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Vivência espírita - Revista Cristã de Espiritismo

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Setembro: edição 120Revista digitalVivência espíritaNewsletter gratuita da Revista Cristã de Espiritismo - www.rcespiritismo.com.br Nº13A espiritualidade e a CiênciaPor Victor RebeloUma das grandes bênçãos que tenho ao editar a Revista Cristãde Espiritismo é o fato de que estou sempre aprendendo com osartigos que publicamos. Posso dividir a revista em duas partes:uma, composta de artigos básicos, para iniciantes na doutrinaespírita. Outra, para aqueles que já conhecem os fundamentosbásicos do Espiritismo e desejam se aprofundar ou mesmo analisarfatos da nossa atualidade à luz da doutrina espírita. Comrelação a esta segunda parte, tenho aprendido muito.Cada editor, por mais imparcial que procure ser, sempreacaba “imprimindo” certos conceitos pessoais no perfil editorialda revista. Isso também ocorre com a Revista Cristã de Espiritismo.Por exemplo: como sou um pesquisador universalistae busco uma compreensão maior da vida com base na minhaexperiência pessoal e nos ensinamentos das várias doutrinasespiritualistas existentes, procuro incentivar nossos leitores abuscarem essa abordagem também. Até mesmo Allan Kardec,codificador da doutrina espírita, tinha essa mentalidade. Quemconsultar o Catálogo Racional para fundar uma Biblioteca Espírita,de Kardec, verá que o mestre lionês nos incentiva a estudarmoso Baghavad Gita, o Alcorão etc. Mesmo os espíritos, em O Livrodos Espíritos, nos incentivam a fazermos das religiões um temasério de estudo, pois, segundo eles, o Espiritismo é patrimônioda humanidade, tendo sido transmitido em todas as épocas eentre os mais diferentes povos.Essa abordagem integral não deve se limitar ao campo daReligião. Precisamos, como propõe o pensador norte-americanoKen Wilber (Espiritualidade Integral), buscar uma visão integradaentre os diferentes campos de pesquisa da Ciência, unindo com osensinamentos das grandes tradições espiritualistas, deixando delado aquilo que está comprovadamente equivocado. Arte, Ciência,Religião e Filosofia devem ser trabalhadas de forma integral, interdisciplinar.Bem antes de Ken Wilber, aqui no Ocidente, Descartespropôs uma visão racional, que não se distanciasse da Ciência, comrelação a existência de Deus e do Ser (O Discurso do Método).Após séculos de dominação política e social por parte da IgrejaCatólica, o Ocidente se viu em condições de alçar voos mais altosem direção ao conhecimento da natureza e da realidade. Comos grandes avanços científicos que estavam chegando, Kardecpercebeu que certas colocações contidas em sua codificaçãopoderiam estar, futuramente, em desacordo com as descobertasda Ciência. Por isso, ele nos aconselhou, caso isso acontecesse, aseguirmos com a Ciência.A codificação não deve, jamais, ser alterada, pois está terminada.Agora, nossos conhecimentos é que não podem se limitarà codificação kardequiana. Se cairmos no fanatismo de acharque as obras básicas contêm tudo ou apresentam informaçõesinquestionáveis, vamos contrariar as próprias recomendaçõesde Kardec, que era um pesquisador sempre atualizado com asdescobertas científicas da época. O espírita precisa buscar osvários ramos do conhecimento para construir uma visão de mundomais integral e atualizada. Muitas teorias da Física Quânticacomeçam a abrir campo para uma visão mais espiritualizada darealidade, e os espíritas não podem ficar de fora desta grandetendência mundial.Paz e Luz!Revista Cristã de Espiritismo. À venda nas bancas e em nosso site!www.rcespiritismo.com.brRedação e anúncios - Fone (11) 2645-4017www.rcespiritismo.com.br1 1

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