“Auto da Barca do Inferno” Gil Vicente CENA DO ... - Estudar +

“Auto da Barca do Inferno”
Gil Vicente
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CENA DO FIDALGO
1. Atenta na situação cénica inicial. Porque é que o Diabo manifesta tanto
contentamento?
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2. Qual é o nível de língua que utiliza quando fala com o seu companheiro? Considera-lo
adequado? Justifica.
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3. Lê atentamente a 1ª cena e identifica a personagem que entra em palco, que é
interpelada, de imediato, pelo Diabo.
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4. Esta e outras personagens têm aspectos que as inserem numa determinada classe
social. Como se designam as personagens vicentinas, por não se representarem a si
próprias?
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5. Quais são os símbolos que acompanham a personagem? Que indicações nos
transmitem?
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6. Que tipos de cómico prevalecem nesta cena? Justifica.
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7. Como é que o Diabo recebe D. Henrique? Classifica a sua atitude.
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8. Refere o recurso expressivo presente no verso “Pêra lá vai a senhora?”.
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9. Baseando-te nos versos seguintes, diz como reage o Fidalgo às palavras do Diabo.
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10. O Fidalgo julga que é fácil salvar-se. Refere os argumentos que apresenta para não
entrar na Barca do Inferno.
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11. “Mandai meter a cadeira / Que assi passou vosso pai”. Explica a repercussão destes
versos.
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12. Para se referir ao Inferno, o Diabo usa diferentes expressões. Indica a figura de estilo
presente nestes versos.
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13. O Fidalgo resolve tentar a sua sorte junto da Barca da Glória. Como se dirige ele ao
Anjo? Porquê?
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14. O Anjo, no diálogo que estabelece com o Fidalgo, acusa-o de forma directa. Que
acusações lhe faz?
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15. Refere os argumentos apresentados pelo Fidalgo em sua defesa. Expressa a tua
opinião sobre esses mesmos argumentos.
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16. Como reage o Diabo quando vê novamente o Fidalgo?
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17. O Fidalgo faz ainda uma última tentativa para escapar à Barca Infernal. O que alega
para não entrar?
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18. Não se dando por vencido, o Fidalgo pede ao Diabo para o deixar ir “ver a (sua) dama
querida”. Prova, através de expressões do texto, que o Diabo se diverte com a
ingenuidade do Fidalgo.
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19. Nem o Pajem nem a cadeira entram na Barca do Inferno. Porquê?
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20. Como designas as palavras “cátedra” e “cadeira” provenientes do mesmo étimo latino
“cathedram”?
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PARA SABER!
Personagens planas ou tipos:
Tipos de cómico:
Modos de caracterização:
As personagens planas ou tipos
representam grupos sociais, uma
qualidade e/ou defeito. Não têm vida
interior própria. São, normalmente,
estáticas, isto é, não se modificam ao
longo da acção.
Cómico de linguagem: recurso a vários
vocábulos, de diferentes níveis, a fim
de provocar o riso.
Cómico de carácter: apresentação de
comportamentos e atitudes ridículas
por parte das personagens.
Cómico de situação: criação de
situações cujas circunstâncias expõem
as personagens ao ridículo.
Directa: apresentação das
características ou atributos por parte
do narrador, da própria personagem
(autocaracterização) ou de outras
personagens.
Indirecta: conhecimento das
características da personagem através
dos seus comportamentos, atitudes,
linguagem, etc.
Mista: coexistência dos dois tipos de
caracterização.
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CENA DO ONZENEIRO
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1. O Onzeneiro é a segunda personagem a entrar neste “tribunal”. Qual é o grupo social
que representa?
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2. Caracteriza a sua profissão, baseando-te no texto.
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3. Explica a razão por que o Diabo o considera seu parente (“Oh! Que má-hora venhais /
onzeneiro, meu parente!”).
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4. Por que motivo se mostra tão insatisfeito o Onzeneiro, quando entra em cena?
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5. Refere quais os argumentos de acusação que lhe são dirigidos pelo Diabo e pelo Anjo.
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6. Enumera os seus argumentos de defesa.
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7. Identifica o símbolo que ele traz consigo e refere o que este representa.
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8. Classifica a palavra “onzeneiro” quanto ao seu processo de formação.
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9. Identifica os tipos de cómico que predominam nesta cena, dando exemplos.
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10. Sublinha, de entre os provérbios seguintes, aqueles que ilustram melhor a atitude desta
personagem em vida:
“Quem nasce torto, tarde ou nunca se endireita”
“A rico não devas, a pobre não prometas”
“Quem com ferros mata com ferros morre”
“Quem tudo quer tudo perde”
“A ocasião faz o ladrão”
11. Justifica a tua escolha.
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CENA DO PARVO
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1. Joane, o Parvo, entra em cena de forma bem diferenciada relativamente às outras
personagens. Como se apresenta ele?
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2. Qual é o percurso cénico que efectua? Porquê?
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3. Atenta na linguagem que utiliza. Como a caracterizas?
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4. Que efeitos provoca este tipo de linguagem?
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5. O Parvo não se faz acompanhar de nenhum símbolo caracterizador. Como interpretas
este facto?
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6. Refere a razão que faz com que o parvo seja um dos “passageiros” da Barca da Glória.
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7. Porque fica o Parvo ao lado da Barca da Glória, sem entrar de imediato? Existe alguma
intencionalidade neste tipo de situação?
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CENA DO SAPATEIRO
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1. O Sapateiro, assim como a maior parte das personagens, faz-se acompanhar de
símbolos caracterizadores. O que representam esses símbolos?
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2. Identifica o grupo social que a personagem representa.
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3. Caracteriza esse grupo a partir dos comentários proferidos pelo Anjo e pelo Diabo.
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4. Quais são os argumentos de defesa que a personagem expõe?
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5. Enumera, agora, as razões apresentadas pelo Anjo e pelo Diabo que determinem a
condenação do Sapateiro.
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6. Identifica os tipos de cómico presentes nesta cena, dando exemplos ilustrativos.
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7. Qual é o duplo sentido atribuído à expressão “A carrega te embaraça” proferida pelo
Anjo?
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8. Identifica o percurso cénico desta personagem.
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9. Será que esta cena encerra essencialmente uma crítica social ou uma crítica religiosa?
Justifica.
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10. Quais eram, na época, os grandes exploradores do povo?
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11. No quadro do Sapateiro, a linguagem utilizada é importante para caracterizar a
personagem. Faz o levantamento das expressões que corroboram esta afirmação.
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12. Na parte final da cena, o Sapateiro revela mesmo alguma pressa em entrar na Barca
do Diabo. Porquê?
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13. Retira do texto todos os vocábulos que pertencem à área vocabular de “sapateiro”.
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14. “Cozer” e “coser” são palavras com pronúncia igual, mas grafia e significados
diferentes. Que nome dás a estas palavras?
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CENA DO FRADE
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1. Um Frade entra em cena. Qual é a intencionalidade de Gil Vicente ao introduzir esta
personagem na peça?
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2. Atenta nos símbolos de que se faz acompanhar. Consideras que estes estão
inteiramente de acordo com a posição social desta personagem? Justifica a resposta.
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3. Repara no modo como se autocaracteriza. Será que este acredita que vai ser
condenado? Justifica.
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4. Refere os argumentos de condenação apresentados pelo Diabo.
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5. Com expressões textuais, mostra que este Frade vivia de facto como um cortesão e
que encara a situação com naturalidade.
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6. O quadro em que o Frade se movimenta é exemplificativo dos três tipos de cómico.
Ilustra, com exemplos do texto, cada um deles:
Cómico de linguagem: ______________________________________________________
Cómico de carácter: ________________________________________________________
Cómico de situação: ________________________________________________________
7. Atenta concretamente no episódio da esgrima. Como interpretas o facto de o Frade dar
lições ao Diabo?
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8. Retira do texto todos os termos técnicos relativos à esgrima e, com a ajuda de um
dicionário, regista os seus significados.
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9. Compara o percurso cénico desta personagem com o das anteriores e regista-o.
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10. O Frade dirige-se, como todos os outros, à Barca da Glória. Por que razão o Anjo não
o recebe?
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11. Como reage Joane (o Parvo) à presença deste Frade?
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12. Explica o significado da expressão presente na fala do Parvo: “Furtaste o trinchão,
Frade?”.
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13. Identifica o nível de língua aí usado.
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14. O Diabo diz, maliciosamente, ao Frade que a barca se dirige “pera aquele fogo
ardente”. Qual é a figura de estilo utilizada?
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15. Qual te parece ser a intenção crítica de Gil Vicente nesta cena?
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RESTANTES PERSONAGENS
Avalia os teus conhecimentos relativamente às restantes personagens, respondendo às
questões que te são colocadas.
1. Brízida Vaz é uma Alcoviteira. Descobre e regista a palavra que deu origem a
“Alcoviteira”, relacionando-a com a profissão de Brízida.
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2. Justifica o uso que o Corregedor faz de expressões em latim, tendo em conta, por um
lado, a crítica vicentina e, por outro, a sua posição de magistrado.
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3. Analisa o discurso do Enforcado e, baseando-te neste, faz a sua caracterização
psicológica.
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4. Prova, através da cena dos Quatro Cavaleiros, que Gil Vicente defende o espírito de
cruzada.
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INTERPRETAÇÃO GLOBAL
1. Como pensas que Gil Vicente deu corpo ao princípio latino ridendo castigat mores?
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2. De que artifícios se serviu o dramaturgo para pôr a nu os vícios da sociedade do seu
tempo.
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3. Porque se considera este um auto de moralidade?
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4. Porque é que este texto se integra dentro do modo dramático?
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