PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
acho que na Guiné as coisas são diferentes, são mais modernas,
não tem aquele preconceito, porque lá há mistura”. (Aisatu, 23
anos, origem guineense)
A coexistência entre a tradição religiosa oficial e as tradições populares
de origem antiga é, de facto, extremamente marcada nesta população. Os
chamados marabus ou astrólogos muçulmanos, especialistas da
manipulação do sobrenatural, são exemplo de referências que, apoiandose
no Islão, utilizam práticas curandeiras e de adivinhação. Sendo
islâmicos praticantes e estudiosos do Alcorão, assumem-se como detentores
de poderes capazes de prevenir e resolver qualquer tipo de problema
(Machado, 2002). Nos discursos de algumas entrevistadas de
origem guineense é visível a proximidade com estas práticas, quer experienciadas
pelas próprias, quer pelos pais:
“Eu vou, mas é muito difícil, não é a toda a hora. (...) Evita-me
muita coisa, aquele que queria fazer mal, para não conseguir”.
(Musuba, 69 anos, origem guineense)
“Eu não fui, porque eu... Não é questão de não acreditar, mas é
não ligar. Eu respeito e acho que, pronto, cada um faz o seu trabalho.
Mas eu não fui, nunca fui. O meu pai vai, a minha mãe vai, mas
não é para fazer mal a ninguém... Porque há pessoas que vão lá
para fazer mal à outra pessoa, a uma pessoa que têm inveja. Isso
então na Guiné é uma coisa que se pratica muito”. (Kumbá, 19
anos, origem guineense)
“Já fui, por acaso já fui. Por exemplo, quando eu cheguei aqui, as
coisas não foram correndo como eu planeava, como eu queria. Eu
vou trabalhar, não estou fazendo o que eu quero, vou à procura de
trabalho, não encontro... Eu fico chateada e vou ver o que é que eu
preciso fazer para conseguir um emprego estável. Quando fui lá,
fui indicada por uma amiga minha. Eu não queria ir, eu preferia ter
que pedir à minha irmã, que está na Guiné, para ir lá fazer por
mim. Mas ela disse: «Não vale a pena gastar o dinheiro da tua
irmã. Vai lá, que ele não vai pedir muito, e ele vai ser muito
sincero»”. (Aisatu, 23 anos, origem guineense)
Embora não constitua uma prática conhecida e largamente difundida
entre a população muçulmana de origem indiana, uma entrevistada desta
origem revelou já ter consultado um astrólogo, apesar de não ser prática
recorrente:
“Aqueles que fazem adivinhação Costumo, já fiz, num familiar,
ele é que faz essas coisas. Mas eu não acredito muito. Às vezes
vou, mas sem acreditar. É só para curiosidade, mas não acredito
muito nessas coisas. (…) Não vou a muita parte para pedir, eu
Maria Abranches
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