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A-História-de-Maomé

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15 Uma intenção <strong>de</strong> assassinato<br />

Depois da batalha das trincheiras, <strong>Maomé</strong> enviou assassinos<br />

para matar o lí<strong>de</strong>r rival em Meca, Abu Sufyan.<br />

Excerto da biografia <strong>de</strong> Al-Tabari: 12<br />

T1438 <strong>Maomé</strong> enviou dois homens a Meca para matar seu rival, Abu<br />

Sufyan. O plano era simples e o lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong>les era <strong>de</strong> Meca, então ele a<br />

conhecia bem. Partiram com um camelo em direção ao lugar <strong>de</strong> Abu<br />

Sufyan, on<strong>de</strong> um homem montaria guarda enquanto o outro o<br />

apunhalava. No entanto, o muçulmano que tinha que ajudar queria<br />

orar na Caaba. O lí<strong>de</strong>r não estava <strong>de</strong> acordo, porque iriam<br />

reconhecê-lo, mas o outro muçulmano insistiu. Assim que foram a<br />

Caaba e, <strong>de</strong> fato, reconheceram o lí<strong>de</strong>r. Os cidadãos <strong>de</strong> Meca <strong>de</strong>ram<br />

a voz <strong>de</strong> alarme e os assassinos fugiram da cida<strong>de</strong>. Era impossível<br />

matar Abu Sufyan.<br />

T1439 Os muçulmanos correram em direção a uma curva fora <strong>de</strong><br />

Meca. Colocaram rochas diante da entrada e esperaram em silêncio.<br />

Um homem <strong>de</strong> Meca se aproximou enquanto cortava erva para seu<br />

cavalo. O lí<strong>de</strong>r muçulmano saiu da curva e o matou com uma<br />

punhalada no estômago. O homem gritou e seus companheiros<br />

acudiram correndo, mas estavam mais preocupados pelo amigo que<br />

morria do que pelos assassinos e se foram com o corpo. Os<br />

muçulmanos esperaram um tempo e logo começaram a fugir <strong>de</strong> novo.<br />

T1440 Ao voltar a Medina, os muçulmanos se encontraram com um<br />

pastor caolho. Aconteceu que eram do mesmo clã. O pastor disse para<br />

12 O manuscrito «original» da biografia <strong>de</strong> Ibn Ishaq se per<strong>de</strong>u faz anos. A Sira foi reconstruida a partir<br />

das notas e escritos <strong>de</strong> dois <strong>de</strong> seus alunos, Ibn Hashim e Al-Tabari. Portanto, esta «seção» é um exerto da<br />

Sira.<br />

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