Coleção IME-ITA - Português - Livro 1

Coleção IME-ITA
Frente A
Módulo A01 - Gramática
O Ato da comunicação
O homem precisa se comunicar. A comunicação é a base da vida em sociedade. Dessa necessidade humana
nasceu a linguagem.
Aprimorar sua capacidade comunicativa é uma forma de ampliar seu relacionamento com o mundo, tornando-se
apto a compreender melhor a realidade a fim de poder transformá-la. Para se comunicar, o homem elaborou formas de
representação da realidade, recriou-a por meio de sinais ou signos. Criou signos não verbais, como o desenho, a dança,
a pintura, e criou o signo verbal, a palavra.
Os signos são organizados em códigos, e todo o código criado para estabelecer comunicação entre as pessoas é a
linguagem.
LINGUAGEM, LÍNGUA, DISCURSO OU FALA E LINGUÍSTICA.
LINGUAGEM: é a faculdade que possui o homem de poder expressar seus pensamentos, sentimentos, experiências; é
todo sistema de sinais convencionais que nos permite realizar atos de comunicação. Pode ser verbal e não verbal.
a) verbal: aquela cujos sinais são as palavras
b) não verbal: aquela que utiliza outros sinais que não as palavras. O conjunto dos sinais de trânsito, mímica etc.
constituem tipos de linguagem não verbal.
LÍNGUA: é o instrumento social à disposição do falante; é um tipo de linguagem; é a única modalidade de linguagem
baseado em palavras. O alemão e o português são línguas diferentes.
Língua é a linguagem verbal utilizada por um grupo de indivíduos que constitui uma comunidade.
FALA: é a ação comunicativa. É a realização concreta da língua, feita por um indivíduo da comunidade num determinado
momento. É um ato individual que cada membro pode efetuar com o uso da linguagem.
LINGUÍSITICA: é a ciência que estuda a linguagem. Pode ser diacrônica (estuda os fatos de uma língua em épocas
diferentes ou sincrônica ( estuda os fatos de uma língua em determinada época.
A função principal da linguagem é a comunicação.
O ATO DE COMUNICAÇÃO
Comunicação é o processo de que o homem dispõe para transmitir suas ideias, sentimentos, experiências, informações,
etc. São seis os elementos da comunicação: o emissor, o receptor, a mensagem, o código, o canal e o referente.
1. o emissor (ou codificador, fonte, remetente): é o indivíduo ou grupo de indivíduos que formula e envia a mensagem,
mediante a palavra oral ou escrita, gestos, desenhos, etc. Ex.: a TV, uma pessoa – um político falando em um
comício; ou um grupo de pessoas – um abaixo-assinado; ou, ainda, um jornal – o editorial. No caso específico de
um texto publicitário, o emissor sempre será o anunciante.
2. o receptor (ou decodificador, destinatário): é o que interpreta a mensagem transmitida pelo emissor. É o indivíduo
ou grupo de indivíduos a quem a mensagem é endereçada; é o alvo da mensagem. Nos meios de comunicação, o
destinatário recebe a denominação de público-alvo. Ex.: auditório
3. a mensagem: é tudo aquilo que o emissor leva ao receptor. É o conteúdo das informações transmitidas. No caso da
publicidade, a peça veiculada é a mensagem e corresponde tanto àquilo que o emissor diz quanto ao modo como
ele diz. Ou seja, ela engloba o conteúdo e a forma.
4. o canal de comunicação ou contato: é o meio pelo qual a mensagem se propaga; é a via de circulação da
mensagem. Definido o público-alvo, é preciso, então, determinar o canal a ser utilizado para a veiculação da
mensagem. É o suporte, o veículo que conduzirá a mensagem até o seu destinatário. Por exemplo, quando falamos,
o ar (ondas sonoras) é o suporte da mensagem.

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5. o código: é o sistema de signos e regras que permite formular e compreender a mensagem. É, no caso das
mensagens verbais, uma língua, na qual o emissor codifica a mensagem que o receptor irá decodificar. Além das
línguas, existem outros códigos, organizados a partir de cores, formas, movimentos, etc.. Para que a transmissão da
mensagem seja eficiente, emissor e receptor devem dominar o mesmo código.
6. o referente ou contexto: é a entidade (objeto, fato, estado de coisas) ou a situação do mundo externo a que um
termo símbolo se refere.
O conhecimento de todos esses elementos da comunicação é que assegura a plena eficácia da mensagem.
A linguagem pode ser
1. verbal: código que utiliza a língua falada ou escrita.
2. não verbal: qualquer código que não utiliza palavra.
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Existem dois principais níveis ou registros de linguagem:
1. a linguagem culta ou variante-padrão: é utilizada pelas classes intelectuais da sociedade. É a variante de maior
prestígio. Caracteriza-se pela obediência às normas gramaticais. Está diretamente ligada à língua escrita. É a
modalidade linguística tomada como padrão de ensino.
2. a linguagem coloquial ou popular: é a manifestação espontânea da língua. Está presente nas conversas com
amigos, familiares, pessoas com quem temos intimidade. Não segue estritamente a norma culta, é usada no
cotidiano, com a finalidade de comunicação e interação, apresenta gírias, regionalismos, formas contraídas.
Exemplos:
a) Gíria
De acordo com a gramática da língua portuguesa, as gírias são palavras restritas no tempo e limitadas em um
espaço social. Se elas permanecem, deixam de ser gírias e viram neologismos. Por fim, essa palavra é dicionarizada e é
incorporada ao léxico da língua.
b) Regionalismo
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c) Coloquialismo
DENOTAÇAO E CONOTAÇÃO
Denotação é o significado estrito de uma unidade linguística, comum a todos os falantes, não sujeito aos matizes do
contexto, nem às valorizações subjetivas dos falantes, por isso admite apenas uma interpretação. Assim a palavra mar,
por exemplo, em seu sentido conotativo, é apenas uma grande massa de água salgada.
Conotação é o uso do signo em sentido mais rico, mais amplo; é o conjunto de valores afetivos ou evocadores que
se associam a uma palavra ou expressão. Assim a palavra mar, no sentido conotativo, que pode ser empregada em
muitas outras situações: Estou vivendo um mar de rosas (feliz). Eu te darei o céu e o mar. (todo o conforto e felicidade)
FUNÇÕES DA LINGUAGEM
Para que serve a linguagem?
Sabe-se que a linguagem é uma das formas de apreensão e de comunicação das coisas do mundo. O ser humano,
ao viver em conjunto, utiliza vários códigos para representar o que pensa, o que sente, o que quer, o que faz.
Sendo assim, o que conseguimos expressar e comunicar através da linguagem? Para que ela funciona?
A cada mensagem que enviamos ou recebemos, seja esta de natureza verbal ou não verbal, estamos
compartilhando com um discurso que se pauta por finalidades distintas, ou seja, entreter, informar, persuadir, emocionar,
instruir, aconselhar, entre outros propósitos.
Segundo o linguista Roman Jacokson, para cada elemento da comunicação, há uma função da linguagem
correspondente. O gráfico subsequente permite a visualização da proposta de Jakobson (1995, p.123).
1. FUNÇÃO EMOTIVA (OU EXPRESSIVA): por meio dessa função, o emissor imprime, no texto, as marcas de sua
atitude pessoal: emoções, avaliações, opiniões. Por esse motivo, ela normalmente vem escrita em primeira pessoa e de
forma bem subjetiva. Em textos que utilizam a função emotiva há uma presença marcante de figuras de linguagem,
mensagens subentendidas, elementos nas entrelinhas, etc.
Os textos que mais comumente se utilizam desse tipo de linguagem são as cartas, as poesias líricas, as memórias,
as biografias, entre outros:
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Como o próprio nome já diz, tem o papel de exprimir emoções, impressões pessoais a respeito de determinado assunto.
Sinto que viver é inevitável. Posso na primavera ficar horas sentada fumando, apenas sendo. Ser às vezes sangra.
Mas não há como não sangrar, pois é no sangue que sinto a primavera. Dói. A primavera me dá coisas. Dá do
que viver. E sinto que um dia na primavera é que vou morrer. De amor pungente e coração enfraquecido.
(Clarice Lispector)

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2. FUNÇÃO REFERENCIAL / INFORMATIVA OU DENOTATIVA
É a comunicação pura e simples; esse tipo de linguagem é centrada no referente; por isso, a maior preocupação é
a mensagem; o emissor se limita a informar. Caracteriza-se pelo uso da terceira pessoa do discurso e pela denotação.
Os textos que normalmente fazem uso dessa função são os textos jornalísticos e os científicos:
Ganhador de Nobel de Química/ 2014 recebe notícia de prêmio em Recife.
'Isso é mesmo verdade?', duvidou William Moerner ao saber da premiação.
Além de Moerner, o Prêmio Nobel de Química foi oferecido ao também americano Eric Betzig e ao romeno naturalizado
alemão Stefan Hell. O trio foi laureado por contribuir com trabalhos que levaram a capacidade dos microscópios a um
novo patamar.
Eles desenvolveram técnicas que aumentaram a capacidade de observação de processos em seres vivos enquanto
eles acontecem -- em nível molecular. Assim, se hoje os pesquisadores são capazes, por exemplo, de enxergar como um
neurônio faz a sinapse (comunicação) com outra célula neural, isso se deve ao trabalho dos premiados.
Fonte: http://g1.globo.com/pernambuco/noticia/2014/10/ganhador-de-nobel-de-quimica-2014-recebe-noticia-do-premio-no-recife.html
3. FUNÇÃO FÁTICA
O objetivo do emissor é estabelecer o contato, verificar se o receptor está recebendo a mensagem de forma
autêntica, ou ainda visando prolongar o contato. Há o predomínio de expressões usadas nos cumprimentos como: bom
dia, Oi!. Ao telefone (Pronto! Alô!) e em outras situações em que se testa o canal de comunicação (Está me ouvindo?).
– Ei, qual é mesmo o seu maior sonho? Hem?
– Alô, alô, não desligue preciso falar uma coisa importante, ouviu?
4. FUNÇÃO APELATIVA / CONATIVA
Como sugere a nomenclatura, essa função serve para fazer apelos, pedidos, para comover ou convencer alguém a
respeito do que se diz. Centralizada no receptor, procura influenciá-lo em seus pensamentos ou ações, persuadindo-o,
seduzindo-o. É bastante frequente o uso da segunda pessoa, dos vocativos e dos imperativos.
Essa função é aplicada particularmente nas propagandas ou outros textos publicitários, e também em campanhas
sociais, com o objetivo de comover o leitor:
5. FUNÇÃO METALINGUÍSTICA
A linguagem tem função metalinguística quando o uso do código, usando a linguagem para falar dela mesma.O
professor, na sala de aula que se utilize uma dada língua está fazendo uso da função metalinguística. Um autorretrato é
um bom exemplo.
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6. FUNÇÃO POÉTICA: nesta modalidade, a ênfase encontra-se centrada na própria elaboração da mensagem,
valoriza a informação pela forma como ela é veiculada. A mensagem é elaborada de forma inovadora e imprevista,
utilizando combinações sonoras ou rítmicas, jogos de imagem ou de ideias. Encontra-se permeada nos poemas e, em
alguns casos, na prosa e em anúncios publicitários ou nas letras de música.
[...]
Conhecer as manhas
E as manhãs
O sabor das massas
E das maçãs
É preciso amor
Pra poder pulsar
É preciso paz pra poder sorrir
É preciso a chuva para florir...
[...]
Composição: Almir Sater / Renato Teixeira
EXERCÍCIOS PROPOSTOS
01. (Insper 2014)
A expressividade da charge decorre da(o)
a) sua capacidade de provocar a reflexão do leitor.
b) riqueza de detalhes apresentados com a técnica do pontilhado.
c) concretização do tema por meio da relação entre diferentes planos de linguagem.
d) humor gerado pelo fato de uma criança refletir sobre questões profundas.
e) tom poético da fala enriquecida pelo tracejado artístico do desenho.
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02. (ENEM 2013) A diva
Vamos ao teatro, Maria José?
Quem me dera,
desmanchei em rosca quinze kilos de farinha,
tou podre. Outro dia a gente vamos.
Falou meio triste, culpada,
e um pouco alegre por recusar com orgulho.
TEATRO! Disse no espelho.
TEATRO! Mais alto, desgrenhada.
TEATRO! E os cacos voaram
sem nenhum aplauso.
Perfeita.
PRADO, A. Oráculos de maio. São Paulo: Siciliano, 1999.
Os diferentes gêneros textuais desempenham funções sociais diversas, reconhecidas pelo leitor com base em suas
características específicas, bem como na situação comunicativa em que ele é produzido. Assim, o texto “A diva”
a) narra um fato real vivido por Maria José.
b) surpreende o leitor pelo seu efeito poético.
c) relata uma experiência teatral profissional.
d) descreve uma ação típica de uma mulher sonhadora.
e) defende um ponto de vista relativo ao exercício teatral.
03. (ENEM 013)
Os objetivos que motivam os seres humanos a estabelecer comunicação determinam, em uma situação de
interlocução, o predomínio de uma ou de outra função de linguagem. Nesse texto, predomina a função que se
caracteriza por
a) tentar persuadir o leitor acerca da necessidade de se tomarem certas medidas para a elaboração de um livro.
b) enfatizar a percepção subjetiva do autor, que projeta para sua obra seus sonhos e histórias.
c) apontar para o estabelecimento de interlocução de modo superficial e automático, entre o leitor e o livro.
d) fazer um exercício de reflexão a respeito dos princípios que estruturam a forma e o conteúdo de um livro.
e) retratar as etapas do processo de produção de um livro, as quais antecedem o contato entre leitor e obra.
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04. (ENEM PPL 2013) Pesquisa da Faculdade de Educação da USP mostrou que quase metade dos alunos que
ingressam nos cursos de licenciatura em Física e Matemática da universidade não estão dispostos a tornar-se
professores. O detalhe inquietante é que licenciaturas foram criadas exatamente para formar docentes.
A dificuldade é que, se os estudantes não querem virar professores, fica difícil conseguir bons profissionais.
Resolver essa encrenca é o desafio. Salários são por certo uma parte importante do problema, mas outros
elementos, como estabilidade na carreira e prestígio social, também influem.
SCHWARTSMAN, H. Folha de S. Paulo, 13 out. 2012.
Identificar o gênero do texto é um passo importante na caminhada interpretativa do leitor. Para isso, é preciso
observar elementos ligados à sua produção e recepção.
Reconhece-se que esse texto pertence ao gênero artigo de opinião devido ao(à)
a) suporte do texto: um jornal de grande circulação.
b) lugar atribuído ao leitor: interessados no magistério.
c) tema tratado: o problema da escassez de professores.
d) função do gênero: refletir sobre a falta de professores.
e) linguagem empregada pelo autor: formal e denotativa.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
05. (Uea 2014) No primeiro e terceiro quadrinhos, as expressões licencinha, tô passando e lascou exemplificam o
emprego de
a) uma modalidade agramatical.
b) uma variante considerada padrão.
c) uma linguagem vulgar e ofensiva.
d) um discurso neutro e formal.
e) um registro coloquial e informal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Liberdade, onde estás? Quem te demora?
Quem faz que o teu influxo em nós não caia?
Porque (triste de mim!), porque não raia
Já na esfera de Lísia* a tua aurora?
Da santa redenção é vinda a hora
A esta parte do mundo, que desmaia.
Oh!,venha... Oh!,venha, e trêmulo descaia
Despotismo feroz, que nos devora!
Lísia = Portugal
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Eia! Acode ao mortal que, frio e mudo,
Oculta o pátrio amor, torce a vontade,
E em fingir, por temor, empenha estudo.
Movam nossos grilhões tua piedade;
Nosso númen tu és, e glória, e tudo,
Mãe do gênio e prazer, ó Liberdade!
(Bocage)
MOISÉS, Massaud. A Literatura Portuguesa Através dos Textos. São Paulo: Cultrix, 2006, p.239.

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06. (Uepa 2014) O poema de Bocage organiza uma situação comunicativa interna em que se verificam os seguintes
elementos fundamentais da comunicação: emissor, receptor (contido no próprio texto) e mensagem. No poema
estes elementos são:
a) eu lírico, liberdade e crítica ao despotismo.
b) poema, liberdade e crítica ao despotismo.
c) eu lírico, povo português e crítica ao despotismo.
d) eu lírico, liberdade e língua portuguesa.
e) eu lírico, leitor e crítica ao despotismo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A jabuticaba só nasce mesmo no Brasil?
Em seu discurso de agradecimento pelo prêmio de Economista do ano em 2003, Pérsio Arida, um dos idealizadores
do Plano Real, utilizou um argumento inusitado para justificar a taxa de juros de equilíbrio de 8% ao ano no Brasil.
“Certas coisas são iguais à jabuticaba, só ocorrem no Brasil”, explicou ele na época. Rapidamente, jornalistas e
intelectuais passaram a citar a frase como parte da chamada “Teoria da Jabuticaba”, com o objetivo de explicar em seus
textos o porquê de alguns fenômenos só acontecerem no Brasil.
Se nas Ciências Humanas a tal teoria parece fazer sucesso, do ponto de vista biológico ela está equivocada. Quem
garante isso é o pesquisador da APT (Agência Paulista de Tecnologia dos Agronegócios) Eduardo Suguino que tratou de
derrubar alguns mitos sobre a ocorrência do famoso fruto. “A jabuticaba pode até ser nativa do Brasil, mas não ocorre só
aqui”, explicou. “Ela já apareceu em países como Argentina e México em sua forma natural”.
Ainda de acordo com Suguino, a jabuticabeira pode ser cultivada em qualquer canto do planeta. Como se trata de
uma planta propagada por semente, são necessárias apenas três condições para que ela se desenvolva: água, oxigênio e
calor. Mesmo assim, ele faz questão de ponderar sobre a suposta universalidade do tradicional vegetal. “Apesar de
possuir essa capacidade de ser cultivada em qualquer lugar, a jabuticabeira pode ser prejudicada por alguns fatores
ambientais”, afirma. Depois, o pesquisador ainda forneceu exemplos de casos em que o vegetal pode sofrer danos. “Se
levar um exemplar para a Europa durante o inverno, ele dificilmente sobreviverá fora de um vaso ou de ambiente
protegido”.
(Disponível em http:// www.blogdoscuriosos.com.br . Acesso em 19.10.2013. Adaptado)
07. (G1 ifsp 2014) De acordo com o texto, pode-se afirmar que a função da linguagem utilizada predominantemente
pelo autor é
a) a emotiva, pois está centrada em depoimentos subjetivos de pesquisadores que desejam demonstrar seus
sentimentos em relação às jabuticabeiras.
b) a apelativa, já que seu objetivo é o de convencer o leitor a plantar uma jabuticabeira, porque é necessário
água, oxigênio e calor para que se desenvolva.
c) a referencial, pois faz uso da impessoalidade, marcada pelos verbos na terceira pessoa tais como “utilizou”,
“explicou” e “passaram”.
d) a metalinguística, já que se trata de um texto de caráter científico cujo principal assunto é a ciência do plantio
de jabuticaba por toda parte.
e) a poética, uma vez que a ênfase está na construção da mensagem a partir da sonoridade e do ritmo
explorados nas palavras “jabuticabas” e “jabuticabeiras”.
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TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
08. (G1 cps 2014) Nesse texto publicitário, predomina a função da linguagem
a) referencial, pois a pretensão é informar o leitor sobre a região do Pantanal.
b) poética, pois se exige que a narrativa vencedora relate uma situação verídica.
c) fática, pois a linguagem utilizada nas instruções é característica do público infantil.
d) emotiva, pois se espera que a mensagem seja clara e não dê margem a subjetividades.
e) apelativa, pois se busca interação com o leitor, como comprova o emprego de verbos no imperativo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O pobre é pop. A periferia é o centro do mundo. E a música popular brasileira nunca mereceu tanto ser chamada
assim — embora esteja cada vez mais distante 1 de um certo totem conhecido como MPB.
A expansão da classe média tem impacto evidente sobre os padrões de consumo no Brasil, inclusive cultural. Mas o
protagonismo das classes C, D e E nos novos fluxos de produção e circulação de música não é efeito colateral de um
aumento da renda familiar, simplesmente.
A periferia (cultural, social ou econômica) do Brasil cansou 2 de esperar o seu lugar ao sol. E tomou pra si o direito
de dizer e fazer o que quer, do jeito que pode, sabe e gosta.
É uma mudança de paradigmas. Um processo cumulativo, iniciado ainda nos idos dos anos 90 [do século
passado], que se acentua e ganha relevo, sobretudo na última década. Uma força irrefreável, que arde em fogo brando.
Ainda que só deixe a sombra da invisibilidade 3 (para ocupar espaços de validação pública, como já foi a dita grande
mídia) quando o caldo já ferve há tanto, 6 que só lhe resta entrar em erupção. Por seus próprios méritos. E, não raro, seus
próprios meios.
Foi o que se deu, em boa medida, com fenômenos da “periferia do bom gosto” como o sertanejo (no Brasil
Central), o axé (na Bahia), o rap (em São Paulo), o funk carioca (no Rio de Janeiro), o pagode (em São Paulo), o forró (no
Ceará) e, mais recentemente, o tecnobrega (no Pará).
Em comum, uma música de “gosto duvidoso”, 4 que geralmente destoa da chamada “linha evolutiva da MPB”. E
que, na sua incontinência habitual, se alastra pelo país — com ou sem o suporte das grandes corporações da indústria
fonográfica e da mídia.
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5 É a emergência do pobre-star. Que viceja pelos grotões, nos quatro cantos do país, como sintoma de que as
coisas (há tempos...) já não estão mais tão “sob controle”, como se supõe que um dia estiveram, do ponto de vista da
agenda estética da elite cultural.
O espanto com que o tecnobrega foi recebido no Sudeste, há pouco mais de um ano, como algo “esquisito”, que
“brotou do nada”, ilustra bem a crônica da vida na bolha de um mundo globalizado que, em certos segmentos da
sociedade brasileira, ainda não voltou o olhar (e a escuta) para além do próprio umbigo.
VALE, Israel do.Tecnobrega, ditadura da felicidade e a erupção do pobre-star. CULT, São Paulo: Bregantini, n. 183, p. 35, set. 2013.
09. (Unb 2014) Na linguagem cotidiana, não é raro o uso de expressões consideradas clichês. Já no texto formal, tal
recurso é de uso restrito.
No texto em foco, de linguagem predominantemente formal, a utilização do clichê encontra-se em
a) “de um certo totem conhecido como MPB” (ref. 1).
b) “de esperar o seu lugar ao sol” (ref. 2).
c) “para ocupar espaços de validação pública” (ref. 3).
d) “que geralmente destoa da chamada linha evolutiva da MPB.” (ref. 4).
e) “É a emergência do pobre-star.” (ref. 5).
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
Os textos 1 (manchete de capa da revista Época de 26/08/2013), 2 (manchete de capa da revista Veja de
28/08/2013) e 3 serão analisados em conjunto, na perspectiva da polifonia, do dialogismo e da intertextualidade, isto é,
das relações mantidas entre eles.
Texto 1
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Texto 2
Texto 3
Cair das nuvens (expressão popular)
1. Espantar-se, surpreender-se (com algo que é muito diferente do que se pensava ou se desejava); perceber o próprio
equívoco ou engano.
2. Restr. Decepcionar-se intensamente; desiludir-se.
3. Chegar de modo imprevisto; aparecer repentinamente; cair do céu.
Dicionário Caldas Aulete. http://aulete.uol.com.br/nuvem#ixzz2ggk52qoh
10. (Uece 2014) Assinale com V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso o que é dito sobre o texto 3.
( ) O aviãozinho de papel despencando do alto é um recurso para dar mais força de persuasão à manchete,
cujos termos estão dispostos um abaixo do outro, o que sugere uma queda.
( ) É correto afirmar que a capa da revista Época emprega um recurso da poesia concreta.
( ) O processo de construção da manchete de capa da revista Época inclui substituição e acréscimo de elementos
linguísticos, em relação ao texto fonte.
( ) O criador da manchete de Época fez um jogo com dois sentidos do termo real, jogo que foi possível graças à
mudança de gênero desse vocábulo.
( ) Na manchete de Época, apresenta-se apenas uma das funções da linguagem: a função informativa.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
a) F – F – V – V – F.
b) V – V – V – V – F.
c) V – F – F – F – V.
d) F – F – F – V – V.
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11. (Uece 2014) Reflita sobre as seguintes afirmações acerca do texto 2.
I. Na manchete de Veja, a intertextualidade com o dito popular “Cair das nuvens” está mais explícita do que na
manchete de Época.
II. A manchete de Veja apresenta mais recursos gráficos e linguísticos do que a de Época.
É correto afirmar que
a) I é falsa e II é verdadeira.
b) I é verdadeira e II é falsa.
c) ambas são falsas.
d) ambas são verdadeiras.
12. (Uece 2014) Assinale a afirmação que expressa uma ideia INCORRETA sobre os textos 1, 2 e 3.
a) O dito popular “Cair das nuvens” é fonte dos textos 1 e 2.
b) Os textos 1, 2 e 3 dialogam entre si.
c) Nos textos 1 e 2, ouve-se a voz do texto 3, do mesmo modo que, no texto 3, ouvem-se as vozes dos textos 1 e 2.
d) Há, entre os textos 1 e 3, e a expressão popular “Cair das nuvens” no texto 3, um plágio.
13. Descubra, nos textos a seguir, as funções de linguagem:
a) "O homem letrado e a criança eletrônica não mais têm linguagem comum." (Rose-Marie Muraro)
b) "O discurso comporta duas partes, pois necessariamente importa indicar o assunto de que se trata, e em
seguida a demonstração. (...) A primeira destas operações é a exposição; a segunda, a prova." (Aristóteles)
c) "Amigo Americano é um filme que conta a história de um casal que vive feliz com o seu filho até o dia em que
o marido suspeita estar sofrendo de câncer."
d) "Se um dia você for embora
Ria se teu coração pedir
Chore se teu coração mandar." (Danilo Caymmi & Ana Terra)
e) "Olá, como vai?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem, eu vou indo em pegar um lugar no futuro e você?
Tudo bem, eu vou indo em busca de um sono tranqüilo..." (Paulinho da Viola)
14. Historinha I
Historinha II
Qual a função da linguagem comum às duas historinhas?
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TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O tempo em que o mundo tinha a nossa idade
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5 Nesse entretempo, ele nos chamava para escutarmos seus imprevistos improvisos. 1 As estórias dele faziam o nosso
lugarzinho crescer até ficar maior que o mundo. Nenhuma narração tinha fim, o sono lhe apagava a boca antes do
desfecho. 9 Éramos nós que recolhíamos seu corpo dorminhoso. 6 Não lhe deitávamos dentro da casa: ele sempre recusara
cama feita. 10 Seu conceito era que a morte nos apanha deitados sobre a moleza de uma esteira. Leito dele era o puro
chão, lugar onde a chuva também gosta de deitar. Nós simplesmente lhe encostávamos na parede da casa. Ali ficava até
de manhã. Lhe encontrávamos coberto de formigas. Parece que os insectos gostavam do suor docicado do velho Taímo.
7 Ele nem sentia o corrupio do formigueiro em sua pele.
– Chiças: transpiro mais que palmeira!
Proferia tontices enquanto ia acordando. 8 Nós lhe sacudíamos os infatigáveis bichos. Taímo nos sacudia a nós,
incomodado por lhe dedicarmos cuidados.
2 Meu pai sofria de sonhos, saía pela noite de olhos transabertos. Como dormia fora, nem dávamos conta. Minha
mãe, manhã seguinte, é que nos convocava:
− Venham: papá teve um sonho!
3 E nos juntávamos, todos completos, para escutar as verdades que lhe tinham sido reveladas. Taímo recebia notícia
do futuro por via dos antepassados. Dizia tantas previsões que nem havia tempo de provar nenhuma. Eu me perguntava
sobre a verdade daquelas visões do velho, estorinhador como ele era.
− Nem duvidem, avisava mamã, suspeitando-nos.
E assim seguia nossa criancice, tempos afora. 4 Nesses anos ainda tudo tinha sentido: a razão deste mundo estava num
outro mundo inexplicável. 11 Os mais velhos faziam a ponte entre esses dois mundos. (...)
Mia Couto
Terra sonâmbula. São Paulo, Cia das Letras, 2007.
15. (Uerj 2014) Este texto é uma narrativa ficcional que se refere à própria ficção, o que caracteriza uma espécie de
metalinguagem.
A metalinguagem está melhor explicitada no seguinte trecho:
a) As estórias dele faziam o nosso lugarzinho crescer até ficar maior que o mundo. (ref. 1)
b) Meu pai sofria de sonhos, saía pela noite de olhos transabertos. (ref. 2)
c) E nos juntávamos, todos completos, para escutar as verdades que lhe tinham sido reveladas. (ref. 3)
d) Nesses anos ainda tudo tinha sentido: (ref. 4)
16. Leia a tirinha
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Na tira acima, o elemento que não está permitindo a comunicação é
a) o canal fechado.
b) a falta de referencial.
c) a ausência de emissor.
d) a ausência de receptor.
e) o código desconhecido.
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17. Convencionalmente, considera-se como “correta” a língua utilizada pelo grupo de maior prestígio social. Essa é a
chamada língua culta, falada, escrita, em situações formais, pelas pessoas de maior instrução. A língua culta é
nivelada, padronizada, principalmente pela escola e obedece à gramática da língua culta padrão.
A língua coloquial, por outro lado, é uma variante espontânea, utilizada nas relações informais entre dois ou mais
falantes. É a língua do cotidiano, sem muita preocupação com as normas. Ela é empregada em propagandas,
como recurso, por vezes, para atrair o consumidor, estabelecendo, com ele, uma empatia que objetiva o consumo
dos produtos anunciados, como no anúncio ao lado:
(Anunciante: São Paulo Alpargatas. Disponível em: . Acesso em: 16 fev. 2011.)
Uma das marcas linguísticas que configuram a linguagem coloquial empregada pelo anunciante, como forma de
identificação com o público consumidor é
a) a apócope da preposição e o paradoxo dos grupos sintáticos paralelos.
b) o verbo DAR, que foi empregado, inicialmente, no imperativo afirmativo.
c) a síncopeda preposição e a metáfora do segundo substantivo da oração.
d) o oximoro que é observável no contraste entre a vida na cidade e na praia.
e) o quiasmo no cruzamento de grupos sintáticos paralelos: cidade versus praia.
18. Diga qual é o nível de linguagem predominante nos textos abaixo.
Coloque:
( 1 ) para língua culta
( 2 ) para gíria
( 3 ) para linguagem coloquial
( 4 ) para linguagem regional
a) ( )
“Vem chuchuca linda,
vem aqui com seu pretinho,
vou te pegar no colo e fazer muito carinho...”
(Bonde do Tigrão.)
b) ( )
Tertúlia
Serranos
Uma chamarra, uma fogueira,
Uma chinoca, uma chaleira
Uma saudade, uma mate amargo,
E a peonada repassando o trago
Noite cheirando a querência
Nas tertúlias do meu pago.
c) ( )
“O pensamento científico é levado para “construções” mais metafóricas que reais, para “espaços de
configuração”, dos quais o espaço sensível não passa, no fundo, de um pobre exemplo. (...) A ciência da
realidade já não se contenta com o como fenomenológico; ela procura o porquê matemático.”
(A formação do espírito científico. Gaston Bachelard)
d) ( ) “Num trupica na tálbua pra num machucáusjueio.”
e) ( ) Mãe, eu tô ligando pra avisá que eu vô chegá mais tarde hoje.
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Texto para as questões 19 e 20
Poética
Que é poesia?
uma ilha
cercada
de palavras
por todos os lados
Que é um poeta?
um homem
que trabalha um poema
com o suor do seu rosto
Um homem
que tem fome
como qualquer outro
homem.
(Cassiano Ricardo)
19. Quais as funções da linguagem predominantes no poema anterior?
20. Aponte os elementos que integram o processo de comunicação em Poética, de Cassiano Ricardo.
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Português – Livro1
21. (PUC SP) "Com esta história eu vou me sensibilizar, e bem sei que cada dia é um dia roubado da morte. Eu não sou
um intelectual, escrevo com o corpo. E o que escrevo é uma névoa úmida. As palavras são sons transfundidos de
sombras que se entrecruzam desiguais, estalactites, renda, música transfigurada de órgão. Mal ouso clamar
palavras a essa rede vibrante e rica, mórbida e obscura tendo como contrato o baixo grosso da dor. Alegro com
brio. Tentarei tirar ouro do carvão. Sei que estou adiando a história e que brinco de bola sem bola. O fato é um
ato? Juro que este livro é feito sem palavras. É uma fotografia muda. Este livro é um silêncio. Este livro é uma
pergunta." (Clarice Lispector)
A obra de Clarice Lispector, além de se apresentar introspectiva, marcada pela sondagem de fluxo de consciência
(monólogo interior), reflete, também, uma preocupação com a escritura do texto literário.
Observe o trecho em questão e aponte os elementos que comprovam tal preocupação.
22. Reconheça nos textos a seguir, as funções da linguagem:
a) "O risco maior que as instituições republicanas hoje correm não é o de se romperem, ou serem rompidas, mas
o de não funcionarem e de desmoralizarem de vez, paralisadas pela sem-vergonhice, pelo hábito covarde de
acomodação e da complacência. Diante do povo, diante do mundo e diante de nós mesmos, o que é preciso
agora é fazer funcionar corajosamente as instituições para lhes devolver a credibilidade desgastada. O que é
preciso (e já não há como voltar atrás sem avacalhar e emporcalhar ainda mais o conceito que o Brasil faz de
si mesmo) é apurar tudo o que houver a ser apurado, doa a quem doer." (O Estado de São Paulo)
b) O verbo infinitivo
Ser criado, gerar-se, transformar
O amor em carne e a carne em amor; nascer
Respirar, e chorar, e adormecer
E se nutrir para poder chorar
Para poder nutrir-se; e despertar
Um dia à luz e ver, ao mundo e ouvir
E começar a amar e então ouvir
E então sorrir para poder chorar.
E crescer, e saber, e ser, e haver
E perder, e sofrer, e ter horror
De ser e amar, e se sentir maldito
E esquecer tudo ao vir um novo amor
E viver esse amor até morrer
E ir conjugar o verbo no infinito... (Vinícius de Morais)

Material ITA
c) "Para fins de linguagem a humanidade se serve, desde os tempos pré-históricos, de sons a que se dá o nome
enérico de voz, determinados pela corrente de ar expelida dos pulmões no fenômeno vital da respiração,
quando, de uma ou outra maneira, é modificada no seu trajeto até a parte exterior da boca." (Matoso
Câmara Jr.)
d) "- Que coisa, né?
- É. Puxa vida!
- Ora, droga!
- Bolas!
- Que troço!
- Coisa de louco!
- É!"
e) "Fique afinado com seu tempo. Mude para Col. Ultra Lights."
f) "Sentia um medo horrível e ao mesmo tempo desejava que um grito me anunciasse qualquer acontecimento
extraordinário. Aquele silêncio, aqueles rumores comuns, espantavam-me. Seria tudo ilusão? Findei a tarefa,
ergui-me, desci os degraus e fui espalhar no quintal os fios da gravata. Seria tudo ilusão?... Estava doente, ia
piorar, e isto me alegrava. Deitar-me, dormir, o pensamento embaralhar-se longe daquelas porcarias. Senti
uma sede horrível... Quis ver-me no espelho. Tive preguiça, fiquei pregado à janela, olhando as pernas dos
transeuntes." (Graciliano Ramos)
g) "- Que quer dizer pitosga?
- Pitosga significa míope.
- E o que é míope?
- Míope é o que vê pouco."
23. (CESUPA - CESAM - COPERVES) Segundo o linguista Roman Jakobson, "dificilmente lograríamos (...) encontrar
mensagens verbais que preenchem uma única função... A estrutura verbal de uma mensagem depende basicamente
da função predominante".
"Meu canto de morte
Guerreiros, ouvi.
Sou filho das selvas
Nas selvas cresci.
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante.
Guerreiros, nasci:
Sou bravo, forte,
Sou filho do Norte
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi."
(Gonçalves Dias)
Indique a função predominante no fragmento acima transcrito, justificando a indicação.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
O texto a seguir foi extraído do livro de memórias do escritor e jornalista carioca, que nasceu em 1926, Carlos
Heitor Cony.
Um livro de memórias é “relato que alguém faz, frequentemente, na forma de obra literária, a partir de
acontecimentos históricos dos quais participou ou foi testemunha, ou que estão fundamentados em sua vida particular”.
Não deve ser confundido com autobiografia.
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Português – Livro1
O suor e a lágrima
Fazia calor no Rio, quarenta graus e qualquer coisa, quase quarenta e um. No dia seguinte, os jornais diriam que
fora o dia mais quente deste verão que inaugura o século e o milênio. 2 Cheguei ao Santos Dumont, o voo estava
atrasado, decidi engraxar os sapatos. Pelo menos aqui no Rio são raros 3 esses engraxates, só existem nos aeroportos e em
poucos lugares avulsos.
Sentei-me 4 naquela espécie de cadeira canônica, de coro de abadia pobre, que também pode parecer o trono de
um rei desolado de um reino desolante.
O engraxate era gordo e estava com calor — o que me pareceu óbvio. Elogiou 7 meu sapato, cromo italiano, fabricante
ilustre, os Rossetti. 6 Uso-o pouco, em parte para poupá-lo, em parte porque quando posso estou sempre de tênis.
Ofereceu-me o jornal que eu já havia lido e começou seu ofício. Meio careca, o suor encharcou-lhe a testa e a
calva. 5 Pegou aquele paninho que dá brilho final nos sapatos e com ele enxugou o próprio suor, que era abundante.
Com o mesmo pano, executou com maestria aqueles movimentos rápidos em torno da biqueira, mas a todo o
instante o usava para enxugar-se — caso contrário, o suor inundaria o meu cromo italiano.
E foi assim que a testa e a calva do valente filho do povo ficaram manchadas de graxa e o meu sapato adquiriu um
brilho de espelho, à custa do suor alheio. Nunca tive sapatos tão brilhantes, tão dignamente suados.
Na hora de pagar, alegando não ter nota menor, deixei-lhe um troco generoso. Ele me olhou espantado, retribuiu a
gorjeta me desejando em dobro tudo o que eu viesse a precisar no resto dos meus dias.
Saí daquela cadeira com um baita sentimento de culpa. Que diabo, meus sapatos não estavam tão sujos assim, por
45 míseros tostões fizera um filho do povo suar para ganhar seu pão. 1 Olhei meus sapatos e tive vergonha daquele brilho
humano salgado como lágrimas.
CONY, Carlos Heitor. In: Eu aos pedaços: memórias. São Paulo: Leya, 2010. p. 114-115.
24. (Uece 2014) Atente à caracterização do engraxate.
18
Segundo o cronista, ele era gordo e calvo. Essa caracterização
I. está, de algum modo, relacionada com as ideias principais do texto.
II. tem uma função textual.
III. atende a uma necessidade de coerência interna do texto.
Estão corretas as complementações contidas em
a) I, II e III.
b) I e II apenas.
c) II e III apenas.
d) I e III apenas.
25. (Uece 2014) Escreva V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma sobre referenciação e relações
sintático-semânticas.
( ) O trecho “No dia seguinte, os jornais diriam que fora o dia mais quente deste verão que inaugura o século e
o milênio” constitui, na narrativa, uma digressão cuja função discursiva é comprovar o que se afirma em
“Fazia calor no Rio, quarenta graus e qualquer coisa, quase quarenta e um.”
( ) A expressão “esses engraxates” (ref. 3) justifica-se, no texto, pela relação indireta com o verbo “engraxar”: o
ato de engraxar pressupõe um agente, no caso, um profissional — um engraxate — “esses engraxates”.
( ) Nas expressões “(n)aquela espécie de cadeira canônica [...]” (ref. 4) e “Pegou aquele paninho que dá brilho [...]” (ref.
5), ao usar o pronome aquele(a), o enunciador não aponta para nenhum elemento da superfície textual, mas aposta
no conhecimento de mundo do enunciatário; em algo que acredita estar na memória dele.
( ) Nas palavras do cronista, “Uso-o pouco, em parte para poupá-lo, em parte porque quando posso estou
sempre de tênis.” (ref. 6), o pronome o(lo) substitui a expressão o meu sapato, (ref. 7), funcionando como
elemento de coesão entre o enunciado em pauta e o enunciado anterior.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
a) V – V – V – V.
b) F – V – F – F.
c) F – F – V – F.
d) V – F – F – V.

Material ITA
26. No texto abaixo, identifique as funções da linguagem:
"Gastei trinta dias para ir do Rossio Grande ao coração de Marcela, não já cavalgando o corcel do cego
desejo, mas o asno da paciência, a um tempo manhoso e teimoso. Que, em verdade, há dois meios de granjear a
vontade das mulheres: o violento, como o touro da Europa, e o insinuativo, como o cisne de Leda e a chuva de
ouro de Dânae, três inventos do padre Zeus, que, por estarem fora de moda, aí ficam trocados no cavalo e no
asno." (Machado de Assis)
Fonologia - Fonemas, letras
Módulo A02 - Fonologia – Fonemas e letras
Fonologia é “a ciência que estuda os sons da língua do ponto de vista de sua função no sistema de comunicação
linguística. Ela estuda os elementos fônicos que distinguem, numa mesma língua, duas mensagens de sentido diferente (
a diferença fônica no início das palavras do português bala e mala, a diferença de posição do acento, no português,
entre sábia, sabia e sabiá, etc.)e aqueles que permitem reconhecer uma mensagem igual através de realizações
individuais diferentes( voz diferente, pronúncia diferente, etc.)Nisto se diferencia da fonética, que estuda os elementos
fônicos independentemente de sua função na comunicação”.
DUBOIS, Jean Etalii. Dicionário de linguística. São Paulo: Cutrix.
Observe:
“Vamos recorrer em liberdade!” = frase é composto de 26 letras.
“Vamos” / “recorrer” / “em” / “liberdade” = palavras
“Re / cor / rer” = sílabas
“R / e / c / o / r / r / e / r” (considerando a grafia) = letras
“R / E / K / O / R / E / R” (considerando os sons) = fonemas
LETRA: é cada um dos caracteres do alfabeto. O alfabeto da língua portuguesa
FONEMA: é menor unidade que participa da constituição sonora da palavra .
Observe, nos exemplos a seguir, os fonemas que marcam a distinção entre os pares de palavras:
morta – porta
morro - corro
lua - tua
CLASSIFICAÇÃO DOS FONEMAS
Os fonemas da língua portuguesa são classificados em:
1) Vogais
São sons que se formam quando a corrente de ar vinda dos pulmões não sofre nenhum tipo de interrupção. As
vogais são, portanto, sons que chegam livremente ao meio exterior. Em nossa língua, desempenham o papel de núcleo
das sílabas. Assim, isso significa que em toda sílaba há necessariamente uma única vogal.
Na produção de vogais, a boca fica aberta ou entreaberta.
As vogais podem ser:
a) Orais: quando o ar sai apenas pela boca. Por Exemplo:
/a/, /e/, /i/, /o/, /u/.
b) Nasais: quando o ar sai pela boca e pelas fossas nasais. Por Exemplo:
/ã/: fã, canto, tampa
/ế/: dente, tempero
/ĩ/: lindo, mim
/õ/ bonde, tombo
/ũ/ nunca, algum
19

Português – Livro1
c) Átonas: pronunciadas com menor intensidade.
Por Exemplo: até, bola
d) Tônicas: pronunciadas com maior intensidade.
Por Exemplo: até, bola
Quanto ao timbre, as vogais podem ser:
Abertas
Exemplos: pé, lata, pó
Fechadas
Exemplos: mês, luta, amor
Reduzidas - Aparecem quase sempre no final das palavras.
Exemplos: dedo, ave, gente
Quanto à zona de articulação:
Anteriores ou Palatais - A língua eleva-se em direção ao palato duro (céu da boca).
Exemplos: é, ê, i
Posteriores ou Velares - A língua eleva-se em direção ao palato mole (véu palatino).
Exemplos: ó, ô, u
Médias - A língua fica baixa, quase em repouso.
Por Exemplo: a
2) Semivogais
Os fonemas /i/ e /u/, algumas vezes, não são vogais. Aparecem apoiados em uma vogal, formando com ela uma
só emissão de voz (uma sílaba). Nesse caso, esses fonemas são chamados de semivogais. A diferença fundamental entre
vogais e semivogais está no fato de que estas últimas não desempenham o papel de núcleo silábico.
Observe a palavra papai. Ela é formada de duas sílabas: pa-pai. Na última sílaba, o fonema vocálico que se
destaca é o a. Ele é a vogal. O outro fonema vocálico i não é tão forte quanto ele. É a semivogal.
Outros exemplos:
saudade, história, série.
os fonemas /i/ e /u/ podem aparecer representados na escrita por” e”, “o” ou “m”.
Veja:
pães / pãis mão / mãu/ cem /cếi/
3) Consoantes
Para a produção das consoantes, a corrente de ar expirada pelos pulmões encontra obstáculos ao passar pela
cavidade bucal. Isso faz com que as consoantes sejam verdadeiros “ruídos”, incapazes de atuar como núcleos silábicos.
Seu nome provém justamente desse fato, pois, em português, sempre consoam (“soam com”) as vogais.
Exemplos: /b/, /t/, /d/, /v/, /l/, /m/, etc.
DÍGRAFOS
Consonantais: CH (CHave), LH (gaLHo), NH (niNHo), RR (caRRo), SS (aSSim), QU (QUilo), GU (GUerra), SC (naSCer), S
Ç (deSÇa), XC (eXCeção), XS (eXSudar).
Vocálicos: AM/NA (cAMpo, sANgue), EM/EM (sEMpre, tENto), IM/IN (lIMpo, tINgir), OM/ON (rOMbo, tONto), UM/UM
(nenhUM, sUNga).
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Material ITA
DÍFONO - É uma letra que reproduz dois fonemas .a ortografia portuguesa apresenta apenas um dífono. Trata-se da
letrax ,quando empregada com valor de /ks/.
Ex.: táxi, fixa, anexo
ENCONTROS CONSONANTAIS
É o encontro de duas consoantes na mesma sílaba que emitem dois sons distintos. (Consoante + l ou r):
atleta, placa, blusa, crise, franco, preto.
O encontro das consoantes pode ser:
Perfeito ou inseparável: consoantes ficam na mesma sílaba
a) Blu-as b)cri-se c)pra-ta
Imperfeito, separável, disjunto ou aparente : as consoantes ficam em sílabas distintas:
b) Ab-di-car b)sub-so-lo c) ad-vo-ga-do
ENCONTROS VOCÁLICOS
1. HIATO: encontro de duas vogais em sílabas diferentes: sa-í-da, pa-ís, vo-o.
2. DITONGO: encontro, na mesma sílaba, de VOGAL e SEMIVOGAL — ditongo decrescente (moi-ta, cai, mói) — ou
de SEMIVOGAL e VOGAL — ditongo crescente (qual, pá-tria, sé-rio). Podem ser ORAIS (nos exemplos anteriores)
ou NASAIS (mãe ou pão).
3. TRITONGO: SEMIVOGAL + VOGAL + SEMIVOGAL na mesma sílaba :Paraguai,Uruguai(orais), quão (nasal).
Observação: Ninguém, também e cantaram, amaram — são exemplos de ditongos nasais decrescentes (-EM, -AM).
4. IODE - É o agrupamento de uma semivogal / i / entre duas vogais. Foneticamente, ocorre duplo ditongo. A
semivogal /i/ será representada com duplo Y.
a) meia = iode, cuja representação fonética é → [´mey. yɐ].
b) joia = iode, cuja representação fonética é → [´Ʒɔy. yɐ].
c) ideia = iode, cuja representação fonética é → [i.´dɛy. yɐ].
5. VAU
O mesmo que a Iode, porém com a semivogal /u/ cuja representação fonética é um duplo W.
a) Piauí = Vau, cuja representação fonética é → [pi. aw.´wi].
b) Mauá = Vau, cuja representação fonética é → [maw.´wa].
Exercícios propostos
Texto comum à questão 27.
Leia o poema de Carlos Drummond de Andrade.
LAGOA
Eu não vi o mar.
Não sei se o mar é bonito,
não sei se ele é bravo.
O mar não me importa.
Eu vi a lagoa.
A lagoa, sim.
A lagoa é grande
e calma também.
Na chuva de cores
da tarde que explode
a lagoa brilha
a lagoa se pinta
de todas as cores.
Eu não vi o mar.
Eu vi a lagoa...
21

27. (FGV) Observe as frases:
"Eu não vi o mar".
"Eu não vi Omar".
Português – Livro1
Evidentemente, a segunda frase não caberia no poema pela construção semântica "mar × lagoa". No entanto,
tomado o verso fora do contexto do poema, o seu entendimento poderia ser prejudicado. Isso decorre do fato de:
a) a construção frasal ser semelhante, apesar de haver diferenciação na pronúncia das palavras.
b) haver uma coincidência na seleção de fonemas entre as duas frases, o que leva à idêntica pronúncia.
c) não haver equivalência entre os fonemas de ambas as frases, o que as torna bastante ambíguas.
d) haver duas unidades linguísticas (o mar) sendo retomadas por uma (Omar) de pronúncia diferente.
e) haver diferença na quantidade de letras nas duas frases, mas equivalência de fonemas entre elas.
28. (UFSM) A palavra SANGUESSUGA possui 11 letras, 8 fonemas e 3 dígrafos; DEMOCRACIA tem 10 letras, 1
encontro consonantal e 1 hiato. Relacione as duas colunas a seguir e depois assinale a alternativa com a sequência
correta.
1. república
2. hábito
3. reeleição
4. candidatos
5. corrupção
6. excessivo
( ) 9 fonemas, 1 dígrafo
( ) 7 fonemas, 2 dígrafos
( ) 8 fonemas, 1 dígrafo, 1 encontro consonantal
( ) 9 fonemas, 1 encontro consonantal
( ) 9 fonemas, 2 ditongos, 1 hiato
( ) 5 fonemas
a) 6 - 4 - 1 - 5 - 3 - 2
b) 2 - 4 - 5 - 6 - 3 - 1
c) 5 - 1 - 6 - 4 - 2 - 3
d) 4 - 6 - 5 - 1 - 3 - 2
e) 3 - 5 - 2 - 6 - 4 - 1
Texto comum à questão 29
INSTRUÇÃO: As questões seguintes são relacionadas a uma passagem bíblica e a um trecho da canção Cálice,
realizada em 1973, por Chico Buarque (1944 -) e Gilberto Gil (1942 -).
TEXTO BÍBLICO
Pai, se queres, afasta de mim este cálice! Contudo, não a minha vontade, mas a tua seja feita! (Lucas, 22)
(In: Bíblia de Jerusalém. 7ª impressão. São Paulo: Paulus, 1995)
TRECHO DE CANÇÃO
Pai, afasta de mim esse cálice!
Pai, afasta de mim esse cálice!
Pai, afasta de mim esse cálice
De vinho tinto de sangue.
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Como beber dessa bebida amarga,
Tragar a dor, engolir a labuta,
Mesmo calada a boca, resta o peito,
Silêncio na cidade não se escuta.
De que me vale ser filho da santa,
Melhor seria ser filho da outra,
Outra realidade menos morta,
Tanta mentira, tanta força bruta.
(In: www.uol.com.br/chicobuarque/)

Material ITA
29. (Unifesp 2003) Na língua portuguesa escrita, quando duas letras são empregadas para representar um único
fonema (ou som, na fala), tem-se um "dígrafo". O dígrafo só está presente em todos os vocábulos de
a) Pai, minha, tua, esse, tragar.
b) afasta, vinho, dessa, dor, seria.
c) queres, vinho, sangue, dessa, filho.
d) esse, amarga, Silêncio, escuta, filho.
e) queres, feita, tinto, Melhor, bruta.
30. (FGV) Os dois hiatos das formas verbais devem ser acentuados apenas na alternativa:
a) refluir, intuindo.
b) construindo, destruido.
c) caida, saiste.
d) instruido, intuir.
e) refluira, destruindo.
31. (FGV) Cada uma das palavras a seguir apresenta separação silábica em um ponto. Assinale a alternativa em que
não haja erro de separação.
a) Transatlân-tico, in-terestadual, refei-tório, inex-cedível
b) Trans-atlântico, o-pinião, inter-estadual, refeitó-rio
c) Trans-atlântico, opi-nião, interestadu-al, in-excedível
d) Transa-tlântico, opini-ão, interestadu-al, in-excedível
e) Transatlânti-co, inter-estadual, re-feitório, inexce-dível
32. (Fuvest ) Leia o seguinte texto, que trata das diferenças entre fala e escrita:
Talvez ainda mais digno de atenção seja o desaparecimento [na escrita] da mímica e das inflexões ou variações do
tom da voz. A sua falta tem de ser suprida por outros recursos.
É, neste sentido, que se torna altamente instrutiva a velha anedota, que nos conta a indignação de um rico
fazendeiro ao receber de seu filho um telegrama com a frase singela – “mande-me dinheiro”, que ele lia e relia
emprestando-lhe um tom rude e imperativo. O bom homem não era tão néscio quanto a anedota dá a entender:
estava no direito de exigir da formulação verbal uma qualidade que lhe fizesse sentir a atitude filial de carinho e
respeito e de refugar uma frase que, sem a ajuda de gestos e entoação adequada, soa à leitura espontaneamente
como ríspida e seca.
J. Mattoso Câmara Jr., Manual de expressão oral e escrita. Adaptado.
a) Considerando-se que o verbo da frase do telegrama está no imperativo, se essa mesma frase fosse dita em
uma conversa telefônica, haveria possibilidade de o pai entendê-la de modo diferente? Explique.
b) Reescreva a frase do telegrama, acrescentando-lhe, no máximo, três palavras e a pontuação adequada, de
modo a atender a exigência do pai, mencionada no texto.
33. (ENEM) Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado, apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos
nordestinos, onipresentes, mas para conferir a pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo nordestino fala igual;
contudo as variações são mais numerosas que as notas de uma escala musical. Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do
Norte, Ceará, Piauí têm no falar de seus nativos muito mais variantes do que se imagina. E a gente se goza uns dos outros,
imita o vizinho, e todo mundo ri, porque parece impossível que um praiano de beira-mar não chegue sequer perto de um
sertanejo de Quixeramobim. O pessoal do Cariri, então, até se orgulha do falar deles. Têm uns tês doces, quase um the; já
nós, ásperos sertanejos, fazemos um duro auoueu de todos os terminais em alou el– carnavau, Raqueu... Já os paraibanos
trocam o l pelo r. José Américo só me chamava, afetuosamente, de Raquer.
Queiroz, R. O Estado de São Paulo. 09 maio 1998 (fragmento adaptado).
Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um tipo de variação linguística que se percebe no falar de pessoas de
diferentes regiões. As características regionais exploradas no texto manifestam-se
a) na fonologia.
b) no uso do léxico.
c) no grau de formalidade.
d) na organização sintática.
e) na estruturação morfológica.
23

Português – Livro1
34. (ENEM) Para o Mano Caetano
O que fazer do ouro de tolo
Quando um doce bardo brada a toda brida,
Em velas pandas, suas esquisitas rimas?
Geografia de verdades, Guanabaraspostiças
Saudades banguelas, tropicais preguiças?
A boca cheia de dentes
De um implacável sorriso
Morre a cada instante
Que devora a voz do morto, e com isso,
Ressuscita vampira, sem o menor aviso
[...]
E eu soylobo-bolo? lobo-bolo
Tipo pra rimar com ouro de tolo?
Oh, Narciso Peixe Ornamental!
Tease me, tease me outra vez 1
Ou em banto baiano
Ou em português de Portugal
De Natal
[...]
1 Tease me (caçoe de mim, importune-me).
LOBÃO. Disponível em: http://vagalume.uol.com.br. Acesso em:
14 ago. 2009 (adaptado).
Na letra da canção apresentada, o compositor Lobão explora vários recursos da língua portuguesa, a fim de
conseguir efeitos estéticos ou de sentido. Nessa letra, o autor explora o extrato sonoro do idioma e o uso de termos
coloquiais na seguinte passagem:
a) “Quando um doce bardo brada a toda brida” (v. 2)
b) “Em velas pandas, suas esquisitas rimas?” (v. 3)
c) “Que devora a voz do morto” (v. 9)
d) “lobo-bolo//Tipo pra rimar com ouro de tolo? (v. 11-12)
e) “Tease me, tease me outra vez” (v. 14)
35. (UFRR) Assinale a alternativa em que as palavras: “resumiu”, “rodeios” e “meias” estão corretamente divididas em
sílabas.
a) re-su-miu, ro-dei-os, me-i-as.
b) re-su-mi-u, ro-de-i-os, mei-as.
c) re-su-mi-u, ro-de-ios, me-ias.
d) re-su-miu, ro-dei-os, mei-as.
e) re-su-mil, ro-de-ios, me-i-as.
36. (UNIFOR CE)
Conforme o novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, a partir de janeiro de 2013, a ortografia portuguesa
passa por algumas mudanças. Algumas dessas mudanças estão relacionadas à (ao):
a) Crase. Acentuação. Hífen.
b) Alfabeto. Acentuação. Trema.
c) Trema. Pronúncia. Hífen.
d) Alfabeto. Hífen. Crase.
e) Trema. Acentuação. Pronúncia.
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Material ITA
37. (UFAM) Assinale a opção constante de vocábulos que apresentem ditongo decrescente nasal (o primeiro), encontro
consonantal (o segundo) e dígrafo (o terceiro):
a) puniu – exclamar – enxágue
b) quatro – samba – escala
c) tênue – excitar – aquoso
d) fortuito – descida – leque
e) muito – obtuso – mundo
38. (FGV) Segundo o dicionário Houaiss, dígrafo corresponde a um “grupo de duas letras usadas para representar um
único fonema”. Essa definição é exemplificada com as seguintes palavras do texto:
a) administrador, designação, vergonha.
b) trabalhava, comissão, maluquice.
c) roupa, supérfluas, contentou.
d) aflito, desgraça, fechado.
e) público, gratificação, desgraçado.
39. (Pucmg 2004) QUESTÃO RELACIONADA À OBRA BEIRA-MAR, DE PEDRO NAVA.
Todos os trechos a seguir revelam a sensibilidade de Pedro Nava em explorar fonemas, dos quais obtém resultados
significativos, como se vê nos trechos que se seguem, EXCETO:
a) "O Deolindo conferiu, teve nada para dizer mas surripiou-me a oportunidade de ver o diretor - ele mesmo
levando-os à assinatura sempre traçada num cursivo inglês com finos e grossos preciosos."
b) "Chamavamo-laFarfalla, Farfalleta, inspirados naquela semelhança e na do seu jeito esquivo de borboleta."
c) "Matei uma de minhas fomes e agradeci chamando-a de minha Irmã Borboleta - dizendo na sua língua -
Schwester, Schmetterling. À palavra movediça e adejante, suas maçãs pegaram fogo."
d) "E precisa? descrever o voo das andorinhas se seu desenho sinuoso já está no nome do passarinho, nome
inspirado nas qualidades do adejo - como acontece em todas as línguas - não vê? Olha hirondelle,
golondrina, rondinela, swallow, Schwalbe..."
40. (Fgv 2001) Assinale a alternativa verdadeira.
a) Nas palavras HISTÓRIA, ENQUANTO e TRANQUILO, encontramos ditongos crescentes.
b) É correta a separação silábica de BA-LEI-A, EX-CUR-SÃO, TRANS-A-MA-ZÔ-NI-CA.
c) As palavras PSEUDÔNIMO e FOTOGRAFIA têm, respectivamente dígrafo e encontro consonantal.
d) As palavras ENIGMA e SUBLINGUAL são polissílabas.
e) As palavras CHAPEUZINHO e CRISTÃMENTE são proparoxítonas.
41. (U.F.Maranhão) Foneticamente, o vocábulo passo contém:
a) um dígrafo.
b) um ditongo.
c) uma vogal e uma semivogal.
d) um encontro consonantal.
e) um hiato.
42. (PUC-SP) Assinale a alternativa que apresenta tritongo, hiato, ditongo crescente e dígrafo:
a) quais, saúde, perdoe, álcool
b) cruéis, mauzinho, quais, psique
c) quão, mais, mandiú, quieto
d) aguei, caos, mágoa, chato
e) n.d.a.
43. (ITA-SP) Dadas as palavras:
1) tung-stê-nio
2) bis-a-vô
3) du-e-lo
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Português – Livro1
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Constatamos que a separação silábica está correta:
a) apenas em I
b) apenas em 2
c) apenas em 3
d) em todas as palavras
e) n.d.a.
44. (UnB DF) Marque a opção em que todas as palavras apresentam um dígrafo:
a) fixo, auxilio, tóxico, exame
b) enxergar, luxo, bucho, olho
c) bicho, passo, carro, banho
d) choque, sintaxe, unha, coxa
45. (PUC PR) Assinale a alternativa em que o x nunca é pronunciado como /ks/:
a) tóxico, máximo, prolixo
b) êxtase, exímio, léxico
c) exportar, nexo, tóxico
d) máximo, êxodo, exportar
e) exímio, prolixo, êxodo
46. (Fuvest SP) Assinale a alternativa em que todas as palavras estejam corretamente grafadas.
a) tecer, vazar, aborígene, tecitura, maisena
b) rigidez, garage, dissenção, rigeza, cafuzo
c) minissaia, paralisar, extravasar, abscissa, co-seno
d) abcesso, rechaçar, indu, soçobrar, coalizão
e) lambujem, advinhar, atarraxar, bússola, usofruto
47. (ITA SP) Dadas as afirmações:
1) O acento grave ( ` ), atualmente, só é usado para indicar a crase do a. Por exemplo: Dei uma pulseira de
ouro àquela moça.
2) O u no grupo gua-guo-qua-quo recebe trema quando for pronunciadoatonamente. Ex.: longínqüo.
3) O u do grupo gue-gui-que-qui recebe trema quando for pronunciado tonicamente. Ex.: freqüente.
Deduzimos que:
a) apenas a afirmação nª 1 está correta.
b) apenas a afirmação nª 2 está correta.
c) apenas a afirmação nª 3 está correta.
d) todas estão corretas.
e) n.d.a.
48. (ITA SP) Em qual alternativa as palavras estão grafadas corretamente?
a) receoso, reveses, discrição, umedecer
b) antidiluviano, sanguissedento, aguarraz, atribue
c) ineludível, engolimos, sobressaem, explendoroso
d) encoragem, rijeza, tecitura, turbo-hélice
e) dissensão, excurcionar, enxugar, asimétrico
49. (Fuvest SP) “Meditemos na regular beleza que a natureza nos oferece”.
Assinale a alternativa em que o homônimo tem o mesmo significado do empregado na oração acima:
a) Não conseguia regular a marcha do carro.
b) É bom aluno, mas obteve nota regular.
c) Aquilo não era regular, devia ser corrigido.
d) Admirava-se, ali, a disposição regular dos canteiros.
e) Daqui até sua casa há uma distância regular.

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50. (ITA SP) O acento gráfico das palavras pudico, interim, aerolito, aerodromo, foi, aqui, caso ocorra, propositalmente
eliminado. Quanto ao acento tônico, sua respectiva classificação é:
a) paroxítona – paroxítona – paroxítona – paroxítona.
b) paroxítona – proparoxítona – proparoxítona – proparoxítona.
c) proparoxítona – proparoxítona – proparoxítona – proparoxítona.
d) paroxítona – proparoxítona – proparoxítona – paroxítona.
e) paroxítona – oxítona – paroxítona – paroxítona.
Texto comum à questão 51.
O poeta é um fingidor
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.”
(Fernando Pessoa)
51. Julgue as assertivas a seguir e assinale a sequência obtida:
I. Há, no texto, um hiato.
II. Há dois exemplos de encontro consonantal.
III. Há, no texto, sete dígrafos vocálicos.
IV. Há, no texto, exemplo de dígrafo consonantal.
a) V-V-V-V
b) F-V-V-V
c) V-F-F-V
d) F-F-V-V
e) V-F-V-V
52. (GPRSF) Assinalar a alternativa incorreta quanto ao número de fonemas e letras, respectivamente:
a) cochichar (7,9)
b) frequentemente (12,14)
c) horrível (6,8)
d) passarinheiro (11,13)
e) joia (4,5)
53. Assinale verdadeiro (V) ou falso (F) em cada uma das afirmações relacionadas à análise fonológica e gráfica do
segmento a seguir:
“Ele é especialmente sensível sobre o seu excesso de peso”.
( ) O fonema /s/ está representado pelas letras (s), (c) e dois dígrafos, ao passo que o fonema /z/ está
representado apenas pela letra (s).
( ) A letra (n) junta-se ao (e) formando um dígrafo para representar a vogal nasal.
( ) As palavras “sobre” e “seu” apresentam, respectivamente, um encontro consonantal e um ditongo decrescente.
A sequência correta é:
a) V-F-F
b) F-V-V
c) F-F-F
d) V-V-V
e) V-F-V
54. Não há ditongo em
a) circuito
b) pães.
c) hífen
d) continuou
e) secretaria
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Leia a tira para responder à questão 55.
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55. Considerando a classificação dos encontros vocálicos e consonantais, pode-se afirmar que
a) na forma verbal TEM, o m está empregado como consoante.
b) há quatro encontros consonantais no balãozinho.
c) há ocorrência de dígrafo vocálico e consonantal, respectivamente, em: QUE e ERRADA.
d) A palavra HISTÓRIA está acentuada por tratar-se de uma paroxítona terminada em ditongo.
e) O ditongo da palavra NÃO é crescente nasal.
56. (ITA SP) Dadas as palavras:
1) des-a-ten-to
2) sub-es-ti-mar
3) trans-tor-no
Constatamos que a separação silábica está correta:
a) apenas a palavra nº1.
b) todas as palavras.
c) apenas a palavra nº2.
d) n.d.a.
e) apenas a palavra nº3.
57. (UnB DF) Marque a opção em que todas as palavras apresentam um dígrafo:
a) fixo, auxílio, tóxico, exame
b) enxergar, luxo, bucho, olho
c) bicho, passo, carro, banho
d) choque, sintaxe, unha, coxa
e) n.d.a.
Módulo A03 - ACENTUAÇÃO GRÁFICA
ACENTUAÇÃO GRÁFICA
As regras orientam a acentuação gráfica das palavras foram estabelecidas em 1943 e passaram por algumas
pequenas alterações em 1971. Depois, em 1990, o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa introduziu mais algumas
modificações, fixando, assim, as regras atualmente em vigor. Nesta parte, dedicaremos espaço à questão das Novas
Regras Ortográficas da Língua Portuguesa, as quais entraram em vigor desde o dia 1º de janeiro de 2009.
Regras básicas – Acentuação tônica
A acentuação tônica implica a intensidade com que são pronunciadas as sílabas das palavras. Aquela que se dá de
forma mais acentuada, conceitua-se como sílaba tônica.

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As demais, como são pronunciadas com menos intensidade, são denominadas de átonas.
De acordo com a tonicidade, as palavras são classificadas.
Veja a nova tabela de acentuação:
Tipo de palavra
ou sílaba
Proparoxítonas
Paroxítonas
Oxítonas
Monossílabos
tônicos
Í e Ú em palavras
oxítonas e
paroxítonas
Ditongos abertos
em palavras
paroxítonas
Ditongos abertos
em palavras
oxítonas e
monossílabos
tônicos
Verbos arguir e
redarguir (agora
sem trema)
Quando
acentuar
sempre
Se terminadas em: R, X,
N, L, I, IS, UM, UNS,
US, PS, Ã, ÃS, ÃO,
ÃOS; ditongo oral,
seguido ou não de S
Se terminadas em: A,
AS, E, ES, O, OS, EM,
ENS
terminados em A, AS, E,
ES, O,OS
Í e Ú levam acento se
estiverem sozinhos na
sílaba (hiato)
EI, OI
ÉIS, ÉU(S), ÓI(S)
arguir e redarguir
usavam acento agudo
em algumas pessoas do
indicativo, do subjuntivo
e do imperativo
afirmativo.
Exemplos
(como eram)
simpática, lúcido,
sólido, cômodo
fácil, táxi, tênis,
hífen, próton,
álbum(ns), vírus,
caráter, látex,
bíceps, ímã, órfãs,
bênção, órfãos,
cárie, árduos,
pólen, éden.
vatapá, igarapé,
avô, avós, refém,
parabéns,
adorá-lo, revê-lo,
transpô-las.
vá, pás, pé, mês,
pó, pôs, dá-lo, vêlo,
pô-las.
saída, saúde,
miúdo, aí, Araújo,
Esaú, Luís, Itaú,
baús, Piauí
idéia, colméia, bóia
papéis, herói,
heróis, troféu, céu,
mói (moer)
Observações
(como ficaram)
Continua tudo igual ao que era antes da nova
ortografia. Observe: Pode-se usar acento agudo ou
circunflexo de acordo com a pronúncia da região:
acadêmico, fenômeno (Brasil) académico, fenómeno
(Portugal).
Continua tudo igual. Observe: 1) Terminadas em ENS
não levam acento: hifens, polens. 2) Usa-se
indiferentemente agudo ou circunflexo se houver
variação de pronúncia: sêmen, fêmur (Brasil) ou sémen,
fémur (Portugal). 3) Não ponha acento nos prefixos
paroxítonos que terminam em R nem nos que terminam
em I: inter-helênico, super-homem, anti-herói, semiinternato.
Continua tudo igual. Observe: 1. terminadas em I, IS, U,
US não levam acento: tatu, Morumbi, abacaxi. 2. Usa-se
indiferentemente agudo ou circunflexo se houver
variação de pronúncia: bebê, purê (Brasil); bebé, puré
(Portugal).
Continua tudo igual.
1. Se o i e u forem seguidos de s, a regra se mantém:
balaústre, egoísmo, baús, jacuís. 2. Não se acentuam i e
u se depois vier ‘nh’: rainha, tainha, moinho. 3. Esta
regra é nova: nas paroxítonas, o i e u não serão mais
acentuados se vierem depois de um ditongo: baiuca,
bocaiuva, feiura, saiinha (saia pequena), cheiinho
(cheio). 4. Mas, se, nas oxítonas, mesmo com ditongo, o
i e u estiverem no final, haverá acento: tuiuiú, Piauí, teiú.
Esta regra desapareceu (para palavras paroxítonas).
Escreve-se agora: ideia, colmeia, celuloide, boia.
Observe: há casos em que a palavra se enquadrará em
outra regra de acentuação. Por exemplo: contêiner,
Méier, destróier serão acentuados porque terminam em
R.
Continua tudo igual (mas, cuidado: somente para
palavras oxítonas ou monossílabas tônicas).
Esta regra desapareceu. Os verbos arguir e redarguir
perderam o acento agudo em várias formas (rizotônicas):
eu arguo (fale: ar-gú-o, mas não acentue); ele argui
(fale: ar-gúi), mas não acentue.
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Português – Livro1
Verbos terminados
em guar, quar e
quir
ôo, êe
Verbos ter e vir
Derivados de ter e
vir (obter, manter,
intervir)
aguar enxaguar,
averiguar, apaziguar,
delinquir, obliquar
usavam acento agudo
em algumas pessoas do
indicativo, do subjuntivo
e do imperativo
afirmativo.
vôo, zôo, enjôo, vêem
na terceira pessoa do
plural do presente do
indicativo
na terceira pessoa do
singular leva acento
agudo; na terceira
pessoa do plural do
presente levam
circunflexo
eles têm, eles vêm
ele obtém, detém,
mantém; eles
obtêm, detêm,
mantêm
Esta regra sofreu alteração. Observe:. Quando o verbo
admitir duas pronúncias diferentes, usando a ou i
tônicos, aí acentuamos estas vogais: eu águo, eles
águam e enxáguam a roupa (a tônico); eu delínquo, eles
delínquem (í tônico). Se a tônica, na pronúncia, cair
sobre o u, ele não será acentuado: Eu averiguo (diga
averi-gú-o, mas não acentue) o caso.
Esta regra desapareceu. Agora se escreve: zoo, perdoo
veem, magoo, voo.
Continua tudo igual. Ele vem aqui; eles vêm aqui. Eles
têm sede; ela tem sede.
Continua tudo igual.
Acento
diferencial
Esta regra desapareceu, exceto para os verbos: PODER
(diferença entre passado e presente. Ele não pôde ir
ontem, mas pode ir hoje. PÔR (diferença com a
preposição por): Vamos por um caminho novo, então
vamos pôr casacos; TER e VIR e seus compostos (ver
acima). Observe: 1) Perdem o acento as palavras
compostas com o verbo PARAR: Para-raios, parachoque.
2) FÔRMA (de bolo): O acento será opcional;
se possível, deve-se evitá-lo: Eis aqui a forma para
pudim, cuja forma de pagamento é parcelada.
EXERCÍCIOS PROPOSTOS
Texto comum às questões: 58 e 59.
O administrador da repartição em que Pádua trabalhava teve de ir ao Norte, em comissão. Pádua, ou por ordem
regulamentar, ou por especial designação, ficou substituindo o administrador com os respectivos honorários. Não se
contentou de reformar a roupa e a copa, atirou-se às despesas supérfluas, deu joias à mulher, nos dias de festa matava
um leitão, era visto em teatros, chegou aos sapatos de verniz. Viveu assim vinte e dois meses na suposição de uma eterna
interinidade. Uma tarde entrou em nossa casa, aflito e esvairado, ia perder o lugar, porque chegara o efetivo naquela
manhã. Pediu à minha mãe que velasse pelas infelizes que deixava; não podia sofrer a desgraça, matava-se. Minha mãe
falou-lhe com bondade, mas ele não atendia a coisa nenhuma.
– Não, minha senhora, não consentirei em tal vergonha! Fazer descer a família, tornar atrás... Já disse, mato-me!
Não hei de confessar à minha gente esta miséria. E os outros? Que dirão os vizinhos? E os amigos? E o público?
– Que público, Sr. Pádua? Deixe-se disso; seja homem.
Lembre-se que sua mulher não tem outra pessoa... e que há de fazer? Pois um homem... Seja homem, ande.
Pádua enxugou os olhos e foi para casa, onde viveu prostrado alguns dias, mudo, fechado na alcova, – ou então no
quintal, ao pé do poço, como se a ideia da morte teimasse nele. D. Fortunata ralhava:
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– Joãozinho, você é criança?

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Mas, tanto lhe ouviu falar em morte que teve medo, e um dia correu a pedir à minha mãe que lhe fizesse o favor de
ver se lhe salvava o marido que se queria matar. Minha mãe foi achá-lo à beira do poço, e intimou-lhe que vivesse. Que
maluquice era aquela de parecer que ia ficar desgraçado, por causa de uma gratificação menos, e perder um emprego
interino? Não, senhor, devia ser homem, pai de família, imitar a mulher e a filha... Pádua obedeceu; confessou que
acharia forças para cumprir a vontade de minha mãe.
– Vontade minha, não; é obrigação sua.
– Pois seja obrigação; não desconheço que é assim mesmo.
(Machado de Assis, Dom Casmurro)
58. (FGV ) As regras que justificam a acentuação das palavras “honorários”, “atrás” e “público” também justificam,
respectivamente, a acentuação das seguintes palavras, cujos acentos gráficos foram omitidos:
a) frequencia, ananas, ritmico.
b) heroi, tenaz, frenesi.
c) sumaria, guaranas, serio.
d) perfumaria, perspicaz, etico.
e) agraria, caibras, veneto.
59. (FGV) Segundo o dicionário Houaiss, dígrafo corresponde a um “grupo de duas letras usadas para representar um
único fonema”. Essa definição é exemplificada com as seguintes palavras do texto:
a) administrador, designação, vergonha.
b) trabalhava, comissão, maluquice.
c) roupa, supérfluas, contentou.
d) aflito, desgraça, fechado.
e) público, gratificação, desgraçado.
60. (ITA SP) Dadas as afirmações:
l. O acento grave (`), atualmente, só é usado para indicar a crase do A. Por exemplo: Dei uma pulseira de ouro
àquela moça.
ll. O u no grupo gua, guo, qua, quo recebe trema quando for pronunciado atonamente. Exemplo: longínqüo.
lll. O u do grupo gue, gui, que, qui recebe trema quando for pronunciado tonicamente. Exemplo: freqüente.
Deduzimos que:
a) apenas a l está correta
b) apenas a ll está correta
c) apenas a lll está correta
d) todas estão corretas
e) N.D.A
61. (ITA SP) Dadas as palavras
l. apóiam ll. Baínha lll. abençoo
Constatamos que está (estão) corretamente grafada(s):
a) apenas a palavra l
b) apenas a palavra ll
c) apenas a palavra lll
d) todas as palavras
e) N.D.A
62. (FUVEST SP) Copie as palavras que devem ser acentuadas graficamente, colocando os respectivos acentos.
Boia boa doce substitui-lo reúne heroico benção parti- lo
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63. (FUVEST SP) Assinale a alternativa em que todas as palavras estejam corretamente acentuadas:
a) Tietê, órgão, chapéuzinho, estrêla, advérbio
b) herói, geleia, Tatuí, armazém, caráter
c) Saúde, melância, gratuíto, amendoím, fluído
d) Inglês, cipó, cafèzinho, útil, Itú
e) Canôa, heroismo, crêem, Sergípe, bambú
64. (UFMG) Marque a alternativa em que nenhuma palavra tem acento gráfico:
a) orgão, revolver, fossil, prejuizo
b) item, polens , mister, dores, meses ,
c) balaustre, garoa, vovos, colibri
d) juri, cafezinho, vezes, album
e) cadaveres, tatu, hifen, interim
65. (Mackenzie) Indique a única alternativa em que nenhuma palavra é acentuada graficamente:
a) lapis, canoa, abacaxi, jovens
b) ruim, sozinho, aquele, atraiu
c) saudade, onix, grau, orquidea
d) voo, legua, assim, tenis
e) flores, açucar, algum, virus
66. (Cergranrio RJ) As palavras que se acentuam de acordo com as mesmas regras por que são acentuadas “difícil” e
“através” são, respectivamente:
a) análise e também
b) família e diagnóstico
c) satélite e líder
d) crítico e convés
e) fácil e transformá-lo
67. (UFRGS RS) Assinale a alternativa em que as três palavras são acentuadas graficamente pela mesma razão.
a) célebre – terrível – biólogo
b) delícia – sabiá – diários
c) sós – é – trás
d) porém – país – até
e) terríveis – espécimes – experiência
68. (UFSM RS)
Capa da Revista Veja. São Paulo: Abril, n. 2074, 20 ago. 2008.
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Analise as afirmativas a seguir, relacionadas com o que está escrito no quadro-negro.
I. A primeira letra empregada na palavra ensino reproduz a fala popular, que transforma o e em posição átona
em i.
II. As duas últimas letras usadas na palavra Brasil retratam a pronúncia quotidiana em forma de ditongo
decrescente.
III. O monossílabo tônico apresenta o acento grave no lugar do agudo, e a palavra proparoxítona está sem
acento.
Está(ão) correta(s):
a) apenas I
b) apenas II
c) apenas III
d) apenas I e II
e) I, II e III
69. Na tira humorística abaixo, há sete palavras acentuadas. Transcreva-as e justifique seus acentos gráficos.
70. (Academia da Força Aérea SP) Assinale com V (verdadeiras) ou F (falsas) as afirmativas abaixo e, a seguir, marque a
alternativa correta.
• Os vocábulos arquipélago, Atlântico e sinônimo são acentuados pela mesma razão.
• A presença de encontros vocálicos é observada nas palavras lagoa, exceção e praia.
• Estão corretas as seguintes divisões silábicas: ve-lha, pros-se-guir, I-tha-ca-ia.
• Os vocábulos três, canhões e Niterói recebem a mesma classificação quanto à posição da sílaba tônica.
a) F – V – F –V
b) V – V – F – F
c) V – V – V – F
d) F – F – V – V
71. Considere estas palavras já adequadamente acentuadas: intuito, gratuito, fortuito. Como é possível concluir que,
nas três, a vogal tônica é o u, e não o i?
72. Considere as palavras a seguir, já adequadas quanto à acentuação gráfica.
1. misantropo (pessoa que tem aversão à convivência social)
2. tipiti ((tipo de cesto feito de palha)
3. dossel (armação de tecido que se coloca acima de tronos, camas etc.)
Tomando como referência a regra de acentuação aplicável a cada uma, podemos dizer que elas são, pela ordem:
a) proparoxítona – paroxítona – oxítona
b) paroxítona – paroxítona – oxítona
c) oxítona - oxítona – proparoxítona
d) paroxítona – oxítona – oxítona
e) paroxítona – oxítona – paroxítona
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Português – Livro1
73. As palavras a seguir foram transcritas sem os eventuais acentos gráficos. Orientando-se pela indicação entre
parênteses, transcreva as que exigem acento e acentue-as.
a) guilhoche (oxítona, com e fechado) – tipo de bordado
b) aimara (paroxítona) – tipo de planta
c) aimara (oxítona) – túnica de algodão
d) feretro(proparoxítona com e aberto) – caixão de defunto
e) aljofar (paroxítona com o fechado) – tipo de pérola
f) bacupari (oxítona) – nome de uma árvore e de seu fruto
g) Polux (paroxítona com o aberto) – nome de uma estrela
h) hipocraz (oxítona) – tipo de chá de canela
74. Nas palavras escritas, tanto a presença quanto a ausência do acento gráfico orientam o leitor quanto à pronúncia
correta das palavras. Considere, então, a palavra abaixo, já adequadamente escrita quanto à acentuação gráfica:
masseter (nome de um músculo da face)
A respeito da pronúncia dessa palavra, assinale a afirmação incorreta:
a) Ela não é proparoxítona, pois, se fosse, teria acento no ma, já que toda palavra desse tipo é acentuada
graficamente.
b) Ela não é paroxítona, pois, se fosse, teria acento na sílaba se, já que é paroxítona terminada em r recebe
acento gráfico.
c) Ela é oxítona e, como termina em r, não é acentuada, pois oxítonas com essa terminação não recebem
acento gráfico.
d) Ela é oxítona, mas, pela grafia, não é possível saber se a vogal da sílaba ter tem pronúncia aberta (/é/) ou
fechada (/ê/). Para obter essa informação, é necessário consultar um dicionário.
e) Ela é paroxítona, mas, pela grafia, não é possível saber se a vogal da sílaba se tem pronúncia aberta (/é/) ou
fechada (/ê/). Para obter essa informação, é necessário consultar um dicionário.
75. Observe estas palavras, já adequadamente escritas quanto à acentuação gráfica, e assinale a afirmação incorreta.
1. ibero 2. boêmia 3. condor 4. rubrica 5.Mister
a) Se a palavra 1 fosse proparoxítona, teria acento no i; se fosse oxítona, teria acento no o. A sílaba tônica,
portanto, é o be e a palavra é proparoxítona.
b) Raciocínio semelhante ao aplicado à palavra 1 vale para a palavra 4.
c) Para que a palavra 3 tivesse a tônica no com, essa sílaba deveria ter acento circunflexo no o, pois paroxítona
terminada em r é acentuada. Trata-se, portanto, de uma palavra oxítona.
d) Na palavra 5, que significa “profissão ou intuito; necessidade”, a vogal tônica é o i, ou seja, é paroxítona.
e) Na variedade coloquial do idioma, a palavra 2 é pronunciada com a tônica no mi (boemia); na variedade culta, no
entanto, ela é paroxítona terminada em ditongo, daí a necessidade do circunflexo no e.
76. (ITA 2002) Assinale a sequência de palavras acentuadas pela mesma regra gramatical:
a) Cenário, circunstância, hífen, águia.
b) Está, já, café, jacá.
c) Eletrônica, gênero, bônus, ônibus.
d) Cenário, águia, referência, série.
e) Referência, para, líder, série.
TEXTO PARA QUESTÃO 77
É terminantemente proibido animais circulando nas área comuns a todos, principalmente para fazerem suas
necessidades fisiológicas no jardim do condomínio, onde pode por em risco a saúde das crianças que ali brincam descalças.
(Extraído de um RELATÓRIO DE PRESTAÇÃO DE CONTAS da administração de um prédio.)
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Material ITA
77. (ITA 1999) Assinale a opção em que os dois itens apresentam impropriedades com relação às normas gramaticais:
a) (1) – Flexão de “circular” e “fazer”; (2) – emprego de “onde”.
b) (1) – Acentuação de “ali”; (2) – regência de “circular”.
c) (1) – Flexão de “comum”; (2) – emprego de “onde”.
d) (1) – Acentuação de “por” e “ali”; (2) – flexão de “comum”.
e) (1) – Acentuação de “por” e “ali”; (2) – emprego de “onde”.
78. (Fuvest) Assinale a alternativa em que todas as palavras estão corretamente grafadas:
a) ( ) Tietê, órgão, chapeuzinho, estrêla, advérbio
b) ( ) fluido, assembleia, Tatuí, armazém, caráter
c) ( ) saúde, melância, gratuito, amendoím, fluído
d) ( ) inglês, cipó, cafezinho, útil, Itú
e) ( ) canôa, heroismo, creem, Sergipe, bambú
79. (ITA SP) Assinale a palavra que, no singular, tem acento gráfico, mas se for colocada no plural, deixará de receber o
acento:
a) ( ) bebê c) ( ) hífen e) ( ) aríete
b) ( ) útil d) ( ) revólver
80. (ITA SP) Assinalar a alternativa em que todas as palavras estejam com acentuação correta:
a) ( ) bênção, caráter, climax, ambíguo
b) ( ) bênção, caráter, clímax, ambíguo
c) ( ) bênção, caráter, clímax, ambígüo
d) ( ) bênção, carater, climax, ambíguo
e) ( ) bênção, carater, clímax, ambígüo
81. (Mackenzie SP) Assinale a alternativa que contém vocábulos que obedecem à mesma regra de acentuação da
palavra tênue.
a) ( ) agrônomo, índex, fóssil, díspar
b) ( ) boêmia, herói, amáveis, imundície
c) ( ) amêndoa, mágoa, supérfluo, bilíngue
d) ( ) míope, ímã, médiuns, volúvel
e) ( ) argênteo, viúvo, baía, esferóide
82. (ITA SP) Dadas as palavras:
1. tung-stê-nio
2. bis-a-vô
3. du-e-lo
Constatamos que a separação silábica está correta:
a) apenas na palavra nº 1
b) apenas na palavra nº 2
c) apenas na palavra nº 3
d) em todas as palavras
e) n.d.a.
83. (OSEC) O plural de tem, dê, vê; é, respectivamente:
a) têm, deem, vêm c) têm, deem, veem
b) tem, deem, vêem d) têem, deem, vêm
84. Nenhum vocábulo deve receber acento gráfico, exceto:
a) abacaxi c) assembleia e) voo
b) ideia d) heroi
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Português – Livro1
85. (ITA SP) Assinale a sequência de palavras acentuadas pela mesma regra gramatical:
a) Cenário, circunstância, hífen, água.
b) Está, já, café, jacá.
c) Eletrônica, gênero, bônus, ônibus.
d) Cenário, águia, referência, série.
TEXTO COMUM À QUESTÃO 86
Sua excelência
[O ministro] vinha absorvido e tangido por uma chusma de sentimentos atinentes a si mesmo que quase lhe falavam
a um tempo na consciência: orgulho, força, valor, satisfação própria etc. etc.
Não havia um negativo, não havia nele uma dúvida; todo ele estava embriagado de certeza de seu valor intrínseco,
das suas qualidades extraordinárias e excepcionais de condutor dos povos. A respeitosa atitude de todos e a deferência
universal que o cercavam, reafirmadas tão eloquentemente naquele banquete, eram nada mais, nada menos que o sinal
da convicção dos povos de ser ele o resumo do país, vendo nele o solucionador das suas dificuldades presentes e o
agente eficaz do seu futuro e constante progresso.
Na sua ação repousavam as pequenas esperanças dos humildes e as desmarcadas ambições dos ricos.
Era tal o seu inebriamento que chegou a esquecer as coisas feias do seu ofício... Ele se julgava, e só o que lhe
parecia grande entrava nesse julgamento.
As obscuras determinações das coisas, acertadamente, haviam-no erguido até ali, e mais alto levá-lo-iam, visto que,
só ele, ele só e unicamente, seria capaz de fazer o país chegar ao destino que os antecedentes dele impunham.
(Lima Barreto. Os bruzundangas. Porto Alegre: L&PM, 1998, pp. 15-6)
86. (FGV ) Assinale a alternativa contendo as palavras acentuadas segundo a regra que determina a acentuação,
respectivamente, de consciência, intrínseco e levá-lo-iam.
a) Extraordinárias; própria; país.
b) Parágrafo; porém; até.
c) Ofício; dúvida; atrás.
d) Vivência; tórax; virá.
e) Cenógrafo; bíceps; contê-las.
87. (Mackenzie) Em: “Sei de uma que está fazendo serviço de escritório, proibida de voar por motivo de saúde, e me
pergunto que podem significar para ela esses papéis, esses telefonemas, esses recados que circulam num plano de
cimento invariável, enquanto, sobre a plataforma das nuvens, suas irmãs caminham, ao mesmo tempo singelas e
majestáticas”.
I. ”escritório” e “invariável” recebem acento por idêntica razão.
II. “papéis” recebe acento gráfico porque é oxítona terminada em ditongo.
III. “está” é acentuada graficamente porque todas as oxítonas devem ser acentuadas.
a) Estão corretas as afirmações I e II.
b) Estão corretas as afirmações II e III.
c) Estão corretas as afirmações I e III.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão incorretas.
88. (FGV) Os dois hiatos das formas verbais devem ser acentuados apenas na alternativa:
a) refluir, intuindo
b) construindo, destruindo
c) caida, saiste
d) instruido, intuir
e) refluira, destruindo
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Material ITA
89. (CESGRANRIO) Assinale a opção em que os vocábulos obedecem à mesma regra de acentuação gráfica.
a) terás / límpida
b) necessário / verás
c) dá-lhes / necessário
d) incêndio / também
e) extraordinário / incêndio
90. (ITA SP) Dados os vocábulos:
1. puni-los 2. instruí-los 3. fosse
Constatamos que está(estão) devidamente acentuado(s):
a) apenas o vocábulo nº 1
b) apenas o vocábulo nº 2
c) apenas o vocábulo nº 3
d) todos os vocábulos
e) n.d.a.
91. (IFSC) Assinale a alternativa CORRETA quanto à acentuação gráfica.
a) No rítmo em que andavamos, levaríamos toda a manhã para percorrer duas léguas.
b) Para mantê-los saudáveis é melhor alimentá-los com legumes crus.
c) Aquí dá muito cajú de maio a setembro.
d) Joel tinha os biceps mal definidos e o tórax exagerado para alguem tão baixo.
e) O juíz condenou-o a devolver com juros aos cófrespublicos todo o dinheiro desviado.
92. (UFTM MG)
(Gazeta do Povo, 06.11.2012.)
Na charge, para efeito de humor, faz-se um jogo de palavras
a) parônimas, com isso a personagem reclama do assento da poltrona na qual está sentada.
b) homônimas, porém a personagem erra ao afirmar que a forma verbal não leva acento.
c) sinônimas, e a personagem está de fato dizendo que a grafia correta é doie não dói.
d) ambíguas, pois é difícil saber se a personagem reclama da poltrona e da escrita ou as enaltece.
e) antônimas, pois cada uma das grafias (assento/acento) remete a um sentido da oposição dói/doi.
Módulo A04 - Ortografia – As dificuldades da Língua I
Dominar as convenções ortográficas do idioma é habilidade indispensável a quem, em situações formais de
comunicação, precisa escrever utilizando a variedade padrão da língua.
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Português – Livro1
A possibilidade de um determinado fonema se representado por diferentes letras costuma gerar dúvidas e confusões
quanto à grafia de muitas palavras.
MAL
É antônimo de bem. Pode ser empregado como advérbio, substantivo ou conjunção.
Exemplos:
O candidato foi mal recebido na cidade onde nasceu. (advérbio)
Fizeram mal em dizer tais coisas. (advérbio)
O mal nem sempre vence o bem. (substantivo)
Há males que vêm para o bem. (substantivo)
Mal você saiu, ele chegou. (conjunção adverbial temporal)
MAU
É antônimo de bom. Emprega-se como adjetivo.
Exemplos:
Não era mau rapaz, apenas um pouco preguiçoso.
Não estavam maus os trabalhos do alunos.
Teve má criação, mas tornou-se um excelente homem.
PORQUE/PORQUÊ/POR QUE/POR QUÊ
PORQUE
Tem essa grafia quando é empregado como conjunção explicativa ou conjunção causal.
Exemplos:
Não reclames, porque é pior.
Faltou à aula porque estava doente.
PORQUÊ
É assim escrito quando empregado como substantivo. Significa motivo, razão, causa, e normalmente aparece
acompanhado de determinantes (artigo, pronome etc.).
Exemplos:
Não entendi o porquê de sua atitude.
Seus porquês não me convenceram.
POR QUE
Com essa grafia, é empregado:
Quando equivale a pelo qual, pelos quais, pela qual, pelas quais.
Exemplos:
São muitos os lugares por que passamos. (pelos quais)
Essa é a razão por que eu vim aqui. (pela qual)
Nas frases interrogativas diretas, quando as inicia, e nas interrogativas indiretas.
Exemplos:
Por que você fez isso? (inicia interrogativa direta)
Não sei por que fez isso. (interrogativa indireta)
POR QUÊ
É acentuado quando aprece no final das interrogativas; nessa posição, o que passa a ser monossílabo tônico.
Exemplo:
Você fez isso por quê?
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Material ITA
SENÃO/ SE NÃO
SENÃO
Assim se escreve:
Quando equivale a caso contrário.
Exemplo:
Saia daí, senão vai se molhar.
Quando equivale a a não ser.
Exemplo:
Não faz outra coisa senão reclamar.
SE NÃO
Tem essa forma quando equivale a caso não, introduzindo orações subordinadas condicionais.
Exemplos:
Esperarei mais um pouco; se não vier, irei embora.
Se não quiser, não faça.
HÁ
Com essa forma, equivale ao verbo fazer, indicando tempo já transcorrido.
Exemplo:
Não se encontram há (faz) tempos.
Saiu daqui há (faz) duas horas.
Não o vejo há (faz) quinze dias.
A
Essa forma, que é comum se confundir com a anterior, é preposição: a substituição por faz é impossível.
Exemplos:
Sairei de cada aqui a duas horas.
Daqui a pouco, os convidados chegarão.
Estava a um passo de mim e eu não percebi.
Moro a dois quilômetros da escola.
AONDE
(Preposição a + advérbio onde = aque lugar) é usado com verbos que exprimem movimento e que regem a preposição
a.
Ir a
Exemplos:
Aonde você vai?
Você vai aonde?
Você sabe aonde ir com isso?
Chegar a
Exemplos:
Sei bem aonde você quer chegar com essas insinuações...
Você quer chegar aonde com suas perguntas?
Dirigir-se a
Exemplo:
Não sei aonde dirigir-me para obter o documento.
ONDE
(= em que lugar) é usado com verbos que não regem a preposição a.
Exemplos:
Onde você está?
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Português – Livro1
Encontraram o menino onde?
Onde fica a sua escola?
Não sei ainda onde vou comprar o material.
AO ENCONTRO DE/DE ENCONTRO A
Tem dois significados:
-aproximar-se de
Exemplo:
Assim que chegou, fui ao encontro dele. (ao seu encontro)
-se favorável a
Exemplo:
Somos parecidos: suas ideias vêm sempre ao encontro das minhas.
DE ENCONTRO A
Também tem dois significados:
-colisão, choque
Exemplo:
A criança foi de encontro à porta de vidro e machucou a cabeça.
-ser contrário a
Exemplo:
Somos muito diferentes: suas ideias vêm sempre de encontro ás minhas.
DEMAIS/ DE MAIS
DEMAIS
Classifica-se como advérbio ou pronome.
-advérbio de intensidade (=muito)
Exemplo:
Não se deve comer demais.
-pronome indefinido (=outros)
Exemplo:
Votei e saí da reunião antes que os demais membros tivessem votado.
DE MAIS
é o contrário de menos.
Exemplos:
Não percebi nada de mais nas suas perguntas.
Venderam ingressos de mais para o jogo.
A FIM DE/AFIM
A FIM DE
Indica uma finalidade.
Exemplo:
Vive reclamando a fim de me irritar.
AFIM
significasemelhante.
Exemplo:
Temos objetivos afins.
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Material ITA
ACERCA DE/HÁ CERCA DE
ACERCA DE
significaa respeito de.
Exemplo:
Nada disse acerca de seus problemas emocionais.
HÁ CERCA DE
indica um tempo já transcorrido.
Exemplo:
Estivemos aqui há cerca de uns dez anos.
A PRINCÍPIO/EM PRINCÍPIO
A PRINCÍPIO
significano começo, inicialmente.
Exemplo:
A princípio, sua sugestão pareceu-me boa, mas depois percebi que não era daquilo que precisávamos.
EM PRINCÍPIO
significa em tese, teoricamente.
Exemplo:
Em princípio, sua sugestão é muito boa, vamos vê-la na prática.
MAS/MAIS
Mas é uma conjunção coordenativa adversativa; equivale, portanto, acontudo, todavia, entretanto:
Ela estudou muito, mas não conseguiu boa nota.
O time terminou o campeonato sem derrota, mas não foi o campeão.
Mais é pronome ou advérbio de intensidade. Tem por antônimo menos:
Ele leu mais livros este ano que no ano anterior. (pronome indefinido)
Ela era a alguma mais simpática da classe. (advérbio de intensidade)
Existe também a forma más. Trata-se do plural do adjetivo má:
Eram pessoas extremamente más.
Cessão/sessão/secção/seção
Cessão é o ato de ceder, o ato de dar:
Ele fez a cessão dos seus direitos autorais.
A cessão do terreno para a construção da creche agradou a todos os moradores.
Sessão é o intervalo de tempo que dura uma reunião, uma assembleia:
Assistimos a uma sessão de cinema.
Os deputados reuniram-se em sessão extraordinária.
Secção (ou seção) significa parte de um todo, segmento, subdivisão:
Lemos a notícia na secção (ou seção) de esportes.
Compramos os presentes na secção (ou seção) de brinquedos.
Ao invés de / em vez de
Ao invés de significa “ao contrário de”;
Ao invés do que previu a meteorologia, choveu muito ontem.
Em vez de significa “no lugar de”;
Em vez de jogar tênis, preferimos ir ao cinema.
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Português – Livro1
À-toa/à toa
À-toa é um adjetivo (refere-se, pois, a um substantivo), significa “impensado”, “inútil”, “desprezível”;
Ninguém lhe dava valor: era uma pessoa à-toa.
À toa é um advérbio de modo, significa “a esmo”, “sem razão”, “inutilmente”.
Andavam à toa pelas ruas.
Exercícios propostos
93. Complete corretamente as lacunas:
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“O _______ de veículos de grande porte, em vias urbanas, provoca ________ no trânsito; forçando a que os
motoristas os carros menores ________,muitas delas, completamente sem _________ ;
a) tráfico – infrações – inflijam – concerto;
b) tráfego – infrações – inflijam – conserto;
c) tráfego – inflações – infrinjam – conserto;
d) tráfego – infrações – infrações – conserto;
e) tráfico – infrações – infrações – concerto.
94. Complete as lacunas usando adequadamente (mas / mais / mal / mau):
“Pedro e João ____ entraram em casa, perceberam que as coisas não iam bem,pois sua irmã caçula escolhera um
____ momento para comunicar aos pais que iria viajar nas férias; _____ seus, dois irmãos deixaram os pais _____
sossegados quando disseram que a jovem iria com os primos e a tia.”
a) mau - mal - mais - mas;
b) mal - mal - mais - mais;
c) mal - mau - mas - mais;
d) mal - mau -mas - mas;
e) mau - mau - mas - mais.
95. Marque a frase que se completa com o segundo elemento do parênteses:
a) A recessão econômica do país faz com que muitos _________ (emigrem - imigrem);
b) Antes de ser promulgada, a Constituição já pedia muitos ________ (consertos - concertos);
c) A ditadura _________ muitos políticos de oposição; (caçou - cassou);
d) Ao sair do barco, o assaltante foi preso em___________ (flagrante - fragrante);
e) O juiz _________ expulsou o atleta violento (incontinenti- incontinente).
96. (G1 ifce 2014) Considerando a tirinha acima, na frase “Entendi o porquê da mão”, o termo destacado assume
várias grafias na língua. Preencha as lacunas com o mesmo vocábulo, levando em conta as variações gráficas e, a
seguir, opte por um item que preencha corretamente as lacunas.
I. Os jovens foram às ruas .............. pretendiam reivindicar seus direitos.
II. ............., muitas vezes, não assumimos nossos próprios erros?
III. Não sabemos ............. há tanta impunidade no país.
a) porque, por que, por que
b) por que, porque, por quê
c) porquê, porque, por que
d) porque, porque, por quê
e) porque, por quê, porque
97. O parlamentar mensaleiro, que teve o seu _____ de deputado ______, retornou nos braços do povo.
a) mandado / caçado.
b) mandado / cassado.
c) mandato / cassado.
d) mandato / caçado.
e) mandato / cascado.

Material ITA
98. (Fuvest SP) “Meditemos na regular beleza que a natureza nos oferece.”
Assinale a alternativa em que o homônimo tem o mesmo significado do empregado na oração acima:
a) Não conseguia regular a marcha do carro.
b) É bom aluno, mas obteve nota regular.
c) Aquilo não era regular; devia ser corrigido.
d) Admirava-se, ali, a disposição regular dos canteiros.
e) Daqui até sua casa há uma distância regular.
99. (ITA SP) Dadas as palavras:
1. disenteria
2. diferimento
3. esplendor
Verificamos que está (estão) corretamente grafada(s):
a) apenas a palavra nº 1.
b) apenas a palavra nº 2.
c) apenas a palavra nº 3.
d) apenas as palavras nº 1 e 2.
e) todas as palavras.
100. (ITA SP) Assinale a alternativa em que ocorre erro.
a) Sei por que razões ele se indispõe comigo.
b) Ele saiu porque estava aqui há muito tempo.
c) Não aguenta mais isso porquê... porque é demais?
d) Foi a mais de dois quilômetros que o avisei.
e) Além de ser mau sujeito, é mal-humorado.
101. Complete as lacunas com (estada / estadia /onde / aonde):
“_______ quer que eu me hospede, procuro logo saber o preço da _______, quanto custa a _______de um carro
alugado, bem como _______ se possa ir à noite.”
a) aonde – estadia – estada – onde;
b) onde – estada – estadia – aonde;
c) onde – estadia – estada – aonde;
d) aonde – estada – estadia – onde;
e) onde – estadia – estadia – aonde.
102. Leia a tirinha
a) Escreva a oração do primeiro quadrinho acrescentando-lhe senão ou se não. Faça as mudanças necessárias.
b) você não me avisou que estava quente? Substitua o por que que ou porque.
c) Justifique o uso do porquê no terceiro quadrinho.
d) É mais fácil cuidar da vida dos outros, da nossa dá muito trabalho! Substitua o por porque, por que ou
porquê.
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Português – Livro1
103. Substitua os __ por há ou a.
a) O filho entra acanhado na sala; não vê o tio ___doze anos.
b) não imaginamos que os técnicos do laboratório só chegariam às onze horas para o início do trabalho; afinal
eles estavam apenas ___dois quilômetros do local.
c) Nancy e Neiva saíram do apartamento ___três horas e ainda não chegaram à loja onde combinamos nosso
encontro.
d) Daqui ___ a pouco começam as propagandas políticas na TV. Espero que nos discursos dos candidatos haja
propostas interessantes.
e) Interessante o título deste filme: ___ um passo da felicidade.
104. Justifique, nas frases a seguir, o emprego das palavras destacadas.
a) “Eu sabia bem que espécie de conversa seria; e aproveitando a vantagem da doença, mal ele caminhou para a
cama eu comecei novamente a chorar e gritar, esperando atrair a simpatia de minha mãe e, se possível, também
a de algum vizinho para reforçar.” (José J. Veiga).
b) “Mamãe comeu tanto peru que um momento imaginei, aquilo podia lhe fazer mal. Mas logo pensei: ah, que faça!
mesmo que ela morra, mas pelo menos que uma vez na vida coma peru de verdade!” (Mário de Andrade)
c) Ainda há pouco, quando entrara no camarim dos homens, os que lá se encontravam tinham respondido
friamente à saudação dele, como se fizessem um favor.” (Osman Lins)
d) “E como uma estranha música, o mundo recomeçava ao redor. O mal estava feito. Por quê? Teria esquecido
de que havia cegos? (Clarice Lispector)
e) Nossa revolta contra os fiscais pode ser entendida, pois os empecilhos por que passamos impossibilitou a
continuidade de nossos trabalhos. Foi realmente muita injustiça!
105. Assinale a alternativa correta:
“Pedro e João ____ entraram em casa perceberam que as coisas não iam bem, pois sua irmã caçula escolhera um
____ momento para comunicar aos pais que iria viajar nas férias; _____ seusdois irmãos deixaram os pais _____
sossegados quando disseram que a jovem iria com os primos e a tia.”
a) mau - mal - mais - mas;
b) mal - mal - mais - mais;
c) mal - mau - mas - mais;
d) mal - mau -mas - mas;
e) mau - mau - mas - mais.
106. Complete as lacunas com (estada / estadia /onde / aonde):
“_______ quer que eu me hospede, procuro logo saber o preço da _______, quanto custa a _______de um carro
alugado, bem como _______ se possa ir à noite.”
a) aonde – estadia – estada – onde;
b) onde – estada – estadia – aonde;
c) onde – estadia – estada – aonde;
d) aonde – estada – estadia – onde;
e) onde – estadia – estadia – aonde.
107. Assisti ao ________ do balé Bolshoi;
Daqui ______ pouco vão dizer que ______ vida em Marte.
As _________ da câmara são programas de humor.
___________ dias que não falo com Alfredo.
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Escolha a alternativa que oferece a sequência correta de vocábulos para as lacunas existentes:
a) concerto – há – a – cessões – há;
b) conserto – a – há – sessões – há;
c) concerto – a – há – seções – a;
d) concerto – a – há – sessões – há;
e) conserto – há – a – sessões – a .

Material ITA
108. “O _______ de veículos de grande porte, em vias urbanas, provoca ________ no trânsito; forçando a que os
motoristas dos carros menores ________,muitas delas, completamente sem _________ ;
a) tráfico – infrações – inflijam – concerto;
b) tráfego – infrações – inflijam – conserto;
c) tráfego – inflações – infrinjam – conserto;
d) tráfego – infrações – infrinjam – conserto;
e) tráfico – inflações – inflijam – concerto.
109. Preencha as lacunas com um dos termos entre parênteses:
a) O..........................dos senadores é de oito anos. (mandado - mandato)
b) Todos os...........................haviam sido ocupados. (acentos - assentos)
c) A próxima..............................começará atrasada. (seção - sessão)
d) O marido entrou vagarosamente e passou......(despercebido - desapercebido)
e) Após o bombardeio, o navio atingido........................ (emergiu-imergiu)
110. Observe as frases abaixo:
1. O perigo de desabamento está próximo.
2. No levantamento da população de São Paulo houve distorções.
3. Na repartição das armas, a presença do furriel é importante.
4. Toda espécie de contrabando de drogas deve ser repreendido.
Os vocábulos grifados equivalem respectivamente a:
a) iminente, censo, seção e tráfego.
b) iminente, censo, seção e tráfico.
c) eminente, senso, cessão e tráfico.
d) eminente, senso, sessão e tráfego.
111. Em: O Prefeito ratificou o Decreto e O Prefeito retificou o Decreto, as palavras sublinhadas podem ser substituídas,
sem que haja perda de sentido, por, respectivamente:
a) modificou / publicou
b) escolheu / saudou
c) anunciou / arquivou
d) apresentou / incorporou
e) confirmou / corrigiu
112. Assinale o item em que ocorre, ou não, erro no emprego das homófonas há, a e à:
a) Já estou em Brasília há 25 anos.
b) Ainda há dúvidas quanto e este assunto?.
c) Já iniciamos a sessão a quinze minutos.
d) parece que ele voltou à infância.
e) O resultado sairá daqui a pouco.
113. Assinale a alternativa em que as formas completam corretamente as lacunas das frases, pela ordem:
1. Ele foi logo embora e ninguém sabe o ..............
2. Nomearam-no ................?
3 .......................vos entristeceis?
4. Muita maldade acontece .......... o dinheiro é o grande envenenador da alma.
a) por que, por quê, porquê, porque.
b) por quê, por que, porquê, porque.
c) porque, porquê, por quê, por que.
d) porquê, porquê, por que, por quê.
e) porquê, por quê, por que, porque.
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Português – Livro1
114. Assinale a alternativa em que HÁ ERRO na palavra ou expressão que exprime causa:
a) Por que você não se cala?
b) Eu sei o motivo por que você está rindo.
c) Essa é a razão porque não me calo.
d) Você vai ser castigado, por quê?
e) Quem sabe o porquê de tudo?
115. Indique a letra na qual as palavras completam, corretamente, os espaços das frases abaixo.
- Quem possui deficiência auditiva não consegue ______ os sons com nitidez.
- Hoje são muitos os governos que passaram a combater o ______ de entorpecentes com rigor.
- O diretor do presídio ______ pesado castigo aos prisioneiros revoltosos.
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a) discriminar - tráfico - infligiu
b) discriminar - tráfico - infringiu
c) descriminar - tráfego - infringiu
d) descriminar - tráfego - infligiu
e) descriminar - tráfico - infringiu
Gabarito
01. c
[a] A ideia é fazer humor através do duplo sentido produzido pela palavra indefinido e o pontilhismo tal qual
indefinido. É divertido ao invés de profundo.
[b] Não há riqueza nos detalhes do desenho, aliás, isso é que torna o cartum interessante.
[c] Correta. A ideia é fazer humor através do duplo sentido produzido pela palavra indefinido e o pontilhismo tal
qual indefinido. Para que houvesse humor, utilizou-se a linguagem verbal e visual concomitantemente.
[d] Não há nenhuma questão profunda ou filosófica no cartum.
[e] Não há tom poético.
02. b
É correta a opção [b], pois, ao narrar uma ação do cotidiano em linguagem coloquial (“tou podre”, “a gente
vamos”), o autor demonstra paralelamente a preocupação em elaborar um texto em que o ritmo, a sonoridade e a
escolha do léxico estão presentes. Essa preocupação com o fazer literário configura a função poética da linguagem.
03. d
É correta a opção [d], pois, metalinguisticamente, o texto convida a um exercício de reflexão a respeito dos
princípios que estruturam a forma e o conteúdo de um livro, que só se completa no ato da leitura.
04. d
A natureza de um artigo de opinião é divulgar a reflexão sobre um determinado tema – neste caso, a falta de
professores. Tal gênero textual não depende da quantidade de leitores, não pretende atingir setores restritos da
sociedade ou meramente expor um problema. De semelhante forma, não é apenas o emprego de linguagem formal
e denotativa que caracteriza um artigo de opinião.
05. e
É correta a alternativa [e], pois as expressões licencinha, tô passando e lascou são típicas da linguagem coloquial
e informal, uma linguagem utilizada no cotidiano que não exige observação total às regras da gramática normativa
(“tô”), admite o uso de gírias (“lascou”) e palavras pouco habituais na linguagem formal (“licencinha”).
06. [a] É correta a alternativa [a], pois, no soneto “Liberdade, onde estás? Quem te demora?”, o emissor é o eu lírico, o
receptor, a liberdade, e o objetivo da mensagem é criticar o sistema político opressor do país, o despotismo.
07. [c] [a] Não se trata de função emotiva, por se tratar de uma referência a um discurso de agradecimento de um
economista brasileiro.
[b] Não é apelativa, por não se tratar de um texto persuasivo.
[c] Correta. É um texto referencial, por refutar a ideia contida em um discurso de agradecimento de um conhecido
economista brasileiro. Sendo assim, trata-se de um texto impessoal e informativo, característico desta função
comunicativa.
[d] Não é uma função metalinguística por ser um texto meramente informativo.
[e] Por tratar-se de um texto informativo, há utilização da palavra jabuticaba e jabuticabeira somente para designar
o fruto e sua árvore literalmente, nada mais.

Material ITA
08. [e] É correta a alternativa [e], pois a função apelativa ocorre em construções sintáticas orientadas para o interlocutor
diretamente interessado pelo conteúdo, como no texto publicitário da imagem em que predomina o uso de verbos
no imperativo (“participe”, “crie”, “preencha”,”consulte”).
09. [b] O “clichê” configura-se através da repetição excessiva de uma ideia ou expressão. Esse lugar comum está
presente na frase da alternativa [b], em que a expressão “lugar ao sol” sugere uma situação na qual se usufruem
condições de vida favoráveis.
10. b
[I]
Verdadeira, pois a linguagem não-verbal, relacionada ao aviãozinho feito a partir de uma nota de 100 Reais,
corrobora o sentido da linguagem verbal. Esta, de certa forma, também reforça a ideia de “queda”, uma vez
que as manchetes normalmente vêm dispostas nas capas de modo que a leitura flua de acordo com o
convencional, na direção horizontal;
[II] Verdadeira, uma vez que a poesia concreta leva o autor a se apropriar do espaço disponível, no caso a folha de
papel, reunindo elementos frasísticos, visuais e sonoros para expor sua obra: respectivamente, há referência ao
ditado popular; o aviãozinho feito a partir de uma nota de 100 Reais reforça a ideia principal, forçando, inclusive o
leitor a fazer com os olhos o mesmo movimento de queda informado pela manchete; finalmente, a questão sonora
está relacionada ao trocadilho entre o real (moeda brasileira) e a real (sinônimo de “realidade”).
[III] Verdadeira, pois, ao considerar o texto 3 como fonte (“Cair nas nuvens”), percebe-se a substituição de elementos
linguísticos (o predicado da frase, “cai na real”), assim como a inclusão (o sujeito da frase, “o real”);
[IV] Verdadeira, pois, nas duas ocorrências, “real” continua sendo um substantivo, porém seu significado muda
[V]
11. b
[I]
[II]
conforme altera-se o gênero: o real (moeda brasileira) e a real (sinônimo de “realidade”);
Falsa, uma vez que o já citado trocadilho entre o real (moeda brasileira) e a real (sinônimo de “realidade”)
indica a presença da função poética, reforçada pela disposição da frase na direção vertical.
Verdadeiro, pois a revista Veja usa nitidamente o provérbio (“Cai das nuvens”), e a revista Época sugere tal
situação por, principalmente, elementos gráficos.
Falso, pois os recursos gráficos são mais explorados pela revista Época, ao utilizar um aviãozinho feito a partir
de uma nota de 100 Reais sofrendo a queda, tema de tal semana.
12. [d] Uma vez que o enunciado explicita as relações entre os textos “na perspectiva da polifonia, do dialogismo e da
intertextualidade”, percebe-se que não há plágio entre os excertos apresentados, inclusive porque o texto 3 é um
verbete de dicionário, fonte de referência na busca de significados; tal fato descarta a ideia de ser uma fonte que se
apropria indevidamente de um determinado conteúdo
13. a) função referencial
b) função referencial
c) funções referencial e metalinguística
d) função poética
e) função fática
14. Código, emissor e mensagem.
15.[a]-A metalinguagem acontece quando o texto usa a narrativa para falar sobre as “estórias”, ou seja, a narrativa deste
texto conta as narrativas do velho Taímo: “As estórias dele faziam o nosso lugarzinho crescer até ficar maior que o
mundo”. Assim, é correta a alternativa [A].
16. d
17. c
18. 2,4,1,4,3
19. Funções poética e metalinguística.
20. Código, emissor e mensagem.
21. Nesse fragmento de Clarice Lispector, além da preocupação introspectiva em fisgar elementos interiores, profundos,
beirando uma revelação epifânica transcendental, há também a preocupação constante com a própria escritura do
texto literário, usando-se a função metalinguística.
A discussão ou abordagem da tessitura narrativa aparece em passagens como: "As palavras são sons transfundidos
de sombras que se entrecruzam desiguais, estalactites, renda, música transfigurada de órgão. Mal ouso clamar
palavras a essa rede vibrante e rica (...)", "Sei que estou adiando a história e que brinco de bola sem bola. O fato é
um ato? Juro que este livro é feito sem palavras (...)" e "Eu não sou um intelectual, escrevo com o corpo. E o que
escrevo é uma névoa úmida".
47

22. a) função referencial
b) função poética
c) funções referencial e metalingüística
d) função fática
e) função conativa
f) função emotiva
g) função metalinguística
23. Função emotiva - predominância de 1ª pessoa.
24. a
[I]
48
[II]
[III]
25. a
[I]
[II]
Português – Livro1
Verdadeira, pois é a calvície do engraxate que chama a atenção do cronista, levando-o à reflexão sobre a
exploração pelo trabalho: ao passar o pano no sapato e enxugar a própria testa, a cabeça do trabalhador
ficou marcada pela graxa.
Verdadeira, pois “função textual” é todo elemento empregado para formar um texto coeso e coerente. A
caracterização do engraxate é essencial para que o leitor reconheça a coesão e a coerência da crônica
reflexiva.
Verdadeira, pois, reforçando o conceito de “função textual”, a caracterização do engraxate é uma exigência
para que o leitor reconheça a crônica como um texto coerente.
Verdadeira, pois digressão é um comentário paralelo ao discurso, uma divagação relacionada ao tema. Há,
no texto, um comentário paralelo (“os jornais diriam que fora o dia mais quente deste verão...”) que reforça o
discurso (“Fazia calor no Rio...”)
Verdadeira, pois o cronista já havia mencionado a decisão de engraxar os sapatos e a referência ao agente
dessa ação se dá pelo pronome demonstrativo “esses”, anafórico.
[III] Verdadeira, apontando outro emprego do pronome demonstrativo. Neste caso, o cronista pretende fazer
referência ao conhecimento de mundo do leitor, seu enunciatário, ou seja, o destinatário do discurso.
[IV] Verdadeiro, pois o pronome pessoal do caso reto faz referência a um elemento já mencionado, o sapato. Ao
empregar o pronome de modo anafórico, mantém o texto coeso sem repetir os termos.
26. Função emotiva
27. b
28. d
29. c
30. c
31. a
32.
a) Sim, caso a conversa entre pai e filho se desse por telefone, a entonação utilizada haveria de desfazer o tom
imperativo que a frase escrita possui.
b) “Papai, mande-me dinheiro, por favor?”.
33. ana Fonologia
34. [d] O efeito sonoro se faz com uma combinação linguística explorando os fonemas /l/, /b/, /t/. A linguagem
coloquial é representada pela expressão “tipo pra rimar”.
35. d 36. b 37. e 38. b 39. a
40. a 41. a 42. d 43. c 44. c
45. d 46. c 47. a 48. a 49. d
50. a 51. e 52. e 53. d 54. e
55. d 56. d 57. c 58. a 59. b
60. a 61. c
62. substituí-lo, bênção, reúne,
63. b 64. b 65. b 66. e 67. c
68. e
69. Está – oxítona terminada em a; óleo – paroxítona em ditongo; é – monossílaba tônica em e; inglês/você – oxítonas
em e(s); têm – 3ª pessoa plural do verbo “ter”; sensível – paroxítona terminada em I.
70. b

Material ITA
71. Se a tônica fosse o i, essa vogal ficaria na segunda vogal do hiato, sozinha na sílaba em sem nh depois e, nessas
condições, teria acento gráfico. Como essas palavras não são acentuadas, o i não é tônica.
72. d
73. a) guilhochê;
c) aimará;
d) féretro;
e) aljôfar;
g) Pólux
74. e 75. d 76. d 77. e 78. b
79. c 80. c 81. c 82. c 83. c
84. d 85. d 86. c 87. a 88. c
89. e 90. d 91. b 92. b 93. d
94. c 95. a
96. a
[I] Porque. O termo porque tem sentido de conjunção explicativa nesta oração.
[II] Por que. Para perguntas, usa-se apenas o por que separado e sem acento.
[III] Usa-se também o por que separado quando o sentido de causa ou de motivo estiver implícito.
97. c
98. d
99. e
100. c
101. b
102. a) cuidado com o degrau, senão você cai./Se não tomar cuidado com o degrau, você pode cair.
b) por que
c) Por tratar-se de uma frase interrogativa direta, foi usada a forma por que
d) porque
103. a) há
b) a
c) há
d) a
e) a
104. a) conjunção adverbial temporal
b)advérbio
c) verbo haver, equivale a fazer.
d) substantivo/aparece no final da frase interrogativa.
e) Pronome, equivale a pelos quais
105 c) mal - mau - mas - mais;
106. b) onde – estada – estadia – aonde;
107. d) concerto – a – há – sessões – há;
108. d) tráfego – infrações – infrinjam – conserto;
109. a) (mandato)
b) (assentos)
c) (sessão)
d) (despercebido)
e) (imergiu)
110. b) iminente, censo, seção e tráfico.
111. e) confirmou / corrigiu
112. c) Já iniciamos a sessão a quinze minutos.
113. e) porquê, por quê, por que, porque.
114. c) Essa é a razão porque não me calo.
115. a) discriminar - tráfico - infligiu
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Português – Livro1
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Frente B
Módulo B01 – LITERATURA BRASILEIRA
A HISTÓRIA DA LITERATURA
“De tudo que dissemos se conclui que a literatura se distingue da não-literatura pelo conteúdo e pela forma, e que
as características essenciais da ora literária são duas: um conteúdo intuitivo e individual e uma forma produto da
criatividade expressiva do artista.” (Antônio Soares Amora)
“Literatura é a linguagem carregada de significado. Grande literatura é simplesmente linguagem carregada de
significado até o máximo grau possível.” (Ezra Pound)
As duas conceituações de literatura acima refletem, cada uma delas, uma visão: na primeira, enfatiza-se o papel do
artista na palavra; na segunda, põe-se em destaque como a literatura resulta do manuseio da linguagem.
Os estudos de história da literatura procuram investigar as transformações pelas quais passou o conceito de criação
literária no decorrer do desenvolvimento da sociedade humana. Para isso, analisam tanto os textos literários produzidos em cada
uma das etapas históricas da humanidade como os sistemas de ideias e as relações sociais que coexistiram com esses textos. Esse
trabalho procura detectar as influências mútuas entre a produção literária e o ambiente histórico em que ela se deu.
No estudo histórico da literatura, você vai lidar com conceitos como período literário, movimento literário, escola
literária, estética literária ou fase literária. Há uma ideia básica por trás deles: a de que é possível agrupar obras e autores
a partir de elementos similares. Dessa forma, a observação de recursos estilísticos e preferências temáticas comuns a um
grupo de autores e livros mais ou menos contemporâneos entre si permite traçar os limites de um período literário.
O conceito de período literário está vinculado ao de estilo de época. O estilo de época advém de um conjunto de
normas que orienta e caracteriza as manifestações culturais de um momento histórico. Esse conjunto de normas costuma
atender aos padrões de gosto e às exigências ideológicas da classe social dominante, que seleciona as manifestações
artísticas que terão maior projeção e muitas vezes condena ao esquecimento formas artísticas de outras camadas sociais.
Observe, pois, que em qualquer período artístico coexistem diversos sistemas de normas estéticas, dentre os quais um se
destaca por motivos sociais e econômicos. Esse sistema acaba por ser registrado historicamente e tomado como sinônimo
artístico de determinada época.
Além desses problemas de origem social, o estudo da história da literatura enfrenta outros. A questão do estilo individual é
um deles. Como já vimos, um período literário pode ser definido porque traços estilísticos comuns nos permitem agrupar autores
e obras que apresentam similaridades. Entretanto, cada autor, quando escreve, faz suas próprias opções, ultrapassando muitas
vezes os limites que o estilo de época determina.
Podemos até mesmo identificar uma tendência nos melhores artistas da palavra: a de transgredir os limites impostos pelo
estilo de época, impregnando suas obras de novidade e personalidade. Essa característica traz muitos problemas à divisão da
literatura em períodos, uma vez que existem autores e obras "inclassificáveis".
Infelizmente, o conceito de período literário pode criar alguns equívocos, como, por exemplo, sugerir a falsa impressão de
que os limites cronológicos de um período são rigorosos, e que a morte de um estilo de época e o nascimento de outro são
definitivos e instantâneos. Lembre-se sempre de que cada período se insere num processo e que as datas apontadas como limite
constituem mera indicação de fatos significativos das transformações literárias. O surgimento de novas ideias e ideais na arte
literária tem sempre alguma relação com ideias e ideais anteriores: os estilos de época interpenetram-se. Esse processo em que
um texto se alimenta de outro ou outros chama-se intertextualidade e evidencia como a literatura se vale frequentemente da
própria literatura para, por meio de reinterpretações, descobrir novos caminhos. O mesmo processo ocorre também nas artes
plásticas, como se percebe nas figuras que abrem esse capitulo.
OS PRIMÓRDIOS DA ARTE
É virtualmente impossível determinar quais seriam as primeiras manifestações artísticas. Quem teria sido o primeiro
hominídeo consciente a fazer um conjunto de sons, provavelmente percussivos, com ritmos? Quem teria feito movimentos
corporais em consonância com esse ritmo? São dados perdidos na história da humanidade. Entretanto, existem registros
pictóricos nas paredes das cavernas: as pinturas rupestres. As primeiras pinturas rupestres, encontradas em 1879, foram
as da caverna de Altamira, situada na Cantábria, Espanha. O segundo grupo de pinturas foi descoberto em 1922, na
caverna de PechMerle, em Lot,França. A datação em carbono 14 indica que estas foram feitas há 25 mil anos, sendo 10
mil anos mais antigas que as de Altamira.

Material ITA
Pintura rupestre de Altamira
Difícil também é precisar o nível de consciência do homem primitivo. É de supor que ele estivesse restrito ao primeiro
instinto animal: o de autopreservação. Portanto, sua luta cotidiana era pela busca de alimentos e disputa de território.
Com o decorrer do tempo, cada vez mais uma parte da natureza humana que não se alimenta apenas da interação
com o mundo concreto foi se sofisticando e a manifestando. Há caminhos mais abstratos a percorrer, sentimentos e
necessidades que nem sempre são objetivos ou equacionáveis. A arte procura expressar essas necessidades e sentimentos.
A ESCRITA
A escrita procura representar o pensamento por meio de caracteres convencionais. Até que esses caracteres fossem
estabelecidos, um longo caminho foi percorrido. Os seres humanos começaram por desenhar objetos que poderiam ser
associados aos fatos que desejavam registrar de modo duradouro. Essa foi a fase da pictografia.
Passaram, então, a representar ideias abstratas por meio de objetos que tinham maior poder de analogia, de
comparação, com a ideia que pretendiam expressar. Foi a fase do simbolismo, ou ideografismo, cujos sinais podem ser
encontrados nos idiomas japonês, chinês e nos hieróglifos egípcios.
https://www.google.com.br/search?q=hieroglifos&biw
Os ideogramas, sinais gráficos que representam ideias ou coisas, quando combinados, expandem-se emnovos
sentidos. O processo de composição por ideogramas, além de caracterizar uma forma de registro, ensina uma filosofia de
vida. Daí surgiu a ideia de convencionar sinais para representar os sons da fala, cujos símbolos escritos constituem as
silabas das palavras. Configurou-se então a escrita silábica. Em seguida, veio o alfabetismo, caracterizado por um
inventario de letras que representam os fonemas da língua falada.
51

Português – Livro1
https://www.google.com.br/search?q=alfabeto+grego&biw=
Alfabeto hebraico e seus significados
(Detalhe de Madona do Magnificat, de Sandro Botticelli, pintada entre 1482 e 1498.)
52
(Trovador da lírica medieval.)
A fundação de Portugal se dá com a vitória lusitana sobre os árabes na batalha de Ouriques, em 1139. Esse
confronto militar tornou-se lendário. Segundo a crença popular, os mouros foram arrasados por cristãos e o feito é
atribuído não somente ao comando enérgico de D. Afonso I (acima), mas também a São Tiago. Conta-se que o santo
surge inesperadamente em um cavalo branco e, com sua espada, corta centenas de cabeças de muçulmanos. Essa
intervenção do poder celestial sobre os acontecimentos terrenos é reveladora da mentalidade do homem medieval.

Material ITA
As manifestações Artísticas
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra
(Carlos Drummond de Andrade)
A língua já foi comparada a “um dicionário, cujos exemplares, idênticos, são distribuídos entre os indivíduos” e
cada indivíduo pode fazer uso desse “dicionário” de forma particular, desde que obedeça a algumas regras gerais da
língua. Desta forma ao realizar um ato de comunicação verbal, o indivíduo escolhe, seleciona as palavras, para depois
organizá-las, combiná-las, conforme a sua vontade. E todo esse trabalho de seleção e combinação não é aleatório, não
é realizado por acaso (afinal, seleção significa “escolha fundamentada”), mas está intimamente ligado á intenção de
quem fala ou escreve.
Quando essa intenção está voltada para o próprio texto, quere na sua estrutura, quer na seleção e combinação das
palavras, ocorre afunção poética da linguagem. Como afirma Roman Jakobson, a função poética “coloca em evidência o
lado palpável, material dos signos”.
Ao selecionar e combinar de maneira particular e especial as palavras, o poeta procura obter alguns elementos
fundamentais da linguagem poética:
O ritmo;
A sonoridade;
O belo e o inusitado das imagens.
Importante é perceber que a função poética não é exclusiva da poesia; você poderá encontrá-la em textos escritos
em prosa, em anúncios publicitários e mesmo na linguagem cotidiana. Observe como nossa tendência é sempre falar
“amizade luso-brasileira” e nunca “amizade brasileiro-lusa”. Da mesma forma, ao enunciarmos uma sequência aleatória
de nomes, a tendência será pronunciar os nomes mais curtos antes dos mais longos; como nos ensina Jakobson,
tendemos a dizer “Joana e Margarida”, e não “Margarida e Joana”. E qual a explicação? Simplesmente porque “soa
melhor”.
A seguir, alguns exemplos da função poética da linguagem:
A PALAVRA
“Diante dele, as pessoas, as coisas, perdiam o peso de ser. Os lugares, o Mutúm – se
esvaziavam, numa ligeireza, vagarosos. E Muguilim mesmo se achava diferente de todos. Ao
vago, dava a mesma ideia de uma vez, em que, muito pequeno, tinha dormido de dia, fora
de seu costume – quando acordou, sentiu o existir do mundo em hora estranha, e perguntou
assustado: – ‘Uai, Mãe, hoje já e amanhã?!”
(Guimarães Rosa)
João não quero dicionários
consultados em vão,
Quero só a palavra
que nunca estará neles
nem se pode inventar.
Que resumirá o mundo
e o substituirá.
Mais sol do que o sol,
dentro da qual vivêssemos
todos em comunhão,
mudos,
saboreando-a
(Carlos Drummond de
Andrade)
53

Português – Livro1
O texto de Guimarães Rosa, escrito em prosa, é um brilhante exemplo da função poética da linguagem. Nele
predomina a linguagem figurada, resultante da seleção e da combinação especial de palavras. Dessa forma, mesmo
isoladas do contexto, as frases tem um valor, porque o foco está na própria arrumação da mensagem. É o que ocorre em
“Os lugares se esvaziavam, numa ligeireza, vagarosos” ou “sentiu o existir do mundo em hora estranha” ou ainda “hoje
já é amanhã?!”.
Exercícios Propostos
01. (ITA) O poema a seguir faz parte do livro "Rosácea" (1986), da escritora Orides Fontela. Leia-o atentamente.
Lembretes
É importante acordar
a tempo
é importante penetrar
o tempo
é importante vigiar
o desabrochar do destino.
(FONTELA, Orides. "Trevo" (1969-1988). São Paulo: Duas Cidades, 1988.)
a) Em cada estrofe, a escritora nos lembra de algo importante acerca da vida humana. Explique, a que atitudes,
comportamentos ou momentos da existência a escritora se refere em cada uma das três estrofes do poema.
b) A sequência dos "lembretes" torna-se complexa ao longo do poema por meio de metáforas cada vez mais
abstratas. Aponte qual o possível significado metafórico da expressão "vigiar / o desabrochar do destino", na
última estrofe.
02. (ITA) Analise as seguintes proposições e marque a soma da(s) CORRETA(S).
01) O Português é falado por mais de 280 milhões de pessoas em todo o mundo, sendo a língua oficial de
diversos países.
02) Linguagem é o conjunto de palavras faladas ou escritas, não abrangendo gestos e imagens, uma vez que
estes últimos permitem múltiplas interpretações.
04) Um mesmo suporte textual pode apresentar linguagem verbal e linguagem não verbal, ambas contribuindo
para a veiculação de ideias, mesmo que, aparentemente, não apresentem relação direta entre si.
08) A linguagem pode ser verbal ou não verbal. Assim, enunciados desprovidos de ao menos um verbo são
considerados não-verbais.
16) A definição da “Norma Culta” de uma língua considera aspectos históricos, principalmente os primeiros
registros escritos desta língua. A Norma Culta, então, é permanente e não dependente de contextos sociais,
políticos ou econômicos.
32) Impedem que uma língua morra: seu registro em documentos, o trabalho dos estudiosos e a existência de
gramáticas. O uso constante e descuidado por parte dos falantes, no entanto, contribui para o surgimento de
“Línguas Mortas”.
03. (ENEM)
TEXTO I
A característica da oralidade radiofônica, então, seria aquela que propõe o diálogo com o ouvinte: a simplicidade,
no sentido da escolha lexical; a concisão e coerência, que se traduzem em um texto curto, em linguagem coloquial
e com organização direta; e o ritmo, marcado pelo locutor, que deve ser o mais natural (do diálogo). É esta
organização que vai “reger” a veiculação da mensagem, seja ela interpretada ou de improviso, com objetivo de dar
melodia à transmissão oral, dar emoção, personalidade ao relato do fato.
VELHO, A. P. M. A linguagem do rádio multimídia. Disponível em: www.bocc.ubi.pt. Acesso em: 27 fev. 2012.
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Material ITA
TEXTO II
A dois passos do paraíso
A Rádio Atividade leva até vocês
Mais um programa da séria série
“Dedique uma canção a quem você ama”
Eu tenho aqui em minhas mãos uma carta
Uma carta d'uma ouvinte que nos escreve
E assina com o singelo pseudônimo de
“Mariposa Apaixonada de Guadalupe”
Ela nos conta que no dia que seria
o dia mais feliz de sua vida
Arlindo Orlando, seu noivo
Um caminhoneiro conhecido da pequena e
Pacata cidade de Miracema do Norte
Fugiu, desapareceu, escafedeu-se
Oh! Arlindo Orlando volte
Onde quer que você se encontre
Volte para o seio de sua amada
Ela espera ver aquele caminhão voltando
De faróis baixos epara-choque duro...
BLITZ. Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso em: 28 fev. 2012 (fragmento).
Em relação ao Texto I, que analisa a linguagem do rádio, o Texto II apresenta, em uma letra de canção,
a) estilo simples e marcado pela interlocução com o receptor, típico da comunicação radiofônica.
b) lirismo na abordagem do problema, o que o afasta de uma possível situação real de comunicação
radiofônica.
c) marcação rítmica dos versos, o que evidencia o fato de o texto pertencer a uma modalidade de comunicação
diferente da radiofônica.
d) direcionamento do texto a um ouvinte específico divergindo da finalidade de comunicação do rádio, que é
atingir as massas.
e) objetividade na linguagem caracterizada pela ocorrência rara de adjetivos, de modo a diminuir as marcas de
subjetividade do locutor.
04. (ITA) O texto abaixo é a estrofe inicial do poema "Meus oito anos", de Casimiro de Abreu:
(...)
Oh! Que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
À sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
(...)
(In CANDIDO, A.; CASTELLO, J. "A. Presença da literatura brasileira, v. 2. São Paulo: Ditei, 1979.)
Sobre o poema, NÃO se pode afirmar que
a) se trata de um dos poemas mais populares da Literatura Brasileira.
b) o poeta se vale do texto para manifestar a sua saudade da infância.
c) a linguagem não é erudita, pois se aproxima da simplicidade da fala popular, o que é uma marca da poesia
romântica.
d) a memória da infância do poeta está intimamente ligada à natureza brasileira.
e) o poeta é racional e contido ao mostrar a sua emoção no poema.
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Português – Livro1
05. (Fuvest SP)
“A tua saudade corta
como aço de navaia...
O coração fica aflito
Bate uma, a outra faia...
E os óio se enche d'água
Que até a vista se atrapaia, ai, ai...”
Fragmento de Cutelinho, canção folclórica.
a) Nos dois primeiros versos há uma comparação. Reconstrua esses versos numa frase iniciada por “Assim como
(...)”, preservando os elementos comparados e o sentido da comparação.
b) Se a forma do verbo atrapalhar estivesse flexionada de acordo com a norma padrão, haveria prejuízo para o
efeito de sonoridade explorado no final do último verso? Por quê?
06. O livro de contos "A Guerra Conjugal", de Dalton Trevisan, publicado em 1969, reatualiza alguns temas da ficção
realista-naturalista do século XIX, e registra de forma crua a vida nos grandes centros urbanos. Nesse sentido, é
correto afirmar que nessa obra
a) os casais protagonistas, da média e alta burguesia, como nos romances de Machado de Assis, vivem sempre
conflitos ligados ao adultério.
b) os protagonistas dos contos estão quase sempre envolvidos em conflitos conjugais e familiares, que levam à
violência e à perversão.
c) a maior parte dos contos retrata dramas de casais massacrados por um cotidiano miserável e por uma vida
sem perspectivas.
d) quase todos os casais (denominados sempre de João e Maria) vivem dramas naturalistas, gerados por taras e
perversões sexuais.
e) as personagens são de classe média; vivem na periferia de grandes cidades, mergulhadas numa grande
miséria existencial e cultural.
07. (ITA) Leia os textos abaixo, de Oswald de Andrade, extraídos de "Poesias reunidas" (Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1978).
VÍCIO NA FALA
Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mio
Para pior pio
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados
PRONOMINAIS
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
Da Nação brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
Esses poemas
I. mostram claramente a preocupação dos modernistas com a construção de uma literatura que levasse em
conta o português brasileiro.
II. mostram que as variantes linguísticas, ligadas a diferenças socioeconômicas, são todas válidas.
III. expõem a maneira cômica com que os modernistas, por vezes, tratavam de assuntos sérios.
IV. possuem uma preocupação nacionalista, ainda que não propriamente romântica.
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Estão corretas
a) I e IV. b) I, II e III.
c) I, II e IV. d) I, III e IV.
e) todas.

Material ITA
08. (ENEM 2013)
TEXTO I
Eles se beijavam no elevador, nos corredores do prédio. Se amavam tanto, que o vizinho solteirão da esquerda
guardava por eles uma vermelha inveja. Uma tarde, sem que ninguém soubesse por que, eles se enforcaram no
banheiro. Houve muito tumulto, carros da polícia parados em frente ao edifício, as equipes de TV.
O sol caía sobre as marquises e a cabeça dos curiosos na rua. Um senhor dizia para uma mulher passando ali:
– Eles se suicidaram.
Uma comerciária acrescentava:
– Dizem que eles se gostavam muito.
– Que coisa!
Enquanto isso, o solteirão, na janela do seu apartamento, vendo todos lá embaixo, mordia com sabor a carne
acesa de uma enorme goiaba.
FERNANDES, R. O caçador. João Pessoa: UFPB, 1997 (fragmento).
TEXTO II
Invejoso
O carro do vizinho é muito mais possante
E aquela mulher dele é tão interessante
Por isso ele parece muito mais potente
Sua casa foi pintada recentemente
E quando encontra o seu colega de trabalho
Só pensa em quanto deve ser o seu salário
Queria ter a secretária do patrão
Mas sua conta bancária já chegou ao chão
[...]
Invejoso
Querer o que é dos outros é o seu gozo
E fica remoendo até o osso
Mas sua fruta só lhe dá o caroço
Invejoso
O bem alheio é o seu desgosto
Queria um palácio suntuoso
Mas acabou no fundo desse poço...
ANTUNES, A. IêIêIê. São Paulo: Rosa Celeste, 2009
(fragmento).
O conto e a letra de canção abordam o mesmo tema, a inveja. Embora empreguem recursos linguísticos diferentes,
ambos lançam mão de um mecanismo em comum, que consiste em
a) referir-se, em terceira pessoa, a um indivíduo qualificado como invejoso.
b) conferir à inveja aspectos humanos ao fazer dela personagem de narrativa.
c) expressar o ponto de vista do invejoso por meio da fala de uma personagem.
d) dissertar sobre a inveja, apresentando argumentos contrários e favoráveis.
e) fazer uma descrição do perfil psicológico de alguém caracterizado como invejoso.
09 (UFRG 2004) Considere as seguintes afirmações, relacionadas ao episódio do embarque do fidalgo, da obra Auto
da Barca do Inferno, de Gil de Vicente.
I. A acusação de tirania e presunção dirigida ao fidalgo configura uma crítica não ao indivíduo, mas a classe a
que pertence.
II. Gil Vicente critica as desigualdades sociais ao apontar o desprezo do fidalgo aos pequenos, aos
desfavorecidos.
III. No momento em que o fidalgo pensar ser alvo por haver deixado, em terra, alguém orando por ele,
evidencia-se a crítica vicentina à fé religiosa.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
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Português – Livro1
10. (UFRGS 2002) Assinale a alternativa incorreta sobre a obra de Gil Vicente
a) Gil Vicente tem suas raízes na Idade Média, mas volta-se para o Renascimento, aliando o humanismo
religioso à atitude crítica diante dos problemas sociais.
b) Variada na forma, a obra vicentina desvenda os costumes do século XVI, satirizando a sociedade feudal sem perder o
caráter moralista e resguardando o sentido de intervenção social.
c) Embora critique o clero, a nobreza e seu séquito ocioso, o teatro vicentino faz a exaltação heroica dos reis,
atitude comum na Idade Média.
d) Ao mesmo tempo que desenvolve a sátira social, a produção vicentina aponta para necessidade de reforma
da Igreja, devido aos abusos do clero.
e) Trabalhando com uma verdadeira galeria de tipos. Gil Vicente adapta o uso da linguagem coloquial ao estilo
e à condição social de cada um deles.
11. (UFRGS 2000) Em relação ao Auto da Barra do Inferno de Gil Vicente, considere as seguintes afirmações.
I. Trata-se de um grande painel que satiriza a sociedade portuguesa do seu tempo.
II. Representa a transição da Idade Média para o Renascimento, guardando traços dos dois períodos.
III. Sugere que o diabo, ao julgar justos e pecadores, tem poderes maiores que Deus.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas I e II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
12. (Fuvest) Indique a afirmação correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente:
a) É intricada a estruturação de suas cenas, que surpreendem o público com a inesperado de cada situação.
b) O moralismo vicentino localiza os vícios, não nas instituições, mas nos indivíduos que as fazem viciosas.
c) É complexa a crítica aos costumes da época, já que o autor primeiro a relativizar a distinção entre Bem e o Mal.
d) A ênfase desta sátira recai sobre as personagens populares mais ridicularizadas e as mais severamente punidas.
e) A sátira é aqui demolidora e indiscriminada, não fazendo referência a qualquer exemplo de valor positivo.
13. (Fuvest) Diabo, Companheiro do Diabo, Anjo, Fidalgo, Onzeneiro, Parvo, Sapateiro, Frade, Florença, Brígida Vaz,
Judeu, Corregedor, Procurador, Enforcado e Quatro Cavaleiros são personagens do Auto da Barca do Inferno, de
Gil Vicente.
Analise as informações abaixo e selecione a alternativa incorreta cujas características não descrevam
adequadamente a personagem.
a) O Onzeneiro idolatra o dinheiro, é agiota e usuário, de tudo que juntara, nada leva para a morte, ou melhor,
leva a bolsa vazia.
b) O Frade representa o clero decadente e é subjugado por suas fraquezas: mulher e esporte; leva a amante e
as armas de esgrima.
c) O Diabo, capitão da barca do inferno, é quem apressa o embarque dos condenados; é dissimulado o
irônico.
d) O Anjo, capitão da barca do céu, é quem elogia a morte pela fé; o austero e inflexível.
e) O Corregedor representa a justiça e luta pela aplicação íntegra e exata das leis; leva papéis e processos.
14. O argumento da pela “A Farsa de Inês Pereira”, de Gil Vicente, consiste na demonstração do refrão popular “Mais
quero asno que me carregue que cavalo que me derrube”. Identifique a alternativa que NÃO corresponde ao
provérbio, na construção da farsa.
a) A segunda parte dos provérbios ilustra a experiência desastrosa do primeiro casamento.
b) O escudeiro Brás da Mata corresponde ao cavalo, animal nobre, que a derruba.
c) O segundo casamento exemplifica o primeiro termo, asno que a carrega.
d) O asno corresponde a Pero Marques, primeiro pretendente e segundo marido de Inês.
e) Cavalo e asno identificam a mesma personagem em diferentes momentos de sua vida conjugal.

Material ITA
15. Leia as proposições abaixo e assinale a alternativa correta sobre o Auto da Barca do Inferno.
I. O Frade é condenado ao inferno somente porque é brincalhão e excelente dançarino.
II. O Judeu aceitou pagar propina aos membros do judiciário e do clero e por isso terá sua alma condenada.
III. Os quatro cavaleiros são salvos, pois representam os verdadeiros valores da fé cristã.
a) Estão corretas a I e III.
b) Estão corretas a II e III.
c) Apenas a III está correta.
d) Apenas a II está correta.
e) Estão corretas a I e a II.
16. Autor que levava o palco a sociedade portuguesa da primeira metade do século XVI, vivenciando, na expressão de
Antônio José Saraiva, o reflexo da crise.
II. Atuou na linha do teatro de costumes, associou o burlesco e o cômico em dramas e comédias ao retratar
flagrantes da vida brasileira, do campo à cidade.
Os enunciados referem-se, respectivamente, aos teatrólogos:
a) Camilo Castelo Branco e José de Alencar.
b) Machado de Assis e Miguel Torga.
c) Gil Vicente e Nélson Rodrigues.
d) Gil Vicente e Martins Pena.
e) Camilo Castelo Branco e Nélson Rodrigues.
OS GÊNEROS LITERÁRIOS
Módulo B02 – Literatura Brasileira
Todos os gêneros são bons, afora o gênero tedioso.
(Voltaire, escritor e filósofo francês do século XVIII)
Gêneros literários são as diversas modalidades de expressão literária, agrupadas emfunção das diferentes maneiras
de o escritor ver, sentir o mundo. A escolha de dado gênero literário permite ao escritor passar certa visão de mundo
(trágica, cômica, exaltativa, sentimental, satírica) a partir de uma forma específica (tragédia, comédia, epopeia, poema,
paródia, etc.).
Sabemos que a literatura é a arte que se manifesta pela palavra, seja ela falada ou escrita. Quanto à forma, o texto
pode apresentar-se em prosa ou verso. Quanto ao conteúdo, estrutura e, segundo os clássicos, conforme a "maneira da
imitação", podemos enquadrar as obras literárias em três gêneros:
• Lírico - quando um "eu" nos passa uma emoção, um estado; centra-se no mundo interior do poeta,
apresentando forte carga subjetiva. A subjetividade surge, assim, como característica marcante do lírico. O
poeta posiciona-se em face dos "mistérios da vida". A lírica já foi definida como a expressão da "primeira
pessoa do singular do tempo presente".
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Português – Livro1
• Dramático - quando os "atores, num espaço especial, apresentam, por meio de palavras e gestos, um
acontecimento". Retrata, fundamentalmente, os conflitos das relações humanas.
• Épico - quando temos uma narrativa de fundo histórico; são os feitos heroicos e os grandes ideais de um povo
o tema das epopeias. O narrador mantém distanciamento em relação aos acontecimentos (esse
distanciamento é reforçado, naturalmente, pelo aspecto temporal: os fatos narrados situam-se no passado).
Temos, portanto, um poeta-observador voltado para o mundo exterior, tornando a narrativa objetiva. A
objetividade é característica marcante do gênero épico. A épica já foi definida como a poesia da "terceira
pessoa do tempo passado".
As características apresentadas acima revelam as atitudes fundamentais de cada gênero. No entanto, é comum
encontrarmos passagens ou mesmo textos inteiros em que os gêneros se misturam; por exemplo, são vários os casos de
passagens líricas em poemas épicos (como o episódio de Inês de Castro no poema épico Os Lusíadas, de Camões). A
literatura moderna, produzida no século XX, tornou muito tênues as fronteiras entre um gênero e outro.
A divisão tradicional em três gêneros literários originou-se na Grécia clássica, com Aristóteles, quando a poesia era
a forma predominante de literatura. Por nos parecer mais didática, adotamos uma divisão em quatro gêneros literários,
desmembrando do épico o gêneronarrativo (ou, como querem alguns, a ficção), para enquadrar as narrativas em prosa.
Gênero lírico
Seu nome vem de lira, instrumento musical usado para acompanhar os cantos dos gregos. Por muito tempo, até o
Final da Idade Média, os poemas eram cantados. Ao separar-se o texto do acompanhamento musical, a poesia passou a
apresentar uma estrutura mais rica. A partir daí, a métrica (a medida de um verso, definida pelo número de sílabas
poéticas), o ritmo das palavras, a divisão em estrofes, a rima. A combinação das palavras passaram a ser mais
intensamente cultivados pelos poetas.
Orfeu, personagem da mitologia grega, tocava lira tão habilmente e tinha voz tão
maravilhosa, que era seguido pelos animais e conseguia acalmar as pessoas mais
profundamente tomadas pela ira. Assim, a palavra lira deu origem a lírico, termo
que caracteriza o gênero dedicado à poesia de caráter subjetivo.
Leia, em voz alta, a belíssima estrofe de Carlos Drummond de Andrade na abertura da poesia intitulada
"Consideração do poema". Observe a plasticidade do texto; é como se as palavras executassem um balé mágico:
"Não rimarei a palavra sono
com a incorrespondente palavra outono.
Rimarei com a palavra carne
ou qualquer outra, que todas me convêm.
As palavras não nascem amarradas,
elas saltam, se beijam, se dissolvem.
no céu livre por vezes um desenho,
são puras, largas, autênticas, indevassáveis.”
Você percebeu o ritmo dessa estrofe? Pois é esse ritmo o chamado ritmo poético - a grande marca da poesia. Uma
poesia pode abrir mão de tudo - rima, estrofe, métrica, menos do ritmo.
Quanto ao aspecto formal, dentre as poesias de forma fixa, a que resistiu ao tempo, chegando até nossos dias, foi o
soneto, composição poética de 14 versos distribuídos em dois quartetos e dois tercetos. Apresenta sempre métrica - mais
usualmente, versos decassílabos (dez sílabas poéticas) e versos alexandrinos (doze sílabas poéticas) - e rima. A palavra soneto
significava originalmente "pequeno som" (observe: sempre o som, sempre o ritmo!) e teria sido usada pela primeira vez por
Jacopo de Lentini, da Escola Siciliana (século XIII), tendo sido mais tarde difundida por Petrarca (século XIV).
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Material ITA
Dentre os melhores sonetistas de Portugal, destacam-se Camões, Bocage, Antero de Quental. No Brasil, cultivaram
o soneto, entre outros, Gregório de Matos, Cláudio Manuel da Costa, Olavo Bilac, Vinícius de Moraes.
A poesia lírica apresenta várias formas poéticas fixas. Veja as principais.
• Soneto - A palavra provém do italiano sonetto, literalmente "pequeno som". É um poema constituído por
quatorze versos; na poesia em língua portuguesa, esses versos estão geralmente distribuídos em dois quartetos
(estrofes de quatro versos) e dois tercetos (estrofes de três versos). Vários esquemas de rimas foram praticados
ao longo do desenvolvimento da literatura.
• Canção - A palavra evoca evidentemente as relações entre a poesia e a música e é utilizada para designar
vários tipos de composições líricas. Mais frequentemente, refere-se a um texto de temática amorosa, formado
por estrofes de número regular de versos e encerrado por uma estrofe menor, o ofertório, em que o poeta
dedica o poema à amada ou condensa o conteúdo das estrofes anteriores.
• Elegia - Palavra de origem obscura, normalmente indica poemas em que se expõem sentimentos dolorosos e
digressões moralizantes destinadas a ajudar ouvintes ou leitores a suportar momentos difíceis (como, por
exemplo, a morte de um amigo ou da pessoa amada).
• Ode - Palavra de origem grega, significa "canto". Denomina composições líricas de tom normalmente solene e
entusiasta, que podem falar de temas extremamente variados, desde os prazeres da mesa até celebrações de
vitórias em jogos ou batalhas.
• Écloga ou égloga – Palavra de origem grega, significa “seleção”. Nomeia poemas de tema pastoril,
normalmente dialogados.
Gênero dramático
Drama, em grego, significa “ação”. Ao gênero dramático pertencem os textos, em poesia ou prosa, feitos para
serem representados. Isso significa que entre autor e público desempenha papel fundamental todo o elenco que participa
da encenação.
O gênero dramático compreende as seguintes modalidades:
Mosaico romano originário de Pompeia, mostrando preparativos para uma representação cênica.
• Tragédia – representação de um fato trágico, suscetível de provocar compaixão e terror. Aristóteles afirmava que a
tragédia era “uma representação duma ação grave, de alguma extensão e completa, em linguagem figurada, com
atores agindo, não narrando, inspirando dó e terror”.
• Comédia – representação de um fato inspirado na vida e no sentimento comum, de riso fácil, em geral
criticando os costumes. Sua origem está ligada às festas populares gregas de celebração à fecundidade da
natureza.
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Português – Livro1
• Tragicomédia – modalidade em que se misturam elementos trágicos e cômicos. Originalmente, significava a
mistura do real com o imaginário.
• Farsa – pequena peça teatral, de caráter ridículo e caricatural, que critica a sociedade e seus costumes;
baseia-se no lema latino Ridendo castigat mores (“Rindo, catigam-se os costumes”).
• Drama - Forma surgida no século XVIII, resulta da fusão de elementos trágicos e cômicos, procurando
apresentar ações heroicas e de índole elevada ao lado de atitudes risíveis. Atualmente, a palavra também
designa a peça teatral que expõe tensões sociais e individuais submetidas a processos de interpretação e
análise.
Gênero épico
A palavra epopeia vem do grego épos, "verso", + poieô, "faço", e se refere à narrativa, em forma de versos, de um
fato grandioso e maravilhoso que interessa a um povo. É uma poesia objetiva, impessoal, cuja característica maior é a
presença de um narrador falando do passado (os verbos aparecem no pretérito). O tema é, normalmente, um episódio
heroico da história de um povo.
Dentre as principais epopeias (ou poemas épicos), destacamos:
• Ilíada e Odisseia (Homero, Grécia; narrativas sobre a guerra entre Grécia e Troia)
• Eneida (Virgílio, Roma; narrativa dos feitos romanos)
• Paraíso perdido (Milton, Inglaterra)
• Orlando Furioso (Ludovico Ariosto, Itália)
• Os Lusíadas (Camões, Portugal)
Na literatura brasileira, as principais epopeias foram escritas no século XVIII:
• Caramuru (Santa Rita Durão)
• O Uraguai (Basílio da Gama)
Gênero narrativo
Como já afirmamos, o gênero narrativo é visto como uma variante do gênero épico, enquadrando, neste caso, as
narrativas em prosa. Dependendo da estrutura, da forma e da extensão, as principais manifestações narrativas são o
romance, a novela e o conto.
Em qualquer das três modalidades acima, temos representações da vida comum, de um mundo mais
individualizado e particularizado, ao contrário da universalidade das grandiosas narrativas épicas, marcadas pela
representação de um mundo maravilhoso, povoado de heróis e deuses.
A prosa de ficção
Na origem da palavra ficção, estão os conceitos de invenção, criação, imaginação, fingimento. A ficção é, portanto, o
próprio cerne da literatura, que nada mais é do que a criação feita com palavras. O uso consagrado desse termo, no entanto,
designa normalmente a prosa de ficção, da qual fazem parte, entre outros subgêneros, o romance, a novela e o conto.
• Romance - É a forma narrativa em que ocorre um desenvolvimento minucioso da ação e dos personagens,
proporcionando ao leitor uma visão da totalidade do universo representado. Dessa maneira, obtém-se uma
trama complexa, capaz de incorporar análises detalhadas dos elementos narrativos. Na estrutura de um romance,
o acúmulo de detalhes e pormenores tem sempre a finalidade de construir um universo narrativo
coerente e organizado; isso significa que não há como dispensar qualquer elemento formador do texto sob
pena de destruir-lhe a unidade.
• Novela - Diferencia-se do romance por apresentar um predomínio da ação sobre as análises; o que importa
numa novela é o encadeamento de episódios rumo a um final, que coincide com o clímax da história. Não há a
análise pormenorizada do comportamento de personagens e do desenvolvimento da ação que caracteriza o
romance. Lembre-se de que a palavra novela é usada no dia a dia para denominar um certo tipo de programa
de televisão que encadeia incontáveis capítulos diários. Também chamamos de "novelas" as situações que se
prolongam por muito tempo, com muitos episódios, numa sequência que parece interminável (a "novela" da
reforma administrativa do Estado, por exemplo). Nesses casos, leva-se em conta a característica básica da
novela, que é o predomínio da ação sobre a análise.
• Conto - E a forma narrativa tradicionalmente mais breve, caracterizando-se pela ênfase ao essencial, o que
acaba concentrando o desenvolvimento da ação e dos personagens, limitando-os no tempo e no espaço. É
um verdadeiro instantâneo narrativo.

Material ITA
A LÍRICA TROVADORESCA
O Trovadorismo, ou Primeira Época Medieval, é o período que
se estende de 1189 (ou 1198) – data provável da Canção da
Ribeirinha, cantiga de amor de Paio Soares de Taveirós, considerada o
mais antigo texto escrito em galego-português – até 1434, com a
nomeação de Fernão Lopes para o cargo de cronista-mor da Torre do
Tombo.
A cultura trovadoresca, surgida entre os séculos XI e XII, reflete
bem o momento histórico que caracteriza o período: na Europa cristã,
a organização das Cruzadas em direção ao Oriente; na Península
Ibérica, a luta contra os mouros; o poder descentralizado e as relações
entre os nobres determinadas pelo feudalismo; o poder espiritual em
mãos do clero católico, detentor da cultura e responsável pelo
pensamento teocêntrico (Deus como centro de todas as coisas). Mais adiante, analisaremos o contrato feudo-vassálico de
dois nobres e sua relação com a vassalagem amorosa do trovador junto à mulher amada.
Nesta miniatura do século XV, o rei de Portugal, no centro, e o duque de Lancaster, à direita do rei, comem juntos na
fronteira entre Portugal e Galícia. Dois nobres, um arcebispo e três bispos completam o grupo de comensais. No alto, à direita,
veem-se dois músicos. Embaixo, à esquerda, os serventes pegam os pratos que chegam da cozinha através de uma janela.
AS CANTIGAS
Todos os textos poéticos dessa primeira época medieval eram acompanhadas de música e normalmente cantados
em coro, daí chamados de cantigas. Podemos reconhecer dois grandes grupos de cantigas: as cantigas líricas e as
cantigas satíricas. As cantigas líricas se subdividem em cantigas de amor e cantigas de amigo; as cantigas satíricas, em
cantigas de escárnio e cantigas de maldizer.
CANTIGAS DE AMOR
As cantigas de amor têm origem provençal. Na Provença, região do sul da França, no período compreendido entre
os séculos XI e XIII, desenvolveu-se a arte dos trovadores e o “amor cortês”, que tanto influenciou as cantigas de amor em
Portugal. Dom Dinis, o mais famoso trovador de Portugal, assim escreveu:
“Quer’ eu em maneira de provençal fazer agora um cantar d’amor”
Cancioneiro do século XV em forma de coração.
Comprovando as palavras do crítico, assim escreveu um trovador a sua “senhor”, como se fosse um vassalo feudal
dirigindo-se a seu suserano:
“E que queria eu melhor
De ser seu vassalo
E ela minha senhor?”
Cantigas de amigo
As cantigas de amigo originam-se na própria Península Ibérica, tendo surgido do sentimento popular.
Cronologicamente, são mais antigas que as cantigas de amor, porém não eram escrita. Só com a entrada das cantigas
provençais e o desenvolvimento da arte poética é que se concretizaram em textos.
As cantigas de amigo apresentam um trabalho formal mais apurado em relação às cantigas de amor. É comum a
utilização do paralelismo e do refrão ou estribilho – nome dado ao(s) verso(s) que se repete(m) no final de cada estrofe. O
paralelismo perfeito ocorre quando a poesia obedece à seguinte estrutura:
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Português – Livro1
As cantigas de escárnio e maldizer
Cantiga de escárnio
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Os vossos meus maravedis 1 , senhor,
Que eu non ouv’i 2 , que servi melhor
Ou tan bem come outr’a que os dan,
ei-os d’aver 3 enquant’eu vivo for,
ou a mia mort 4 , ou quando mi os daran?
"Vaiamos, irmã,vaiamos dormir verso A
nas ribas do lago, u eu andar vi verso B
a las aves meu amigo refrão
1º par
Vaiamos, irmã, vaiamos folgar verso A'
nas ribas do lago, eu vi andar verso B'
a las aves meu amigo. refrão
A vossa miz soldada 5 , senhor Rei,
que eu servi e serv’ e servirei,
com’ outro quen quer 6 a que a dan bem,
ei-a d’aver enquant’a viver ei,
ou a mia mort’, ou que mi faran em?
[...]
Esse texto tem evidente cunho satírico: o sujeito lírico dirige-se ao senhor Rei, protestando contra o nãopagamento
dos serviços prestados. Ao referir-se ao dinheiro que tem a receber, lança mão de um notável recurso
irônico, usando simultaneamente os possessivos vossos/meus: “meus” porque, prestado o serviço, o sujeito lírico
considera-se dono deles; “vossos” porque, apesar de ter sido servido, o Rei não os pagou. Esse artifício é
completado pelas afirmações constantes de que qualquer outro que tivesse prestado os mesmos serviços já teria
sido devidamente recompensado. A ironia se estende quando o sujeito lírico pergunta se só vai receber a paga
após a própria morte, sugerindo que, morto, irá pedir seu dinheiro a quem encontrar no Além. O texto é
arrematado por uma estrofe curta em que fica claro o atraso no pagamento e a intenção de pôr um fim à questão
Exercícios Propostos
17. (Mack) Assinale a afirmativa correta com relação ao Trovadorismo.
Texto I
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo!
E ai Deus, se verrá cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado!
E ai Deus, se verrá cedo!
Martim Codax
Obs.: verrá = virá
levado = agitado
Texto II
Me sinto com a cara no chão, mas a verdade precisa ser dita ao
menos uma vez: aos 52 anos eu ignorava a admirável forma lírica da
canção paralelística (...).
O “Cantar de amor” foi fruto de meses de leitura dos cancioneiros.
Li tanto e tão seguidamente aquelas deliciosas cantigas, que fiquei
com a cabeça cheia de “velidas” e “mha senhor” e “nula ren”;
sonhava com as ondas do mar de Vigo e com romarias a San Servando.
O único jeito de me livrar da obsessão era fazer uma cantiga.
Manuel Bandeira
a) Um dos temas mais explorados por esse estilo de época é a exaltação do amor sensual entre nobres e
mulheres camponesas.
b) Desenvolveu-se especialmente no século XV e refletiu a transição da cultura teocêntrica para a cultura
antropocêntrica.
c) Devido ao grande prestígio que teve durante toda a Idade Média, foi recuperado pelos poetas da
Renascença, época em que alcançou níveis estéticos insuperáveis.

Material ITA
d) Valorizou recursos formais que tiveram não apenas a função de produzir efeito musical, como também a
função de facilitar a memorização, já que as composições eram transmitidas oralmente.
e) Tanto no plano temático como no plano expressivo, esse estilo de época absorveu a influência dos padrões
estéticos greco-romanos.
18. (Mack) Ainda sobre o texto I, assinale a afirmativa correta.
a) Nessa cantiga de amigo, o eu lírico masculino manifesta a Deus seu sofrimento amoroso.
b) Nessa cantiga de amor, o eu lírico feminino dirige-se a Deus para lamentar a morte do ser amado.
c) Nessa cantiga de amigo, o eu lírico masculino manifesta às ondas do mar sua angústia pela perda do amigo
em trágico naufrágio.
d) Nessa cantiga de amor, o eu lírico masculino dirige-se às ondas do mar para expressar sua solidão.
e) Nessa cantiga de amigo, o eu lírico feminino dirige-se às ondas do mar para expressar sua ansiedade com
relação à volta do amado.
19. (Mack 2005) Leia o texto novamente e assinale a alternativa correta.
Texto I
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo!
E ai Deus, se verrá cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado!
E ai Deus, se verrá cedo!
Martim Codax
Obs.: verrá = virá
levado = agitado
20. (ENEM 2012)
Logia e mitologia
a) A estrutura paralelística é, neste poema, particularmente expressiva, pois
reflete, no plano formal, o movimento de vai-e-vem das ondas.
b) Nesse texto, os versos livres e brancos são indispensáveis para assegurar
o efeito musical da canção.
c) As repetições que marcam o desenvolvimento do texto opõem-se ao tom
emotivo do poema.
d) No refrão, a voz das ondas do mar faz-se presente como contraponto
irônico ao desejo do eu lírico.
e) É um típico vilancete de tradição popular, com versos em redondilha
maior e estrofação irregular.
Meu coração
de mil e novecentos e setenta e dois
já não palpita fagueiro
sabe que há morcegos de pesadas olheiras
que há cabras malignas que há
cardumes de hienas infiltradas
no vão da unha na alma
um porco belicoso de radar
e que sangra e ri
e que sangra e ri
a vida anoitece provisória
centuriões sentinelas
do Oiapoque ao Chuí.
CACASO. Lero-lero. Rio de Janeiro: 7Letras; São Paulo: Cosac &Naify, 2002.
O título do poema explora a expressividade de termos que representam o conflito do momento histórico vivido pelo
poeta na década de 1970. Nesse contexto, é correto afirmar que
a) o poeta utiliza uma série de metáforas zoológicas com significado impreciso.
b) “morcegos”, “cabras” e “hienas” metaforizam as vítimas do regime militar vigente.
c) o “porco”, animal difícil de domesticar, representa os movimentos de resistência.
d) o poeta caracteriza o momento de opressão através de alegorias de forte poder de impacto.
e) “centuriões” e “sentinelas” simbolizam os agentes que garantem a paz social experimentada.
21. As questões que seguem referem-se aos gêneros literários. Numere os textos de acordo com o gênero mais evidente.
1. epopeia 2. poesia
3. narrativa em prosa 4. texto dramático
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Português – Livro1
a) "Oh! Bendito o que semeia Livros... livros à mão cheia...
E manda o povo pensar!
O livro caindo n'alma
É germe - que faz a palma,
É chuva - que faz o mar."
Gênero [ ]
c) "BISPO - testamento de cachorro?
PADRE - (animando-se) sim, o cachorro
tinha um testamento. Maluquice de sua
dona. Deixou três contos de réis para o
sacristão, quatro para a paróquia e seis
para a diocese.
BISPO - é por isso que eu vivo dizendo
que os animais também são criaturas de
Deus. Que animal interessante! Que
sentimento nobre!"
Gênero [ ]
b) "Não acabava, quando uma figura
Se nos mostra no ar, robusta e válida,
De disforme e grandíssima estatura,
O rosto carregado, a barba esquálida,
Os olhos encovados, e a postura
Medonha e má, e a cor terrena e pálida,
Cheios de terra e crespos os cabelos,
A boca negra, os dentes amarelos"
Gênero[ ]
22. (UFRGS RS) O soneto é uma das formas poéticas mais tradicionais e difundidas nas literaturas ocidentais e expressa,
quase sempre, conteúdo:
a) dramático
b) satírico
c) lírico
d) épico
e) cronístico
23. Leia o trecho abaixo de "Morte e vida severina", de João Cabral de Melo Neto, e responda:
"Severino retirante,
deixa agora que lhe diga:
eu não sei bem a resposta
da pergunta que fazia,
se não vale mais saltar
fora da ponte e da vida:
(...)
Enão há melhor resposta
que o espetáculo da vida:
vê-la desfiar seu fio,
que também se chama vida,
ver a fábrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica"
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Quanto ao gênero literário, é correto afirmar que o fragmento lido é:
a) narrativo, que conta, em prosa, histórias do sertão nordestino.
b) uma peça teatral, desprovido de lirismo c com linguagem rústica.
c) bastante poético e marcado por rimas, sem metrificação.
d) uma epopeia, que traduz o desencanto pela vida dura do sertão.
e) dramático, que encena conflitos internos do ser humano.

Material ITA
24. O gênero dramático, entre outros aspectos, apresenta como característica essencial:
a) presença do narrador
b) estrutura dialógica
c) sentimentalismo
d) musicalidade
e) descritivismo
25. (ENEM 2012)
Pote Cru é meu Pastor. Ele me guiará.
Ele está comprometido de monge.
De tarde deambula no azedal entre torsos de
cachorro, trampas, trapos, panos de regra, couros,
de rato ao podre, vísceras de piranhas, baratas
albinas, dálias secas, vergalhos de lagartos,
linguetas de sapatos, aranhas dependuradas em
gotas de orvalho etc. etc.
Pote Cru, ele dormia nas ruínas de um convento
Foi encontrado em osso.
Ele tinha uma voz de oratórios perdidos.
BARROS, M. Retrato do artista quando coisa. Rio de Janeiro: Record, 2002.
Ao estabelecer uma relação com o texto bíblico nesse poema, o eu lírico identifica-se com Pote Cru porque
a) entende a necessidade de todo poeta ter voz de ora tórios perdidos.
b) elege-o como pastor a fim de ser guiado para a salvação divina.
c) valoriza nos percursos do pastor a conexão entre as ruínas e a tradição
d) necessita de um guia para a descoberta das coisas da natureza.
e) acompanha-o na opção pela insignificância das coisas.
26. Associe os gêneros literários às suas respectivas características.
1 - Gênero lírico
2 - Gênero épico
3 - Gênero dramático
A sequência correta, de cima para baixo, é
( )Exteriorização dos valores e sentimentos coletivos.
( )Representação de fatos com presença física de atores.
( )Manifestação de sentimentos pessoais predominando, assim, a função emotiva.
a) 3,2,1 b) 2.3,1 c) 2.1,3
d) 1,3,2 e) 1.2.3
27. Observe o trecho:
"Ah se já perdemos a noção da hora
Se juntos já jogamos tudo fora,
Me conta agora como hei de partir.
Ah se ao te conhecer, dei pra sonhar
Fiz tantos desvarios,
Rompi com o mundo, queimei meus navios,
Me diz pra onde é que 'inda posso ir (...)"
Como, se nos amamos feito dois pagãos,
Teus seios 'inda estão nas minhas mãos
Me explica com que cara eu vou sair (...)"
Chico Buarque de Hollanda
67

Português – Livro1
Afirma-se:
a) o trecho é lírico, pois há a expressão dos sentimentos e da subjetividade.
b) o trecho é lírico, pois há a representação da realidade por meio da linguagem conotativa.
c) o trecho é narrativo, pois o poeta expressa a história de dois amantes que se separam.
d) o trecho é dramático, por representar a dor da separação e sua irreversibilidade.
e) o trecho é lírico e narrativo por narrar a história dos amantes de forma subjetiva.
28. (ENEM) O jogo é uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e
de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo,
acompanhado de um sentimento de tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da “vida quotidiana”.
HUIZINGA, J. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. São Paulo: Perspectiva, 2004.
Segundo o texto, o jogo comporta a possibilidade de fruição. Do ponto de vista das práticas corporais, essa fruição
se estabelece por meio do(a)
a) fixação de táticas, que define a padronização para maior alcance popular.
b) competitividade, que impulsiona o interesse pelo sucesso.
c) refinamento técnico, que gera resultados satisfatórios
d) caráter lúdico, que permite experiências inusitadas.
e) uso tecnológico, que amplia as opções de lazer.
29. (Fuvest SP) O Trovadorismo, quanto ao tempo em que se instala:
a) tem concepções clássicas do fazer poético.
b) é rígido quanto ao uso da linguagem que, geralmente, é erudita.
c) estabeleceu-se num longo período que dura 10 séculos.
d) tinha como concepção poética e epopéia, a louvação dos heróis.
e) reflete as relações de vassalagem nas cantigas de amor.
30. (Fuvest SP) Interpretando historicamente a relação de vassalagem entre homem amante/mulher amada, ou mulher
amante/homem amado, pode-se afirmar que:
a) o Trovadorismo corresponde ao Renascimento.
b) o Trovadorismo corresponde ao movimento humanista.
c) o Trovadorismo corresponde ao Feudalismo.
d) o Trovadorismo e o Medievalismo só poderiam ser provençais.
e) tanto o Trovadorismo como o Humanismo são expressões da decadência medieval.
31. (ENEM)
LXXVIII (Camões, 1525?-1580)
Leda serenidade deleitosa,
Que representa em terra um paraíso;
Entre rubis e perlas doce riso
68
Debaixo de ouro e neve cor-de-rosa;
Presença moderada e graciosa,
Onde ensinando estão despejo e siso
Que se pode por arte e por aviso,
Como por natureza, ser fermosa;
Fala de quem a morte e a vida pende,
Rara, suave; enfim, Senhora, vossa;
Repouso nela alegre e comedido:
Estas as armas são com que me rende
E me cativa Amor; mas não que possa
Despojar-me da glória de rendido.
CAMÕES, L. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.
SANZIO, R. (1483-1520). A mulher com o unicórnio. Roma,
GalleriaBorghese Disponível em: www.arquipelagos.pt. Acesso
em: 29 fev. 2012.

Material ITA
A pintura e o poema, embora sendo produtos de duas linguagens artísticas diferentes, participaram do mesmo
contexto social e cultural de produção pelo fato de ambos
a) apresentarem um retrato realista, evidenciado pelo unicórnio presente na pintura e pelos adjetivos usados no
poema.
b) valorizarem o excesso de enfeites na apresentação pessoal e na variação de atitudes da mulher, evidenciadas
pelos adjetivos do poema.
c) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela sobriedade e o equilíbrio, evidenciados pela postura,
expressão e vestimenta da moça e os adjetivos usados no poema.
d) desprezarem o conceito medieval da idealização da mulher como base da produção artística, evidenciado
pelos adjetivos usados no poema
e) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela emotividade e o conflito interior, evidenciados pela
expressão da moça e pelos adjetivos do poema.
32. Faça a correspondência da segunda coluna com a primeira e marque a opção que preenche corretamente as
colunas, no que diz respeito às formas líricas.
(1) Elegia
(2) Écloga
(3) Ode
(4) Soneto
( ) mais conhecida das formas líricas. Poema em 14 versos, organizados em dois quartetos e dois tercetos.
( ) Poema originado na Grécia Antiga que exalta os valores nobres, caracterizando-se pelo tom de louvação.
( ) Poema pastoril que retrata a vida bucólica dos pastores, em um ambiente campestre.
( ) Trata de acontecimentos tristes, muitas vezes enfocando a morte de um ente querido.
a) 4,3,2,1 b) 3,2,1,4 c) 2,1,3,4
d) 1,2,4,3e) 4,3,1,2
33. (ENEM) Gênero dramático é aquele em que o artista usa como intermediária entre si e o público a representação. A
palavra vem do grego drao (fazer) e quer dizer ação. A peça teatral é, pois, uma composição literária destinada à
apresentação por atores em um palco, atuando e dialogando entre si. O texto dramático é complementado pela
atuação dos atores no espetáculo teatral e possui uma estrutura específica, caracterizada: 1) pela presença de
personagens que devem estar ligados com lógica uns aos outros e à ação; 2) pela ação dramática (trama, enredo),
que é o conjunto de atos dramáticos, maneiras de ser e de agir das personagens encadeadas à unidade do efeito e
segundo uma ordem composta de exposição, conflito, complicação, clímax e desfecho; 3) pela situação ou
ambiente, que é o conjunto de circunstâncias físicas, sociais, espirituais em que se situa a ação; 4) pelo tema, ou
seja, a ideia que o autor (dramaturgo) deseja expor, ou sua interpretação real por meio da representação.
COUTINHO, A. Notas de teoria literária. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1973. (Adaptado.)
Considerando o texto e analisando os elementos que constituem um espetáculo teatral, conclui-se que:
a) a criação do espetáculo teatral apresenta-se como um fenômeno de ordem individual, pois não é possível sua
concepção de forma coletiva.
b) o cenário onde se desenrola a ação cênica é concebido e construído pelo cenógrafo de modo autônomo e
independente do tema da peça e do trabalho interpretativo dos atores.
c) o texto cênico pode originar-se dos mais variados gêneros textuais, como contos, lendas, romances, poesias,
crônicas, notícias, imagens e fragmentos textuais, entre outros.
d) o corpo do ator na cena tem pouca importância na comunicação teatral, visto que o mais importante é a
expressão verbal, base da comunicação cênica em toda a trajetória do teatro até os dias atuais.
e) a iluminação e o som de um espetáculo cênico independem do processo de produção/recepção do
espetáculo teatral, já que se trata de linguagens artísticas diferentes, agregadas posteriormente à cena teatral.
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Português – Livro1
Módulo B03 – Literatura Brasileira
O Quinhentismo Brasileiro - A Literatura de Informação sobre o Brasil
Introdução
O Quinhentismo é fase da literatura brasileira do século XVI que registra as manifestações literárias iniciadas no ano
de 1.500, época da colonização portuguesa no Brasil. É uma denominação genérica de todas as manifestações,
correspondendo à introdução da cultura europeia em terras brasileiras. Ainda não podemos falar em literatura do Brasil,
aquela que reflete a cosmovisão do homem brasileiro, e sim numa literatura no Brasil, ou seja, uma literatura ligada ao
Brasil, mas que denota a cosmovisão, as ambições e as intenções do homem europeu.
A literatura brasileira ainda não tinha sua identidade. Ela foi sendo formada sob a influência da literatura
portuguesa e europeia. Nessa época ainda não havia produção literária ligada diretamente ao povo brasileiro, mas sim
obras no Brasil que davam significação aos europeus. Com o passar dos anos, as literaturas informativa e dos jesuítas, foi
dando lugar a denotações da visão dos artistas brasileiros.
Na época da colonização brasileira, a Europa vivia seu apogeu no Renascimento, o comércio se despontava,
enquanto o êxodo rural provocava um surto de urbanização. Enquanto o homem europeu se dividia entre a conquista
material e a espiritual (Contrarreforma), o cidadão brasileiro encontrava no quinhentismo semelhante dicotomia: a
literatura informativa, que se voltava para assuntos de natureza material (ouro, prata, ferro, madeira) feita através de
cartas dos viajantes ou dos cronistas e a literatura dos jesuítas, que tentavam inserir a catequese.
A carta de Pero Vaz de Caminha traz a referida dicotomia claramente expressa, pois valoriza as conquistas e
aventuras marítimas (literatura informativa) ao mesmo tempo que a expansão do cristianismo (literatura jesuíta).
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Momento histórico
A Europa do século XVI vive o auge do Renascimento, com a cultura humanística desmantelando os quadros rígidos
da cultura medieval; o capitalismo mercantil avança com o desenvolvimento da manufatura e do comércio internacional;
o êxodo rural provoca um surto de urbanização.
Em consequência dessa nova realidade econômica e social, o século XVI também marca uma crise na Igreja: de um
lado, as novas forças burguesas rompendo com o medievalismo católico no movimento da Reforma Protestante; de outro,
as forças tradicionais ligadas à cultura medieval e aos dogmas católicos - reafirmados no Concílio de Trento (1545), nos
tribunais da Inquisição e em seu índex (relação de livros proibidos) - no movimento conhecido como Contrarreforma.
Assim é que o homem europeu, especificamente o ibérico, apresenta em pleno século XVI duas preocupações
distintas: a conquista material, resultante da política das Grandes Navegações, e a conquista espiritual, resultante, no
caso português, do movimento de Contrarreforma. Essas preocupações determinaram as duas manifestações literárias do
Quinhentismo brasileiro: a literatura informativa, com os olhos voltados para as riquezas materiais (ouro, prata, ferro,
madeira, etc), e a literatura dos jesuítas, voltada para o trabalho de catequese.

Material ITA
Periodização da literatura brasileira
As eras e as escolas
“Na escola literária não há discípulos: só há mestres.”
(Carlos Drummond de Andrade)
A literatura brasileira tem sua história dividida em duas grandes eras, que acompanham a evolução política e
econômica do país: a Era Colonial e a Era Nacional, separadas por um período de transição, que corresponde à
emancipação política do Brasil. As eras apresentam subdivisões chamadas de escolas literárias ou estilos de época. Dessa
forma, temos:
Era Colonial
(de 1500 a 1808)
Período de transição (de 1808 a 1836)
Quinhentismo (de 1500 a 1601)
Seiscentismo ou Barroco (de 1601a 1768)
Setecentismo ou Arcadismo (de 1768 a 1808)
Era Nacional
(de 1836 até
nossos dias)
Romantismo (de 1836 a 1881)
Realismo (de 1881a 1893)
Simbolismo (de 1893 a 1922)
Modernismo (de 1922 a 1945)
Pós - Modernismo (de 1945 até nossos dias)
As datas que indicam o início e o fim de cada época têm de ser entendidas apenas como marcos. Toda época apresenta
um período de ascensão, um ponto máximo e um período de decadência (que coincide com o período de ascensão da próxima
época). Dessa forma podemos perceber, ao final do Arcadismo, um período de Pré-Romantismo; ao final do Romantismo um
Pré-Realismo, e assim por diante. De todos esses momentos de transição, caracterizados pela quebra das velhas estruturas
(apesar de "o novo sempre pagar tributo ao velho"), o mais significativo para a literatura brasileira foi o Pré-Modernismo (entre
1902 e 1922), em que se destacaram Euclides da Cunha, Monteiro Lobato, Augusto dos Anjos e Lima Barreto.
A colonização do Brasil
Os três séculos de colonização vividos pelo Brasil (1500-1822) podem ser divididos em três momentos
significativos:
o século XVI: em que a metrópole procurou garantir o domínio sobre a terra descoberta, organizando-a em
capitanias hereditárias e enviando jesuítas da Europa e negros da África para povoá-la;
o século XVII: em que Salvador, na Bahia, povoada de aventureiros portugueses, índios, negros e mulatos, tornou-se
o centro das decisões políticas e do comércio do açúcar.
o século XVIII: em que a região de Minas Gerias transformou-se no centro da exploração do ouro e das primeiras
revoltas políticas contra a colonização portuguesa, entre as quais se destacou o movimento da Inconfidência Mineira (1789).
A produção cultura do Brasil-Colônia
É difícil precisar o momento exato em que surgiu uma literatura brasileira, de fato, porque a vida cultural no período
colonial estava diretamente ligada à cultura portuguesa. Além disso, não estavam solidificadas as condições necessárias
para a literatura florescer e se expandir, tais como existência de um público leitor ativo e influente, grupo de escritores
atuantes, vida cultural rica e abundante, sentimento de nacionalidade, imprensa, gráficas e liberdade de expressão, e até
mesmo a impressão de livros era proibida.
Por isso, alguns historiadores da literatura preferem chamar a essa produção literária do Brasil-Colônia de
"manifestações literárias" ou "ecos da literatura no Brasil". Somente na segunda metade do século XVIII, com a fundação
de cidades e de centros comerciais ligados à extração do ouro, em Minas Gerais, e com o surgimento de escritores
comprometidos com as causas políticas de independência, é que se criaram algumas das condições necessárias para a
formação da literatura brasileira. Entretanto, isso só se deu de forma efetiva no século XIX, após a independência política
de 1822 e a dinamização da vida cultural do país.
71

Português – Livro1
A produção literária
A produção artística e cultural do Quinhentismo no Brasil não pode ser considerada brasileira, de fato. Isso porque
quem a produzia - cronistas, viajantes, jesuítas - eram portugueses que aqui se encontravam por um período curto e com
uma finalidade específica. Não havia, ainda, nenhuma identificação com a terra, considerada uma espécie de "Portugal
nos trópicos". Além disso, os modelos literários que cultivavam - na poesia, na prosa ou no teatro - eram totalmente
lusitanos.
Apesar dessas condições, a produção literária do período abre a nós, brasileiros, um rico filão literário, que será
mais tarde fartamente explorado por nossos escritores: o interesse pelos índios, pelas belezas naturais da terra e pelas
nossas origens históricas.
No Brasil-Colônia do século XVI, as principais produções são:
• Crônicas de viagens, cartas e tratados, chamados de literatura de informação, escritos em prosa, cuja finalidade era
narrar e descrever as viagens e os primeiros contatos com a terra brasileira e seus nativos, informando tudo o que
pudesse interessar aos governantes portugueses.
Dessa literatura informativa sobre o Brasil merecem destaque:
- a Carta, de Pero Vaz de Caminha;
- o Diário de navegação, de Pero Lopes de Sousa (1530);
- o Tratado da terra do Brasil e a História da Província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil, de
Pero de Magalhães Gândavo (1576);
- o Tratado descritivo do Brasil, de Gabriel Soares de Sousa (1587);
- os Diálogos das grandezas do Brasil, de Gabriel Soares de Sousa (1587);
- as cartas dos missionários jesuítas escritas nos dois primeiros séculos de catequese;
- a História do Brasil, de Frei Vicente do Salvador (1627);
- as Duas viagens ao Brasil, de Hans Staden (1557);
- a Viagem à terra do Brasil, de Jean de Léry (1578).
A poesia e o teatro, cultivados pelos jesuítas, notadamente por José de Anchieta, cuja finalidade central era a
catequese dos índios.
A literatura dos jesuítas tinha como objetivo principal o da catequese. Este trabalho de catequizar norteou as
produções literárias na poesia de devoção e no teatro inspirado nas passagens bíblicas.
José de Anchieta é o principal autor jesuíta da época do Quinhentismo, viveu entre os índios, pelos quais era
chamado de piahy, que significa “supremo pajé branco”. Foi o autor da primeira gramática do tupi-guarani e também de
várias poesias de devoção.
Primeira página e transcrição da Carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal sobre a descoberta do Brasil.
72

Material ITA
A Carta a El-Rei Dom Manuel sobre o achamento do Brasil, de Pero Vaz de Caminha, escrivão da armada de Pedro
Álvares Cabral, pode ser considerada o marco inicial da história da literatura brasileira (ou da literatura no Brasil).
É indiscutível o fato de a Carta refletir uma visão de mundo do homem português, o que bastaria para colocá-la
como mais um texto-documento da literatura portuguesa ligada à expansão ultramarina. E é justamente essa visão de
mundo do homem europeu que vai dominar, com maior ou menor intensidade, os três primeiros séculos de nossa
literatura, em que o Brasil é colocado na condição de “objeto de uma cultura, o outro em relação à Metrópole”, como
salienta Alfredo Bosi. Só a partir do século XIX, com o Romantismo, encontraremos manifestações literárias genuinamente
nacionais.
O Quinhentismo brasileiro, isto é, o conjunto de manifestações dos anos de 1500 (século XVI), retrata, mais do que
qualquer outro período, a condição colonial no Brasil com sua terra e população vistas como objetos a serem
conquistados.
A literatura é feita no Brasil, fala do Brasil, mas reflete a visão de mundo, as ambições, as intenções do homem
europeu, particularmente do ibérico, que manifesta duas preocupações distintas e, apesar do aparente antagonismo,
complementares: de um lado, a preocupação com a conquista material resultante da política das Grandes Navegações;
de outro a preocupação com a conquista espiritual, a necessidade de ampliar a fé cristã, resultante do movimento
religioso da Contrarreforma. Contam que os navegadores portugueses afirmavam, ao desembarcar em terras recémdescobertas:
“Viemos buscar cristão e especiarias”.
Observe como, na Carta de Pero Vaz de Caminha ao rei D. Manuel, coexistem essas intenções:
“Nela até agora não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem nenhuma cousa de metal, nem de ferro; nem
lho vimos. A terra, porém, em si, é de muito bons ares. [...]
Mas o melhor fruto que nela se pode fazer me parece que será salvar essa gente. E esta deve ser a principal
semente que Vossa Alteza em ela deve lançar. E que aí não houvesse mais que ter aqui esta pousada para esta
navegação de Calecute, bastaria, quanto mais disposição para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a
saber, acrescentamento de nossa santa fé.”
CORTESÃO,Jaime.ACartadePêroVazdeCaminha.Lisboa:ImprensaNacional-CasadaMoeda,1994.
Essas preocupações determinaram as duas manifestações literárias do Quinhentismo brasileiro:
• a literatura informativa, com os olhos voltados à conquista material (ouro, prata, ferro, madeira, etc.);
• a literatura dos jesuítas, voltada à catequese.
A Carta de Caminha, de 1500 ao século XX
Oswald de Andrade, modernista brasileiro, escreveu um livro de poesias intitulado Pau-Brasil (1924). Nas primeiras
poesias, sob o título geral de “História do Brasil”, o poeta recria alguns textos do século XVI, dando-lhes “forma poética”.
A descoberta
“Seguimos nosso caminho por este mar de longo
Até a oitava da Páscoa
Topamos aves
E houvemos vista de terra”
Os selvagens
“Mostraram-lhes uma galinha
Quase haviam medo dela
E não queriam pôr a mão
E depois a tomaram como espantados”
Meninas da gare*
“Eram três ou quatro moças bem moças e bem gentis
Com cabelos mui pretos pelas espáduas
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas
Que de nós as muito bem olharmos
Não tínhamos nenhuma vergonha”
73

Português – Livro1
É importante notar que Oswald de Andrade seleciona exatamente trechos em que Caminha descreve nossos índios; dessa
forma, o poeta modernista resgata a pureza e inocência dos nativos, presas fáceis da exploração econômica, do proselitismo
religioso e do abuso sexual (as doenças sexualmente transmissíveis trazidas pelos europeus, foram importante causa de
mortalidade entre os índios).
Outros autores do século XX, como Murilo Mendes e José Paulo Paes, reescreveram a Carta de Caminha, seguindo
a trilha e o tom de Oswald de Andrade.
A Carta de Pero Vaz de Caminha, escrivão da frota de Pedro Álvares Cabral, escrita a el-rei D. Manuel informando
sobre o “achamento” do Brasil e as suas primeiras impressões sobre a natureza e os índios, constitui para a nossa história
uma autêntica certidão de nascimento.
Os textos que seguem são fragmentos da Carta.
Texto I
Dali houvemos vista de homens que andavam pela praia, cerca de sete ou oito, segundo "os navios pequenos
disseram, porque chegaram primeiro. Ali lançamos os batéis e esquifes à água e vieram logo todos os capitães das naves a
esta nau do Capitão-mor e ali conversaram. E o Capitão mandou no batel, a terra, Nicolau Coelho para ver aquele rio; e
quando começou a ir para lá acudiram, à praia, homens, aos dois e aos três. Assim, quando o batel chegou à foz do rio
estavam ali dezoito ou vinte homens, pardos, todos nus, sem nenhuma roupa que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam
arcos nas mãos e suas setas. Vinham todos rijos para o batel e Nicolau Coelho fez-lhes sinal para que deixassem os arcos e
eles os pousaram. Mas não pôde ter deles fala nem entendimento que aproveitasse porque o mar quebrava na costa.
Texto II
Capitão, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, com uma alcatifa aos pés, por estrado, e bem
vestido com um colar de ouro muito grande ao pescoço [...] Acenderam-se tochas e entraram; e não fizeram nenhuma
menção de cortesia nem de falar ao Capitão nem a ninguém. Mas um deles viu o colar do Capitão e começou a acenar
com a mão para a terra e depois para o colar, como a dizer-nos que havia ouro em terra; e também viu um castiçal de
prata e da mesma forma acenava para terra e para o castiçal como que havia, também, prata. Mostraram-lhe um
papagaio pardo que o Capitão aqui traz; tomaram-no logo na mão e acenaram para terra, como que os havia ali;
mostraram-lhe um carneiro e não fizeram caso dele; mostraram-lhe uma galinha e quase tiveram medo dela e não lhe
queriam pôr a mão; e depois a pegaram como que espantados.
Texto III
De ponta a ponta é toda praia rasa, muito plana e bem formosa. Pelo sertão, pareceu-nos do mar muito grande,
porque a estender a vistan ao poíamos ver senão terra e arvoredos, parecendo-nos terra muito longa. Nela, até agora, não
pudemos saber que haja ouro nem prata, nem nenhuma coisa de metal, nem de ferro; nem as vimos. Mas, a terra em si é
muito boa de ares, tão frios e temperados, como os de Entre-Douro e Minho, porque, neste tempo de agora, assim os
achávamos como os de lá. Águas são muitas e indefinidas. De tal maneira é graciosa que, querendo aproveitá-la dar-se-á
nela tudo por bem das águas que tem. Mas o melhor fruto que nela se pode fazer, me parece que será salvar esta gente; e
esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza nela deve lançar.
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(Em Cronistas e viajantes. São Paulo, Abril Educação, 1982, p.12-23. Literatura Comentada.)

Material ITA
Exercícios Propostos
34. (Mackenzie) Assinale a alternativa INCORRETA.
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias seguindo a tradição medieval e textos para teatro com
clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser
predominantemente descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano dividido entre a matéria e o espírito, o pecado e o
perdão.
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses, paradoxos, interrogações.
e) O Conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o Cultismo é
marcado pelo jogo de ideias, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.
35. (UEL) À curiosidade geográfica e humana e ao desejo de conquista e domínio corresponde, inicialmente, o
deslumbramento diante da paisagem exótica e exuberante da terra recém-descoberta, testemunhado pelos cronistas
portugueses.
a) Gonçalves de Magalhães e José de Anchieta.
b) Pero de Magalhães Gândavo e Gabriel Soares de Sousa.
c) Botelho de Oliveira e José de Anchieta.
d) Gabriel Soares de Sousa e Gonçalves de Magalhães.
e) Botelho de Oliveira e Pero Magalhães Gândavo.
36. (UDESC 2012) O movimento literário que retrata as manifestações literárias produzidas no Brasil à época de seu
descobrimento, e durante o século XVI, é conhecido como Quinhentismo ou Literatura de Informação.
Assinale as proposições em relação a este período.
I. A produção literária no Brasil, no século XVI,era restrita às literaturas de viagens e jesuíticas de caráter
religioso.
II. A obra literária jesuítica, relacionada às atividades catequéticas e pedagógicas, raramente assume um caráter
apenas artístico. O nome mais destacado é o do padre José de Anchieta.
III. O nome Quinhentismo está ligado a um referencial cronológico. As manifestações literárias no Brasil tiveram início em
IV.
1500, época da colonização portuguesa e não a um referencial estético.
As produções literárias neste período prendem-se à literatura portuguesa, integrando o conjunto das chamadas
literaturas de viagens ultramarinas, e aos valores da cultura greco-latina.
V. As produções literárias deste período constituem um painel da vida dos anos iniciais do Brasil colônia, retratando os
primeiros contatos entre os europeus e a realidade da nova terra.
Assinale a alternativa correta:
a) Somente as afirmativas I,IV e V são verdadeiras.
b) Somente a afirmativa II é verdadeira.
c) somente as afirmativas I, II, III e V são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
e) Todas as afirmativas são verdadeiras.
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37. (FUVEST SP) Entende-se por literatura informativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiro.
b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena.
d) os poemas do Padre de Anchieta.
e) os sonetos de Gregório de Matos.
76
Português – Livro1
38. (Mackenzie 2009) Assinale a alternativa CORRETA acerca do texto.
a) No contexto em que se inserem, as expressões “topamos alguns sinais de terra” (ref. 1) “e houvemos vista de
terra” (ref. 2) têm o mesmo sentido: “enxergamos o continente americano”.
b) As nomeações referidas na carta – “O Monte Pascoal” e “A Terra de Vera Cruz” (ref. 3) – refletem valores
ideológicos da cultura portuguesa.
c) “Os mareantes” (ref. 4), por influência da cultura indígena, apelidaram as “ervas compridas” (ref. 5) “de
Botelho” (ref. 6) e as aves de “fura-buxos” (ref. 7).
d) A expressão “dita ilha” (ref. 8) indica que os navegantes portugueses confundiram a Ilha de S. Nicolau com o
Brasil.
e) Embora se apresente em linguagem objetiva, o trecho da carta revela, devido ao excesso de adjetivações (ref.
9, por exemplo), a euforia dos portugueses ao descobrirem o tão sonhado “Eldorado”.
39. (Mackenzie 2009)Assinale a alternativa CORRETA acerca do texto.
a) Trata-se de documento histórico que inaugura, em Portugal, um novo gênero literário: a literatura epistolar.
b) Exemplifique a literatura produzida pelos jesuítas brasileiros na colônia e que teve como objetivo principal a
catequese do silvícola.
c) Apesar de não ter natureza especificamente artística, interessa à história da literatura brasileira na medida em
que espelha a linguagem e a respectiva visão de mundo que nos legaram aos primeiros colonizadores.
40. (Mackenzie) Na passagem da Idade Média para o Renascimento, dois escritores portugueses se destacaram, por
apresentar características que já previam uma nova tendência filosófica e artística.
Trata-se de:
a) Fernão Lopes e Gil Vicente.
b) Camões e Bocage.
c) D. Dinis e Paio Soares de Taveirós.
d) Pe. Vieira e Gregório de Matos.
e) Garcia de Resende e Aires Teles.
41. (ITA 2002)
A terra
Esta terra, Senhor, me parece que, da ponta que mais contra o sul vimos até outra ponta que contra o norte vem,
de que nós deste ponto temos vista, será tamanha que haverá nelabem vinte ou vinte e cinco léguas por costa. Tem,
ao longo do mar, em algumas partes, grandes barreiras, algumas vermelhas, outras brancas; e a terra por cima
toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta é tudo praia redonda, muito chã e muito formosa.
[...]Nelas até agora não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho
vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados como os de Entre-Douro e Minho. [...]
Águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-a nela tudo, por bem
das águas que tem.
(CAMINHA, Pero Vaz de. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1943, p. 204.)
Carta de Pero Vaz
A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce

Material ITA
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias.
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muitos.
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais.
Diamantes tem à vontade,
Esmeralda é para os trouxas.
Reforçai, Senhor, a arca.
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
Ficarei muito saudoso
Se for embora d'aqui.
(MENDES, Murilo. História do Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1991, p. 13.)
No texto de Murilo Mendes, os versos “Banana que nem chuchu”, “Tem macaco até demais” e “Esmeralda é para
os trouxas” exprimem a representação literária da visão do colonizador de maneira:
a) séria. b) irônica. c) ingênua.
d) leal. e) revoltada
42. Os dois textos anteriores, representantes de dois períodos literários distantes, revelam duas perspectivas diferentes.
Indique:
a) A diferença entre o texto original e o segundo, em função da descrição da terra;
b) O período literário a que corresponde cada texto.
43. (Mack 2007) Quando morre algum dos seus põem-lhe sobre a sepultura pratos, cheios de viandas, e uma rede (...)
mui bem lavada. Isto, porque crêem, segundo dizem, que depois que morrem tornam a comer e descansar sobre a
sepultura. Deitam-nos em covas redondas, e, se são principais, fazem-lhes uma choça de palma. Não têm
conhecimento de glória nem inferno, somente dizem que depois de morrer vão descansar a um bom lugar. (...)
Qualquer cristão, que entre em suas casas, dão lhe a comer do que têm, e uma rede lavada em que durma. São
castas as mulheres a seus maridos.
Padre Manuel da Nóbrega
O texto, escrito no Brasil colonial,
a) pertence a um conjunto de documentos da tradição históricoliterária brasileira, cujo objetivo principal era
apresentar à metrópole as características da colônia recémdescoberta.
b) já antecipa, pelo tom grandiloqüente de sua linguagem, a concepção idealizadora que os românticos
brasileiros tiveram do indígena.
c) é exemplo de produção tipicamente literária, em que o imaginário renascentista transfigura os dados de uma
realidade objetiva.
d) é exemplo característico do estilo árcade, na medida em que valoriza poeticamente o “bom selvagem”, motivo
recorrente na literatura brasileira do século XVIII.
e) insere-se num gênero literário específico, introduzido nas terras americanas por padres jesuítas com o objetivo
de catequizar os indígenas brasileiros.
44. O texto tematiza aspecto sociocultural do Brasil, reaproveitado por Oswald de Andrade na conhecida frase Tupy or
not tupy, that is the question, presente no “Manifesto antropófago”. Considerado o contexto da vanguarda brasileira
do início do século XX, pode-se dizer, corretamente, que o trocadilho feito pelo escritor modernista
a) propõe, sumariamente, a substituição dos valores da cultura européia por valores indígenas autênticos.
b) sintetiza, de modo irreverente, uma questão polêmica acerca da construção da identidade nacional.
c) idealiza poeticamente as origens, marcadamente indígenas, da cultura brasileira.
d) critica, de forma irônica, a valorização da cultura indígena presente em obras de muitos intelectuais da época.
e) contesta, com humor, a miscigenação que caracteriza a etnia do brasileiro.
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45. (G1 ifsp 2014) Leia um trecho do poema Ilha da Maré, do escritor brasileiro Manuel Botelho de Oliveira.
E, tratando das próprias, os coqueiros,
galhardos e frondosos
criam cocos gostosos;
e andou tão liberal a natureza
que lhes deu por grandeza,
não só para bebida, mas sustento,
o néctar doce, o cândido alimento.
De várias cores são os cajus belos,
uns são vermelhos, outros amarelos,
e como vários são nas várias cores,
também se mostram vários nos sabores;
e criam a castanha,
que é melhor que a de França, Itália, Espanha.
(COHN, Sergio. Poesia.br Rio de Janeiro: Azougue, 2012.)
Podemos relacionar os versos desse poema ao Quinhentismo Nacional, pois
a) o eu lírico repudia a presença de colonizadores portugueses em nossa terra.
b) a fauna e a flora tropicais são descritas de maneira minuciosa e idealizada.
c) o poeta enriqueceu devido à exportação de produtos brasileiros para a metrópole.
d) a exuberância e a diversidade da natureza tropical são exaltadas pelo poeta.
e) a natureza farta e bela é o cenário onde ocorrem os encontros amorosos do eu lírico.
Português – Livro1
46. (ENEM 2013)
TEXTO I
Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez deles; e daí a pouco começaram a vir mais. E parece-me que
viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta. Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos
trocaram por carapuças ou por qualquer coisa que lhes davam. […] Andavam todos tão bem-dispostos, tão bem
feitos e galantes com suas tinturas que muito agradavam.
TEXTO II
CASTRO, S. “A carta de Pero Vaz de Caminha”. Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).
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Material ITA
Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de Portinari retratam a
chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura dos textos, constata-se que
a) a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das primeiras manifestações artísticas dos portugueses em
terras brasileiras e preocupa-se apenas com a estética literária.
b) a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos pintados, cuja grande significação é a afirmação da arte
acadêmica brasileira e a contestação de uma linguagem moderna.
c) a carta, como testemunho histórico-político, mostra o olhar do colonizador sobre a gente da terra, e a pintura
destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos.
d) as duas produções, embora usem linguagens diferentes — verbal e não verbal —, cumprem a mesma função
social e artística.
e) a pintura e a carta de Caminha são manifestações de grupos étnicos diferentes, produzidas em um mesmo
momentos histórico, retratando a colonização.
47. (G1 ifsp 2013) A feição deles é serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos.
Andam nus, sem cobertura alguma. Nem fazem mais caso de encobrir ou deixa de encobrir suas vergonhas do que
de mostrar a cara. Acerca disso são de grande inocência. Ambos traziam o beiço de baixo furado e metido nele um
osso verdadeiro, de comprimento de uma mão travessa, e da grossura de um fuso de algodão, agudo na ponta
como um furador.
(Carta de Pero Vaz de Caminha. www.dominiopublico.com.br. Acesso em: 04.12. 2012.)
O trecho acima pertence a um dos primeiros escritos considerados como pertencentes à literatura brasileira. Do
ponto de vista da evolução histórica, trata-se de literatura
a) de informação.
b) de cordel.
c) naturalista.
d) ambientalista.
e) árcade.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES:
Esse texto do século XVI reflete um momento de expansão portuguesa por vias marítimas, o que demandava a
apropriação de alguns gêneros discursivos, dentre os quais a carta. Um exemplo dessa produção é a Carta de Caminha a
D. Manuel. Considere a seguinte parte dessa carta:
Nela [na terra] até agora não pudemos saber que haja ouro nem prata... porém a terra em si é de muito bons ares
assim frios e temperados como os de Entre-Doiro-e-Minho. Águas são muitas e infindas. E em tal maneira é graciosa que
querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo por bem das águas que tem, porém o melhor fruto que nela se pode fazer me
parece que será salvar esta gente e esta deve ser a principal semente que vossa alteza em ela deve lançar.
48. (G1 ifsp 2013) O trecho apresentado é preponderantemente descritivo. A classe de palavras que aparece associada
a esse tipo textual é o adjetivo. São exemplos de palavras dessa classe, no texto, as seguintes:
a) ...porém a terra em si é de muito bons ares...
b) Águas são muitas e infindas.
c) ...dar-se-á nela tudo por bem das águas que tem...
d) ...o melhor fruto que nela se pode fazer me parece que será salvar esta gente...
e) ...esta deve ser a principal semente que vossa alteza em ela deve lançar.
49. (G1 ifsp 2013) Assinale a alternativa em que as palavras grifadas estão empregadas em sentido conotativo.
a) ...porém a terra em si é de muito bons ares...
b) Águas são muitas e infindas. E em tal maneira é graciosa que querendo-a aproveitar...
c) ...querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo por bem das águas que tem...
d) ...o melhor fruto que nela se pode fazer me parece que será salvar esta gente...
e) ...esta deve ser a principal semente que vossa alteza em ela deve lançar.
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Português – Livro1
50. (G1 ifsp 2013) Considere os dois trechos a seguir:
...não pudemos saber que haja ouro nem prata...
...me parece que será salvar esta gente...
Substituindo os trechos grifados por um pronome oblíquo correspondente, tem-se um resultado correto
gramaticalmente em:
a) ...não pudemos saber isso... / ...me parece que será salvar eles...
b) ...não pudemos saber-lhes... / ...me parece que será salvar-lhes...
c) ...não pudemos sabê-lo... / ...me parece que será salvá-la...
d) ...não pudemos saber-no... / ...me parece que será salvar-lhes...
e) ...não pudemos sabê-lo... / ...me parece que será salvá-los...
51. (G1 ifsp 2013) O verbo sob destaque no trecho – ...até agora não pudemos saber que haja ouro nem prata... –
sinaliza a seguinte intenção do escrevente:
a) por meio do modo subjuntivo, evidenciar uma constatação.
b) por meio do modo subjuntivo, evidenciar uma insatisfação.
c) por meio do modo subjuntivo, evidenciar uma incerteza.
d) por meio do modo indicativo, evidenciar uma convicção.
e) por meio do modo indicativo, evidenciar uma hipótese.
52. (Ufsm 2014) A Carta de Pero Vaz de Caminha é o primeiro relato sobre a terra que viria a ser chamada de Brasil. Ali,
percebe-se não apenas a curiosidade do europeu pelo nativo, mas também seu pasmo diante da exuberância da natureza
da nova terra, que, hoje em dia, já se encontra degradada em muitos dos locais avistados por Caminha.
Tendo isso em vista, leia o fragmento a seguir.
Esta terra, Senhor, parece-me que, da ponta que mais contra o sul vimos, até outra ponta que contra o norte
vem, de que nós deste ponto temos vista, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte e cinco léguas por
costa. Tem, ao longo do mar, em algumas partes, grandes barreiras, algumas vermelhas, outras brancas; e a terra
por cima é toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta é tudo praia redonda, muito chã e
muito formosa.
Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque a estender d’olhos não podíamos ver senão terra
com arvoredos, que nos parecia muito longa.
Nela até agora não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem o
vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados como os de Entre-Douro e Minho,
porque neste tempo de agora os achávamos como os de lá.
As águas são muitas e infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo aproveitá-la, tudo dará nela, por
causa das águas que tem.
CASTRO, Sílvio (org.). A Carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L&PM, 2003, p. 115-6.
Esse fragmento apresenta-se como um texto
a) descritivo, uma vez que Caminha ocupa-se em dar um retrato objetivo da terra descoberta, abordando suas
características físicas e potencialidades de exploração.
b) narrativo, pois a “Carta” é, basicamente, uma narração da viagem de Pedro Álvares Cabral e sua frota até o Brasil,
relatando, numa sucessão de eventos, tudo o que ocorreu desde a chegada dos portugueses até sua partida.
c) argumentativo, pois Caminha está preocupado em apresentar elementos que justifiquem a exploração da
terra descoberta, os quais se pautam pela confiabilidade e abrangência de suas observações.
d) lírico, uma vez que a apresentação hiperbólica da terra por Caminha mostra a subjetividade de seu relato,
carregado de emotividade, o que confere à “Carta” seu caráter especificamente literário.
e) narrativo-argumentativo, pois a apresentação sequencial dos elementos físicos da terra descoberta serve para
dar suporte à ideia defendida por Caminha de exploração do novo território.
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Material ITA
Módulo B04 – O Barroco Literatura Brasileira
O BARROCO
Senhora Dona Bahia
Ninguém vê, ninguém fala, nem impugna,
e é que, quem o dinheiro nos arranca,
nos arranca as mãos, a língua, os olhos."
“Esta mãe universal,
esta célebre Bahia,
que a seus peitos toma, e cria,
os que enjeita Portugal"
"Cansado de vos pregar
cultíssimas profecias,
quero das culteranias
hoje o hábito enforcar:
de que serve arrebentar
por quem de mim não tem mágoa?
verdades direi como água
porque todos entendais,
os ladinos e os boçais,
a Musa praguejadora.
Entendeis-me agora?"
Gregório de Matos
Contudo, o melhor de sua sátira não é esse tipo de zombaria, engraçada, maldosa e galhofeira, masa crítica de
cunho geral aos vícios da sociedade e suas instituições. Sua vasta galeria de tipos humanos contribui para construir
sua maior e principal personagem - a cidade da Bahia:
Triste Bahia
Triste Bahia! Ó quão dessemelhante
Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
Rica te vi eu já, tu a mi abundante.
A ti trocou-te a máquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado,
Tanto negócio e tanto negociante.
[...]
Gregório de Mattos
Do livro "História concisa da Literatura Brasileira", de Alfredo Bosi, Editora Cultrix, 1994, SP. Enviado por: Leninha
Para entendermos o Barroco, devemos lembrar o Renascimentoe o Maneirismo, pois ambos fornecem as bases
ideológicas do Barroco.
O Renascimento ocupou todo o século XVI, um extraordinário movimento artístico, de vivências antropocêntricas e
racionalistas. Conflitos militares, políticos e religiosos de repercussões mundiais atingiram o antropocentrismo e o
racionalismo do Classicismo. A essa crise, chamamos de Maneirismo, que prenuncia o Barroco. O Barroco está ligado ao
movimento da Contrarreforma.
Que atinge seu ponto de intolerância na passagem do século XVI para oséculo XVII, quando do surgimento da arte
barroca. A arte barroca vigora por todo o século XVII e parte do século XVIII e registra o espírito contraditório de uma
época que se divide entre as influências do Renascimento – antropocentrismo, sensualismo, materialismo – e da
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Português – Livro1
intolerância religiosa trazida pela Contrarreforma. Portanto, o Barroco é um reflexo ideológico da Contrarreforma. É uma
arte essencial- de natureza religiosa e conflitante. O conflito da arte barroca reside nessa crise espiritual da cultura
ocidental. É o homem dividido entre duas mentalidades, entre duas formas de ver e sentir o mundo: o gosto do
Renascimento, em declínio, e a presença da religiosidade que lembra o teocentrismo medieval. O século XVII da colônia
brasileira apresenta algumas peculiaridades das primeiras manifestações do sentimento nativista, isto é, destaca-se já
certa “tropicalidade” (sentimento brasileiro):
“Minha rica mulatinha,
desvelo e cuidado meu,
eu já fora todo teu,
e tu foras toda minha;
A realidade brasileira estava ocupada com o comércio da cana-de-açúcar, com a escravização dos negros e com a
perseguição e extermínio dos índios. O centro dessas atividades. A colônia passara por dois momentos de exploração
com as cortes portuguesa e espanhola.
A obra que separa o Barroco do Quinhentismo é PROSOPOPEIA (1601), de Bento Teixeira Pinto. Contudo,
entendemos que o Barroco é introduzido pelos jesuítas, que são os agentes da Contrarreforma.
Sua obra foi reunida pela ABL entre 1923 e 1933, com a seguinte divisão:
• LÍRICA-AMOROSA
• ENCOMIÁSTICA (bajulatória/circunstancial)
• SACRA (religiosa)
• FESCENINA (pornográfica/erótica)
• GRACIOSA
• SATÍRICA(social/irônica/política
A sedução pelos sentidos
Sob os ventos da Contrarreforma, os prazeres proporcionados pelos sentidos só se justificam caso estejam a serviço
de Deus.
Bom exemplo disso ocorre na música que, no período barroco, destinava-se sobretudo à difusão religiosa. Johann
Sebastian Bach (1685-1750), um dos mais importantes compositores dessa época, explica que a música “deve formar
uma harmonia agradável para a glória de Deus e o descanso do espírito”.
Quando os prazeres não estão vinculados à exaltação religiosa, são considerados excessos a serem controlados. A
advertência de que os sentidos podem excitar os desejos carnais e conduzir o seu humano ao pecado é mais um dos
ensinamentos que não se podiam questionar durante a Contrarreforma. O resultado é a sensação de que não há como
aproveitar os encantos terrenos sem alguma dose de pecado.
Gregório de Matos tratou com certa frequência da angústia entre atração física e sentimento de culpa, como se
pode observar no poema seguinte.
Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara:
Quem vira uma tal flor, que a não cortara,
De verde pé,, de rama florescente;
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus o não idolatrara?
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Se pois como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu Custódio, e minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares
Mas vejo, que por bela, e por galharda,
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta e não me guarda
Gregório de Matos. Poemas escolhidos (seleção, introdução e notas José Miguel Wisnik). São Paulo: Cultrix, 1981, p. 202.
_____________________________________________________________________________
Angélica: flor branca extremamente perfumada
florente: florido
luzente: brilhante, fulgurante
custódio: que tem função de guardar, proteger
guarda: proteção
pesares: sofrimentos, tristezas

Material ITA
A mulher, por seus encantos, é frequentemente retratada como um ser contraditório: a delicadeza e a beleza a fazem um
anjo, mas a força da sedução, a tentação da carne a tornam diabólica.
Os amantes, obra criada em 1952 pelo pintor russo Marc Chagall (1887-1985).
No poema, a dualidade da figura menina é expressa também pelo trocadilho entre os termos Anjo e Angélica,
palavras que vêm da mesma raiz e que se aproximam pelo sentido e pelo som.
Observe que os verbos no pretérito mais que perfeito do indicativo assumem no poema valores de outros tempos
verbais:
uniformara = uniformaria
vira = veria
cortara = cortasse
idolatrara = idolatrasse
fôreis = fôsseis
livrara = livraria
A Poesia barroca no Brasil
Em 1601, foi publicado o poema épico Prosopopeia, de Bento Teixeira (1561?-1600). Por muito tempo, acreditouse
que Bento Teixeira fosse brasileiro; pesquisas mais recentes, porém, mostraram que havia nascido em Portugual. De
qualquer maneira, o autor passou boa parte de sua vida em Pernambuco, onde compôs o poema. A Prosopopeia foi,
dessa forma, o primeiro poema escrito publicado no Brasil. Em 1705, foi publicado o livro Música do Parnaso, de Manuel
Botelho de Oliveira (1636-1711), efetivamente o primeiro poeta brasileiro a ver seu trabalho publicado. Seus poemas
refletem forte apego aos procedimentos poéticos cultistas.
O barroco flagra o Brasil no ciclo da cana-de-açúcar, período em que ocorreram as invasões holandesas. O centro
comercial do país era a Bahia, cuja sociedade era patriarcal, isto é, baseava-se no poder do senhor de engenho, ao
redor do qual gritavam não apenas o núcleo familiar, mas também agregados, criados e escravos.
Gregório de Matos e Guerra (c. 1633-1696)
Saiu a sátira má,
Eempurraram-ma os perversos
que nisto de fazer versos
eu só tenho jeito cá:
noutras obras de talento
eu sou só o asneirão,
em sendo sátira, então
eu só tenho entendimento.
[...]
Gregório de Matos e Guerra
Gregório de Matos foi o terceiro filho de uma família abastada, dona de dois engenhos de cana-de-açúcar e de
130 escravos. Recebeu uma Recebeu uma educação rigorosa em cada e no colégio jesuíta em que estudou.
Em 1652, partiu para Portugal, onde se formou em Direito pela Universidade de Coimbra. Lá exerceu sua profissão,
chegando a ser durante muitos anos juiz de órfãos; casou-se, ficou viúvo; caiu nas graças do reio D. Pedro II e ganhou
fama pela sua inteligência rápida, pelo seu humor vivo e contundente, pelo seu implacável espírito crítico. Era conhecido
como o “Boca do Inferno”. Para alguns, o retorno ao Brasil, ocorrido em 1681, teria sido manobra de algum desafeto
seu que, vitimado pela sua sátira mordaz, o teria indisposto com o rei.
O fato é que, de volta ao Brasil, recebeu as “ordens menores” da Igreja, um sacramento que lhe permitia exercer
algumas funções eclesiásticas, sem ser uma consagração definitiva. Aceitou os cargos de vigário-geral e de tesoureiromor
que lhe foram oferecidos pelo arcebispo da Bahia, mas fez questão de não usar batina; denunciou as iniquidades
que presenciava na ordem em que servia e não suavizou o tom de sua sátira. Foi então desligado de suas funções e
mando de um bispo.
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Português – Livro1
Montou banca de advocacia e, posteriormente, casou-se com Maria dos Povos, mas a abandonou para seguir
como cantor e repentista no Recôncavo Baiano, vivendo à custa da simpatia popular, que lhe fornecia pouso e comida.
Perseguido pela fúria do filho do governador Antônio da Câmara Coutinho, foi exilado em Angola, de onde escreveu
constantemente a autoridades pedindo permissão para regressar. Retornou ao Brasil com a condição de não voltar à
Bahia, e estabeleceu-se em Pernambuco, onde faleceu em 1969.
A poesia-pólvora da Boca do Inferno
Apesar de Gregório de Matos ter criado uma vasta obra, ela só foi publicada cerca de 230 anos depois de sua
morte, pela Academia Brasileira de Letras, entre 1923 e 1933. De sua produção não se conservou nenhum original
escrito pelo próprio autor; a maior parte de sua poesia foi reunida em quatro grossos códices manuscritos por anônimos,
que o fizeram de memória.
A obra de Gregório de Matos manifesta influências de Camões e do poeta espanhol Luís de Góngora. Popular por
sua sátira, é, no entanto, na lírica que encontramos o melhor de sua poesia.
Sua produção poética pode ser dividida em: lírica, satírica, erótica e encomiástica (poesia feita com a finalidade de
elogiar personalidades proeminentes).
A sátira
Gregório de Matos tinha extraordinário talento satírico, que amalgamava agudo senso crítico e de ridículo, humor
violento e corrosivo, além de uma capacidade genial de manipular a palavra. Políticos, clérigos, o português colonizador,
negros e mulatos, gente do povo, nada nem ninguém escapou a sua pena. Claro está, como já vimos, que isso lhe trouxe
muitos inimigos, mas também fez com que caísse no gosto popular.
A poesia satírica de Gregório busca retratar com muito humor e crítica várias situações sociais, tanto de caráter
popular quanto relacionadas às elites ou governantes, além de apresentar um rico panorama. Você verá que, como
ocorre com os sermões de Vieira, os textos do poema também apresentam uma inacreditável atualidade.
A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar a cabana e vinha,
Não sabem governar sua cozinha,
E querem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um frequentado olheiro,
Que a vida do vizinho e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,
Para o levar à Praça, e ao Terreiro.
Muitos Mulatos desavergonhados,
Trazidos pelos pés os homens nobres,
Pasta nas palmas toda a picardia.
Descreve o que era realmente naquele tempo
a cidade da Bahia de mais enredada por menos confusa
Estupendas usuras nos mercados,
Todos, os que não furtam, muito pobres,
E eis aqui a cidade da Bahia.
Gregório de Matos. Obra poética. 3. Ed. Rio de Janeiro. Record, 1992. V. 1. p. 33.
Poesia lírica
A poesia lírica de Gregório de Matos, segundo sua temática, divide-se em três tipos: lírico-amorosa, lírico-religiosa e
lírico-filosófica.
a) Poesia lírico-amorosa
Os encantos da mulher amada, sua indiferença ou paixão, o duelo entre o desejo e o neoplatonismo estão presentes
nesse tipo de poesia. Como vemos, a herança camoniana é bastante acentuada.

Material ITA
Texto 1
Anjo no nome, Angélica na cara,
Isso é ser flor, e anjo juntamente,
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós se uniformara?
Quem veria uma flor, que a não cortara
De verde pé, de rama florescente?
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus, o não idolatrara?
Se como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu custódio, e minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.
Rompe o poeta com a primeira impaciência
querendo declarar-se e temendo perder por ousado
Mas vejo, que tão bela, e tão galharda,
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
Gregório de Matos, op. Cit. P. 406.
Vocabulário
Anjo do nome, Angélica na cara: o poeta faz um trocadilho: o nome da moça a quem ele dedica o poema é Ângela, do
latim angelus, ou seja, “anjo”, “Angélica é um diminutivo de Ângela e é também o nome de uma flor que remete à
sensualidade
uniformara: uniformara, tornara uniforme, com uma só forma
galharda: Elegante, bem-apessoada
Texto 2
Discreta, e formosíssima Maria,
Enquanto estamos vendo a qualquer hora
Em tuas faces a rosa Aurora,
Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia:
Enquanto com gentil descortesia
O ar, que fresco Adônis te namora,
Te espalha a rica trança voadora,
Quando vem passear-te pela fria:
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda flor sua pisada.
Lisonjeia outra vez impaciente a retenção de sua mesma desgraça,
aconselhando a esposa neste regalado soneto
Oh não aguardes, que a madura idade
Te converta em flor, essa beleza
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.
Gregório de Matos, op. cit. p. 507.
Vocabulário
Adônis: personagem da mitologia Greco-roma, símbolo da beleza masculina. Filho do incesto entre o rei Cíniras, de
Chipre, e sua filha Mirra, era tão belo que gerou uma disputa entre Afrodite (ou Vênus) e Perséfone (ou Proserpina).
Fria: madrugada
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Português – Livro1
b) Lírico-religiosa (ou lírico-sacra)
Nesse tipo de poema, Gregório decanta a angústia entre a culpa pelo pecado e a esperança de salvação. Entretanto, a
postura do poeta diante de Deus nem sempre é de submissão, já que muitas vezes ele se comporta como um advogado
que faz a própria defesa diante de um grande juiz, formulando paradoxos com base em premissas cristãs e bíblicas.
Texto 3
Ao mesmo assunto e na mesma ocasião
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta piedade me despido,
Porque quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido,
Que a mesma culpa, que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma ovelha perdida, e já cobrada
Glória tal, e prazer tão repentino
vos deu, como afirmais na Sacra História:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada
Cobrai-a, e não queirais, Pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
Texto 4
Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,
Em cuja lei protesto de viver,
Em cuja Santa lei hei de morrer
Animoso, constante, firme e inteiro.
Neste lance, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer,
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai manso Cordeiro.
Mui grande é vosso amor, e meu delito,
Porém pode ter fim todo o pecar,
E não o vosso amor, que é infinito.
Esta razão me obriga a confiar,
Que por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar.
Gregório de Matos, op. cit. p. 69.
Vocabulário
protesto: prometo
animoso: corajoso
Gregório de Matos. Obra poética. 3. Ed. Rio de Janeiro: Record, 1992. v. 1. p. 70.
A Cristo S. N. crucificado estando o poeta na última hora de sua vida
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Material ITA
c) Lírico-filosófica (ou lírico-reflexiva)
Nesta lírica, o poeta faz considerações sobre a condição humana diante da instabilidade do mundo e das incertezas da vida.
A ameaça do fim
O homem do Barroco sabia que havia outra terrível força contra ele: a passagem inevitável do tempo, que arrasta todos
para a morte e, portanto, para o Juízo Final. Mais uma vez, era urgente aproximar-se de Deus ou sofrer para sempre.
Essa clara percepção de que tudo no mundo é transitório motivou visões desalentadas, pessimistas, como ressaltam os
versos de Gregório de Matos, eu você lerá a seguir.
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Porém, se acaba o Sol, por que nascia?
Se tão formosa a Luz; por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorância,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.
Moraliza o poeta nos ocidentes do sol a
inconstância dos bens do mundo
Gregório de Matos. Poemas escolhidos (seleção, introdução e notas José Miguel Wisnik). São Paulo: Cultrix, 1981, p. 317.
Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711)
Foi o primeiro poeta brasileiro a ter uma obra impressa: Música do Parnaso, de 1705, livro que reuniu poemas em
português, espanhol, latim e italiano e duas comédias.
Se teve algum talento, foi a habilidade gongórica de versejar. Excetuando essa capacidade formal, seus conteúdos não
foram notáveis.
Jaz oblíqua forma, e prolongada
A terra de Maré toda cercada
De Netuno, que tendo o amor constante,
Lhe dá muitos abraços por amante,
E botando-lhe os braços dentro dela
A pretende gozar, por ser muito bela.
Nesta assistência tanto a senhoreia,
E tanto a galanteia,
Que do mar de Maré tem o apelido,
Como quem preza o amor de seu querido
[...]
A ilha de maré termo desta cidade da Bahia Silva
Disponível em:www.dominiopublico.gov.br./download/texto/bn000082.pdf.Acesso em: 8 jun. 2012.
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Português – Livro1
Bento Teixeira (1561 – 1600)
Ele fará meu verso tão sincero
Quanto fora sem ele tosco e rudo
Nascido na cidade do Porto, em Portugal, Bento Teixeira passou grande parte de sua vida no
Brasil, onde produziu, em Pernambuco, a obra Prosopopeia, publicada em 1601.
De escasso valor literário, Prosopopeia apresenta 94 oitavas em versos decassílabos nos moldes
camonianos. Nesse poema Épico, o poeta teve a intenção de exaltar Jorge de Albuquerque
Coelho, governador de Pernambuco, e seu irmão Duarte, aos quais atribuiu feitos heroicos.
I
Contém poetas o Poder Romano,
Submetendo Nações ao jugo duro;
O Mantuano pinte o Rei Troiano,
Descendo à confusão do Reino escuro;
Que eu canto um Albuquerque soberano,
Da Fé, da cara Pátria firme muro,
Cujo valor e ser, que o Céu lhe inspira,
Pode estancar a Lácia e Grega lira.
[...]
88
Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co=2117.Acesso em: 8 jun. 2012.
A prosa barroca: Padre Antônio Vieira
O grande nome de prosa barroca – portuguesa e brasileira – é o Padre Antônio Vieira (1608-1697).
... o melhor comentador das profecias é o tempo.
Filho de família humilde, Vieira nasceu em Lisboa, em 1608, e veio para
o Brasil com 6 anos de idade. Teve uma bisavó negra, e talvez isso o tenha
predisposto a defender a liberdade de negros e indígenas. Estudou num colégio
jesuíta baiano; aos 15 anos, ouviu um sermão sobre os horrores do inferno que
o impressionou tanto que resolveu se tornar padre. Ingressou na Companhia de
Jesus, destacando-se nos estudos. Aos 19 anos, ministrava aulas de retórica.
Ordenou-se jesuíta no final de 1634 e rapidamente tornou-se notável pela
excepcional qualidade de seus sermões.
No Brasil
A prosa barroca brasileira produziu pouca coisa além de sermões e
historiografia. Merece destaque o Compêndio narrativo do peregrino da
América, escrito por Nuno Marques Pereira (1652? – depois de 1733),
obra em forma de diálogo, travado entre um peregrino inexperiente e um
ancião. O livro tem intenções moralizantes, fazendo um retrato crítico da
sociedade da época.
A extensa obra do Padre Antônio Vieira reflete sua intensa
participação nos debates sociais e políticos de Portugal e do Brasil no
século XVII. Dessa forma, seus sermões e cartas abrangem, além de temas
mais especificamente religiosos, questões polêmicas da época, como a
luta de independência portuguesa, o confronto com os holandeses no
Nordeste, a escravidão índia e negra, a defesa dos judeus e cristãos-novos
Padre Antônio Vieira
contra a intolerância da Inquisição. Vieira, além disso, escreveu obras de
caráter profético, expondo sua crença de fundo sebastianista num reino universal católico organizado sob a Coroa
Portuguesa (o “Quinto Império”): dentre essas obras merece destaque a História do futuro.

Material ITA
Sermão da sexagésima
Do corpo extenso dessa obra, é possível destacar alguns sermões que, por seu acabamento formal e profundidade
temática, consistem em momentos privilegiados do barroco literário e da literatura de língua portuguesa. Um deles é, sem
dúvida, o Sermão da sexagésima.
Colocado pelo próprio Vieira como a apresentação de sua obra, esse sermão, pregado em Lisboa em 1655,
notabiliza-se por expor sistematicamente as ideias do autor sobre a prática oratória. Além disso, critica veementemente os
sermonistas que praticavam o cultismo, transformando seus textos em motivo de exaltação literária e não de reflexão
existencial e religiosa. Procurando descobrir por que a pregação evangélica vinha obtendo poucos resultados, Vieira
tomou como ponto de partida o versículo bíblico Semen est verbum Dei (“A semente é a palavra de Deus”), analisando
cuidadosamente seu conteúdo e as relações entre as palavras que o transmitiam. Vamos à leitura de um trecho.
Sermão da sexagésima
(fragmento)
Há de tomar o pregador uma só matéria, há de defini-la para que se conheça, há de dividi-la para que se distinga,
há de prová-la com a Escritura, há de declará-la com a razão, há de confirmá-la com o exemplo, há de amplificá-la com
as causas, com os defeitos, com as circunstâncias, com as conveniências que se há de seguir, com os inconvenientes que
se devem evitar; há de responder às dúvidas, há de satisfazer as dificuldades, há de impugnar e refutar com toda a força
de eloquência os argumentos contrários, e depois disto há de colher, há de apertar, há de concluir, há de persuadir, há
de acabar. Isto é sermão, isto é pregar, e o que não é isto, é falar de mais alto. Não nego nem quero dizer que o sermão
não haja de ter variedade de discursos, mas esses hão de nascer todos da mesma matéria e continuar a acabar nela.
Quereis ver tudo isto com os olhos? Ora vede: uma árvore tem raízes, tem troncos, tem ramos, tem folhas, tem varas, tem
flores, tem frutos. Assim Há de ser o sermão: há de ter raízes fortes e sólidas, porque há de ser fundado no Evangelho; há
de ter um tronco, porque há de ter um só assunto e tratar uma só matéria. Deste tronco hão de nascer diversos ramos,
que são diversos discursos, mas nascidos da mesma matéria, e continuados nela. Estes ramos não há de ser secos, senão
cobertos de folhas, porque os discursos hão de ser vestidos e ornados de palavras. Há de ter esta árvore varas, que são a
repreensão dos vícios; há de ter flores, que são as sentenças; e por remate de tudo isso há de ter frutos, que é o fruto e o
fim a que se há de ordenar o sermão. De maneira que há de haver frutos, há de haver flores, há de haver varas, há de
haver folhas, há de haver ramos, mas tudo nascido e fundado em um só tronco, que é uma só matéria. Se tudo são
troncos, não é um serão, é madeira. Se tudo são ramos, não é sermão, são maravalhas. Se tudo são folhas, não é
sermão, são verças. Se tudo são varas, não é um serão, é feixe. Se tudo são flores, não é sermão, é ramalhete. Serem
tudo frutos,não pode ser; porque não há frutos sem árvore. Assim que nesta árvore, a que podemos chamar árvore da
vida, há de haver o proveitoso do fruto, o formoso das flores, o rigoroso das varas, o vestido das folhas, o estendido dos
ramos, mas tudo isto nascido e formado de um só tronco, e esse não levantado no ar, senão fundado nas raízes do
Evangelho:Seminare sêmen. Eis aqui como hão de ser os sermões, eis aqui como não são. E assim não é muito que se
não faça fruto com eles.
VIEIRA, Pe. Antônio. Sermões – problemas sociais e políticos do Brasil. 2ª edi. São Paulo: Cultrix, 1981. p. 37-8.
A leitura atenta desse parágrafo permite-nos chegar a diversas conclusões sobre a prática e o estilo de Vieira.
Primeiramente, devemos notar como o texto propõe a construção do sermão dentro das regras da parenética – a prática
da oratória sagrada. Observe como Vieira estabelece rigorosamente os passos que devem ser seguidos por quem deseja
construir um sermão: é necessário escolher um só tema, defini-lo, dividi-lo e buscar sustentação nos textos sagrados
(“Escritura”): esses passos iniciais constituem o exórdio ou intróito do sermão. Depois, deve-se passar ao desenvolvimento
ou argumentação, corpo central do texto em que se esclarece (“declara”) o tema, confirmando-o com exemplos,
amplificando-o com causas, com efeitos, com circunstâncias; deve-se, principalmente, prever os argumentos contrários e
refutá-los. Enfim, deve-se encaminhar o texto para a peroração ou epílogo, passagem em que, a partir das conclusões
alcançadas, procura-se persuadir a plateia. Perceba como Vieira propõe um plano bastante didático para o
desenvolvimento dos sermões: toma-se um tema e define-se como se vai tratá-lo; desenvolve-se esse tema, preocupandose
com as provas e prevendo a argumentação contrária; finalmente, utilizam-se as conclusões alcançadas para persuadir
os ouvintes, levando-os a agir.
Podemos encontrar no trecho lido uma notável metáfora endereçada explicitamente à visão dos ouvintes e leitores:
comparando a estrutura do serão à estrutura de uma árvore – “a árvore da vida” -, o texto nos oferece um exemplo nítido da
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Português – Livro1
opulência verbal de Vieira. Observe como as partes constituintes da árvore, todas relacionadas às partes constituintes do sermão,
são minuciosamente apontadas, tecendo-se ao redor de cada uma delas considerações sempre relacionáveis, metaforicamente,
com o desenvolvimento da prática parenética. Note, como num jogo de construção tipicamente barroco, Vieira enumera esses
elementos numa determinada ordem (troncos, ramos, folhas, varas, flores, frutos), que é simetricamente invertida a seguir (frutos,
flores, varas, folhas, ramos, troncos). Leia cuidadosamente, em voz alta, todo o parágrafo, prestando bastante atenção ao ritmo
das frases no trecho que relaciona árvore e sermão: você irá notar a preocupação do autor com a cadência do texto – que,
afinal, era uma peça para ser exposta oralmente.
Dessa forma, percebemos como Vieira concebia a prática oratória: o sermão devia resultar de um trabalho disciplinado de
estruturação do texto, objetivando sempre persuadir o ouvinte. Além disso, perceba que Vieira não condena o “ornato” do
discurso com as palavras; o que é condenável, como veremos adiante, é transformar isso no fim último do sermão. Vieira é
ironicamente intolerante acerca dessas ideias: afinal, se não se seguirem as regras propostas, não se estará fazendo sermão;
apenas se estará falando “de mais alto” (que é como se encontra o púlpito nas igrejas).
Pelo que acabamos de concluir, não é difícil perceber que o trabalho de Vieira identifica-se com a vertente
conceptista da poética barroca, pois há uma evidente intenção de perseguir as conclusões por meio de um exaustivo
trabalho de relacionamento de conceitos e de desenvolvimento de raciocínios. Vieira, efetivamente, criticava de forma
cáustica os procedimentos cultistas, ainda que acabasse muitas vezes empregando-os em seus sermões.
A conclusão a que chega o Sermão da sexagésima é que a palavra de Deus vinha obtendo poucos resultados
porque os pregadores estavam mais aplicados em obter efeitos literários do que moralizantes, o que transformava os
sermões em vazios exercícios estéticos.
A preocupação de Vieira com a estruturação de seu texto é a prova maior de que o manuseio artístico da palavra
era uma das finalidades do autor. A agilidade mental para estabelecer relações sutis entre referências bíblicas e ideias por
ele definidas, a fecunda capacidade de criar imagens carregadas de poesia, a harmonia melódica de suas frases e a
fartura verbal de seu discurso são alguns elementos que, presentes no próprio Sermão da sexagésima, denunciam um
artista consciente de seu domínio verbal. A esse virtuosismo no trabalho com a linguagem, tão ambicionado pelos artistas
barrocos, Vieira alia uma constante preocupação com a finalidade social de seu discurso, visto como forma de propagar
a fé católica, moralizar os costumes e iniciar à ação social numa época em que o púlpito ocupava papel importantíssimo
na divulgação de ideias e condução de condutas.
Exercícios
53. (Fuvest SP) “Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há outros que semeiam sem sair. Os
que saem a semear são os que vão pregar àÍndia, à China, ao Japão; os que semeiam sem sair. Os que saem a
semear são os que se contentam com pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta. Aos que
têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a
semeadura, e hão-lhes de contar os passos. Ah! dia do juízo! Ah! pregadores! Os de cá, achar-vos-ei com mais
paço; os de lá, com mais passos...”
Essa passagem é representativa de uma das tendências estéticas típicas da prosa seiscentista, a saber:
a) o Sebastianismo, isto é, a celebração do mito da volta de D. Sebastião, rei de Portugal, morto na batalha de
Alcácer-Quibir.
b) a busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas crônicas e narrativas de viagem.
c) a exaltação do heroico e do épico, por meio das metáforas grandiloquentes da epopeia.
d) o lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo passionais e místicas.
e) o Conceptismo, caracterizado pela utilização constante dos recursos da dialética.
54. (Uepa 2014) Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Gregório de Matos Guerra
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Assinale a alternativa que contém uma característica da comunicação poética, típica do estilo Barroco, existente no
quarteto acima.
a) Reflexão sobre o caráter humano da divindade.
b) Associação da natureza com a permanência da realidade espiritual.
c) Presença da irreverência satírica do poeta com base no paradoxo.
d) Utilização do pleonasmo para reforçar a superioridade do cristianismo sobre o protestantismo.
e) Uso de ideias contrastantes com base no recurso da antítese.

Material ITA
55. (F. Objetivo SP) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do Barroco, assinale a única alternativa
incorreta.
a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a identificação dos seres por metáforas. O
conceptismo valoriza a atitude intelectual, a argumentação.
b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que não se excluem. É possível localizar no mesmo
autor e até no mesmo texto os dois elementos.
c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo abuso no emprego de figuras semânticas,
sintáticas e sonoras. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no discurso pelo
emprego de sofismas, silogismos, paradoxos.
d) cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido como Gongorismo e seu mais ardente defensor, entre
nós, foi o Pe. Antônio Vieira, que, no Sermão da sexagésima, propõe a primazia da palavra sobre a ideia.
e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os de Gôngora e Marini, e o conceptismo de
Quevedo foi o que maiores influências deixou em Gregório de Matos.
56. (UFV MG) Leia atentamente o fragmento do sermão do Padre Antônio Vieira:
A primeira causa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a
circunstância o fez ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se
fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos
pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mim, para um só grande
[...]. Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão
alheia causa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidadãos
da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos comer.
VIEIRA, Antônio. Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões. Prefaciados e revistos pelo Pe. Gonçalo Alves. Porto: Leilo e
Irmão Editores, 1993. v. III, p. 264-265.
O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em
que NÃO se confirmam essas tendências estéticas:
a) A utilização da alegoria, da comparação, como recursos oratórios, visando à persuasão do ouvinte.
b) A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo
renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
c) A presença do discurso dramático, recorrendo ao princípio moralizante, comum à Contrarreforma.
d) O tratamento do tema principal – a denúncia à cobiça humana – através do conceptismo, ou jogo de ideias.
e) O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, tem linguagem simples, concisa, direta e expressiva da
intenção barroca de resgatar os valores Greco-latinos.
57. (Fuvest SP) A respeito do Padre Antônio Vieira, pode-se afirmar:
a) Embora vivesse no Brasil, por sua formação lusitana não se ocupou de problemas locais.
b) Procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que tratava.
c) Dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por assuntos mundanos.
d) Em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o para justificar todos os acontecimentos políticos e sociais.
e) Mostrou-se tímido diante dos interesses dos poderosos.
58. Assinale a alternativa incorreta:
O Barroco surgiu como reação aos ideais de Idade Média e à valorização demasiada da Antiguidade clássica,
apresentando:
a) a fusão do teocentrismo com o antropocentrismo.
b) predomínio do equilíbrio em todas as formas artísticas.
c) estilo rebuscado como manifestação de angústia.
d) predomínio de forma, cor e riqueza, em detrimento do conteúdo.
e) a fusão do pecado com o perdão.
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Português – Livro1
59. (Fuvest SP)
“Nasce o Sol, e não dura mais que um dia.
Depois da luz, se segue a noite escura.
Em tristes sombras morre a formosura.
Em contínuas tristezas a alegria.”
Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de Matos Guerra, a principal característica do Barroco é:
a) o culto da Natureza
b) a utilização de rimas alternadas
c) a forte presença de antíteses
d) o culto do amor cortês
e) o uso de aliterações
60. (Ufsm 2014) Padre Antônio Vieira, em seu Sermão de Santo Antônio ou dos Peixes, vale-se da fauna aquática,
especialmente a da costa brasileira, para dar força e vida às suas palavras, como se vê no fragmento a seguir.
Outra coisa muito geral, que não tanto me desedifica, quanto me lastima, em muitos de vós, é aquela tão notável
ignorância e cegueira que em todas as viagens experimentam os que navegam para estas partes. Tome um homem
do mar um anzol, ata-lhe um pedaço de pano cortado e aberto em duas ou três pontas, lança-o por um cabo
delgado até tocar na água, e em o vendo o peixe, arremete cego a ele e fica preso e boqueando até que, assim
suspenso no ar, ou lançado no convés, acaba de morrer. Pode haver maior ignorância e mais rematada cegueira
que esta? Enganados por um retalho de pano, perder a vida?
Dir-me-eis que o mesmo fazem os homens. Não vô-lo nego. Dá um exército batalha contra outro exército, metemse
os homens pelas pontas dos piques, dos chuços e das espadas, e por quê? Porque houve quem os engodou e
lhes fez isca com dois retalhos de pano. A vaidade entre os vícios é o pescador mais astuto e que mais facilmente
engana os homens. E que faz a vaidade? Põe por isca nas pontas desses piques, desses chuços e dessas espadas
dois retalhos de pano, ou branco, que se chama hábito de Malta; ou verde, que se chama de Aviz; ou vermelho,
que se chama de Crista e de Santiago; e os homens por chegarem a passar esse retalho de pano ao peito, não
reparam em tragar e engolir o ferro.
A partir da leitura do fragmento, assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmativa a seguir.
( ) A referência aos peixes, no fragmento e no sermão como um todo, deve-se ao “milagre da multiplicação dos
peixes’, realizado por Jesus Cristo, o que serve de ponto de partida para o texto de Vieira.
( ) Por meio da analogia, Vieira compara como os peixes são pescados e como os homens perdem-se, ambos
vítimas de um engano.
( ) Os fatos narrados no fragmento apresentam semelhanças com o enredo de uma fábula, no sentido de que
seu conteúdo é utilizado para ilustrar um princípio moral.
A sequência correta é
a) V – F – F.
b) F – V – F.
c) F – V – V.
d) F – F – V.
e) V – V – V.
61. (UFRGS) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo sobre os dois grandes nomes do barroco
brasileiro.
( ) A obra poética de Gregório de Matos oscila entre os valores transcendentais e os valores mundanos,
exemplificando as tensões do seu tempo.
( ) Os sermões do Padre Vieira caracterizam-se por uma construção de imagens desdobradas em numerosos
exemplos que visam a enfatizar o conteúdo da pregação.
( ) Gregório de Matos e o Padre Vieira, em seus poemas e sermões, mostram exacerbados sentimentos
patrióticos expressos em linguagem barroca.
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Material ITA
( ) A produção satírica de Gregório de Matos e o tom dos sermões do Padre Vieira representam duas faces da
alma barroca no Brasil.
( ) O poeta e o pregador alertam os contemporâneos para o desvio operado pela retórica retumbante e vazia.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo é:
a) V-F-F-F-F
b) V-V-V-V-F
c) V-V-F-V-F
d) F-F-V-V-V
e) F-F-F-V-V
62. (Fuvest 1993) A poesia lírica de Gregório de Matos subdivide-se em amorosa e religiosa.
a) Quais são os dois modos contrastantes de ver a mulher, em sua lírica amorosa?
b) Como aparece em sua lírica religiosa a ideia de Deus e do pecado?
63. (Fuvest 1989) Dê argumentos que permitam considerar o Padre Antônio Vieira como um expoente tanto da
Literatura Portuguesa quanto da Literatura Brasileira.
64. (Fuvest SP) O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso pessoal prevalecendo sobre normas ditadas por
modelos; o culto do contraste; a riqueza de pormenores – são traços constantes da:
a) composição poética parnasiana
b) poesia simbolista
c) produção poética arcádica de inspiração bucólica
d) poesia barroca
e) poesia condoreirista
65. (ifsp 2013) O culto exagerado da forma, o rebuscamento, a riqueza de pormenores, o conflito entre o profano e o
sagrado são características
a) do Renascimento.
b) da Ilustração.
c) do Realismo.
d) do Barroco.
e) do Simbolismo.
66. (ITA SP) As opções a seguir referem-se aos textos A, B, C e D.
Texto "A"
"Ah! enquanto os destinos impiedosos
não voltam contra nós a face irada,
façamos, sim, façamos, doce amada,
os nossos breves dias mais ditosos."
Texto "B"
"Ó não aguardes, que a madura idade
te converte essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada",
Texto "C"
"Nos olhos Caitutu não sofre o pranto,
E rompe em profundíssimos suspiros,
Lendo na testa da fronteira gruta
De sua mão já trêmula gravado
O alheio crime e a voluntária morte".
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Português – Livro1
Texto "D"
"O todo sem a parte não é todo;
A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte faz o todo, sendo parte,
Não se diga que é parte, sendo todo.
Preencha os parênteses anteriores dos textos dados, obedecendo à seguinte convenção:
I. Gregório de Matos
II. Tomás Antônio Gonzaga
III. Basílio da Gama
IV. Cláudio Manuel da Costa
Preenchidos os parênteses, a sequência correta é:
a) II - I - III - I
b) IV - I - II - II
c) I - II - II - I
d) I - IV - III - I
e) II - IV - III - IV
Texto comum às questões: 67, 68
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta piedade me despido,
Porque, quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Gregório de Matos, “A Jesus Cristo Nosso Senhor”
Observação:
hei pecado = tenho pecado
delinquido= agido de modo errado
67. (MACK SP) Na estrofe, o poeta
a) dirige-se ao Senhor para confessar os pecados e submete-se à penitência para obter a redenção espiritual.
b) invoca Deus para manifestar, com muito respeito e humildade, a intenção de não mais pecar.
c) estabelece um diálogo de igual para igual com a divindade, sugerindo sua pretensão de livrar-se do castigo e
da piedade de Deus.
d) confessa-se pecador e expressa a convicção de que será abençoado com a graça divina.
e) arrepende-se dos pecados cometidos, acreditando que, assim, terá assegurada a salvação da alma.
68. (MACK SP) É traço relevante na caracterização do estilo de época a que pertence o texto:
a) a progressão temática que constrói forças de tensão entre pecado e salvação.
b) a linguagem musical que sugere os enigmas do mundo onírico do poeta.
c) os aspectos formais, como métrica, cadência e esquema rímico, que refletem o desequilíbrio emocional do eu lírico.
d) a fé incondicional nos desígnios de Deus, única via para o conhecimento verdadeiro e redentor.
e) a força argumentativa de uma poesia com marcas exclusivas de ideais antropocêntricos.
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Material ITA
Texto comum às questões: 69, 70
É a vaidade, Fábio, nesta vida,
Rosa, que da manhã lisonjeada,
Púrpuras mil, com ambição dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
Gregório de Matos
Observação:
1. lisonjeada: envaidecida
2. airosa: elegante
3. presumida: convencida
69. (MACK SP) Todas as alternativas trazem aspectos temático-expressivos relevantes no texto, EXCETO:
a) discurso em estilo elevado, com foco no sentido da vida.
b) inversões sintáticas.
c) progressão textual apoiada em desdobramentos metafóricos.
d) identificação do poeta com um pastor.
e) linguagem culta, com marcas de preciosismo formal.
70. (MACK SP) O tema da efemeridade da vida é um dos traços que caracterizam o estilo de época a que pertence
Gregório de Matos. Recorrente não só no século XVII, mas de um modo geral em toda a história da literatura, esse
tema está presente nos seguintes versos:
a) Senhor Deus dos desgraçados! / Dizei-me vós, Senhor Deus! / Se é loucura... se é verdade / Tanto horror
perante os céus... (Castro Alves)
b) Sabeis, cristãos, por que não faz fruto a palavra de Deus? Por culpa dos pregadores. Sabeis, pregadores, por
que não faz fruto a palavra de Deus? Por culpa nossa. (Pe. Antônio Vieira)
c) Já o verme – este operário das ruínas – [...] / Anda a espreitar meus olhos para roê-los, / E há de deixar-me
apenas os cabelos, / Na frialdade inorgânica da terra! (Augusto dos Anjos)
d) Quero morrer! Este mundo / Com seu sarcasmo profundo / Manchoume de lodo e fel! ( Fagundes Varela)
e) Infinitos espíritos dispersos [...] fecundai o Mistério destes versos / com a chama ideal de todos os mistérios.
(Cruz e Sousa)
Texto para à questão 71.
Ofendi-vos, meu Deus, é bem verdade,
É verdade, Senhor, que hei delinquido,
Delinquido vos tenho, e ofendido
Ofendido vos tem minha maldade.
MATOS, Gregório de. Ofendi-vos, meu Deus, é bem verdade. In: Poemas escolhidos. Seleção, introdução e notas de José
Miguel Wisnik. São Paulo: Cultrix, s.d. p. 299.
95

96
Português – Livro1
71. (Ueg 2012) A profusão dos elementos que compõem as imagens corresponde, nos versos de Gregório de Matos, a
uma linguagem
a) neologista.
b) racionalista.
c) rebuscada.
d) sarcástica.
Texto comum às questões 72, 73
Será porventura o estilo que hoje se usa nos púlpitos? Um estilo tão empeçado¹, um estilo tão dificultoso, um estilo
tão afetado, um estilo tão encontrado toda a arte e a toda a natureza? Boa razão é também essa. O estilo há de ser
muito fácil e muito natural. Por isso Cristo comparou o pregar ao semear, porque o semear é uma arte que tem mais de
natureza que de arte (...) Não fez Deus o céu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o sermão em xadrez de
palavras. Se uma parte está branco, da outra há de estar negro (...) Como hão de ser as palavras? Como as estrelas. As
estrelas são muito distintas e muito claras. Assim há de ser o estilo da pregação, muito distinto e muito claro.
¹empeçado: com obstáculo, com empecilho.
72. (Espm 2014) A expressão que traduz a ideia de rebuscamento no estilo é:
a) “púlpitos”
b) “semear”
c) “céu”
d) “xadrez de palavras”
e) “estrelas”
(Sermão da Sexagésima, Pe. Antonio Vieira)
73. (Espm 2014) Assinale a incorreta sobre o texto de Padre Vieira:
a) vale-se do estilo conceptista do Barroco, voltando-se para a argumentação e raciocínio lógicos.
b) ataca duramente os pregadores cultistas, devido ao estilo pomposo, de difícil acesso, e aos exageros da
ornamentação.
c) critica o sermão que está preocupado com a suntuosidade linguística e estilística.
d) defende a pregação que tenha naturalidade, clareza e distinção.
e) mostra que, seguindo o exemplo de Cristo, pregar e semear afetam o estilo, porque ambas são práticas da
natureza.
Texto comum à questão 74
[...] Vai o navio navegando e o marinheiro dormindo, e o voador toca na vela, ou na corda, e cai palpitando. Aos
outros peixes mata-os a fome e engana-os a isca, ao voador mata-o a vaidade de voar, e a sua isca é o vento. Quanto
melhor lhe fora mergulhar por baixo da quilha e viver, que voar por cima das antenas e cair morto! [...]
O voador fê-lo Deus peixe, e ele quis ser ave, e permite o mesmo Deus que tenha os perigos de ave e mais os de
peixe. Todas as velas para ele são redes, como peixe, e todas as cordas laços, como ave. Vê, voador, como correu pela
posta o teu castigo. Pouco há, nadavas vivo no mar com as barbatanas, e agora jazes em um convés, amortalhado nas
asas. Não contente com ser peixe, quiseste ser ave, e já não és ave nem peixe: nem voar poderás já,nem nadar.[...]
VIEIRA, Pe. Antônio. Os voadores. Vieira: trechos escolhidos (por Eugênio Gomes). Rio de Janeiro: Agir, 1971. p. 64.
(Coleção Nossos Clássicos).
74. (UEFS BA) Pe. Antônio Vieira, por meio de uma linguagem metafórica, faz uma reflexão crítica acerca
a) da imortalidade.
b) da hipocrisia.
c) do egoísmo.
d) da ambição.
e) da injustiça.

Material ITA
75. (UFPA) Gregório de Matos, poeta barroco brasileiro, foi apelidado de “Boca do Inferno” por causa de sua “lira
maldizente”, de suas sátiras poéticas, das quais ninguém escapava. A estrofe, retirada de um de seus poemas, que
apresenta tom satírico é
a) Ó não aguardes, que a madura idade
Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.
b) Se basta a vos irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido:
Que a mesma culpa, que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
c) Meu Deus, que estais pendente em um madeiro,
Em cuja lei protesto de viver,
Em cuja santa lei de morrer
Animoso, constante, firme e inteiro.
d) Que falta nesta cidade? _______ Verdade
Que mais por sua desonra? ________ Honra
Falta mais que se lhe ponha ________ Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade, onde falta
Verdade, Honra, Vergonha.
e) Numa manhã tão serena
como entre tanto arrebol
pode caber tanto sol
em esfera tão pequena?
Quem aos pasmos me condena
da dúvida há de tirar-me,
e há de mais declarar-me,
como pode ser ao certo
estar eu hoje tão perto
de três sóis, e não queimar-me.
76. (Unifor CE)É muito comum que os temas de um poeta satírico sejam os problemas sociais de sua época. Assim é
que, em suas implacáveis sátiras, o poeta barroco Gregório de Matos:
a) louvava os mandatários portugueses, admirando sua nobreza de caráter.
b) investia contra a ganância dos exploradores de ouro das províncias mineiras.
c) ridicularizava os nobres portugueses, enquanto louvava os negros e os índios.
d) Condenava os republicanos, pois era um defensor da monarquia portuguesa.
e) condenava a cobiça dos que enriqueciam com práticas comerciais ilícitas.
77. (Unifesp SP)
Neste mundo é mais rico, o que mais rapa:
Quem mais limpo se faz, tem mais carepa:
Com sua língua ao nobre o vil decepa:
O Velhaco maior sempre tem capa.
Levando em consideração que, em sua produção literária, Gregório de Matos dedicou-se também à sátira
irreverente, pode-se afirmar que os versos se marcam
a) pelo sentimentalismo, fruto da sintonia do sue lírico com a sociedade.
b) pela indiferença, decorrente da omissão do seu lírico com a sociedade.
c) pelo negativismo, pois o eu lírico condena a sociedade pelo viés da religião.
d) pela indignação, advinda de um ideal moralizante expresso pelo eu lírico.
e) pela ironia, já que o eu lírico supõe que todas as pessoas são desonestas.
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Português – Livro1
78. (G1 - ifsp 2014) Leia o soneto do escritor barroco Gregório de Matos.
98
Descrição da Cidade de Sergipe d’El-Rei
Três dúzias de casebres remendados,
Seis becos, de 1 mentrastos entupidos,
Quinze soldados, rotos e despidos,
Doze porcos na praça bem criados.
Dois conventos, seis frades, três letrados,
Um juiz, com bigodes, sem ouvidos,
Três presos de piolhos carcomidos,
Por comer dois meirinhos esfaimados.
As damas com sapatos de 2 baeta,
Palmilha de tamanca como frade,
Saia de 3 chita, cinta de raqueta.
O feijão, que só faz 4 ventosidade
Farinha de pipoca, pão que greta,
De Sergipe d’El-Rei esta é a cidade.
1
mentrasto: tipo de erva
2
baeta: tecido felpudo
3
chita: tecido de algodão de pouco valor
4
ventosidade: que provoca flatulência
(DIMAS, Antônio. Gregório de Matos. São Paulo: Nova Cultural, 1988.)
Pela leitura do soneto, é correto afirmar que o poeta
a) critica veladamente o governo português por ter escolhido essa cidade para ser a sede administrativa da colônia.
b) escreve esse poema para expor as angústias vividas durante o período em que cumpria a primeira ordem de
desterro.
c) comenta a elegância e a sensualidade das damas, visto que sempre apreciou as mulheres brasileiras.
d) lamenta a inexistência de instituições religiosas, pois elas organizariam moralmente a cidade.
e) descreve as condições do local, mostrando que os habitantes vivem rusticamente e com poucos recursos.
79. (Fatec SP) No colégio dos padres Gregório de Matos escreveu: “Quando desembarcaste da fragata, meu dom
Braço de Prata, cuidei, que a esta cidade tanta, e fátua*, mandava a Inquisição alguma estátua, vendo tão
espremida salvajola* visão de palha sobre um mariola*”.
Sorriu, e entregou o escrito a Gonçalo Ravasco. Gonçalo leu-o, gracejou, entregou-o ao vereador.
O papel passou de mão em mão.
“A difamação é o teu deus”, disseram, sorrindo.
Ana Miranda, Boda do Inferno. Alfragide: Publicações Dom Quixote, 1990, p. 37, (*Fátua: tola; *salvajola: variante de *selvagem*;
mariola: velhaco)
O trecho ilustra
a) a poesia erótica de Gregório de Matos, inspirada na vida nos prostíbulos da cidade da Bahia e que deu
origem à alcunha do poeta, “Boca do Inferno”.
b) a poesia lírica de Gregório de Matos, voltada para a temática filosófica, em linguagem marcada pelos
recursos da estética barroca.
c) a poesia satírica de Gregório de Matos, dedicada à descrição fiel da sociedade da época, utilizando recursos
expressivos característicos do barroco português.
d) a poesia erótica de Gregório de Matos, caracterizada pelo crítica aos comportamentos e às autoridades
baianas da época colonial.
e) a poesia satírica de Gregório de Matos, que representa, no conjunto de sua obra, uma fuga aos moldes
barrocos e ataca, no linguajar baiano da época, costumes e personalidades.

Material ITA
Gabarito
01.
a) 1 estrofe: representa a juventude, a 2ª estrofe: representa a idade adulta, e a última estrofe: representa a
velhice.
b) A expressão "vigiar o desabrochar do destino" equivale a "acompanhar consciente o seu próprio fim", ou seja,
a expectativa da morte
02. (01 + 04 = 05)
03. a
04. e
05.
a) Ao se estabelecer a comparação introduzida por "Assim como (...)", há pelo menos duas possibilidades para
os versos:
• Assim como a tua saudade,/o aço da navalha também corta...
• Assim como a tua saudade corta,/também o aço da navalha…
b) Se o verbo “atrapalhar” estivesse flexionado em acordo com a norma padrão, a sonoridade da quadra de
sete sílabas estaria comprometida, pois estaria desfeita a rima com a palavra “faia”. Além disso, a troca
implicaria uma incoerência linguística, uma vez que o restante do texto apresenta traços da variante falada
popular e informal da língua caipira.
06. c
07. e
08. [a] O conto é uma breve narrativa com foco narrativo em terceira pessoa, onisciente, uma vez que o narrador não é
personagem da trama, porém conhece os sentimentos das personagens, afinal sabe que o solteirão sente “uma
vermelha inveja” do casal de amantes; de modo semelhante, na música, o eu lírico tece observações sobre o
comportamento do indivíduo invejoso. Assim, ambos referem-se ao invejoso em terceira pessoa.
09. c 10. c 11. b 12. b 13. e
14. e 15. c 16. d 17. d 18. e
19. a 20. d
21. (a . 2) (b . 1)( c. 3)( d. 4 )
22. d 23. e 24. b 25. e 26. c
27. a 28. d 29. e 30. c 31. c
32. a 33. d 34. e 35. b 36. c
37. a 38. b 39. c 40. a 41. b
42.
a) Pero Vaz de Caminha descreve a terra em função de suas propriedades geográficas, tais como clima, tipo de
plantas, extensão territorial, etc. Nessa descrição, percebese certo deslumbramento diante da terra
desconhecida. Na paródia de Murilo Mendes à Carta de Caminha, há uma descrição marcada pela ironia e
pelo espírito crítico, evidente na crítica que faz aos colonizadores preocupados apenas com a obtenção de
riquezas fáceis.
b) O texto de Pero Vaz de Caminha pertence ao período conhecido como Literatura de Informação. O poema
de Murilo Mendes é um típico exemplo do Modernismo
43. a
44. b
45. [d][a] Nos versos acima, não há menção a respeito da colonização portuguesa no Brasil.
[b] O poema descreve as qualidades do coco e do caju brasileiros.
[c] Trata-se de um poema, não de um anúncio, portanto, é impossível saber do enriquecimento do poeta.
[d] Correta. As qualidades de dois frutos tropicais tão brasileiros são exaltadas através dos versos, aproximando o
poema das descrições locais típicas dos poemas Quinhentistas.
[e] Não há menção de nenhum encontro amoroso.
46. [c] A Carta de Pero Vaz de Caminha revela a perspectiva otimista do colonizador (“Andavam todos tão bemdispostos,
tão bem feitos e galantes”), enquanto que a obra de Portinari revela a surpresa e a preocupação dos
nativos ao apontar para o horizonte. Assim, é correta a opção [c], pois a carta é testemunho histórico-político do
encontro do colonizador com as novas terras e a pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos.
99

Português – Livro1
47. [a] A Carta de Pero Vaz de Caminha é o primeiro documento escrito da história do Brasil. Nela, o autor registrou as suas
impressões sobre a nova terra, com a intenção de informar ao rei o “achamento” e apresentar-lhe o que encontrou, em
linguagem objetiva e com grande quantidade de detalhes sobre fauna, flora e habitantes. Por isso, está vinculada à
literatura dos viajantes ou dos cronistas, também chamada de informação, como mencionado em [a].
48. [b] Nas opções [a], [c], [d] e [e], existem termos que não pertencem à classe dos adjetivos, pois em
[a] “muito” é advérbio de intensidade;
[c] “tudo” é pronome indefinido, e “bem”, substantivo incorporado à locução prepositiva “por bem d(as)”;
[d] “gente” é substantivo;
[e] “semente” é substantivo.
Assim, é correta apenas a opção [b].
49. [e] Na frase da opção [e], a palavra “semente” foi usada em sentido figurado, sugerindo algo embrionário que
pode originar resultados positivos.
50. [c] Os trechos grifados exercem função de objeto direto na oração a que pertencem, por isso devem ser substituídos
por pronomes oblíquos átonos correspondentes: o, a. Como se encontram em situação de ênclise relativamente aos
verbos transitivos diretos a que estão ligados e estes terminam em “r” (saber, salvar), essa terminação desaparece e
os pronomes transformam-se em “lo” e “la”, concordando em gênero e número com os termos a que se referem.
Assim, é correta a opção [c], pois ”lo” substituiria corretamente a oração subordinada substantiva objetiva direta
(“que haja ouro nem prata”) e “la”, o objeto direto “esta gente”.
51. [c] É correta a opção [a], pois, na frase “até agora não pudemos saber que haja ouro nem prata”, o presente do
subjuntivo do verbo haver sugere incerteza ou dúvida.
52. [a]Trata-se de um texto descritivo, pois sua intenção é transmitir ao interlocutor as impressões e as qualidades da
terra a que os portugueses haviam chegado: “grandes barreiras, algumas vermelhas, outras brancas; e a terra por
cima é toda chã e muito cheia de grandes arvoredos”, “praia redonda, muito chã e muito formosa”, “águas são
muitas e infindas”. É correta a alternativa [a].
53. d
54. [e] A antítese é uma figura de estilo que apresenta exposição de ideias opostas e que foi amplamente utilizada pelos
autores do período Barroco. No quarteto do enunciado, o contraste que se estabelece entre vida/morte,
claro/escuro e tristeza/alegria enfatiza os conceitos dualísticos típicos daquele momento histórico:
antropocentrismo (homem) opondo-se ao teocentrismo (Deus). Assim, é correta a alternativa [e].
55. d 56. e 57. b 58. b 59. c
60. [c] É correta a alternativa [c], pois apenas a primeira proposição é falsa. Não existe nenhuma relação entre o
“milagre da multiplicação dos peixes” e a fauna aquática da costa do Brasil, que serve de ponto de partida para o
texto de Vieira.
61. c
62. a) A mulher divinizada e a mulher mais terrena e sensual.
b) Como homem, Gregório reconhece-se pecador e Deus representa a possibilidade de redenção dos pecados.
63. Vieira passou a maior parte de sua vida entre Portugal, onde nasceu, e Brasil. Tanto lá como aqui compôs textos de
fina retórica, tratando de temas que interessavam à colônia e à metrópole.
64. d
65. [d] É correta a opção [d], pois o Barroco é a arte do conflito, do contraste de imagens, palavras e conceitos: fé vs.
razão, corpo vs. alma, religião vs. ciência. A linguagem rebuscada e o uso exagerado de recursos estilísticos, como
hipérboles, metáforas, antíteses e paradoxos caracterizam a vertente cultista do Barroco, estilo também chamado de
Gongorismo.
66. a
67. d
68. a
69. d
70. c
71. [c] Gregório de Matos é fiel representante da estética do Barroco, no Brasil, estilo em que muitas vezes o tema é
utilizado como simples pretexto para o exercício poético, desenvolvendo engenhosos jogos de conceitos, valorização
do pormenor mediante jogos de palavras e linguagem rebuscada, culta, extravagante.
100

Material ITA
72. [d]
“Xadrez de palavras” está relacionado à ideia de “rebuscamento no estilo” ao se estabelecer uma relação
metafórica entre “xadrez”, jogo de tabuleiro conhecido por sua dificuldade ao impor o uso da lógica, e
“rebuscamento”, associado à ideia de “requinte”.
73. [e] Padre Antônio Vieira é um autor barroco em cujos textos predomina o estilo conceptista, uma vez que defende
pontos de vista; neste caso, defende que o pregar e o semear são ações que se assemelham tendo em vista seu
caráter “fácil e natural”.
74. d
75. O texto satírico é o D. A e Eintegram alíricafilosófica(ou reflexiva) B e C, a lírica sacra ou religiosa.
76. e
77. d
78. e
[A] Nunca Sergipe foi sede administrativa da colônia, mas por inferência, pode-se presumir que o rei tivesse
cogitado tal mudança. Por outro lado, os versos fazem uma dura crítica à região ao descrever sua miséria.
[B] O desterro é o castigo de viver fora de seu país de origem, contudo os versos falam de uma região daqui
mesmo do Brasil.
[C] Ao contrário, os versos criticam as roupas feias usadas por pessoas muito simples.
[D] Há uma descrição de uma cidade erma e atrasada, com dois conventos e seis frades.
[E] Correta. Os versos mostram que os habitantes vivem rusticamente, porém com a ironia característica do Boca do
Inferno, apelido do poeta barroco.
79. e
101

Português – Livro1
Frente C
Módulo C01 – Interpretação de texto
Texto comum às questões de 1 a 6:
A(s) questão(ões) a seguir refere(m)-se ao seguinte texto, de Manuel Bandeira, publicado em 1937.
15
Não há hoje no mundo, em qualquer domínio de atividade artística, um artista cuja arte contenha maior
universalidade que a de Charles Chaplin. A razão vem de que o tipo de Carlito é uma dessas criações que, salvo
1
idiossincrasias muito raras, interessam e agradam a toda a gente. Como os heróis das lendas populares ou as
personagens das velhas farsas de 2 mamulengo.
8
Carlito é popular no sentido mais alto da palavra. 9 Não saiu completo e definitivo da cabeça de Chaplin: foi uma
criação em que o artista procedeu por uma sucessão de tentativas e erradas.
20
Chaplin observava sobre o público o efeito de cada detalhe.
Um dos traços mais característicos da pessoa física de Carlito foi achado casual. Chaplin certa vez lembrou-se de
arremedar a marcha desgovernada de um 3 tabético. 10 O público riu: estava fixado o andar habitual de Carlito.
O vestuário da personagem – fraquezinho humorístico, calças lambazonas, botinas escarrapachadas, cartolinha –
também se fixou pelo consenso do público.
Certa vez que Carlito trocou por outras as botinas escarrapachadas e a clássica cartolinha, 11 o público não achou
graça: estava desapontado. 14 Chaplin eliminou imediatamente a variante. Sentiu com o público que ela destruía a
unidade física do tipo. 21 Podia ser jocosa também, mas não era mais Carlito.
Note-se que essa indumentária, que vem dos primeiros filmes do artista, não contém nada de especialmente
extravagante. 16 Agrada por não sei quê de elegante que há no seu ridículo de miséria. Pode-se dizer que Carlito possui o
4
dandismo do grotesco.
Não será exagero afirmar que toda a humanidade viva colaborou nas salas de cinema para a realização da
personagem de Carlito, como ela aparece nessas estupendas obras-primas de humour que são O Garoto, Ombro Arma,
Em Busca do Ouro e O Circo.
22
Isto por si só atestaria em Chaplin um extraordinário dom de discernimento psicológico. Não obstante, se não
houvesse nele profundidade de pensamento, lirismo, ternura, seria levado por esse processo de criação à vulgaridade dos
artistas medíocres que condescendem com o fácil gosto do público.
23
Aqui é que começa a genialidade de Chaplin. Descendo até o público, não só não se vulgarizou, mas ao
contrário ganhou maior força de emoção e de poesia. A sua originalidade extremou-se. Ele soube isolar em seus dados
pessoais, em sua inteligência e em sua sensibilidade de exceção, os elementos de irredutível humanidade. Como se diz
em linguagem matemática, pôs em evidência o fator comum de todas as expressões humanas. O olhar de Carlito, no
filme O Circo, para a brioche do menino faz rir a criançada como um gesto de gulodice engraçada. Para um adulto pode
sugerir da maneira mais dramática todas as categorias do desejo. A sua arte simplificou-se ao mesmo tempo que se
aprofundou e alargou. 12 Cada espectador pode encontrar nela o que procura: o riso, a crítica, o lirismo ou ainda o
contrário de tudo isso.
Essas reflexões me acudiram ao espírito ao ler umas linhas da entrevista fornecida a Florent Fels pelo pintor Pascin,
búlgaro naturalizado americano. Pascin não gosta de Carlito e explicou que 17 uma fita de Carlito nos Estados Unidos tem
uma significação muito diversa da que lhe dão fora de lá. Nos Estados Unidos Carlito é o sujeito que não sabe fazer as
coisas como todo mundo, que não sabe viver como os outros, não se acomoda em meio algum, – em suma um
inadaptável. O espectador americano ri satisfeito de se sentir tão diferente daquele sonhador ridículo. É isto que faz o
sucesso de Chaplin nos Estados Unidos. Carlito com as suas lamentáveis aventuras constitui ali 19 uma lição de moral para
educação da mocidade no sentido de preparar uma geração de homens hábeis, práticos e bem quaisquer!
Por mais ao par que se esteja do caráter prático do americano, do seu critério de sucesso para julgamento das ações
humanas, do seu gosto pela estandardização, não deixa de surpreender aquela interpretação moralista dos filmes de
Chaplin. Bem examinadas as coisas, não havia motivo para surpresa. 13 A interpretação cabe perfeitamente dentro do tipo e
mais: o americano bem verdadeiramente americano, o que veda a entrada do seu território a doentes e estropiados, o que
propõe o pacto contra a guerra e ao mesmo tempo assalta a Nicarágua, não poderia sentir de outro modo.
102

Material ITA
Não importa, não será menos legítima a concepção contrária, tanto é verdade que tudo cabe na humanidade vasta
de Carlito. Em vez de um fraco, de um pulha, de um inadaptável, posso eu interpretar Carlito como um herói. Carlito
passa por todas as misérias sem lágrimas nem queixas. Não é força isto? Não perde a bondade apesar de todas as
experiências, e no meio das maiores privações acha um jeito de amparar a outras criaturas em aperto. Isso é 5 pulhice?
Aceita com 6 estoicismo as piores situações, dorme onde é possível ou não dorme, come sola de sapato cozida
como se se tratasse de alguma língua do Rio Grande. É um inadaptável?
Sem dúvida não sabe se adaptar às condições de sucesso na vida. Mas haverá sucesso que valha a força de ânimo
do sujeito sem nada neste mundo, sem dinheiro, sem amores, sem teto, quando ele pode agitar a bengalinha como
Carlito com um gesto de quem vai tirar a felicidade do nada? Quando um ajuntamento se forma nos filmes, os
transeuntes vão parando e acercando-se do grupo com um ar de curiosidade interesseira. Todos têm uma fisionomia
preocupada. Carlito é o único que está certo do prazer ingênuo de olhar.
Neste sentido Carlito é um verdadeiro professor de heroísmo. Quem vive na solidão das grandes cidades não pode
deixar de sentir intensamente o influxo da sua lição, e uma simpatia enorme nos prende ao boêmio nos seus gestos de
aceitação tão simples.
Nada mais heroico, mais comovente do que a saída de Carlito no fim de O Circo. Partida a companhia, em cuja
troupe seguia a menina que ele ajudara a casar com outro, Carlito por alguns momentos se senta no círculo que ficou
como último vestígio do picadeiro, refletindo sobre os dias de barriga cheia e relativa felicidade sentimental que acabava
de desfrutar. Agora está de novo sem nada e inteiramente só. Mas os minutos de fraqueza duram pouco. Carlito levantase,
dá um puxão na casaquinha para recuperar a linha, faz um 7 molinete com a bengalinha e sai campo afora sem olhar
para trás. Não tem um vintém, não tem uma afeição, não tem onde dormir nem o que comer. No entanto vai como um
conquistador pisando em terra nova. Parece que o Universo é dele. E não tenham dúvida: o Universo é dele.
Com efeito, Carlito é poeta.
(Em: Crônicas da Província do Brasil. 1937.)
1
idiossincrasia: maneira de ser e de agir própria de cada pessoa.
2
mamulengo: fantoche, boneco usado à mão em peças de teatro popular ou infantil.
3
tabético: que tem andar desgovernado, sem muita firmeza.
4
dandismo: relativo ao indivíduo que se veste e se comporta com elegância.
5
pulhice: safadeza, canalhice.
6
estoicismo: resignação com dignidade diante do sofrimento, da adversidade, do infortúnio.
7
molinete: movimento giratório que se faz com a espada ou outro objeto semelhante.
01. (ITA 2014) Sobre Charles Chaplin, o texto nos permite dizer que
a) sua arte desperta diversas emoções e extrapola os limites geográficos.
b) seu personagem Carlito originou-se das reações do público.
c) seu personagem Carlito é apresentado como um tipo astuto e inteligente.
d) seu personagem Carlito satiriza a miséria material e emocional do ser humano.
e) sua arte desfaz no público sentimentos antagônicos.
02. (ITA 2014) Considere os enunciados abaixo, atentando para as palavras em negrito.
I. Não há hoje no mundo, em qualquer domínio de atividade artística, um artista cuja arte contenha maior
universalidade que a de Charles Chaplin. (ref. 15)
II. Agrada por não sei quê de elegante que há no seu ridículo de miséria. (ref. 16)
III. [...] uma fita de Carlito nos Estados Unidos tem uma significação muito diversa da que lhe dão fora de lá. (ref. 17)
IV. A interpretação cabe perfeitamente dentro do tipo e mais: o americano bem verdadeiramente americano, o
que veda a entrada do seu território a doentes e estropiados, [...] (ref. 18)
As palavras em negrito têm valor de adjetivo
a) apenas em I, II e IV.
b) apenas em I, III e IV.
c) apenas em II e IV.
d) apenas em III e IV.
e) em todas.
103

03. (ITA 2014) Segundo o texto, herói é aquele que
a) comove as pessoas que o rodeiam.
b) faz as pessoas levarem a vida de maneira leve.
c) age de maneira corajosa e previsível.
d) enfrenta as adversidades, ainda que tenha momentos de fraqueza.
e) despreza o sucesso, embora o considere importante.
104
Português – Livro1
04. (ITA 2014) Considere o enunciado “Carlito é popular no sentido mais alto da palavra” (ref. 8) e as informações de
todo o texto. Na visão de Bandeira, a popularidade pode ser explicada pelo fato de Carlito
I. ser apresentado com indumentária elegante.
II. ser responsável por atrair grande público para os cinemas.
III. retratar o tipo heroico americano, que não quer ser considerado malsucedido.
IV. ter sido ajustado a partir das reações do público.
Está(ão) correta(s):
a) apenas I e II.
b) apenas I e III.
c) apenas II e IV.
d) apenas III e IV.
e) todas.
05. (ITA 2014) De acordo com Bandeira,
a) Carlito é essencialmente triste, apesar de não demonstrar.
b) o público se identifica com Carlito, porque ele representa um tipo universal de simplicidade.
c) Carlito faz sucesso nos Estados Unidos, porque é sonhador como os americanos.
d) Carlito representa o lado heroico do ser humano, embora isso não seja explicitado em seus filmes.
e) Carlito representa o lado debochado e despojado do ser humano, daí seu grande sucesso.
06. (ITA 2014) Assinale a opção em que NÃO há avaliação do autor.
a) Não há hoje no mundo, em qualquer domínio de atividade artística, um artista cuja arte contenha maior
universalidade que a de Charles Chaplin. (ref. 15).
b) Chaplin observava sobre o público o efeito de cada detalhe. (ref. 20)
c) Podia ser jocosa também, mas não era mais Carlito. (ref. 21)
d) Isso por si só atestaria em Chaplin um extraordinário dom de discernimento psicológico. (ref. 22)
e) Aqui é que começa a genialidade de Chaplin. (ref. 23)
07. (ITA 2013) O conto Missa do galo, de Machado de Assis, relata uma conversa do narrador, Sr. Nogueira, um jovem de 17
anos, com Conceição, de 30 anos, mulher do escrivão Meneses, um distante parente seu. O narrador, de Mangaratiba
(RJ), hospedou-se durante alguns meses na casa de Meneses e Conceição, no Rio de Janeiro, a fim de estudar na capital.
O foco do conto é a incompreensão do narrador sobre tal conversa com Conceição, momentos antes da missa do galo.
O fragmento abaixo expressa um dos aspectos que contribuiu para a incompreensão do narrador.
De costume tinha os gestos demorados e as atitudes tranquilas; agora, porém, ergueu-se rapidamente, passou para
o outro lado da sala e deu alguns passos, entre a janela da rua e a porta do gabinete do marido. Assim, com o
desalinho honesto que trazia, dava-me uma impressão singular. Magra embora, tinha não sei que balanço no andar,
como quem lhe custa levar o corpo; essa feição nunca me pareceu tão distinta como naquela noite. Parava algumas
vezes, examinando um trecho da cortina ou consertando a posição de algum objeto no aparador; afinal deteve-se,
ante mim, com a mesa de permeio. Estreito era o círculo das suas ideias; tornou ao espanto de me ver esperar
acordado; eu repeti-lhe o que ela sabia, isto é, que nunca ouvira missa do galo na Corte, e não queria perdê-la.
Esse aspecto, recorrente no conto, refere-se
a) à movimentação de Conceição na sala.
b) às razões da insônia de Conceição.
c) ao acanhamento de Conceição.
d) à conversa repetitiva de Conceição.
e) aos sobressaltos de Conceição.

Material ITA
08. (IME 1996) Nas frases a seguir há erros ou impropriedades. Reescreva-as e justifique a correção.
a) "Enviamos anexo os dados solicitados por V. Sa. e nos colocamos à vossa inteira disposição para qualquer
outros pedidos."
b) "O diretor havia aceito a tarefa de reformar a escola."
09. (ITA 2011) Os trechos a seguir, que estão fora de ordem, fazem parte de um texto coeso e coerente.
I. Estudos feitos com várias profissões que trabalham em turnos mostram que ficar acordado por mais de 19
horas ou ter uma jornada de trabalho superior a 12 horas provoca sintomas semelhantes ao de um porre.
II. Se essas duas condições se sobrepõem numa madrugada, as consequências negativas se potencializam ao
extremo.
III.
IV.
As reações ficam mais lentas e o julgamento da realidade é comprometido.
Um piloto dormir no manche do avião é uma cena muito mais rara do que um motorista de ônibus ou
caminhão cochilar no volante. Mas pode acontecer.
V. No caso da aviação, há ainda o agravante de que os pilotos trabalham a 10 mil metros do solo, no comando
de aeronaves complexas e delicadas, às vezes com mais de uma centena de passageiros a bordo.
Assinale a opção que apresenta a melhor sequência.
a) I – II – IV – III – V.
b) IV – I – II – V – III.
c) IV – I – III – II – V.
d) I – V – IV – III – II.
e) IV – I – II – III – V.
(Em: Pesquisa Fapesp, agosto/2009. Adaptado)
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Módulo C02 - Iterpretação de texto
Os enunciados de uma obra científica e, na maioria dos casos, de notícias, reportagens, cartas, diários etc.,
constituem juízos, isto é, as objectualidades puramente intencionais pretendem corresponder, adequar-se exatamente aos
seres reais (ou ideias, quando se trata de objetos matemáticos, valores, essências, leis etc.) referidos. Fala-se então de
“adequatio orationis ad rem”*. Há nestes enunciados a intenção séria de verdade. Precisamente por isso pode-se falar,
nestes casos, de enunciados errados ou falsos e mesmo de mentira e fraude, quando se trata de uma notícia ou
reportagem em que se pressupõe intenção séria.
O termo “verdade”, quando usado com referência a obras de arte ou de ficção, tem significado diverso. Designa com
frequência qualquer coisa como a genuinidade, sinceridade ou autenticidade (termos que, em geral, visam à atitude subjetiva
do autor); ou a verossimilhança, isto é, na expressão de Aristóteles, não a adequação àquilo que aconteceu, mas àquilo que
poderia ter acontecido; ou a coerência interna no que tange ao mundo imaginário das personagens e situações miméticas;
ou mesmo a visão profunda - de ordem filosófica, psicológica ou sociológica - da realidade. Até neste último caso, porém,
não se pode falar de juízos no sentido preciso. Seria incorreto aplicar aos enunciados fictícios critérios de veracidade
cognoscitiva. [...] Os mesmos padrões que funcionam muito bem no mundo mágico-demoníaco do conto de fadas revelamse
falsos e caricatos quando aplicados à representação do universo profano da nossa sociedade atual [...]. “Falso” seria
também um prédio com portal e átrio de mármore que encobrissem apartamentos miseráveis. É esta incoerência que é
“falsa”. Mas ninguém pensaria em chamar de falso um autêntico conto de fadas, apesar de o seu mundo imaginário
corresponder muito menos à realidade empírica do que o de qualquer romance de entretenimento.
Anatol Rosenfeld, literatura e personagem. In: A. Candido et. al. A personagem de ficção.
* adequatio orationis ad rem: adequação da linguagem ao assunto.
105

Português – Livro1
10. (Fgv 2014) Para responder essa questão, leia também os seguintes textos:
I
Velha palmeira solitária, testemunha sobrevivente do drama da conquista, que de majestade e de tristura não
exprimes, venerável epônimo* dos campos! No meio da campina verde, de um verde esmaiado e merencório, onde
tremeluzem às vezes as farinhas douradas do alecrim do campo, tu te ergues altaneira, levantando ao céu as
palmas tesas - velho guerreiro petrificado em meio da peleja!
Afonso Arinos, Buriti perdido. Pelo sertão.
*epônimo”: palavra de origem grega; designa uma personalidade histórica ou lendária que dá ou empresta seu
nome a qualquer coisa, lugar, época etc.
II
E o destaque é a palmeira buriti, abundante no cerrado e indicativo infalível da existência de água. Uma espécie
majestosa, com mil e uma utilidades: da polpa do seu fruto são feitos doce, suco, geleia e licor; do caroço, sai um
óleo com propriedades medicinais, também usado para cozinhar e fazer sabão; o tronco e a palha servem para
construir casas; e o talo das folhas é usado na construção de móveis e brinquedos.
Lugar. Revista da Folha. Folha de S. Paulo, junho de 2009.
a) Algum conceito presente no texto de Anatol Rosenfeld pode ser utilizado para distinguir o texto l do texto II
acima? Justifique.
b) Além do vocabulário, que outro aspecto da linguagem pode servir para classificar o texto I como literário e o
texto II como jornalístico?
11. (Fgv 2014) Atenda ao que se pede:
a) A natureza do texto justifica a citação da frase latina, tendo em vista que ela é corrente em textos de Retórica?
Justifique sua resposta.
b) No contexto, o que se entende por “situações miméticas” (2º. parágrafo)?
12. (IME) Nas frases a seguir há erros ou impropriedades. Reescreva-as e justifique a correção.
a) "Remeteremos, em seguida, os pedidos que encomendaram-nos."
b) "Ela veio, de modos que você agora está dispensado."
13. (ITA) O poema abaixo, "Gioconda (Da Vinci)", de Carlos Drummond de Andrade, refere-se a uma célebre tela
renascentista:
O ardiloso sorriso
alonga-se em silêncio
para contemporâneos e pósteros
ansiosos, em vão, por decifrá-lo.
Não há decifração. Há o sorriso.
(Em: Farewell. Rio de Janeiro: Record, 1996.)
Não se pode afirmar que o poema
a) faz uso de metalinguagen num sentido amplo, pois é uma obra de arte que fala de outra.
b) procura se inserir no debate que a tela Gioconda provoca desde a Renascença.
c) mostra que são inúmeros os significados do sorriso da Gioconda.
d) garante não haver razão alguma para a polêmica, como diz o último verso.
e) ilustra a polissemia de obras de arte, inclusive do próprio poema.
106

Material ITA
14. (ITA) Considere o poema abaixo, de Ronaldo Azeredo:
Esse texto
I. explora a organização visual das palavras sobre a página.
II. põe ênfase apenas na forma e não no conteúdo da mensagem.
III. pode ser lido não apenas na sequência horizontal das linhas.
IV. não apresenta preocupação social.
Estão corretas
a) I e II.
b) I, II e III.
c) I e III.
d) II e IV.
e) todas.
15. (Fuvest 2014) Considere o seguinte texto, para atender ao que se pede:
O orgulho é a consciência (certa ou errada) do nosso próprio mérito; a vaidade, a consciência (certa ou errada) da
evidência do nosso próprio mérito para os outros. Um homem pode ser orgulhoso sem ser vaidoso, pode ser ambas
as coisas, vaidoso e orgulhoso, pode ser — pois tal é a natureza humana — vaidoso sem ser orgulhoso. É difícil à
primeira vista compreender como podemos ter consciência da evidência do nosso mérito para os outros, sem a
consciência do nosso próprio mérito. Se a natureza humana fosse racional, não haveria explicação alguma.
Contudo, o homem vive a princípio uma vida exterior, e mais tarde uma interior; a noção de efeito precede, na
evolução da mente, a noção de causa interior desse mesmo efeito. O homem prefere ser exaltado por aquilo que
não é, a ser tido em menor conta por aquilo que é. É a vaidade em ação.
Fernando Pessoa, Da literatura europeia.
a) Considerando-a no contexto em que ocorre, explique a frase “o homem vive a princípio uma vida exterior, e
mais tarde uma interior”.
b) Reescreva a frase “O homem prefere ser exaltado por aquilo que não é, a ser tido em menor conta por aquilo
que é”, substituindo por sinônimos as expressões sublinhadas.
107

Português – Livro1
16. (ITA) Considere o poema abaixo, "A cantiga", de Adélia Prado:
108
“Ai cigana, ciganinha,
ciganinha, meu amor”.
Quando escutei essa cantiga
era hora do almoço, há muitos anos.
A voz da mulher cantando vinha de uma cozinha,
ai ciganinha, a voz de bambu rachado
continua tinindo, esganiçada, linda,
viaja pra dentro de mim, o meu ouvido cada vez melhor.
Canta, canta, mulher, vai polindo o cristal,
canta mais, canta que eu acho minha mãe,
meu vestido estampado, meu pai tirando boia da panela,
canta que eu acho minha vida.
(Em: Bagagem. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986.)
Acerca desse poema, é incorreto afirmar que
a) a poeta tem consciência de que seu passado é irremediavelmente perdido.
b) existe um tom nostálgico, é um saudosismo de raiz romântica.
c) cantiga faz com que a poeta reviva uma série de lembranças afetivas.
d) predomina o tom confessional e o caráter autobiográfico.
e) valoriza os elementos da cultura popular, também uma herança romântica.
Módulo C03 – Iterpretação de texto
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Nove em cada dez usuários de Internet recebem spams em seus e-mails corporativos, segundo estudo realizado pela
empresa alemã Antisspameurope, especializada em lixo eletrônico virtual. Cada trabalhador perde, em média, sete
minutos por dia limpando a caixa de mensagens, e essa quebra na produtividade custa €828 – pouco mais de R$2,3 mil
– anuais às empresas.
Tomando-se como base os números apontados pela pesquisa, uma corporação de médio porte, com mil
funcionários, perde, portanto, €828 mil por ano – ou R$2,3 milhões – com esta prática que é considerada, apesar de
simplória, uma verdadeira praga da modernidade.
O spam remete às mensagens não-solicitadas enviadas em massa, geralmente utilizadas para fins comerciais, e
pode de fato prejudicar consideravelmente a produtividade no ambiente de trabalho.
Um relatório da Symantec, empresa de segurança virtual, mostra que o Brasil é o segundo maior emissor de spam
do mundo, com geração de 10% de todo o fluxo de mensagens indesejadas na rede mundial de computadores. Os
campeões são os norte-americanos, com 26%. [...]
(Rodrigo Capelo. http://www.vocecommaistempo.com.br. Acesso em: 23/09/2012. Texto adaptado.)
17. (ITA) Um título que contempla o conteúdo abordado no texto é:
a) Spam: Estados Unidos e Brasil lideram o ranking.
b) Spam: preocupação de empresas europeias.
c) Spam: perda de tempo e prejuízos financeiros.
d) Spam: praga da modernidade.
e) Spam: nova forma de propaganda.
18. (ITA 2013) A expressão “apesar de simplória” no segundo parágrafo pode ser substituída por
a) embora efêmera.
b) no entanto fácil.
c) não obstante comum.
d) ainda que pouco complexa.
e) todavia rápida.

Material ITA
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Preste atenção por favor
na história que vou contar
ela explica o que é cordel
grande manifestação popular.
Paulo Araújo. Internet: .
Manifestação popular caracterizada por poesias escritas em folhetos, a literatura de cordel originou-se na Europa
em meados do século XII. Em Portugal, escritores amadores usavam cordões para pendurarem e divulgarem suas
produções em lugares públicos. Com a vinda dos portugueses ao Brasil, a tradição de contar histórias disseminou-se pela
região Nordeste, tornando-se um dos símbolos da cultura e memória nordestina.
No início, como a maioria das pessoas não sabia ler e escrever, as poesias eram apenas decoradas e recitadas em
feiras e praças. Mais tarde, passaram a ser impressas em folhetos, cujas capas eram ilustradas em xilogravura, e
afirmaram-se como manifestação artística e popular nas décadas 60 e 70 do século passado.
A importância do cordel não se limita à literatura. O cordel se expande como registro histórico da cultura
nordestina, reverberando nas manifestações artísticas, tais como teatro, dança, cinema, música e artes visuais.
19. (UnB 2012) Tendo como referências iniciais o texto e as figuras acima, julgue os itens a seguir.
a) A arte de contar histórias é uma das formas mais antigas de transmissão de conhecimento. Nas histórias,
estão presentes crenças, fantasias, bem como aspectos éticos, estéticos e morais de uma cultura. O contador
de histórias pode desenvolver, para cada performance, formas singulares de narrativa, utilizando objetos,
músicas, sons e movimentos, de modo que suas ações se organizem cenicamente.
b) Forma poética rica em situações dramatúrgicas e linguagem imagética, a literatura de cordel, além de
influenciar outras manifestações artísticas, presta-se facilmente a adaptações para teatro, cinema e televisão.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
1
Quando ficou claro que a designação de Homo sapiens 2 não era tão adequada à nossa espécie como se havia
acreditado — porque, afinal, 3 não somos tão razoáveis como se acreditava no século XVIII, em seu otimismo ingênuo —,
acrescentaram-lhe a de Homo faber (homem que fabrica). Entretanto, a expressão Homo ludens (homem que joga) evoca
uma função tão essencial quanto a de fabricar e merece, portanto, ocupar seu lugar junto à de Homo faber.
Johan Huizinga. Homo ludens. Madri: Alianza, 2001, p. 7 (com adaptações).
109

110
Português – Livro1
20. (UnB 2012) Tendo como referência essas informações e aspectos a elas relacionados, julgue os itens a seguir.
a) No primeiro período do texto, encontra-se formulada sintaticamente a causa da relativa adequação da
designação Homo sapiens à espécie humana, mas não, a referência ao valor temporal do elemento
“Quando” (ref. 1).
b) Nos trechos “não era tão adequada à nossa espécie como” (ref. 2) e “não somos tão razoáveis como” (ref.
3), o emprego de adjetivos em estruturas comparativas atenua o valor das propriedades negativas atribuídas à
humanidade.
c) Levando-se em consideração que o léxico da língua portuguesa passou por transformações ao longo dos
processos históricos, pode-se justificar a coexistência de itens lexicais do mesmo campo semântico, como
“sapiência” e “sabedoria”, do latim, e “filosofia” e “sofista”, do grego.
21. (Fuvest 2014) Leia o seguinte texto, para atender ao que se pede:
Conversa de abril
É abril, me perdoareis. Estou completamente cansado. Retorno à aldeia depois de três dias de galope de jipe pelas
estradas confusas de caminhões e poeira e explosões. Tenho no bolso um caderno de notas. Quereis que vos
descreva essas montanhas e vales, e o que fazem os seres humanos neste tempo de primavera? Deixai-me estirar o
corpo na cama; depois tiro as botas. Ouvi-me. As montanhas, já vos descreverei as montanhas.
Rubem Braga*
*Rubem Braga foi correspondente de guerra junto à FEB, Força Expedicionária Brasileira, durante a Segunda Guerra
Mundial. O fragmento acima pertence a uma de suas crônicas desse período.
a) Reescreva o seguinte trecho, dando-lhe características narrativas e empregando a terceira pessoa do plural,
em lugar da segunda:
“Tenho no bolso um caderno de notas. Quereis que vos descreva essas montanhas e vales, e o que fazem os
seres humanos neste tempo de primavera?”
b) Tendo em vista as informações contidas no excerto, o início do texto – “É abril” – é coerente com o emprego
do pronome este, em “neste tempo de primavera”? Explique.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 5 QUESTÕES:
O leão e a raposa
Um 11 leão envelhecido, 1 não podendo mais procurar alimento por sua própria conta, julgou que devia arranjar um
jeito de fazer isso. E, então, foi a uma caverna, deitou-se e se fingiu de doente. Dessa forma, quando 8 recebia a visita de
outros 13 animais, ele 4 os pegava e 5 os comia. Depois que muitas 14 feras 6 já tinham morrido, uma 12 raposa, ciente da
armadilha, parou a 9 certa distância da caverna e perguntou ao leão como ele estava. Como ele 2 respondesse: “Mal!” e
lhe 3 perguntasse 10 por que ela não entrava, disse a raposa: “Ora, eu entraria 7 se não visse marcas de muitos entrando,
mas de ninguém saindo”.
Esopo - escritor grego do século VI a.C.
22. (Mackenzie 2012) Assinale a melhor paráfrase do trecho abaixo, considerando a manutenção dos sentidos, a
clareza, a concisão e o uso da norma culta.
Depois que muitas feras já tinham morrido, uma raposa, ciente da armadilha, parou a certa distância da caverna e
perguntou ao leão como ele estava.
a) Consciente da armadilha, uma raposa depois que muitas feras morrerão parou de perto da caverna para ver
como o leão estava e o perguntou sobre a saúde.
b) Uma raposa, após a morte de muitos outros animais, atenta às artimanhas do leão, aproximou-se um pouco
do local em que a fera estava, indagando a respeito de seu estado.
c) Após a morte de feras, uma raposa medrosa, das artimanhas do leão, se deparou com uma caverna que
ficava a uma certa distância do leão para ver como ele estava.
d) Uma raposa perguntou ao leão como ele estava, pois ela sabia que haviam armadilhas que ficava a uma
certa distância da caverna aonde muitas feras já tinham morrido.
e) Uma raposa que viu a morte de muitas feras na armadilha que ficava à uma distância da caverna perguntou
para o leão como ele estava e era ciente da armadilha.

Material ITA
23. (Mackenzie 2012) Assinale a alternativa que melhor expressa a moral depreendida pela leitura do texto.
a) Os homens sensatos, tendo prova dos perigos, podem prevê-los e evitá-los.
b) São insensatos os homens que, na esperança de bens maiores, deixam escapar o que têm na mão.
c) Alguns homens, não conseguindo realizar seus negócios por incapacidade, acusam as circunstâncias.
d) Entre os homens, os mentirosos se vangloriam apenas quando não há ninguém para contestá-los.
e) É preciso reconhecer aquele que fez o bem e a esse dar o reconhecimento.
24. (Mackenzie 2012) Assinale a alternativa correta.
a) É indiferente o emprego das grafias se não (ref. 7) ou “senão” para a formação dos sentidos textuais.
b) A forma verbal recebia (ref. 8) exprime um fato passado já concluído, anterior a outro fato também passado.
c) A troca da posição da palavra certa (ref. 9) altera os sentidos: a uma certa distância / “a uma distância certa”.
d) O uso de por que (ref. 10) está de acordo com a norma culta, como em “Ele explicou novamente todos os
exercícios por que os alunos pediram”.
e) As palavras leão (ref. 11) e raposa (ref. 12) apresentam sentido generalizado, enquanto animais (ref. 13) e
feras (ref. 14) têm sentido mais específico.
25. (Mackenzie 2012) Considere as seguintes afirmações:
I. O texto é uma fábula, pois, a partir de uma pequena história envolvendo animais, há uma lição a ser tirada
dos fatos relatados.
II. No texto há a representação de estereótipos do comportamento humano: o leão, representando a velhice e o
poder; e a raposa, representando a esperteza.
III. O texto apresenta na breve narrativa um conflito que evidencia uma oposição de interesses, levando a história
para sua conclusão.
Assinale:
a) se apenas as alternativas I e II estiverem corretas.
b) se apenas as alternativas I e III estiverem corretas.
c) se apenas as alternativas II e III estiverem corretas.
d) se todas as alternativas estiverem corretas.
e) se nenhuma das alternativas estiver correta.
26. (Mackenzie 2012) Assinale a alternativa correta.
a) O fragmento não podendo mais procurar alimento por sua própria conta (ref. 1) apresenta a causa da decisão
assumida pelo leão.
b) A narrativa contém apenas discurso indireto, aquele em que o narrador faz uma paráfrase da fala dos
personagens.
c) O uso do subjuntivo em respondesse (ref. 2) e perguntasse (ref. 3) denota a mesma ideia de hipótese presente
em “O que você faria se ganhasse na loteria?”.
d) O pronome os (ref. 4 e 5), nas duas ocorrências, evidencia que a relação de coesão é estabelecida com
elemento que será apresentado no texto apenas após os pronomes.
e) A partícula já (ref. 5) denota temporalidade relacionada exatamente a um momento presente, como em “Faça
isso já, agora mesmo!”.
111

Português – Livro1
112
Módulo C04 – Iterpretação de texto
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Edison não conseguia se concentrar de jeito nenhum. Tinha sempre dois ou três empregos e passava o dia indo de
um para outro. Adorava trocar mensagens, e se acostumou a escrever recados curtos e constantes, às vezes para mais de
uma pessoa ao mesmo tempo. Apesar de ser um cara mais inteligente do que a média, sofria quando precisava ler um
livro inteiro. Para completar, comia rápido e dormia pouco – e não conseguia se dedicar ao casamento conturbado, por
falta de tempo. Se identificou? Claro, quem não tem esses problemas? Passar horas no twitter ou no celular, correr de um
lado para o outro e ter pouco tempo disponível para tantas coisas que você tem que fazer são dramas que todo mundo
enfrenta. Mas esse não é um mal do nosso tempo. O rapaz da história aí em cima era ninguém menos que Thomas
Edison, o inventor da lâmpada. A década era a de 1870 e o aparelho que ele usava para mandar e receber mensagens,
um telégrafo. O relato, que está em uma edição de 1910 do jornal New York Times, conta que quando Edison finalmente
percebeu que seu problema era falta de concentração, parou tudo. Se fechou em seu escritório e se focou em um
problema de cada vez. A partir daí, produziu e patenteou mais de 2 mil invenções. [...]
27. (ITA 2013) O tema desse texto é:
a) o modo de viver de um cientista durante parte de sua vida.
b) a dispersão de um cientista.
c) a criatividade de um grande gênio da ciência.
d) a falta de tempo das pessoas.
e) a dificuldade de concentração de pessoas ao longo dos tempos.
(Gisela Blanco. Superinteressante, julho/2012)
28. (ITA 2013) O emprego da vírgula no trecho, “A década era a de 1870 e o aparelho que ele usava para mandar e
receber mensagens, um telégrafo.”, é semelhante em:
a) Para quem busca uma diversão na tarde de domingo, este filme é o mais recomendado.
b) Ainda que não sejam os de menor custo, os alimentos orgânicos são os mais indicados pelos nutricionistas.
c) O professor de desenho prefere os alunos criativos e o de lógica, os ousados na teoria.
d) Os testes de QI (Quociente de Inteligência), atualmente, são desacreditados por diversas correntes teóricas da
Psicologia.
e) Pôr circuitos eletrônicos em envoltórios é uma prática comum, conhecida como encapsulamento.
29. (IME) Nas frases a seguir há erros ou impropriedades. Reescreva-as e justifique a correção.
a) Quantos sonhos haviam naquela ingenua cabecinha...
b) Cheguei a dois dias e voltarei daqui há quatro meses.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A crise da Europa é hoje o maior risco para a economia mundial, disse o secretário do Tesouro dos Estados Unidos
da América, referindo-se à tensão entre os bancos e os governos endividados. Disse, ainda, que a China e outros 1 países
emergentes com superavit nas contas têm espaço 5 bastante para 2 estimular o consumo interno, 3 aumentar as importações
e 4 compensar a fraca demanda nas economias desenvolvidas. Para isso, os governos desses países deveriam deixar suas
moedas valorizar-se. Em outras palavras, o câmbio subvalorizado da China resulta em valorização real das moedas de
outros países emergentes, torna seus produtos mais caros e diminui seu poder de competição no comércio internacional.
Rolf Kuntz. O Estado de S.Paulo, 25/9/2011.
30. (UnB) Com referência às ideias do texto acima, aos temas a ele associados e às estruturas nele empregadas, julgue
os itens a seguir.
a) No segundo período do texto, as estruturas oracionais com as formas infinitivas “estimular”, (ref. 2)
“aumentar” (ref. 3) e “compensar” (ref. 4) estão associadas à possibilidade de não se realizar foneticamente o
sujeito das respectivas orações, o que assegura, portanto, interpretação ligada à referência indeterminada do
sujeito das orações que têm como núcleo do predicado essas formas verbais.
b) No que se refere a aspectos semânticos e morfossintáticos, “bastante” (ref. 5) equivale ao adjetivo suficiente e
concorda com o substantivo que o antecede, ainda que apenas em número.

Material ITA
31. (Fuvest 2013) No excerto abaixo, narra-se parte do encontro de Brás Cubas com Quincas Borba, quando este,
reduzido à miséria, mendigava nas ruas do Rio de Janeiro:
Tirei a carteira, escolhi uma nota de cinco mil-réis, – a menos limpa, – e dei-lha [a Quincas Borba]. Ele recebeu-ma
com os olhos cintilantes de cobiça. Levantou a nota ao ar, e agitou-a entusiasmado.
– In hoc signo vinces!* bradou.
E depois beijou-a, com muitos ademanes de ternura, e tão ruidosa expansão, que me produziu um sentimento misto
de nojo e lástima. Ele, que era arguto, entendeu-me; ficou sério, grotescamente sério, e pediu-me desculpa da
alegria, dizendo que era alegria de pobre que não via, desde muitos anos, uma nota de cinco mil-réis.
– Pois está em suas mãos ver outras muitas, disse eu.
– Sim? acudiu ele, dando um bote para mim.
–Trabalhando, concluí eu.
* “In hoc signo vinces!”: citação em latim que significa “Com este sinal vencerás” (frase que teria aparecido no céu,
junto de uma cruz, ao imperador Constantino, antes de uma batalha).
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
a) Tendo em vista a autobiografia de Brás Cubas e as considerações que, ao longo de suas Memórias póstumas,
ele tece a respeito do tema do trabalho, comente o conselho que, no excerto, ele dá a Quincas Borba: “—
Trabalhando, concluí eu”.
b) Tendo, agora, como referência, a história de D. Plácida, contada no livro, discuta sucintamente o mencionado
conselho de Brás Cubas.
32. (UEG 2013)
Acudiro. Nhola tinha ânsia, tonteira, celeração, corpo largado, não via nada, nem a lampa da candeia. Dei chá de
goiabeira. Esperei clareá o dia, bandiei o corgo, fui na casa da Delíria. Aí falei:
— Delíria, me prouve um insonso de sal, Nhola tá ruim...
Delíria me pruveu o sal.
Eu fiz um engrossado de farinha de milho, Nhola comeu, descansou, miorou e falou:
— Nunca comi comesinho tão bão. Louvado seja Deus.
Nóis demos gaitada... Aí correu mundo que Nhola teve vertige de fraqueza, falta de cumê... A casa se encheu de
vizinho. Cada um trazendo uma coisa pra nóis. Até pedaço de capado e cuia de sal; café pilado e açúcar branco.
Nóis fiquemo tão contente... Nhola dava gaitada... virou uma infância.
CORALINA, Cora. Quadrinhos da vida. In: Estórias da casa velha da ponte. 13. ed. São Paulo: Global, 2006. p. 39-40.
113

Português – Livro1
A temática da pobreza
a) é abordada de maneira análoga nos dois textos, pois o primeiro sugere ajuda humanitária entre as classes
sociais, e o segundo explicita um drama de ordem moral.
b) é tratada de modo igual em ambos os textos, uma vez que os problemas aos quais aludem não são
minimizados por quaisquer ações governamentais.
c) surge associada a um problema de impossível solução nos quadrinhos e a uma questão político-religiosa no
excerto literário.
d) surge associada a uma questão político-social nos quadrinhos e a um entrave social suavizado pela caridade
no texto de Cora Coralina.
33. (UFG 2014) Leia o poema a seguir.
MEU SONHO
Eu
Cavaleiro das armas escuras,
Onde vais pelas trevas impuras
Com a espada sanguenta na mão?
Por que brilham teus olhos ardentes
E gemidos nos lábios frementes
Vertem fogo do teu coração?
Cavaleiro, quem és? o remorso?
Do corcel te debruças no dorso...
E galopas do vale através...
Oh! da estrada acordando as poeiras
Não escutas gritar as caveiras
E morder-te o fantasma nos pés?
Onde vais pelas trevas impuras,
Cavaleiro das armas escuras,
Macilento qual morto na tumba?...
Tu escutas... Na longa montanha
Um tropel teu galope acompanha?
E um clamor de vingança retumba?
Cavaleiro, quem és? – que mistério,
Quem te força da morte no império
Pela noite assombrada a vagar?
O FANTASMA
Sou o sonho de tua esperança,
Tua febre que nunca descansa,
O delírio que te há de matar!...
AZEVEDO, Álvares de. Lira dos vinte anos. São Paulo: FTD, 1994. p. 209.
O poema transcrito emprega um recurso estrutural típico do gênero dramático e é representativo dos
questionamentos ultrarromânticos recorrentes nas faces Ariel/Caliban da poesia de Álvares de Azevedo.
Considerando essa afirmação e a análise do poema, responda:
a) que recurso estrutural típico do gênero dramático é utilizado no poema?
b) Que tema recorrente na obra de Álvares de Azevedo é abordado no poema?
34. (UFG 2014) Leia o poema e o trecho a seguir.
EU POSSO TRANSFORMAR O MUNDO
Tudo que está fora de mim é mais, muito mais do que eu.
Eu vi tudo, sem poder, eu vi sem alcançar seu vigor simples,
sua despojada beleza terrena.
Passaram por mim o dia, a luz, o tédio, a dignidade.
Eu estive sempre aquém de toda a beleza que cerca a vida.
Mas eu sou um homem, algo feito pelo que está aí fora
e por minha ideia e minhas mãos.
E posso transformar o mundo.
114
GARCIA, José Godoy. Poesias. Brasília: Thesaurus, 1999. p. 36.

Material ITA
[…] Em 1935, quatro anos depois de nossa chegada a Porto Alegre, eclodiu o fracassado levante que depois ficaria
conhecido como Intentona Comunista, dirigido contra o governo de Getúlio e chefiado por Luís Carlos Prestes. […]
Quatro anos depois, em 1939, era assinado, pela União Soviética e pela Alemanha nazista, o pacto de não
agressão que deixou perplexos e confusos, quando não revoltados, os comunistas no mundo todo. E depois veio a
denúncia dos crimes de Stálin por Kruschev, a queda do muro de Berlim...
Muita gente nunca perdoou as mentiras, os enganos, a perda de seus sonhos. Não é meu caso. Na verdade, tenho
mais saudades do que rancores. Tenho saudades não do comunismo, que nunca cheguei a viver na prática, mas da
visão do comunismo que me animava, a visão de um mundo justo, igualitário.
SCLIAR, Moacyr. Eu vos abraço, milhões. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 246.
O eu lírico do poema e o protagonista do romance, nas obras citadas, distinguem-se tanto pela expectativa sobre o
futuro quanto pela forma de recomposição de suas memórias. Considerando o exposto, responda:
a) em relação à expectativa de futuro, em que se diferem os posicionamentos do eu lírico e do protagonista do
romance?
b) Em relação às formas de recomposição da memória, em que se diferem as escolhas do eu lírico e do
protagonista do romance?
c) No poema, o eu lírico ressalta a fé no coletivo, no social, dando mais ênfase a isso do que a seus sonhos
individuais: Tudo que está fora de mim é mais, muito mais do que eu. Enquanto na narrativa, o protagonista
analisa a realidade através de sua história pessoal, através da própria subjetividade.
35. (UFMG 2012) Leia estes poemas:
Poema 1
Poema 2
Lar doce lar
Minha pátria é minha infância
Por isso vivo no exílio.
CACASO. Beijo na boca e outros poemas. São Paulo: Brasiliense, 1985. p. 63.
Recuperação da adolescência
é sempre mais difícil
ancorar um navio no espaço
CESAR, Ana Cristina. A teus pés. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 57.
Relacione os dois poemas, analisando a concepção, expressa em cada um, sobre diferentes fases da vida.
115

Gabarito
116
Português – Livro1
01. a
[a] Correta. Seus filmes faziam sucesso em várias partes do mundo.
[b] Incorreta. O personagem Carlito foi lapidado pelas reações do público, não originado.
[c] Incorreta. Não, ele é ingênuo e atrapalhado.
[d] Incorreta. O personagem criado por Chaplin mostra a miséria de forma bem humorada, mas jamais perdendo o
teor crítico.[E] Incorreta. São sentimentos às vezes diferentes, mas jamais antagônicos.
02. b
[I] Correta. É só inverter a ordem das palavras para perceber a função adjetiva (qualificadora) da palavra: domínio
de atividade física qualquer.
[II] Incorreta. Em seu ridículo de miséria, a palavra ridículo adquiriu função substantiva por estar qualificada pela
locução adjetiva de miséria.
[III] Correta. A palavra diversa tem o sentido de diferente (qualificador), logo, função adjetiva.
[IV] Correta. O vocábulo americano tem nítida função adjetiva.
03. d
[a] Incorreta. Apesar de comover o público, não é isso que faz do personagem de Chaplin um herói.
[b] Incorreta. Carlito mostra as angústias e os desejos humanos, é profundo, não leve.
[c] Incorreta. Age de maneira corajosa, mas não previsível, por tratar de um personagem complexo.
[d] Correta. Aliás, esta é a definição clássica de herói, aplicada por Bandeira a Carlito.
[e] Incorreta. Não há menção de desprezo ao sucesso.
04.c
[I] Incorreta. Pelo contrário, ao apresentar-se elegantemente vestido, Carlito não gerou a mesma empatia no
público. [II] Correta, pois Carlito falava ao coração de muita gente, atraindo multidões ao cinema.
[III] Incorreta. Carlito ganhou o público americano sendo o que sempre foi.
[IV] Correta, pois Bandeira elogia a inteligência e a sagacidade de Chaplin que, para criar Carlitos, observava a
reação do público e assim poder lapidá-lo à forma que o consagrou.
05. d
[A] Incorreta. Em nenhum momento o autor menciona a tristeza disfarçada em Carlito.
[B] Incorreta. O autor menciona como os americanos interpretam de maneira diferente o personagem de Chaplin,
ou seja, não há universalidade.
[C] Incorreta. Não, porque eles o achavam tão atrapalhado, tão inepto, que viam nele alguém a não ser copiado.
[D] Correta. Ele passa por uma série de percalços, como a miséria, a solidão e, ainda assim, mantém a coragem e
a esperança.
[E] Incorreta. Carlito toca nas feridas mais profundas, com humor, mas não com deboche.
06. b
[A] Nesta alternativa o autor expressa claramente uma opinião quando diz Não há hoje no mundo (...) um artista
cuja arte contenha maior universalidade (...).
[B] CORRETA. Este excerto é uma referência a um fato que o próprio Chaplin declarou.
[C] Podia ser jocosa, mas não era Carlito expressa uma interpretação do autor frente à personagem de Chaplin.
[D] Esta alternativa mostra um ponto de vista apresentado por Bandeira, que Carlito, mesmo diante das agruras,
mantinha o discernimento, faz um contraponto com a visão dos americanos que consideram o personagem um tolo,
logo, trata-se de uma opinião subjetiva do autor.
[E] Segundo a avaliação do autor, é naquele determinado momento que o personagem nasce inteiro para
posteriormente ganhar o mundo, exceto para os americanos que viam nele um fracassado sonhador.
07. a
A incompreensão do narrador sobre a conversa com Conceição, no fragmento, diz respeito à movimentação da
personagem na sala, pois “de costume tinha os gestos demorados e as atitudes tranquilas”.
08.
a) Enviamos EM ANEXO os dados solicitados por V. Sa. e COLOCAMO-NOS à SUA inteira disposição para

Material ITA
QUAISQUER outros pedidos.
b) O diretor havia ACEITADO a tarefa de reformar a escola.
09. e
O trecho IV apresenta um fato que vai ser comentado posteriormente. Com base em estudos mencionados em I e
retomados em II, o autor aponta o resultado que justifica a conclusão apresentada em V.
10.
11.
12.
a) O conceito de “verdade”, analisado por Anatol Rosenfeld, permite distinguir o primeiro texto como literário e
o segundo, jornalístico. Afonso Arinos explora a percepção da realidade através da linguagem conotativa,
criando uma “verdade subjetiva” sobre a palmeira. O segundo, jornalístico, pois mostra preocupação em
descrever o objeto através do uso da linguagem denotativa.
b) O conjunto de termos metafóricos e a adjetivação subjetiva (“Velha palmeira solitária, testemunha
sobrevivente do drama da conquista“, “tu te ergues altaneira, levantando ao céu as palmas tesas”) permitem
classificar o texto I como literário, enquanto que a linguagem denotativa usada no II o caracteriza como
jornalístico.
a) Sim, pois a expressão latina comum a textos relativos aos assuntos da retórica, “adequatio orationis ad rem,”
refere-se aos aspectos linguísticos de produções de diversas naturezas textuais, como ocorre no texto de Anatol
Rosenfeld.
b) A expressão “situações miméticas” sugere a reprodução de situações de forma verossímil, ou seja, a recriação
harmônica entre os elementos fantasiosos ou imaginários que são determinantes no texto.
a) Remeteremos, em seguida, os pedidos que NOS encomendaram. (Que é partícula atrativa).
b) Ela veio, de MODO que você agora está dispensado.
13. d
A palavra “sorriso” consta no primeiro e último versos como a enfatizar o mistério, o enigma subjacente de quem o
expressa e cuja decifração se torna impossível (“ansiosos, em vão, por decifrá-lo”), ou polêmica ao longo do tempo
(“alonga-se em silêncio para contemporâneos e pósteros”). Assim, a opção d) está incorreta.
14. c
As características gerais do concretismo na literatura são: a abolição do conceito tradicional de verso na construção
poética, a sua substituição por um signo verbivocovisual, ou seja, a exploração semântica da palavra com
diversidade de interpretações, resultantes de leituras através de diferentes ângulos, a valorização do conteúdo
sonoro e o aproveitamento do espaço do papel para emissão da mensagem. Estas características estão presentes
no poema de Ronaldo Azeredo: a aliteração de “v” reproduz a sensação de velocidade e sua disposição no papel
sugere o movimento vertical ou horizontal, dependendo da perspectiva de quem o interpreta. Desta forma, as
afirmações contidas em I, III e IV são válidas. Na ausência de opção que contemplasse TODAS as corretas, restaria
a c) que apresenta pelo menos duas.
15.
a) Na frase, o autor considera que, em primeiro lugar, o ser humano busca reconhecimento de seus feitos pelo
outro, evidenciando sua vaidade. Posteriormente, ele se volta para si e reconhece seus atos, gerando, ou não,
o orgulho, preocupando-se então consigo.
b) O homem prefere ser elogiado, valorizado, enaltecido etc. por aquilo que não é a ser menosprezado,
desvalorizado, desestimado etc. por aquilo que é.
16. a
O eu lírico desenvolve nostalgicamente o tema do saudosismo de raiz romântica ao evocar sensações do passado
117

Português – Livro1
(“Quando escutei essa cantiga/ era hora do almoço, há muitos anos”). A ambientação reproduz a cultura popular
de onde emergem as lembranças (“A voz da mulher cantando vinha de uma cozinha,/ai ciganinha, a voz de bambu
rachado/continua tinindo, esganiçada, linda”), característica frequentre na estética romântica. O tom confessional
advém sobretudo dos verbos e pronomes em 1ª. pessoa do singular (“escutei”, “acho”, “meu”, “mim”, “minha”)
que denotam a subjetividade da descrição do passado. Assim, é inválida a opção a).
17. c
O título que contempla o conteúdo abordado é “Spam: perda de tempo e prejuízos financeiros”, pois, de acordo
com o texto, “Cada trabalhador perde, em média, sete minutos por dia limpando a caixa de mensagens, e essa
quebra na produtividade custa €828 – pouco mais de R$ 2,3 mil – anuais às empresas”.
18. d
Uma das definições de “simplório” ou “simples” é de aquilo que não apresenta complexidade ou dificuldade. Assim,
é correta a alternativa [d].
19.
20.
21.
a) Correto.
b) Correto. Ambas as alíneas apresentam informações corretas, de acordo com o que é mencionado no texto e
na representação das figuras. O contador de histórias tem a preocupação de trabalhar a afetividade, a
emoção e o imaginário do ouvinte, desenvolvendo a narrativa com imagens, movimentos e sons, muitas vezes
através da improvisação. A literatura de cordel, gênero literário originado em relatos orais e depois impresso
em folhetos, constitui um rico registro histórico da cultura nordestina, repercutindo-se nas mais diversas
manifestações artísticas.
a) Correto.
b) Incorreto.
c) Correto. Apenas é incorreto o que se afirma em [b], pois o emprego de adjetivos em estruturas comparativas
repetidas acentua o valor das propriedades negativas atribuídas à humanidade.
a) Uma das possibilidades de reescrita é:
“Ele disse que tinha no bolso um caderno de notas e perguntou se queriam que lhes descrevesse aquelas
montanhas e vales, e o que faziam os seres humanos naquele tempo de primavera”.
b) Por estar o autor no Hemisfério Norte, local onde se encontrava como correspondente da Segunda Guerra
Mundial, o mês de abril corresponde à estação da Primavera. Dessa forma, o uso do pronome “neste” está
correto, uma vez que se refere ao tempo presente em relação à anunciação.
22. b
A opção [b] é a única que conserva o sentido da frase original e apresenta coesão, correta estrutura sintática e
pontuação adequada.
23. a
O fato de a raposa se recusar a entrar depois de perceber que os rastros de vários animais se dirigiam apenas para
o interior da gruta permitiu-lhe inferir que algo devia ter impedido o seu retorno, o que evitou que o leão a
devorasse. Assim, a opção [a] expressa a moral depreendida pela leitura do texto: os homens sensatos, tendo prova
dos perigos, podem prevê-los e evitá-los, como se afirma em [a].
24. c
As opções [a], [b], [d] e [e] são incorretas, pois: [a] a conjunção “se” seguida do advérbio de negação “não”
introduz uma oração subordinada condicional com verbo na negativa, enquanto que “senão” é elemento coesivo
com significado equivalente a “de outro modo”, “de contrário”;
[b] o pretérito imperfeito do indicativo, no contexto, exprime um fato passado contínuo e habitual;
118

Material ITA
[d] o uso de “por que” é correto na frase da fábula de Esopo, pois trata-se de uma expressão formada por
preposição e pronome relativo, diferente do que acontece na frase “Ele explicou novamente todos os exercícios por
que os alunos pediram”, em que seria correto o emprego da conjunção subordinativa porque para exprimir noção
de causa;
[e] os termos “leão” e “raposa” são hipônimos, portanto têm sentido mais restrito que os hiperônimos “animais” e
“feras” (com sentido mais abrangente).
Assim, é correta apenas [c], pois a troca de posição da palavra “certa” alteraria o sentido para alguma e exata,
respectivamente.
25. [d] Trata-se de uma fábula, narrativa em que os personagens são animais que apresentam características humanas.
O leão e a raposa representam o poder e a esperteza, e protagonizam uma curta trama que conduz a uma
conclusão de onde se extrai um ensinamento moral de caráter instrutivo. Assim, todas são corretas, como se afirma
em [d].
26. [a] São incorretas as opções [b], [c], [d] e [e], pois: [b] a narrativa apresenta também discurso direto, assinalado com
aspas o diálogo entre a raposa e o leão;[c] no excerto, os termos verbais “respondesse” e “perguntasse” remetem a
um fato passado, mas posterior a outro já ocorrido, diferente de “ganhasse” que sugere hipótese;
[d] o pronome pessoal oblíquo “os” remete ao termo “animais” citado anteriormente, constituindo, assim, coesão
textual anafórica; [e] o advérbio “já” denota temporalidade relacionada a um momento no passado.
Assim, é correta apenas [a].
27. [e] A autora vale-se de um fato relacionado com uma personalidade do mundo científico do século XIX para
comprovar que a dificuldade de concentração de pessoas é comum e não é derivada da falta de tempo da
sociedade atual. Assim, é correta a opção [e].
28. [c] Na frase “A década era a de 1870 e o aparelho que ele usava para mandar e receber mensagens, um
telégrafo”, a vírgula é utilizada para indicar a elipse do verbo. O mesmo acontece na alternativa [c].
29. a) Quantos sonhos HAVIA naquela INGÊNUA cabecinha...
b) Cheguei HÁ dois dias e voltarei daqui A quatro meses.
30. a) Incorreto.
b) Correto. É incorreto o que se afirma em [A], pois o sujeito não expresso das orações adverbiais finais
reduzidas de infinitivo (passíveis de serem desenvolvidas e substituídas por para que estimulem, para que
aumentem, para que compensem) não é indeterminado e sim, desinencial, estabelecendo relação anafórica
com “China e outros países emergentes”.
31.
a) O conselho de Brás Cubas a Quincas Borba revela a hipocrisia do personagem-narrador que, nascido em
família abastada e amparado pelos privilégios concedidos à elite burguesa do Segundo Reinado, nunca tivera
de trabalhar para garantir a sua sobrevivência.
b) Brás Cubas assume comportamentos diferentes relativamente a Quincas Borba e a D. Plácida. Enquanto que
ao primeiro, num gesto vaidoso e paternalista, lhe dava uma pequena esmola e aconselhava a trabalhar para
conseguir mais dinheiro, à segunda, movido pelo interesse em manter uma aliada para os seus encontros
clandestinos com Virgília, oferecia quantias generosas sem nenhum sentimento de culpa.
32. [d] Os dois quadros que compõem a charge mostram personagens que pertencem a duas classes distintas: os do
primeiro celebram euforicamente o bom desempenho da economia brasileira com a abertura de uma garrafa de
champanhe, enquanto que os do segundo ostentam a miséria extrema de quem sobrevive dos resíduos
considerados descartáveis e inúteis pela sociedade de consumo. No texto de Cora Coralina, assiste-se à ação das
pessoas que acorrem em auxílio de Nhola, a qual só se recupera de um quadro clínico de desnutrição (“vertige de
119

Português – Livro1
fraqueza, falta de cumê”) pela intervenção generosa dos vizinhos. Assim, é correta a opção [D], pois a temática da
pobreza surge associada a uma questão político-social nos quadrinhos e a um entrave social suavizado pela
caridade no texto de Cora Coralina.
33.
34.
a) Dentre as características do gênero dramático a que se encontra no poema é a reprodução da história em
forma de diálogos, divididos em atos e cenas. No poema há o diálogo entre o EU e o FANTASMA dividido em
estrofes, dando assim uma dinâmica dialógica típica da dramaturgia clássica.
b) Do sonho e da morte como forma de evasão de uma realidade adversa em que o eu lírico não encontrava
consonância.
a) Analisando os dois textos, pode-se observar que, no poema, o eu lírico acredita ainda na possibilidade de
transformar o mundo apesar das idiossincrasias inerentes à realidade. Enquanto no romance, o protagonista
se mostra conformado com as mudanças sonhadas que não aconteceram historicamente, entretanto, mostrase
saudoso com o fato de um dia, ao menos, ter sonhado com a possibilidade de um mundo mais justo.
35. Ambos os poemas abordam temática existencial através de um eu lírico fragmentado, expressando inadequação
com o momento presente. Enquanto Cacaso escapa para a infância em busca da paz e da felicidade, Ana Cristina
Cesar vê a adolescência como uma etapa plena de desafios que incitam à aventura.
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