PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
“É portuguesa, católica, mas estava em África e chegámos no
mesmo ano, 76. Parece que nós entrámos em Abril e ela parece
que entrou mais cedo. Março, talvez. Até lá, somos como se fosse
irmãs. É no mesmo prédio, 2º andar. É a única pessoa que dá-se
muito bem comigo, porque dizem que primeiro é família e vizinhos.
A família está longe, quem é família é vizinhos”.
(…)
“Aqui em baixo tem um indiano, é aquele que tem a loja pequena,
mas ele não dá muita confiança. Ele é muçulmano mas todos os
vizinhos são portugueses. Só esse é muçulmano, e um café ali.
Mas eu não estou muito neles, porque a gente chega à noite,
encontramos, «olá, olá» só, mais nada”. (Leila, 67 anos, origem
indiana, mãe de Manar. Residente na Brandoa, concelho da
Amadora)
Latifah, todavia, residente em Odivelas, recorda uma situação em que se
sentiu vítima de racismo na sua zona de residência, associando a chegada
e fixação de pessoas de origem indiana muçulmana nesse espaço geográfico
à origem de atitudes discriminatórias. De facto, situações de
racismo tendem a ser mais frequentes quando grupos minoritários se
concentram em zonas residenciais, podendo a população envolvente
passar a ver esses vizinhos como uma ameaça (Machado, 2002).
“Olha, quando era pequena senti uma vez, uma vez só, quando
tinha 7 anos, já tenho 27, vê lá. Foi naquela altura em que Odivelas
começou a ficar invadida por muçulmanos, sabes E as pessoas
que nunca viram ninguém com aquela cor de lado nenhum, de
repente chegam ali e… sabes Foi a única vez. Estava no parque e
o rapaz disse «(...) vêm estes monhés…»”. (Latifah, 27 anos,
origem indiana, residente em Odivelas)
Manar, por seu lado, salienta algumas situações em que se sentiu discriminada
pelos colegas da escola, sobretudo devido ao facto de a mãe se
vestir de forma tradicional e usar o lenço:
“No princípio, há anos atrás, era mais difícil, porque a minha mãe
saía de lenço e toda a gente gozava, e na escola também toda a
gente falava. Mas depois começou uma telenovela que é «O
Clone», lembras-te Desde aí, pronto, foi desde aí que as pessoas
começaram a falar mesmo as palavras, a gostar do vestuário...
Porque eu acho que era falta de informação”.
(...)
“Vou-te dizer... Eu andava na escola e chamaram-me monhé. E eu
fiquei chateada, o rapaz não me largava, era monhé para aqui,
monhé para ali... Então eu viro-me para ele e, pumba, dei-lhe com
Maria Abranches
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