quando tem essas festas assim, a gente encontra-se”.
(Mariatu, 44 anos, origem guineense)
A importância da prática da religião é, para Fatimah, motivo de maior
convívio com outros muçulmanos, sendo mesmo salientada a dificuldade
sentida devido à dispersão residencial da população de origem indiana
em Portugal, que constitui, para ela, um obstáculo à socialização intragrupo:
“A religião pratica-se em qualquer lado, em qualquer país, não é
Mas em Moçambique o convívio é diferente, porque a maior parte,
nas zonas onde moramos, é tudo muçulmano e, portanto, a
pessoa nota a diferença. A gente junta-se e até dá gosto. Aqui,
para a gente ver outro muçulmano temos que deslocar... Mas
como eu também tento ser teimosa a tentar cumprir naquilo que
posso, tento juntar as pessoas, é verdade. Às vezes convoco uma
reunião só para isso, normalmente na mesquita, porque ali é central,
não é Há os que vêm do outro lado do rio...” (Fatimah,
58 anos, origem indiana)
Entre as guineenses, distinguem-se as de chegada recente a Portugal,
cujo sentido das redes de sociabilidade é ainda difícil de antever, sendo
até ao momento caracterizado por maior fechamento. Kulumba, por
exemplo, que, por não exercer ainda qualquer actividade profissional,
encontra-se diariamente na mesquita, onde trabalha o cônjuge, não
estabeleceu, por enquanto, contacto com pessoas de origem não
muçulmana, embora se relacione igualmente com a população indiana
que frequenta a mesquita, e não apenas com os guineenses. A mesma
entrevistada salienta o desejo de que uma futura inserção profissional lhe
permita contornar o controlo actualmente exercido pelo cônjuge no que
diz respeito às redes de relações sociais que estabelece:
“Para eu sair Ele não deixa eu sair sozinha, só quando eu estou
a sair mesmo acompanhada com ele. Talvez quando eu consigo
um trabalho. É o que eu penso, não é Porque no momento que
eu não estou junto com ele, eu estou no meu trabalho, naquele
momento eu estou livre, não é Oxalá. Alá é que sabe, não é”
(Kulumba, 40 anos, origem guineense)
Maria Abranches
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