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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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40 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

do que de um homem. Portanto, ele não é exaltado por suas próprias<br />

habilidades, mas justamente por ser o embaixador de Deus. Tampouco<br />

se contradiz o testemunho pessoal de Cristo na pregação do evangelho<br />

a ele confiada, pois a razão de ser [raison d’être] <strong>João</strong> um arauto<br />

tinha por finalidade atrair a atenção dos ouvintes para o ensino e milagres<br />

de Cristo.<br />

Enviado por Deus. Ele não menciona a vocação de <strong>João</strong>, mas simplesmente<br />

a menciona de relance. Para as pessoas que se promovem e<br />

se gabam de que são enviadas por Deus, essa garantia não é suficiente.<br />

O Evangelista, porém, tencionando dizer mais adiante sobre esse<br />

testemunho, pensou que uma só palavra seria por ora suficiente – ele<br />

recebera de Deus sua comissão. Veremos mais adiante como <strong>João</strong> declara<br />

contundentemente que Deus é o autor de seu ministério. O que<br />

temos de compreender agora é (como já mencionei) o seguinte: o que<br />

se diz de <strong>João</strong> Batista aqui é exigido de todos os mestres da Igreja:<br />

devem clamar a Deus, a fim de que a autoridade de ensinar não tenha<br />

nenhuma outra base senão unicamente Deus.<br />

Cujo nome era <strong>João</strong>. Ele expressa o nome, não só para identificar<br />

o homem, mas porque o significado do nome estava associado à sua<br />

pessoa. Pois é indubitável que o Senhor estava se referindo ao ofício<br />

para o qual fora ele destinado, quando, através de seu anjo, o Senhor<br />

ordenou que ele fosse chamado <strong>João</strong>, a fim que, desse fato, todos reconhecessem<br />

que ele era o arauto da graça divina. 8 Pois ainda que 9<br />

[Jehohannan] possa ser tomado como passivo, e, portanto, se referia<br />

a ele pessoalmente, ou, seja, que <strong>João</strong> faria a vontade de Deus, não<br />

obstante, sem qualquer hesitação, aplico-o aos frutos que dele seriam<br />

colhidos. 10<br />

7. Ele veio para dar testemunho. Ele relanceia de forma breve<br />

o propósito da vocação de <strong>João</strong> –preparar a Igreja para a chegada de<br />

Cristo. Pois, ao convidar todos a virem a Cristo, ele mostra com muita<br />

8 “Herant et ambassade de la grace de Dieu.” – “Arauto e embaixador da graça de Deus.”<br />

9 “Le nom de Jean, qui signifie Grace.” – “O nome <strong>João</strong>, que significa Graça.”<br />

10 Para o significado do nome <strong>João</strong>, derivado do hebraico Jehohannan, o leitor pode<br />

consultar de nosso autor, <strong>Comentário</strong> sobre a Harmonia dos Três <strong>Evangelho</strong>s, <strong>Vol</strong>. 1, p. 15.

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