Prosa - Academia Brasileira de Letras

A liturgia não canônica do Livro das horas de Nélida Piñonreferindo-se à arte clássica, reafirmou serem “informações indispensáveis paraminha formação”. Logo, está consciente de que as menções autobiográficasreportam-se à “aprendizagem formativa” da sua personalidade. Porém, aindanesta linha de raciocínio, a obra ultrapassa o modelo do Bildungsroman tradicional,porque não se atém a uma aprendizagem rotineira e de um ser comum.Mas da específica educação de uma criança “direcionada”, “moldada mentale intelectualmente” para “os caminhos artísticos”. Assim, extrapola o paradigmahabitual e valoriza, sobremodo, “o poder criador” da Arte. Por exaltara “formação” de alguém encaminhado aos horizontes estéticos, o relato vaialém do modelo do Bildungsroman conhecido e aproxima-se da tipologia de umKünstlerroman (romance de arte/artista). Trata-se, pois, de um “romance daaprendizagem” ou “da formação” de uma pessoa particularmente “educada”,“modelada”, para “tornar-se artista”.Todavia, para complicar ainda mais a dificuldade de classificar este compêndio,já por si tão infrator e inventivo, nele está em relevo a “formação intelectual”– não de um “homem” –, como era comum nos romances de aprendizagemdos séculos anteriores, sobretudo no Iluminismo quando proliferouesse modelo peculiar de escrita. A nova produção de Nélida – e também a doseu livro anterior Coração andarilho (2009) cuja temática se assemelha a este dopresente –, descreve a educação artística de “uma mulher”. Ambos transgridemo padrão convencional do Künstlerroman dirigido para a “formação cultural” deuma pessoa “do sexo masculino” impulsionada, conduzida para fins artísticos,da qual é exemplo a emblemática obra de Goethe, Os anos de aprendizagem de WilheimMeister (1821). Com a mudança literária do gênero narrativo, o que hoje nos estudosculturais acadêmicos se nomeia de gender, a romancista valorizou a posiçãoda mulher. Colocou-a em pé de igualdade com o homem, podendo livrementeatuar no mundo recente e receber educação para tornar-se escritora.Por conseguinte, este “romance formativo” constitui um Künstlerroman“de autoria feminina”, 8 além de reunir, em sua construção, as várias outras8Sobre o Künstlerroman de autoria feminina, ler: CAMPELLO, Eliane T.A. O Künstlerroman de autoria feminina.A poética da artista em Atwwod, Tyler, Piñon e Valenzuela. Rio Grande do Sul: Editora da Furg, 2003.173