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Segundo item: Praticável<br />
por qualquer um.<br />
De que vale ser considerado<br />
um bom ensinamento<br />
se não é praticável. Prática<br />
de eremitas, ascetas e monges<br />
que se enclausuram, podem<br />
ser consideradas benéficas individualmente.<br />
Mas, um tipo de<br />
prática que permite apenas um<br />
determinado tipo de ser, capaz<br />
de suportar qualquer obstáculo,<br />
tanto físico como mental para<br />
desenvolver-se,não deve ser<br />
considerada verdadeira.<br />
A maior característica da<br />
verdade é que “Serve para todos”.<br />
Caso não servir , ou melhor,<br />
se servir para excluir alguém ,<br />
então ela é falsa. A prática pregada<br />
por uma determinada religião,<br />
não deve possuir restrições,<br />
físicas, intelectuais ou de<br />
qualquer outra natureza. Nem<br />
mesmo a própria pessoa pode<br />
se excluir da compaixão do<br />
Buda Primordial. Sempre terá<br />
sua chance.<br />
É praxe no budismo a prática<br />
da religião a partir das três<br />
disciplinas (Sangaku): Kai (Preservar<br />
os mandamentos), Dyou<br />
(Praticar a meditação), Ê (Desenvolver<br />
a sabedoria). Analisando<br />
friamente, não somos<br />
capazes de executar com perfeição<br />
nenhum dos três, devido à<br />
incontáveis limitações que possuímos.<br />
Sequer conseguimos<br />
manter a própria palavra. Meditar<br />
a partir da ignorância e experiências<br />
também não gera o<br />
resultado esperado. Quem não<br />
é capaz de realizar as duas primeiras<br />
disciplinas com perfeição,<br />
não conseguirá realizar a<br />
terceira e mais importante das<br />
disciplinas.<br />
Aprendemos do Grande<br />
Mestre Nitiren Daibossatsu que,<br />
devemos praticar pelo menos a<br />
terceira e mais importante disciplina,<br />
que por si só incorpora<br />
todas as outras. Porém, como<br />
superar nossas limitações? Pode<br />
parecer que não somos capazes<br />
de muita coisa, mas, somos capazes<br />
de acreditar e ter fé. Essa<br />
força nos permite superar todas<br />
as nossas limitações, dificuldades<br />
e imperfeições. Ou seja,<br />
se não temos a sabedoria, vamos<br />
recebê-la de quem têm. Do<br />
Gohouzen, do Buda Primordial,<br />
do iluminado.<br />
Quando estamos acometidos<br />
por alguma doença, buscamos<br />
um médico. Quando precisamos<br />
de dinheiro buscamos<br />
em sua fonte que é trabalho.<br />
Quando quisermos voar, procuraremos<br />
um avião. Da mesma<br />
forma, se almejarmos concluir<br />
a disciplina “Sabedoria” deveremos<br />
procurar em quem tem, e<br />
não procurá-la em nós mesmos.<br />
A forma de recebermos a sabedoria<br />
do iluminado é cambiar a<br />
Fé, único pertence nosso, pela<br />
sabedoria de Buda. Por esse<br />
método todos podem também<br />
receber a iluminação.<br />
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