Saber Intermediário Lição 1

Apresentação
Objetivosdocurso
Ensinarosfundamentosdoautoconhecimento.
ApresentarumavisãomultidirecionaldoSerHumano.
Desenvolverainteligênciaespiritual.
Ampliaracapacidadedeentendermosomundoemquevivemos.
Mostrarasbasesmilenaresdaauto-superaçãohumana.
SuSuperaramecanicidadedavidaatual.
Fornecerexercíciospráticosparaodesenvolvimentodas
capacidadespsíquicasdecadapesoa.
Ensinandom elhor
Desdede1986

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AUTOR
Prof. Marcus Roberio M. Sá
Diretor da VOPPUS STELLA MARIS, Projetista Industrial, Acadêmico em
Economia, Professor de Antropologia Holística há 25 anos, Professor e escritor
de mais de 28 cursos de Terapias Alternativas, Metafísica, Paraciências, Yoga e
outros, Atuante na área de Terapias Alternativas há mais de 20 anos, Escritor,
Conferencista, Acupunturista, Massoterapeuta, Terapeuta Holístico, Tarólogo,
Radiestesista, Quirólogo, Astrólogo.

Curso Saber é Poder
Antropologia Holística
Intermediário
Lição 18 As Três Mentes
‐ O que é a mente ‐ Mente versus intelecto ‐ Além da lógica formal ‐ As três mentes ‐ Mente
Sensual ‐ Mente Intermediária ‐ Mente Interior ‐ Fé autêntica ‐ Abertura da mente interior ‐
Doutrina dos fariseus ‐ Doutrina dos saduceus ‐ Domínio da mente ‐ Meditar: silêncio da mente ‐
Judô psicológico ‐ Amansando a mente ‐ O Ser não necessita pensar ‐ Materialismo mental ‐
Independência da mente ‐ Mente: nem tese, nem antítese, mas síntese ‐ A mente não pode dar
felicidade ‐ O consciente deve ordenar ao subconsciente
Lição 19 Lei De Recorrência
‐ Auto‐conhecimento ‐ Leis imutáveis do Cosmo ‐ Lei de Recorrência ‐ Espiral da vida nas
civilizações ‐ Vidas sucessivas ‐ Reencarnação e retorno ‐ Repetição da vida ‐ Ravi Shancar e sua
reencarnação ‐ Karma e recorrência ‐ O drama da nossa existência ‐ Retorno, ego e essência ‐ Dalai
Lama reconhece a reencarnação de um Lama ‐ A personalidade ‐ Eu psicológico e dramas da vida ‐
Recorrência de populações e famílias ‐ Katância: o karma superior ‐ Repetição da mahanvantaras ‐
Libertação da Lei de Recorrência ‐ Confusões doutrinárias ‐ Transmigrações das almas ‐ As 108
vidas atribuídas a cada ser humano ‐ Descobertas parapsicológicas e científicas ‐ Recorrência do
Gal. George Patton ‐ Pesquisas nos EUA, Europa e Rússia ‐ Abraão Lincoln e John F. Kennedy: um
caso inacreditável
Lição 20 Os Três Fatores De Revolução Da Consciência
‐ Os três fatores de revolução da consciência – Nascer – Morrer ‐ Sacrifício pela humanidade ‐
Despertar da consciência ‐ Eliminação dos agregados psicológicos ‐ Trabalho sobre si mesmo ‐ A
vida horizontal ‐ Aproveitamento da energia sexual ‐ Segundo Nascimento ‐ Criação dos corpos
existenciais superiores do Ser ‐ Transformação radical ‐ Mudanças psicológicas profundas ‐ Deixar
de ser homem mecânico ‐ Devi Kundalini ‐ Egoísmo espiritual ‐ Levar luz aos necessitados ‐ Amor
fingido ‐ O perdão ‐ Fazer boas obras ‐ Eliminação de velhas dívidas kármicas ‐ Pagar karma sem
sofrer ‐ Trabalho pelo próximo ‐ Serviço desinteressado ‐ Amor crístico ‐ Nova maneira de ver as
coisas

Lição 21 A Era De Aquário
‐ Viagem do Sistema Solar ‐ As Eras Zodiacais ‐ Ano sideral ‐ Era de Aquário ‐ Dia 4 de Fevereiro de
1962 ‐ Uma Era dura 2.160 anos ‐ Urano: regente da Era de Aquário ‐ Pontos básicos da Era: sexo,
ciência e revolução ‐ Vibrações bipolares de Urano ‐ Urano e Aquário: novos rumos para a
humanidade ‐ Mammon e Dionísio ‐ Revolução da mulher ‐ Mudanças fundamentais ‐
Psicodelismo e meditação ‐ Sexo na nova Era ‐ Urano e o ciclo sexual do homem ‐ Urano: ciclo de
84 anos ‐ Ciclo bipolar uraniano ‐ Polo positivo‐masculino de Urano ‐ Polo negativo‐feminino de
Urano ‐ Alquimia sexual ‐ Força explosiva de Aquário ‐ Mudanças sociais ‐ Mudanças psicológicas ‐
Mudanças comportamentais ‐ Como aproveitar as energias da Era de Aquário
Lição 22 Noções De Astrogenética
‐ Os astros nos influenciam ‐ Nossa psicologia e o signo de nascimento ‐ Comprovadas influências
da Lua ‐ Paracelso: a Lua afeta o corpo e psique humana ‐ O homem é um universo em miniatura ‐
Astrogenética e Psicologia ‐ As 12 partes do Ser ‐ Equilíbrio astrogenético ‐ Signo 13 ‐ Astrologia
Esotérica ‐ Os planetas se movem, evoluem e progridem dentro da consciência ‐ Setenário
planetário ‐ Nossa idade e a influência planetária ‐ Doze aspectos zodiacais – Áries – Touro –
Gêmeos – Câncer – Leão – Virgem n‐ Libra – Escorpião – Sagitário – Capricórnio – Aquário ‐ Peixes
Lição 23 Os Cinco Centros Da Máquina Humana
‐ Psicologia Interior e Psicologia Exterior – Philokalia ‐ Homem máquina ‐ Animal intelectual
chamado homem ‐ A casa humana tem muitos donos ‐ Consciência e memória não são a mesma
coisa ‐ P.D. Ouspensky ‐ Consciência: aqui e agora ‐ Os cinco centros da máquina humana ‐
Equilíbrio dos centros ‐ Longevidade e os centros ‐ Hidrogênio da química oculta ‐ Centro
intelectual ‐ Centro motor ‐ Centro emocional ‐ Centro instintivo ‐ Centro sexual ‐ Velocidade dos
centros ‐ Funções dos centros ‐ Consequências do abuso dos centros ‐ Localização dos centros ‐
Centro sexual: eixo fundamental ‐ Energias circulantes nos centros ‐ Ego e centros
Lição 24 As Sete Raças
‐ Leis cósmicas ‐ Lei do Heptaparaparshinokh ‐ A Lei do Sete organiza a Criação ‐ Cada planeta
produz sete raças ‐ Cada raça produz sete sub‐raças ‐ As sete raças terrestres ‐ 1a. raça:
Protoplasmática ‐ 2a. raça: Hiperbórea ‐ 3a. raça: Lemur ‐ 4a. raça: Atlante ‐ 5a. raça: Ária (atual) ‐
6a. raça: Koradi ‐ 7a. raça: ainda não tem nome ‐ Sub‐raças da raça lemuriana ‐ Sub‐raças da raça
atlante ‐ Sub‐raças da raça ária ‐ Forma de reprodução de cada raça ‐ Região onde cada raça
floresceu ‐ A separação dos sexos ‐ As gloriosas civilizações e as sub‐raças da raça ária ‐ O dilúvio ‐
O fim dos tempos ‐ Degeneração da raça ária ‐ Características genéricas de cada raça ‐ Seres antidiluvianos
‐ Remanescentes das raças precedentes ‐ O fim da raça ária ‐ A futura raça ‐ Separação
do trigo do joio ‐ Sementeiro da futura raça Koradi

Lição 25 Desdobramento Astral
‐ Desdobramento astral ‐ Corpo, alma e Espírito ‐ Corpo astral ‐ Experiência extra‐corpórea ‐ Corpo
astral e glândulas endócrinas ‐ Saída astral consciente ‐ Não há perigo no desdobramento ‐ Estado
ecossomático ‐ Professores universitários americanos comprovaram a viagem astral ‐ Estatística
indica que muitas pessoas já fizeram viagem astral conscientemente ‐ Psiquiatras americanos
relatam suas experiências astrais ‐ Corpo astral lunar ‐ Corpo astral solar ‐ Estados alterados de
consciência ‐ Falsas crenças sobre o corpo astral ‐ Necessidade de cristalizar o corpo astral solar ‐
Energias sexuais e corpo astral ‐ 12 chaves para o desdobramento astral ‐ Chave 1: mantram RUSTI
‐ Chave 2: Nota‐Chave ‐ Chave 3: Memória‐sonho ‐ Chave 4: Imaginação‐vontade ‐ Chave 5: Autosugestão
‐ Chave 6: Mantram FARAON ‐ Chave 7: Mantram TAI RE RE RE ‐ Chave 8: Som Anahat ‐
Chave 9: Anjo da Guarda ‐ Chave 10: Peyotl ‐ Chave 11: Mantram LA RA ‐ Chave 12: discernimento
Lição 26 Os Mantrans
‐ Mantram: poder vibratório do som ‐ Mantram: "man" significa pensar e "tra", parar ‐ Tudo vibra ‐
O corpo humano é um bio‐oscilador ‐ O som e as formas geométricas ‐ Som universal ‐ Nota chave
‐ Afinidade vibratória ‐ Efeito vibratório da palavra ‐ Poder da palavra na comunicação ‐ Poder da
palavra na emoção ‐ Poder da palavra para efeitos mágicos ‐ Poder do verbo ‐ Relação laringosexual
‐ Deformação da palavra ‐ Vocalização de mantrans ‐ Mantrans mágicos ‐ Vogais poderosas
‐ Mantrans para: clarividência, clariaudiência, intuição, telepatia e memória de vidas passadas ‐
Mantrans para o Chacra Prostático ou Uterino ‐ Como vocalizar os poderosos mantrans
Lição 27 Traumas, Complexos e Fobias
‐ Pensamentos negativos ‐ Pensadores psicológicos e pensamentos egóicos ‐ A lenda grega de
Arístipo ‐ Eus negativos ‐ Dialética da consciência ‐ Os 3% de consciência desperta ‐ Os sete tipos
de energia ‐ Energia mecânica ‐ Energia vital ‐ Energia psíquica ‐ Energia mental ‐ Energia da
vontade ‐ Energia da consciência ‐ Energia do Espírito Puro ‐ A luz da energia da consciência ‐
Trauma significa ferida ‐ Traumas de infância‐ Como vencer os traumas ‐ "Complexus", em latim,
significa "abraçado" ‐ Complexo de Superioridade ‐ Complexo de Inferioridade ‐ Fobias ou medos ‐
Os medos que carregamos em nossa psique ‐ O medo impedindo o sucesso pessoal ‐ o medo
impedindo o avanço espiritual ‐ Os vários tipos de medo ou fobias ‐ Pantofobia, Talassofobia,
Tanatofobia, Fotofobia ‐ Claustrofobia, Termofobia, Igneofobia, Aerofobia, Misofobia, Xenofobia,
Uxorofobia
Lição 28 Os Sete Cosmos
‐ Lei do Heptaparaparshinokh ‐ Espaço Abstrato Absoluto – Ain ‐ Espírito, matéria, universo, sóis,
mundos... Deus ‐ Ain Soph ‐ Dez sephirotes ‐ Mahanvantara e Pralaya ‐ As sete dimensões ‐ Um
Mahakalpa dura 311.040.000.000.000 de anos ‐ Zero radical ‐ Ain Soph Aur ‐ Protocosmo: primeiro
cosmo ‐ todos os mundos ‐ Governo de uma Lei ‐ Ayocosmo: segundo cosmo ‐ os sóis ‐ Governo de
3 Leis ‐ Macrocosmo: terceiro cosmo – galáxias ‐ Governo de 6 Leis ‐ Deuterocosmo: quarto cosmo
‐ sistemas solares ‐ Governo de 12 Leis ‐ Mesocosmo: quinto cosmo – planetas ‐ Governo de 24
Leis ‐ Microcosmo: sexto cosmo – homens ‐ Governo de 48 Leis ‐ Tritocosmo: sétimo cosmo –
Infernos ‐ Governo a partir de 96 Leis

Lição 29 Os Sete Corpos
‐ Os sete corpos ‐ Constituição do homem cósmico ‐ Constituição do homem terrestre ‐ A
Tesosofia Oriental e a constituição do homem ‐ Primeiro corpo: Físico ‐ Composto de elementos
sólidos, líquidos e gasosos ‐ Governado por 48 leis ‐ Segundo corpo: Vital ou Etérico ‐ Corpo
energético responsável pelo metabolismo ‐ Corpo termo‐eletro‐magnético ‐ Terceiro corpo: Astral
‐ Corpo astral solar e corpo astral lunar ‐ A humanidade não possui corpo astral autêntico ‐ Quarto
corpo: Mental ‐ Mente, ego e essência ‐ Tertium Organum, de Ouspensky ‐ Emmanuel Kant e a
Lógica Transcendental ‐ Mente engarrafada e corpo mental solar ‐ Quinto corpo: Causal ‐ Corpo da
vontade consciente ‐ Vibra na região eletrônica ‐ Cristalização do corpo causal ‐ Sexto corpo: da
Consciência ‐ Budhi, Geburah, Alma Divina ‐ Karma, Anúbis e Consciência ‐ Sétimo corpo: do
Espírito ‐ Íntimo: Real e Verdadeiro Ser ‐ Atman, Mônada, Chesed
Lição 30 Os Nove Círculos Dantescos
‐ O Tritocosmo ‐ Mônadas e Essências ‐ Mônadas que não se interessam pela maestria ‐ Mônadas
que trabalham para a auto‐realização ‐ As 108 existências conferidas a cada essência ‐ As 3.000
voltas da Roda do Samsara ‐ As mônadas que trabalham de forma intermitente ‐ Reino mineral
submerso de outros mundos ‐ Os nove círculos infernais ‐ Auto‐purificação e purificação pela
natureza ‐ Primeiro círculo infernal: Esfera da Lua ‐ O Limbo, o Orco, aqueles que não foram
batizados ‐ Férias nos mundos superiores ‐ Segundo círculo infernal: Esfera de Mercúrio ‐ Os
fornicários e os infernos atômicos ‐ Semiramis, Dido, Páris, Aquiles ‐ Terceiro círculo infernal:
Esfera de Vênus ‐ Os bacanais, as orgias, os cabarés, banquetes ‐ Petrônio, Lesbos, Safo, Farinata,
Tegghiaio ‐ Quarto Círculo Infernal: Esfera do Sol ‐ Os esbanjadores e avarentos ‐ O equilíbrio da
balança econômica mundial ‐ Quinto círculo infernal: Esfera de Marte ‐ Egos, aquelarres, zangões,
harpias, pavor ‐ Egos violentos e violências de todas as formas ‐ Sexto círculo infernal: Esfera de
Júpiter ‐ Tiranos, déspotas, ateus, hereges, paixões, ódios ‐ Sétimo círculo infernal: Esfera de
Saturno ‐ Os violentos contra a natureza, a arte, Deus, os bens ‐ Oitavo círculo infernal: Esfera de
Urano ‐ Os falsificadores, falsários, enganadores, perversos ‐ Nono círculo infernal: Esfera de
Netuno ‐ Os traidores e os verdugos cósmicos
Lição 31 Lei Do Trogo Autoegocrático Cósmico Comum
‐ Lei do Trogo Autoegocrático Cósmico Comum ‐ Lei da alimentação recíproca ‐ Tudo é alimento e
tudo se alimenta ‐ As radiações metálicas do cobre ‐ Intercâmbios de radiações entre os metais ‐
Alimentação: carnívoros X vegetarianos ‐ Os violadores da Lei do Trogo ‐ Transformação de
substâncias ‐ Transformação dos alimentos ‐ Alimento‐estômago ‐ Ar‐pulmões ‐ Impressõescérebro
‐ Digestão estomacal do alimento ‐ Digestão mental de impressões ‐ Primeiro choque
consciente ‐ Digerir impressões é melhorar a vida ‐ Se não transformamos as impressões nada
muda ‐ Didática completa para a digestão das impressões ‐ O objeto em si ninguém vê ‐ O mundo
são imagens ‐ Emmanuel Kant: grande filósofo ‐ Transformação das impressões do presente e do
passado ‐ Quem deve digerir as impressões? ‐ Personalidade e consciência ‐ Meditação e digestão
das impressões ‐ As impressões e os hidrogênios ‐ Segundo choque consciente

Lição 32 Sexo e Religião
‐ O sexo e as religiões ‐ O culto ao Lingan‐Yoni ‐ Entre os incas, o Iniciado que perdia o sêmen era
condenado à morte ‐ O culto fálico universal ‐ Shiva, Shakti, Maithuna, Afrodite, Eros, Vênus ‐
Sexologia Bíblica ‐ Grandes homens e grandes mulheres ‐ A pedra representa o sexo ‐ Água:
símbolo teológico‐sexual ‐ Jesus, o Cristo, fala em parábola sobre a sexualidade ‐ Menções bíblicas
sobre o sexo ‐ O profeta Moisés: Levítico 15 ‐ Deuteronômio 23:1 ‐ Hebreus 13:4 ‐ Efésios 5:5 ‐ O
sexo tem raiz na Divindade ‐ A religião mitraica e o sexo ‐ Os mistérios de Osiris e os mistérios do
sexo ‐ A circuncisão: pacto nupcial para o sexo ‐ Sexualidade carnal e sexualidade espiritual ‐ A
religião dos druidas e o sexo ‐ O abominável celibato ‐ Simbolismo sexual da serpente ‐ A serpente
ígnea que sobe ‐ A serpente que baixa
Lição 33 Cabala Hebraica
‐ Cabala hebraica ‐ O Absoluto – Ain ‐ Ain Soph ‐ Ain Soph Aur ‐ A Árvore da Vida ‐ Os dez
sephirotes ‐ Primeiro triângulo: Logóico ‐ Kether, Chokmah e Binah ‐ Segundo Triângulo: Ético ‐
Chesed, Geburah e Tiphereth ‐ Terceiro Triângulo: Mágico ‐ Netsach, Hod e Jesod ‐ Os sephirotes
atômicos ‐ A cabala e os Mundos ‐ Atziluth: mundo arquetípico ‐ Briah: mundo da Criação ‐
Yetzirah: mundo da formação e dos anjos ‐ Assiah: mundo da ação ‐ O Santo Okidanokh ‐ Kether:
1o. Logos, Ancião dos Dias, Brahama ‐ Chokmah: 2o. Logos, Cristus Cósmico, Vishnu ‐ Binah: 3o.
Logos, Espírito Santo, Shiva ‐ Chesed: Íntimo, Atman, Senhor ‐ Geburah: Alma Espiritual, Budhi ‐
Thiphereth: Alma Humana, Manas Superior ‐ Netsach: Mundo Mental, a Mente Cósmica ‐ Hod:
Mundo Astral, corpo astral ‐ Jesod: corpo vital ou etérico ‐ Malchuth: Mundo Físico, corpo físico
Lição 34 Antinatais e Anticoncepcionais
‐ Métodos anticoncepcionais e antinatais ‐ Métodos Naturais ‐ Métodos Físicos ‐ Métodos
Químicos ‐ Métodos Cirúrgicos ‐ Método do Ritmo ou Ogino‐Knauss ‐ Método da Temperatura
Basal ‐ Método Billings ou do Muco Cervical ‐ Método Sintotérmico ‐ Ducha vaginal ‐ Método do
diafragma ‐ Capuz cervical ‐ Esponja de colágeno ‐ Preservativo elástico ‐ Coito interrompido ‐
Pomadas espermaticidas ‐ Pílulas anovulatórias e anticoncepcionais ‐ Cápsula de silástico ‐
Anticoncepcionais injetáveis ‐ Métodos anti‐natais ou abortivos ‐ Aborto: perigos e danos ‐
Dispositivo intra‐uterino (DIU) ‐ Ligamento de trompas ou laqueadura ‐ Laparotomia e
Laparoscopia ‐ Vasectomia ‐ Vantagens e desvantagens de cada método ‐ Eficiência contraceptiva
de cada método ‐ Pílula masculina – Inhibina ‐ Cola para espermatozóides ‐ Gossypol, Vacina, RU‐
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LIÇÃO 18
AS TRÊS MENTES

ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
PREZADO ESTUDANTE:
Esperamos que você esteja realmente tirando bastante proveito das lições recebidas.
Lembramos ser bastante recomendável, de tempos em tempos, fazer uma revisão dos
assuntos já estudados. Todos os temas estão relacionados, de alguma maneira. É
possível, nesta etapa, que você ainda não tenha percebido a interrelação dos tópicos,
mas quando reler as lições anteriores verificará que este curso é como uma corrente na
qual cada módulo ou lição é, na verdade, um elo. Evite passar de um assunto para outro
sem ter lido o anterior. Siga a sequência e terá maior facilidade em aprender os
ENSINAMENTOS GNÓSTICOS.
Vamos lhe fazer uma pergunta: Quem pensa é o cérebro, ou o cérebro é apenas um
instrumento do pensamento, da mente? Reflita um pouco e responda.
Toda essa atividade que você pôs em ação, inegavelmente, provém da MENTE. Mas,
o que é a Mente (ou mentes)? Vamos estudá-la.
O QUE É A MENTE
O termo "mente" provém do latim "mens, mentis", significando "entendimento". As
definições encontradas nos diversos compêndios são muito abrangentes e insatisfatórias.
No dicionário do Aurélio encontramos "mente" como sinônimo de Alma, Espírito. No nível
genérico ou popular é até aceitável, todavia quando buscamos elucidar e compreender a
palavra e o conceito por detrás dela, é necessário ir mais longe.
Espírito, Alma e Mente são manifestações cósmicas completamente diferentes. Cada
uma delas possui características próprias. Seria o mesmo que afirmar serem todos os
calçados sapatos. Ora, chinelos, sandálias, alpargatas, tênis, botas e botinas também são
calçados. Além do mais, temos calçados de couro, de plástico, de fibra sintética, etc. Há
inúmeros modelos e cores de sapatos, tênis, etc. Por esta analogia aclaramos a urgente
necessidade de sermos precisos na afirmação e profundos na análise.
É preciso compreender o funcionalismo da estrutura humana. Existem sete tipos de
energias circulantes pelo organismo do homem:
Primeira: energia mecânica,
física;
Segunda: energia vital, etérica;
Terceira: energia psíquica;
Quarta: ENERGIA MENTAL;
Quinta: energia volitiva;
Sexta: energia conscientiva;
Sétima: energia átmica.
A ENERGIA MENTAL não se encontra
apenas em nosso cérebro. Ela está
vibrando em cada célula do nosso
corpo.
Cada energia destas pode ser desdobrada em vários subtipos, com multiplicidades de
manifestações.
2 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
A energia mecânica humana é responsável por toda a mobilidade do organismo, desde
o pulsar do coração até o movimento de andar, levantar pesos, correr, enfim, todo e
qualquer ato cinesiológico. Os anatomistas e fisiologistas bem sabem da complexidade
desta energia.
A ENERGIA MENTAL humana é responsável por
todos os pensamentos, idéias, conjecturas,
lógicas, inferências, raciocínios, conceitos,
teorias, teses, suposições e hipóteses, teses e
antíteses.
A ENERGIA MENTAL humana é responsável por todos os pensamentos, idéias,
conjecturas, lógicas, inferências, raciocínios, conceitos, teorias, teses, suposições e
hipóteses, teses e antíteses. Nas lições 23, 27 e 29 retornaremos ao tema dos tipos de
energias.
Swami Sivananda, médico, filósofo e mestre hindu, em sua maravilhosa obra, intitulada
CONCENTRAÇÃO E MEDITAÇÃO, assevera, com muita propriedade , o seguinte:
"A mente é comparada com o azougue (enxofre) porque suas irradiações estão espalhadas por vários
objetos. É comparada com um macaco, porque salta de um tema para outro. É comparada com o vento,
porque ele é chanchala. Ela é comparada com um furioso elefante no cio, por causa de sua impetuosidade
apaixonada".
Segundo o Dr. Samael Aun Weor, a mente também é matéria. Vejamos o que ele nos
diz:
"Mente há em toda parte. Os sete cosmos, o mundo, as luas, os sóis, nada mais são do que substância
mental cristalizada ou condensada.
"Mente também é matéria, ainda que bem rarificada. Substância mental existe nos reinos mineral, vegetal,
animal e humano. A única diferença que existe entre o animal intelectual e a besta irracional é isso que se
chama intelecto. O bípede humano deu à mente forma intelectual. O mundo nada mais é do que uma forma
mental ilusória que se dissolverá inevitavelmente no fim deste grande dia cósmico.
"Minha pessoa, teu corpo, meus amigos, as coisas, minha família... são, no fundo, isso que os hindus
chamam de MAYA ou ilusão. Vãs formas mentais que, cedo ou tarde, deverão ser reduzidas a poeira
cósmica.
"O dualismo intelectual, tal como prazer e dor, elogios e ofensas, triunfo e derrota, riqueza e miséria, constitui
o doloroso mecanismo da mente. Não pode haver verdadeira felicidade dentro de nós enquanto sejamos
escravos da mente.
"Ninguém pode conhecer a verdade enquanto seja escravo da mente. O Real não é questão de suposições,
mas de experiência direta.
"Quando nos libertamos da mente, ela se converte em um veículo dúctil, elástico, útil, mediante o qual nos
expressamos neste mundo de maneira consciente. A lógica superior convida-nos a pensar que libertar-se ,
safar-se de toda mecanicidade, emancipar-se da mente, equivale a despertar a consciência e a terminar com
o automatismo".
Reflita , querido leitor, a respeito do conteúdo exposto pelo Dr. Samael.
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
BATALHAR DOS OPOSTOS
Ao utilizar a lógica comum, formal, qualquer pessoa está em condições de demonstrar
os prós e contras de uma questão. Dois pensadores, em oposição entre si, podem
esgrimir-se utilizando os melhores argumentos lógicos com refinada inteligência. O juiz ou
um observador externo, ao ouvir os convincentes argumentos de um e de outro, até
poderá julgar que ambos têm razão, apesar de defenderem idéias opostas. Em
contraposição, a LÓGICA OBJETIVA, SUPERIOR, sempre demonstrará o REAL, a
VERDADE, o definitivo, visto que está além do raciocínio estéril. Vejamos como a lógica
subjetiva, formal, é falha. Leia com bastante atenção a seguinte estória.
Ao utilizar a lógica comum, formal, qualquer pessoa está em condições de demonstrar os prós e
contras de uma questão.
Conta a lenda que havia um grande filósofo sofista da antiga Grécia, chamado
Protágoras, querendo demonstrar a eficiência de seus ensinamentos. Tinha por norma
que os seus discípulos pagassem metade de seus honorários ao se inscreverem em sua
Escola, e outra metade depois de concluirem os estudos, quando ganhassem a sua
primeira causa.
Havia entre seus estudantes um que se chamava Euathlus. Quando este concluiu seus
estudos, não se preocupou em buscar causas para que pudesse ganhá-las, desta forma,
pagar a segunda metade devida ao seu Mestre. Este discípulo dizia que preferia
convencer às donzelas do que aos juízes, e também porque, não tendo ganho nenhuma
disputa, era ilícito pagar a Protágoras.
Certa vez o Mestre, cansado de esperar, disse a Euathlus: - Você está equivocado. Ou
você salda a sua dívida ou eu o levo aos tribunais, porque se os juízes forem a meu favor,
ganharei a causa e você terá que me pagar. Se os juízes forem a seu favor, você ganhará
sua primeira causa e terá que me pagar. De maneira que receberei meus honorários de
qualquer forma.
Respondeu Euatlhus: - Você é que está equivocado, porque se me levar aos tribunais
e os juízes derem ganho de causa a seu favor, você não terá o direito de cobrar, visto que
perco a primeira causa. Se eles falarem a meu favor também não pagarei, por eles assim
o ordenarem. Desta forma você não pode me cobrar de nenhuma maneira.
Reflita, prezado leitor, sobre esta situação exposta pelo conto. Não há solução, dentro
da lógica formal, para a questão. Se você tivesse que resolver um caso semelhante, o
que faria?
ALÉM DA LÓGICA FORMAL
Os estudantes espiritualistas que não buscam praticar os ensinamentos ministrados
terminam por abarrotar a mente com tantas teorias labirínticas, desembocando num mar
de angústia e insatisfação interior. Sofrem terrivelmente por não poderem concretizar
4 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
nada do que leram. Infelizmente, muitos esoteristas teóricos caem no orgulho, na
arrogância ou prepotência por terem acumulado vastíssimo material teórico. Não se dão
conta de que nada sabem sobre o REAL. A lógica formal ou o processo de raciocínio,
praticado de forma abusiva, rompe as delicadas membranas das estruturas mentais. O
pensamento deve fluir integralmente, na ausência do sofrido processo lógico subjetivo.
Devemos transformar o PENSAR no DISCERNIR.
O DISCERNIMENTO é a percepção direta da verdade, é a compreensão sem a
necessidade do raciocínio. Devemos mudar o processo do raciocínio pela beleza da
COMPREENSÃO. É urgente libertar a mente de todas as classes de preconceitos,
desejos, apegos, temores, ódios, ressentimentos, etc. Todos esses defeitos são
obstáculos que acorrentam a mente aos sentidos externos. Tais imperfeiçðes convertem a
mente em um instrumento inútil para o ÍNTIMO, o REAL e VERDADEIRO SER. O corpo
mental da raça humana encontra-se em franco processo de decadência. Visto
clarividentemente, a sua fisionomia é múltipla, assemelhando-se a formas animalóides.
No Zen Budismo encontramos vastíssimo material, além de toda lógica formal. Através
da Meditação Zen o monge busca apaziguar a mente e alcançar a ILUMINAÇÃO. Certa
vez um homem sábio afirmou: BUSCAI A ILUMINAÇÃO QUE TUDO O MAIS LHE SERÁ
DADO POR ACRÉSCIMO.
O pior inimigo da iluminação é o EU
PSICOLÓGICO. É necessário saber que o EU é
um nó no fluir da existência, uma obstrução fatal
na corrente diáfana da vida livre em seu
movimento.
O pior inimigo da iluminação é o EU PSICOLÓGICO. É necessário saber que o EU é
um nó no fluir da existência, uma obstrução fatal na corrente diáfana da vida livre em seu
movimento.
Certa vez perguntou-se a um Mestre Zen: QUAL É O CAMINHO? Então o sábio
respondeu: - QUE MAGNÍFICA MONTANHA!-, referindo-se à montanha onde o retiro se
localizava.
"Não pergunto a respeito da montanha, mas sim sobre o caminho", replicou o
indagador.
"Se não podes ir além da montanha, não poderás encontrar o caminho" - disse-lhe o
Mestre.
A enigmática resposta contém preciosos ensinamentos, uma sabedoria velada. Fala
justamente da INICIAÇÃO e do trabalho a ser realizado para se atingir a maestria,
entretanto o discípulo não alcançou compreender.
Outro monge formulou a mesma pergunta ao mesmo mestre e este retrucou:
- Lá está, justo diante de teus olhos!
- Por que não posso vê-lo?
- Porque tens idéias egoístas, respondeu o mestre.
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
- Poderei vê-lo, senhor? Questiona o monge.
- Enquanto tenhas uma visão dualista e digas "eu não posso" e assim por diante, teus
olhos estarão obscurecidos por esta visão relativa.
- Quando não houver nem o meu nem o teu, assim poderei ver?
- Quando não houver nem o meu nem o teu, quem quererá ver?
Os problemas se apóiam na mente e são gerados pela própria
mente. Com a disciplina interior vamos obtendo a paz mental.
A base fundamental do EU é o dualismo da mente. Os agregados psicológicos se
mantêm graças ao batalhar dos opostos. Os problemas da vida não passam de formas
mentais de dois pólos: o positivo e o negativo, o sim e o não. Os problemas se apoiam na
mente e são gerados pela própria mente. Alegria e tristeza, prazer e dor, triunfo e
fracasso, bem e mal, ganho e perda constituem o batalhar dos opostos, no qual se radica
o EU PSICOLÓGICO. Devemos nos libertar da tirania dos opostos. Mas... como?
PROCURANDO VIVER DE INSTANTE EM INSTANTE sem abstrações de nenhuma
espécie, sem devaneios ou fantasias.
Joshu perguntou ao mestre Nansen:
Que é o Tao?
- A vida comum, replicou Nansen.
- Como se faz para viver de acordo com ela?
- Se tratas de viver de acordo com ela, fugirá de ti, não busques cantar esta canção,
deixe que ela mesma se cante. Acaso o soluço não ocorre por si mesmo?
Reflita, querido leitor, sobre isto. Lute para liberar-se do batalhar dos opostos. Ação
sem distração, sem escapatórias, sem fantasias, sem abstrações de nenhuma espécie.
Para que pensar em outras coisas enquanto estamos comendo ou vestindo-nos? Dizia
um sábio mestre oriental: Se estás comendo, coma; se estás vestindo-te, vista-te; se
estas andando, ande, ande, ande... mas não penses em outra coisa. Faça unicamente o
que estiver fazendo, não fuja dos fatos, não os encha de tantos significados, símbolos,
sermões, conclusões, advertências. Viva-os sem alegorias, viva-os com a mente receptiva
de momento a momento. Mude o seu caráter através da ação inteligente, livre do batalhar
dos opostos. Quando se fecham as portas da fantasia ocorre o despertar e o florescer da
INTUIÇÃO. A ação livre do batalhar das antíteses, do raciocínio extenuante, é a AÇÃO
INTUITIVA, PLENA, onde o EU PSICOLÓGICO está ausente.
6 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
A ação intuitiva nos conduz, pela mão, até o despertar da consciência. Trabalhemos
conscientes em todo momento de nossa vida. Esgotemos a água maculada do
pensamento habitual, porque no VAZIO flui a sabedoria, a autêntica GNOSIS, o
conhecimento salvador, e com ele a radiante alegria de viver. Quando a força da vida
desliza sem obstáculos, o poder do SER satura a mente e deixamos de sonhar. Então, no
mundo físico ou fora dele (durante o sono do corpo material), vivemos totalmente
conscientes e iluminados, desfrutando do prazer inesgotável da vida nos Mundos
Superiores.
A ATENÇÃO DIRIGIDA E CONTÍNUA sobre os atos que estamos realizando é a
disciplina fundamental para o despertar e o florescer da consciência. Se estamos
comendo e nossos pensamentos se encontram nos negócios, é óbvio que estamos
sonhando. Se dirigimos o carro pensando nas contas a pagar, é claro que estamos
adormecidos psicologicamente. Se estamos trabalhando e recordamos a este ou àquele
fato, inequivocamente, NÃO estamos despertos. Vivemos no mundo físico sonhando,
consequentemente transportamos os sonhos para os Mundos Superiores, enquanto
nosso corpo físico jaz no leito, adormecido. Com a auto-disciplina mental estaremos
trabalhando para o despertar dos potenciais latentes dentro de nós mesmos, AQUI E
AGORA.
AS TRÊS MENTES
O texto a seguir foi extraído do livro A GRANDE REBELIÃO, de autoria do Dr. Samael
Aun Weor:
"Existem por todos os lugares muitos burlões do intelecto, sem
orientação positiva e envenenados pelo asqueroso ceticismo.
"Certamente, o repugnante veneno do ceticismo contagiou as
mentes humanas, de forma alarmante, desde o século XVIII.
"Antes daquele século a formosa ilha Nontrabada ou Encoberta,
situada frente às costas da Espanha, fazia-se visível e tangível
constantemente.
"Não há dúvida que tal ilha se acha situada dentro da quarta
vertical. São muitas as anedotas relacionadas com essa ilha
misteriosa.
"Depois do século XVIII a citada ilha perdeu-se na eternidade,
ninguém sabe nada sobre a mesma.
"Se as pessoas entendessem que
temos três mentes, outro galo
cantaria, possivelmente até se
interessariam mais por esses
estudos.
"Na época do rei Arthur e dos Cavaleiros da Távola Redonda, os
elementais da natureza manifestavam-se por todo lugar,
penetrando profundamente dentro da nossa atmosfera física.
"São muitos os relatos sobre duendes, gênios, fadas, que ainda
abundam na verde Erim (Irlanda). Desafortunadamente, todas
essas coisas inocentes, toda essa beleza da alma do mundo, já
não é percebida pela humanidade devido às sabichonices dos
velhacos do intelecto e ao exagerado desenvolvimento do Ego animal.
"Hoje em dia, os sabichões se riem de todas essas coisas, não as aceitam, ainda que no fundo, nem
remotamente, tenham logrado a felicidade.
"Se as pessoas entendessem que temos três mentes, outro galo cantaria, possivelmente até se interessariam
mais por esses estudos. Desgraçadamente, os ignorantes ilustrados, presos no labirinto de suas difíceis
erudições, nem sequer têm tempo para ocupar-se seriamente de nossos estudos.
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
"Essas pobres pessoas são auto-suficientes, encontram-se iludidas com o vão intelectualismo, pensam que
vão pelo caminho reto e nem remotamente supõem que se encontram num beco sem saída.
"Em nome da verdade devemos dizer que, em síntese, temos três mentes.
"A primeira, podemos e devemos chamá-la MENTE SENSUAL. Batizaremos a segunda com o nome de
MENTE INTERMEDIÁRIA. Chamaremos a terceira de MENTE INTERIOR.
"Vamos agora estudar cada uma dessas três mentes em separado e de forma judiciosa.
"Inquestionavelmente, a Mente Sensual elabora seus conceitos de conteúdo mediante as percepções
sensoriais externas.
"Nestas condições, a Mente Sensual é terrivelmente grosseira e materialista, não pode aceitar nada que não
haja sido demonstrado fisicamente.
"Como queira que os conceitos de conteúdo da Mente Sensual têm por fundamento os dados sensoriais
externos, nada pode saber sobre o real, sobre a verdade, sobre os mistérios da vida e da morte, sobre a alma
e o espírito, etc.
"Para os burlões do intelecto, encerrados totalmente pelos sentidos externos e engarrafados nos conceitos de
conteúdo da Mente Sensual, nossos estudos esotéricos são loucura.
"Dentro da razão do sem razão, no mundo do descabelado, eles têm razão, devido a que estão
condicionados pelo mundo sensorial externo. Como poderia a Mente Sensual aceitar algo que não seja
sensual?
8 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
"Se os dados dos sentidos servem de mecanismo secreto para todos os funcionalismos da Mente Sensual é
óbvio que estes últimos têm que originar conceitos sensoriais.
"Mente Intermediária é diferente, não obstante, tampouco nada sabe, de forma direta, sobre o real. Limita-se
a crer e isso é tudo.
"Na Mente Intermediária estão as crenças religiosas, os dogmas inquebrantáveis, etc.
"Mente Interior é fundamental para a experiência direta da verdade.
"Indubitavelmente, a Mente Interior elabora seus conceitos de conteúdo com os dados trazidos pela
Consciência Superlativa do Ser.
"Inquestionavelmente, a consciência pode vivenciar e experimentar o Real. Não há dúvida que a consciência
sabe a verdade. Todavia, para sua manifestação, a consciência necessita de um mediador, um instrumento
de ação e este, em si mesmo, é a Mente Interior.
“A consciência conhece diretamente a realidade de cada fenômeno natural e pode manifestá-lo mediante a
Mente Interior.
"Abrir a Mente Interior seria o indicado, a fim de
se sair do mundo das dúvidas e da ignorância.
Isso significa que só abrindo a Mente Interior
nasce a fé autêntica no ser humano.
"Abrir a Mente Interior seria o indicado, a fim de se sair do mundo das dúvidas e da ignorância. Isso significa
que só abrindo a Mente Interior nasce a fé autêntica no ser humano.
"Olhando essa questão desde outro ângulo, diremos que o ceticismo materialista é a característica peculiar
da ignorância. Não há dúvida que os ignorantes ilustrados resultam cem por cento céticos.
"A fé é percepção direta do real, sabedoria fundamental, vivência disso que está mais além do corpo, dos
afetos e da mente. Que se estabeleça a diferença entre fé e crença. As crenças se encontram depositadas na
Mente Intermediária, a fé é característica da Mente Interior.
"Desafortunadamente, existe sempre a tendência geral de confundir a crença com a fé. Ainda que pareça
paradoxal, enfatizaremos o seguinte: Quem tem fé verdadeira não precisa crer. É que a fé autêntica é
sapiência vivida, cognição exata, experiência direta.
"Sucede que durante muitos séculos se confundiu a fé com a crença e agora custa muito trabalho fazer com
que as pessoas compreendam que a fé é sabedoria verdadeira e nunca crenças vãs.
"Os funcionalismos sapientes da Mente Interior têm como mecanismo íntimo todos esses dados formidáveis
da sabedoria contida na consciência.
"Quem abriu a Mente Interior recorda suas vidas anteriores, conhece os mistérios da vida e da morte, não
pelo que haja lido ou deixado de ler, não pelo que outros hajam dito ou deixado de dizer, não pelo que se
creia ou deixe de crer, mas sim pela experiência direta, vivida, terrivelmente real.
"Isto que estamos dizendo não agrada à Mente Sensual, não pode aceitá-lo porque sai de seus domínios,
nada tem a ver com as percepções sensoriais externas, é algo alheio a seus conceitos de conteúdo, ao que
lhe ensinaram na escola, ao que aprendeu em diversos livros, etc.
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
"Isso que estamos dizendo tampouco pode ser aceito pela Mente Intermediária, porque de fato contraria suas
crenças, desvirtua o que seus preceptores religiosos lhe fizeram aprender de memória, etc.
"O Grande Kabir Jesus adverte a seus discípulos, dizendo-lhes: Cuidai-vos da levedura dos saduceus e da
levedura dos fariseus.
"É ostensível que Jesus, o Cristo, com essas advertências, referiu-se às doutrinas dos materialistas saduceus
e dos hipócritas fariseus. A doutrina dos saduceus está na Mente Sensual; é a doutrina dos cinco sentidos. A
doutrina dos fariseus se acha situada na Mente Intermediária, isso é irrefutável, irrebatível.
"É evidente que os fariseus acorrem aos rituais para que se diga que eles são boas pessoas, para aparentar
ante os outros, mas nunca trabalham sobre si mesmos.
"Não seria possível abrir a Mente Interior se não aprendêssemos a pensar psicologicamente.
Inquestionavelmente, quando alguém começa a observar-se a si mesmo é sinal de que começou a pensar
psicologicamente.
"Enquanto a pessoa não admite a realidade de sua própria psicologia e a possibilidade de mudá-la
fundamentalmente, indubitavelmente que não sente a necessidade de auto-observação psicológica.
Nos mosteiros Zen da Índia, Tibete,
China, etc., há severas disciplinas para
se obter o domínio da mente.
"Quando alguém aceita a doutrina dos muitos e compreende a
necessidade de eliminar os diferentes Eus que carrega em
sua psique, com o propósito de liberar consciência,
indubitavelmente inicia, de fato e por direito próprio, a autoobservação
psicológica.
"Obviamente, a eliminação dos elementos indesejáveis que
carregamos em nossa psique origina a abertura da Mente
Interior. Tudo isso significa que a citada abertura é algo que se
realiza de forma gradativa, à medida em que vamos
aniquilando os elementos indesejáveis que levamos em nossa
psique.
"Quem haja eliminado os elementos indesejáveis de seu
interior, em cem por cento, obviamente também haverá aberto
sua Mente Interior em cem por cento.
"Uma pessoa assim possuirá a fé absoluta. Agora
compreendereis as palavras do Cristo, quando disse: Se
tivésseis fé como um grão de mostarda, moveríeis
montanhas".
Reflita profunda e serenamente acerca do
conteúdo exposto acima pelo Dr. Samael. Examine
sua mente e verifique em qual dos três tipos você
se encontra, mas seja SINCERO COM VOCÊ
MESMO.
DOMÍNIO DA MENTE
O domínio da mente a que nos referimos não é o domínio da mente alheia, pois isso é
desrespeito à integridade do próximo e o karma por esta violação é doloroso. Não
devemos buscar o domínio da mente alheia, mas sim o da nossa própria. Daí surge a
pergunta: Como?
Nos mosteiros Zen da Índia, Tibete, China, etc., há severas disciplinas para se obter o
domínio da mente. A metodologia monástica, completa e integral, é impraticável na vida
10 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
comum de todos nós. Mas, existem sistemas perfeitamente aproveitáveis e aplicáveis em
nosso cotidiano ocidental. Uma dessas técnicas é o ESTADO DE ALERTA, já
mencionado.
É terrível o esforço e a vigilância necessários, de segundo a segundo, de instante a
instante, para não se cair nos devaneios. Basta um minuto de descuido e a mente entra
nos sonhos e, ao nos darmos conta, comprovamos que estivemos adormecidos. Faça um
teste, tente manter-se consciente enquanto viaja de ônibus, trem ou metrô, ou até mesmo
assistindo à televisão.
Quando aprendermos a estar despertos de instante a instante, no mundo físico ou em
outras dimensões (durante o sono fisiológico e normal do corpo físico), viveremos
despertos e auto-conscientes até mesmo após a morte. É dolorosa a situação em que nos
encontramos: seres completamente adormecidos, mesmo estando com os olhos abertos.
Quando as nossas ações estiverem livres do DUALISMO MENTAL alcançaremos o
DESPERTAR DA CONSCIÊNCIA.
Para obter o despertar da consciência devemos dividir a atenção em três partes:
SUJEITO, OBJETO e LUGAR. Este exercício é denominado CHAVE SOL.
SUJEITO - O sujeito é você mesmo. Não se esqueça de você mesmo em nenhum instante. Esteja autovigilante
a cada segundo. Implica o estado de alerta em relação aos pensamentos, gestos, ações, emoções,
hábitos, palavras, etc.
OBJETO - Refere-se à minuciosa observação de todos os movimentos psíquicos ocorridos dentro de nós.
Atenção a todas as intenções motivadoras de pensamentos, emoções e atos. Qual é o objetivo de
realizarmos isto ou aquilo? O que nos move a executar determinadas ações?
LUGAR - Rigorosa atenção a todos os objetos, lugares ou representações que, por meio dos cinco sentidos
(vista, ouvido, tato, paladar e olfato), chegam à nossa mente. Observação diária de nossa casa, nosso quarto,
etc., como se fosse algo novo, perguntando-nos diariamente: PORQUE ESTOU AQUI? QUE LUGAR É
ESTE? QUE SUPERMERCADO É ESTE? QUE BANCO É ESTE? QUE RUA É ESTA? etc...
CHAVE DO SOL
SUJEITO
OBJETO
LUGAR
Quem sou?
Onde estou?
O que estou
fazendo?
Precisamos ser profundos observadores de cada lugar em que estejamos, seja em
nossa casa ou fora dela, sobre nós mesmos, enfim, prestar muita atenção a tudo que
estejamos fazendo.
A disciplina da CHAVE SOL é a mais simples e prática. Podemos aplicá-la em nosso
diário viver sem nenhum inconveniente. Todavia há métodos mais intensos, requerendo
do estudante maior rigor. Vejamos o que o Dr. Samael Aun Weor, em sua obra intitulada
LA REVOLUCION DE LA DIALECTICA, nos ensina:
"É claro que nos toca tornamo-nos independentes, cada vez mais e mais, da mente. A mente é um
calabouço, um cárcere onde todos somos prisioneiros. Necessitamos evadir-nos deste cárcere se é que
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
realmente queremos saber que coisa é a liberdade, essa liberdade que não é do tempo, essa liberdade que
não é da mente.
"Antes de tudo, devemos considerar a mente como algo que não é do Ser. As pessoas, desafortunadamente,
muito identificadas com a mente, dizem: estou pensando - e se sentem como sendo a mente.
"Há escolas que se dedicam a fortalecer a mente. Dão cursos por correspondência, ensinam a desenvolver a
força mental, etc., mas tudo isso é absurdo. Não é fortificando os barrotes da prisão onde estamos metidos o
indicado; o que necessitamos é destruir esses barrotes para conhecer a verdadeira liberdade que, como já
disse, não é do tempo.
"Enquanto estejamos no cárcere do intelecto não seremos capazes de experimentar a verdadeira liberdade.
"A mente, em si mesma, é um cárcere muito doloroso, ninguém é feliz com a mente. Até a presente data não
se conheceu o primeiro homem que seja feliz com a mente. A mente torna desditadas todas as criaturas,
fazem-nas infelizes. Os momentos mais ditosos que tivemos na vida sempre foram na ausência da mente,
foram um instante, sim, mas que não esqueceremos nunca na vida. Em tal segundo soubemos o que é a
felicidade, porém isso só durou um segundo. A mente não sabe que coisa é a felicidade, ela é um cárcere!
"Temos que aprender a dominar a mente, não a alheia, senão a própria, se é que queremos nos tornar
independentes dela.
"Faz-se indispensável aprender a olhar a mente como algo que devemos dominar, como algo que, digamos,
necessitamos amansar. Recordemos ao Divino Mestre Jesus entrando com seu burrinho em Jerusalém, num
Domingo de Ramos. Esse burrinho é a mente, que devemos submeter. Devemos montar nele e não permitir
que ele monte sobre nós. Infelizmente, as pessoas são vítimas da mente, posto que não sabem montar no
burrinho. A mente é um burrinho demasiadamente teimoso que temos de dominar , se é que verdadeiramente
queremos montar nele".
DURANTE A MEDITAÇÃO
Continua o Dr. Samael Aun Weor:
"Durante a meditação devemos conversar com a mente. Se alguma dúvida se atravessa, necessitamos fazer
uma DISSECAÇÃO da mesma. Quando uma dúvida foi devidamente estudada, quando foi dissecada, não
deixa em nossa memória rastro algum, desaparece. Porém, quando uma dúvida persiste, quando queremos
combatê-la incessantemente, então forma-se um conflito. Toda dúvida é um obstáculo para a meditação.
Porém, não é rechaçando as dúvidas que vamos eliminá-las, é
fazendo a dissecação para ver o que é que escondem de real.
"Qualquer dúvida que persista na mente converte-se num entrave
para a meditação. Então, temos que analisá-la, esquadrinhá-la,
reduzi-la a poeira , não combatendo-a, senão abrindo-a com o
bisturi da autocrítica, fazendo-lhe uma dissecação rigorosa,
implacável. Só assim iremos descobrir o que havia de importante ,
de real e de irreal na dúvida.
"Assim pois, as dúvidas, às vezes, servem para aclarar conceitos.
Quando alguém elimina uma dúvida mediante a análise rigorosa,
quando lhe faz uma dissecação, descobre alguma verdade; de tal
verdade vem algo mais profundo, mais sapiência, mais sabedoria.
"A sabedoria se elabora sobre a
base da experimentação direta,
"A sabedoria se elabora sobre a base da experimentação direta,
sobre a experimentação própria,
sobre a experimentação própria, sobre a base da meditação
sobre a base da meditação
profunda. Há vezes em que necessitamos, repito, conversar com a
profunda.
mente, porque muitas vezes, quando queremos que a mente esteja
quieta, quando queremos que a mente esteja em silêncio, ela
persiste em sua necessidade, em sua tagarelice inútil, na luta de
antíteses. Então, é necessário interrogar a mente, dizer-lhe: Bom, o que queres, mente? Responda-me! Se a
12 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
meditação é profunda pode surgir em nós alguma representação; nessa representação, nessa figura, nessa
imagem, está a resposta. Devemos então conversar com a mente e fazê-la ver a realidade das coisas, até
fazê-la ver que sua resposta está equivocada; fazê-la dar-se conta de que suas preocupações são inúteis e o
motivo pelo qual são inúteis. E, ao fim, a mente fica quieta, em silêncio. Mas, se notamos que não surge a
iluminação, que ainda persiste em nós o estado caótico, a confusão incoerente com sua luta e tagarelice
incessante, então temos que chamar, de novo, a mente à ordem, interrogá-la: Que queres? O que buscas?
Por que não me deixas em paz? Temos de falar de forma clara e dialogar com a mente como se fosse um
sujeito estranho, porque ela não é o Ser. Temos que tratá-la como um sujeito estranho, recriminá-la e
chamar-lhe a atenção".
JUDÔ PSICOLÓGICO
Na mesma obra, acrescenta o Dr. Samael:
"Os estudantes do Zen avançado se habituam ao Judô, porém o judô psicológico deles não tem sido
compreendido pelos turistas quando estes chegam ao Japão. Ver, por exemplo, os monges praticando judô,
lutando uns com outros, pareceria como um exercício meramente físico, mas não é. Quando eles estão
praticando o Judô, realmente não estão se dando conta do corpo físico, sua luta vai ao domínio de sua
própria mente. O Judô em que se acham combatendo é contra sua própria mente. De maneira que o Judô
psicológico tem por objetivo submeter a mente, tratá-la cientificamente, tecnicamente, com o objetivo de
submetê-la.
"Infelizmente, os ocidentais vêem a casca do Judô, claro, como
sempre. Superficiais e néscios, tomaram o Judô como defesa
pessoal e se esqueceram dos princípios Zen e do Chang, e isso
tem sido verdadeiramente lamentável. É algo muito semelhante ao
que sucedeu com o Tarot. Sabe-se que no Tarot está toda a
sabedoria antiga, todas as Leis Cósmicas e da Natureza.
"Por exemplo, um indivíduo que fala contra a Magia Sexual está
falando contra o Arcano IX do Tarot, portanto está jogando sobre
si um karma horrível. Um indivíduo que fale a favor do Dogma da
Evolução está quebrando a Lei do Arcano X do Tarot, e assim
sucessivamente.
"O Tarot é o padrão de medidas para todos, como disse em meu
livro O MISTÉRIO DO ÁUREO FLORESCER. Nele termino
dizendo que os autores são livres para escrever o que quiserem,
porém que não deviam esquecer o padrão de medidas que é o
Tarot, o Livro de Ouro, a fim de não violar as Leis Cósmicas e cair
sob a Katância, que é o Karma Superior.
"Depois desta primeira digressão, quero dizer que o Tarot, tão
sagrado, tão sapiente, converteu-se em jogo de pocker, nos
distintos jogos de naipes que há para divertir às pessoas. Estas se
esqueceram de suas leis, de seus princípios. As piscinas sagradas
dos Templos antigos, dos Templos de Mistérios, converteram-se,
hoje, nos clubes de banhistas.
"A Tauromaquia, a ciência profunda, ciência taurina dos antigos
mistérios de Netuno, na Atlântida, perdeu seus princípios,
"Os estudantes do Zen avançado
se habituam ao Judô, porém o
judô psicológico deles não tem
sido compreendido pelos turistas
quando estes chegam ao Japão.
Ver, por exemplo, os monges
praticando judô, lutando uns com
outros, pareceria como um
exercício meramente físico, mas
não é.
converteu-se no circo vulgar de touros. Assim pois, não é estranho que o Judô Zen Chang que tem por
objetivo, precisamente, submeter a própria mente em cada um dos seus movimentos e paradas, tenha
degenerado, tenha perdido seus princípios no mundo ocidental e se convertido, nada mais, que em algo
profano que só se usa para a defesa pessoal. Olhemos o aspecto psicológico do Judô. No Judô psicológico
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
que a Revolução da Dialética ensina, necessita-se dominar a mente, requer-se que a mente aprenda a
obedecer, exige-se a forte recriminação desta para que obedeça.
"Isto não nos ensinou Krishnamurti, tampouco o ensinou o Zen, nem o Chang, isto que estou ensinando
pertence à Segunda Jóia do Dragão Amarelo, à Segunda Jóia da Sabedoria. Dentro da Primeira Jóia
podemos incluir o Zen, porém este não explica a Segunda Jóia, embora tenha os prolegômenos em seu Judô
psicológico".
AMANSANDO A MENTE
A mente é um burro que devemos amansar. Sobre isto o Dr. Samael prossegue
afirmando assim:
"A Segunda Jóia implica a disciplina da mente, dominando-a, açoitando-a, chamando-lhe a atenção. A mente
é um burrinho insuportável que deve ser amansado.
"Assim pois, durante a meditação temos que contar com muitos fatores se queremos chegar à quietude e ao
silêncio da mente. Necessitamos estudar a desordem porque somente assim poderemos estabelecer a
ordem. Temos que saber o que existe em nós de atento e o que há de desatento.
"Sempre que entramos em meditação nossa mente está
dividida em duas partes: a que atende e a que não atende. Não
é na parte atenta que devemos pôr a atenção, senão
precisamente no que há de desatento em nós. Quando
logramos compreender a fundo o que há de desatento em nós
e estudamos os procedimentos para que o desatento se
converta em atento, haveremos logrado a quietude e o silêncio
da mente. Porém, temos que ser judiciosos na meditação,
julgar-nos a nós mesmos, saber o que há de desatento em nós.
"Sempre que entramos em meditação
nossa mente está dividida em duas
partes: a que atende e a que não
atende. Não é na parte atenta que
devemos pôr a atenção, senão
precisamente no que há de desatento
em nós.
Precisamos fazer-nos conscientes daquilo que existe de
desatento em nós.
"Quando digo que devemos dominar a mente, quem a deve
dominar é a Essência, a Consciência. Despertando a
consciência temos mais poder sobre a mente e por isso nos
fazemos conscientes do que há de inconsciente em nós.
"Se faz urgente e inadiável dominar a mente, dialogar com ela,
recriminá-la, açoitá-la com o látego da vontade e fazê-la
obedecer. Esta didática pertence à Segunda Jóia do Dragão Amarelo.
"Meu Real Ser, Samael Aun Weor, esteve reencarnado na China antiga e chamou-se Chou-Li. Fui iniciado na
Ordem do Dragão Amarelo e tenho ordens de entregar as Sete Jóias do Dragão Amarelo a quem desperte a
consciência, vivendo a revolução da dialética e logrando a revolução integral.
"Antes de tudo, não devemos nos identificar com a mente, se é que verdadeiramente queremos tirar o melhor
partido da Segunda Jóia, porque se nós nos sentimos sendo a mente, se digo estou raciocinando, estou
pensando, então, estou afirmando um despropósito e não estou de acordo com a Doutrina do Dragão
Amarelo, porque o Ser não necessita pensar, porque o Ser não precisa raciocinar. Quem raciocina é a mente.
O Ser é o Ser e a razão de ser do Ser é o mesmo Ser. Ele é o que é, o que sempre foi e o que sempre será.
O Ser é a vida que palpita em cada átomo, como palpita em cada Sol. O que pensa não é o Ser, quem
raciocina não é o Ser. Nós não temos todo o Ser encarnado, porém temos uma parte do Ser encarnada que é
a Essência ou Budhatta, isso que há de Alma em nós, o anímico, o material psíquico. É necessário que esta
Essência vivente se imponha sobre a mente.
"Aquilo que analisa em nós são os Eus, porque os Eus não são senão formas da mente, formas mentais que
temos de desintegrar e reduzir a poeira cósmica.
14 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
"Estudemos nestes momentos algo muito especial. Poderia dar-se o caso de que alguém dissolva os Eus,
que os elimine. Poderia também dar-se o caso de que esse alguém, ademais de dissolver os Eus, fabrique
um corpo mental. Obviamente, adquire individualidade intelectual, porque o mesmo corpo mental, por muito
perfeito que seja, também raciocina, também pensa e a forma mais elevada de pensar é não pensar.
Enquanto se pensa não se está na forma mais elevada de pensar.
"O Ser não necessita pensar. Ele é o que sempre foi e o que sempre será. Assim pois, em síntese, tem-se
que subjugar à mente e interrogá-la. Não necessitamos submeter mentes alheias porque isso é magia negra.
Não necessitamos dominar a mente de ninguém por que isso é bruxaria da pior classe; o que necessitamos é
submeter nossa própria mente e dominá-la.
“Despertando a consciência temos mais poder sobre a
mente e por isso nos fazemos conscientes do que há de
inconsciente em nós”.
"Durante a meditação, repito, há duas partes - aquela que está atenta e aquela que está desatenta.
Necessitamos fazer-nos conscientes do que há de desatento em nós. Ao fazer-nos conscientes podemos
evidenciar que o desatento tem muitos fatores. Dúvida... há muitas dúvidas que existem na mente humana.
De onde vêem essas dúvidas? Vemos, por exemplo, o ateísmo, o materialismo, o misticismo, se os
esquartejarmos vemos que existem muitas formas de ceticismo, muitas formas de ateísmo, muitas formas de
materialismo. Existem pessoas que se dizem ateus materialistas e, sem embargo, temem as feitiçarias, as
bruxarias. Respeitam a natureza, porém a seu modo. Quando se lhes fala de assuntos espirituais ou
religiosos se declaram ateus materialistas. Seu ateísmo é uma forma incipiente".
MATERIALISMO MENTAL
Expõe o Dr. Samael, em continuação:
"Há outra forma de materialismo e ateísmo: o de tipo marxista-leninista, incrédulo-cético. No fundo, esse
materialista ateu busca algo, quer simplesmente desaparecer, não existir, aniquilar-se integralmente, não quer
saber nada sobre a Mônada Divina; a odeia. Obviamente, ao proceder assim, se desintegrará como ele quer,
é seu desejo, deixará de existir, descenderá aos mundos infernos, para o centro de gravidade do planeta.
Esse é o seu desejo: auto-destruir-se. Perecerá, porém, no fundo, continuará. A Essência se liberará,
retornará a novas evoluções e passará por novas involuções, voltará uma e outra vez em distintos ciclos de
manifestação a cair no mesmo ceticismo e materialismo. Com o tempo aparecerá o resultado. Qual? Quando
chegue o dia em que definitivamente se fechem todas as portas, quando os três mil ciclos se esgotem, então
essa Essência se absorverá na Mônada e esta, por sua vez, entrará no Seio Espiritual Universal de Vida,
porém sem maestria.
"O que realmente quer essa Essência? O que busca com seu ateísmo? Qual é o seu anelo? Seu anelo é
rechaçar o mestrado. No fundo é isso o que ela quer e o consegue. Não se valoriza e, por fim, termina como
uma chispa divina, porém sem o mestrado.
"As formas de ceticismo são variadas. Há pessoas que se dizem católicas, apostólicas e romanas e, sem
embargo, em suas exposições são cruamente materialistas e atéias; porém vão à missa aos domingos,
comungam e se confessam, esta é outra forma de ceticismo.
"Se analisamos todas as formas havidas e por haver de ceticismo e materialismo, descobrimos que não há
um só ceticismo, não há um só materialismo. A realidade é que são milhares as formas de ceticismo e de
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
materialismo. Milhares porque simplesmente são mentais, coisas da mente, quer dizer, o ceticismo e o
materialismo são da mente e não do Ser.
"Quando alguém passou mais além da mente, se fez consciente da Verdade, que não é do tempo.
Obviamente, não pode ser nem materialista nem ateísta.
"Aquele que alguma vez escutou o Verbo, está mais além do tempo, mais além da mente.
"O ateísmo é da mente e pertence a ela, a qual é como um leque. Todas as formas de materialismo e ateísmo
são tantas e tão variadas que se assemelham a um grande leque. O que há de real está mais além da mente.
"O ateísta e o materialista são ignorantes, jamais escutaram o Verbo, nunca conheceram a Palavra Divina,
jamais entraram na corrente do som.
"Na mente é onde se geram o ateísmo e o materialismo. Estes são formas da mente, formas ilusórias que não
têm nenhuma realidade. O que verdadeiramente é real não pertence à mente, o que certamente é real está
mais além da mente".
INDEPENDÊNCIA DA MENTE
Prossegue o Dr. Samael:
"É importante tornarmo-nos independentes da mente para conhecermos o real, não para conhecê-lo
intelectualmente senão para experimentá-lo real e verdadeiramente.
"Ao colocar atenção no que há de desatento podemos ver distintas formas de ceticismo, de incredulidade, de
dúvida, etc. Descobrindo-se qualquer dúvida, de qualquer tipo, temos de desmembrá-la, dissecá-la, para
saber o que ela quer de verdade. Uma vez que a tenhamos desmembrado totalmente, ela desaparece não
deixando na mente rastro algum, não deixando na mente nem o mais insignificante vestígio.
"Quando observamos o que há de desatento em nós, vemos também a luta de antíteses na mente. É então
quando temos de esquartejar essas antíteses para ver o que têm de verdade. Também deveremos fazer a
dissecação das recordações, emoções, desejos e preocupações que ignoramos, que não sabemos de onde
vêm e porque vêm.
"Ao colocar atenção no que há de desatento podemos ver distintas
formas de ceticismo, de incredulidade, de dúvida, etc.
Descobrindo-se qualquer dúvida, de qualquer tipo, temos de
desmembrá-la, dissecá-la, para saber o que ela quer de verdade.
Uma vez que a tenhamos desmembrado totalmente, ela desaparece
não deixando na mente rastro algum, não deixando na mente nem
o mais insignificante vestígio.
"Quando, judiciosamente, vemos que há necessidade de se chamar a atenção da mente e chegamos ao
ponto crítico em que já nos cansamos dela, porque não quer obedecer de forma alguma, não resta outro
remédio do que recriminá-la, falar-lhe duramente, enfrentá-la frente a frente, cara a cara, como a um tipo
estranho e inoportuno. Tem-se que açoitá-la com o látego da vontade, recriminá-la com duras palavras até
fazê-la obedecer. Temos de dialogar muitas vezes com a mente para que entenda. Se não entende, pois
temos de recriminá-la severamente.
16 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
"Não nos identificar com a mente é indispensável. Temos de açoitar a mente, subjugá-la: se ela continua
violenta, temos de voltar a açoitá-la. Assim, saímos da mente e chegamos à Verdade, Aquilo que certamente
não é do tempo.
"Quando logramos unir-nos a isso que não é do tempo, podemos experimentar um elemento que transforma
radicalmente. Existe certo elemento transformador que não é do tempo, que somente se pode experimentar
quando saímos da mente. Temos que lutar intensamente até conseguir sair da mente para lograr a autorealização
íntima do Ser.
"Enquanto estejamos engarrafados na mente, que podemos saber da Verdade? O que outros dizem. Porém,
o que nós sabemos? O importante não é o que os outros dizem, senão o que nós experimentamos por nós
mesmos. Nosso problema está em como sairmos da mente. Para isso, precisamos de ciência, sabedoria,
para emancipar-nos e esta se encontra na Gnosis.
"Quando acreditamos que a mente está quieta, quando cremos que está em silêncio e, sem embargo não
vem nenhuma experiência divina a nós, é porque não está quieta e nem em silêncio. No fundo, ela continua
lutando. No fundo, ela está falando. Então, através da meditação temos que encará-la, dialogar com ela,
recriminá-la e interrogá-la sobre o que quer. Dizer-lhe: Mente, porque não estás quieta? Por que não me
deixas em paz? A mente dará alguma resposta e nós lhe responderemos com outra explicação, tratando de
convencê-la e, se não quiser convencer-se, não restará outro remédio que submetê-la por meio da
recriminação e do látego da vontade.
"O domínio da mente vai mais além da meditação dos opostos. Assim, por exemplo, nos assalta um
pensamento de ódio, uma recordação malvada, pois temos de compreendê-la, tratar de ver sua antítese que
é o amor. Se há amor, por que esse ódio? Com que objetivo?
"Surge, por exemplo, a recordação de um ato luxurioso. Então, temos que passar pela mente o Cálice
Sagrado e a Santa Lança, dizendo: Por que hei de profanar o Santo com meus pensamentos morbosos?
"Se surge a recordação de uma pessoa alta, a devemos ver baixinha e isso estaria correto, posto que na
síntese está a chave".
Prática de meditação coletiva no Sri Lanka.
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
MENTE: NEM TESE NEM ANTÍTESE, MAS SÍNTESE
LAO-TSE foi um extraordinário sábio, nascido na Velha China nos últimos anos do
século VI a.C. A lenda diz que viajou por vários países do oriente, onde ensinou a
sabedoria do TAO. Deixou uma obra monumental, intitulada TAO-TE-KING. Deste
relicário extraímos o seguinte trecho:
"Só temos consciência do belo,
quando conhecemos o feio.
Só temos consciência do bom,
quando conhecemos o mal.
Entretanto, o Ser e o Existir
se engendram mutuamente.
O fácil e o difícil se completam.
O grande e o pequeno são complementares.
O alto e o baixo formam o todo.
O som e o silêncio formam a harmonia.
O passado e o futuro geram o tempo.
Eis porque o sábio age.
E ensina sem falar.
Aceita tudo que lhe acontece.
Produz tudo e não fica com nada.
O sábio tudo opera e nada considera seu.
Tudo faz e não se apega à sua obra.
Não se prende aos frutos de sua atividade.
Termina a sua obra
e está sempre no princípio.
É por isto que sua obra prospera".
Querido leitor, reflita serenamente sobre o conteúdo do texto do sábio Lao-Tsé.
Infelizmente, nossa orientação ocidental nos conduz sempre ao dualismo conceitual. Não
conseguimos compreender que tudo é um TODO, podendo se manifestar de formas
opostas. As antíteses sempre serão complementarias. A verdade não poderá ser
encontrada nem na TESE nem na ANTÍTESE. Se o belo e o feio, o bem e o mal, fossem
duas antíteses opostas, ao invés de complementárias, jamais poderíamos chegar a uma
síntese harmoniosa.
O Dr. D.T. Suzuki fala claramente do Zen Budismo, numa linguagem aceitável para a
mentalidade ocidental. Ele explica que a nossa visão dualista produz grandes distorções
na realidade. Para nós sim é sim e não é não. Jamais o sim será não ou o não será sim. A
compreensão oriental pode transmutar o sim em não ou o não em sim, pois não existe
uma rígida linha divisória entre o sim e o não, entre o bem e o mal, entre o feio e o belo.
A lógica formal só serve dentro de um campo muitíssimo restrito. Tentar compreender
as manifestações gerais do Cosmos pela dialética dualista é cavar um abismo sem fundo
no processo de compreensão. A ciência ocidental, sem entender o fenômeno, quando se
depara com as situações complementárias, classifica-as com o nome de PRINCÍPIOS
DAS INCERTEZAS ou algo similar. Busca criar novos conceitos sobre outros conceitos,
caindo na armadilha fatal de exuberantes e inaplicáveis teorias. Devemos alcançar a
18 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
síntese para que haja perfeita clareza na compreensão dos fenômenos. A este respeito
passamos a transcrever um trecho da obra do Dr. Samael Aun Weor, já mencionada
anteriormente.
"Saber buscar sempre a síntese é benéfico porque da tese tem-se que passar à antítese, porém a verdade
não se encontra nem na antítese nem na tese. Na tese e na antítese há discussão e isso é o que realmente
se quer: afirmação, negação, discussão e solução; afirmação de um mal pensamento, negação do mesmo
mediante a compreensão de seu oposto; discussão: tem-se que discutir sobre o que há de real em um e em
outro até chegar à sabedoria e deixar a mente quieta e em silêncio. Assim é como se deve praticar.
"Tudo isso faz parte das práticas conscientes, da observação do que há de desatento. Se dissermos
simplesmente: é a recordação de uma pessoa alta, e lhe antepormos uma pessoa baixinha e pronto, não
estará correto. O correto é dizer: o alto e o baixo não são mais que dois aspectos de uma mesma coisa, o que
importa não é o alto nem o baixo senão o que há de verdade por detrás de tudo isso. O alto e o baixo são
dois fenômenos ilusórios da mente. Assim é como se chega à síntese e à solução.
"O desatento em alguém é o que está formado pelo subconsciente, pelo incoerente, pela quantidade de
recordações que surgem na mente, pelas memórias do passado que assaltam uma e outra vez pelos refugos
da memória, etc.
"Os elementos que constituem o subconsciente nem temos que aceitá-los, nem que rechaçá-los,
simplesmente temos que fazermo-nos conscientes do que há de desatento, ficando assim o desatento, de
forma natural e espontânea. Fica atento o desatento.
"Temos que fazer da vida corrente uma contínua meditação. Não somente é meditação aquela ação de
aquietar a mente quando estamos em casa ou nos Lumisiais, senão que também abarca a corrente do diário
viver para que a vida se converta de fato em uma constante meditação. Assim é como vem a verdade
realmente".
"Temos que fazer da vida corrente uma contínua meditação. Não
somente é meditação aquela ação de aquietar a mente quando
estamos em casa ou nos Lumisiais, senão que também abarca a
corrente do diário viver para que a vida se converta de fato em
uma constante meditação. Assim é como vem a verdade
realmente".
A MENTE NÃO PODE DAR FELICIDADE
O Dr. Samael Aun Weor, explicando sobre a felicidade, diz o seguinte, à continuação
do anterior:
"A mente, em si, é o Ego. Porém, é urgente destruir o Ego para que fique a substância mental com a qual se
pode fabricar o corpo mental. Mas, sempre fica a mente. O importante é libertar-se da mente e, sendo livres
dela, temos que aprender a desenvolver-nos no mundo do Espírito Puro sem a mente. Saber viver nessa
corrente do som que está mais além da mente e que não é do tempo.
"Na mente, o que existe é ignorância. A sabedoria real não está na mente, está mais além da mente. A mente
é ignorante e por isso cai e cai em tantos erros graves.
"Quão néscios são aqueles que fazem propagandas mentalistas, aqueles que prometem poderes mentais,
que ensinam outros a dominarem a mente alheia, etc. A mente não faz ninguém feliz. Uma pessoa não pode
chegar a conhecer a felicidade até que não se torne independente da mente.
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
"Os sonhos são próprios da inconsciência. Quando alguém desperta a consciência deixa os sonhos. Os
sonhos não são mais que projeções da mente. Recordo certo caso vivido por mim nos Mundos Superiores.
Foi somente um instante de descuido. Vi como saiu da minha mente um sonho. Já ía começar a sonhar e
reagi entre o sonho que me escapou por um segundo, porém como me dei conta do processo, rapidamente
me afastei desta forma petrificada que escapou de minha própria mente. E se estivesse adormecido? Aí teria
ficado enredado nessa forma mental. Quando alguém está desperto sabe imediatamente que num momento
de desatenção pode escapar um sonho, ficando então enredado toda a noite até o amanhecer.
"O que importa em nós é despertar a consciência para deixar de sonhar, para deixar de pensar. Este pensar,
que é matéria cósmica, é a mente. Até o mesmo Astral não é mais que a cristalização da matéria mental e o
mundo físico é também mente condensada. Assim pois, a mente é matéria e muito grosseira, seja em estado
físico ou no estado chamado astral-manásico, como dizem os hindustãos. De todas as maneiras, a mente é
grosseira e material, tanto no astral como no físico. A mente é matéria física ou metafísica, porém matéria.
Portanto, não pode fazer-nos ditosos. Para conhecer a autêntica felicidade, a verdadeira sabedoria, devemos
sair da mente e viver no mundo do Ser, isso é o importante.
"Não negamos o poder criador da mente, é claro que tudo o que existe é mente condensada. Porém, que
ganhamos com isso? Acaso a mente nos tem dado felicidade? Podemos fazer maravilhas com a mente, criar
muitas coisas na vida. Os grandes inventos são mente condensada, porém este tipo de criações não nos têm
feito felizes.
"O que precisamos é nos tornar independentes, sair desse calabouço da matéria, porque a mente é matéria.
Temos que sair da matéria, viver em função do espírito, como seres, como criaturas felizes, mais além da
matéria. A matéria não faz ninguém feliz. A matéria é sempre grosseira, ainda que assuma formas formosas.
"Se buscamos a autêntica felicidade, não a encontraremos na matéria, mas no Espírito. Precisamos nos
libertar da mente. A verdadeira felicidade vem a nós quando saímos do calabouço da mente. Não negamos
que a mente possa ser a criadora das coisas, dos inventos, das maravilhas e dos prodígios, mas, acaso isso
nos dá felicidade? Qual de nós é feliz?
"Se a mente não nos tem dado felicidade, temos que sair dela, buscá-la em outra parte e obviamente que a
encontraremos no mundo do Espírito. Mas, o que temos que saber é como evadir-nos da mente, como
liberar-nos dela, esse é o objetivo de nossas práticas e estudos que entreguei nos livros gnósticos e neste
tratado da Revolução da Dialética".
Através das explicações do Dr. Samael podemos verificar a urgente necessidade de
mudar a nossa forma de pensar.
O CONSCIENTE DEVE ORDENAR AO SUBCONSCIENTE
Para concluir, o Dr. Samael Aun Weor reforça:
"Em nós existe 3% de consciência e 97% de subconsciência. O que temos de consciência deve dirigir-se ao
que temos de inconsciente ou subconsciente para recriminá-lo e fazê-lo ver que tem que converter-se em
consciente. Porém, é preciso que a parte consciente recrimine a parte subconsciente. Isto de que a parte
consciente se dirija à parte subconsciente é um exercício psicológico muito importante que se pode praticar
na aurora, assim as partes inconscientes, pouco a pouco, vão se tornando conscientes".
20 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
PRAXIS REGULAR IX
As palavras do filósofo C.A. Stoddard são próprias para esta etapa. Ele diz: A
RAPIDEZ NEM SEMPRE SIGNIFICA PROGRESSO, E A PRESSA É SINÔNIMO DE
PERDA. A ANTIGA FÁBULA SOBRE A LEBRE E A TARTARUGA É TÃO SÁBIA E
VERDADEIRA AGORA, COMO QUANDO FOI ESCRITA.
Não se orgulhe em acabar rapidamente uma lição. O mais importante é saber como
assimilou todo o conteúdo. Um módulo pode ser lido em uma hora, mas poderá ser
preciso muitas horas de reflexão para poder compreender e dominar seu conteúdo.
Lembre-se sempre, você está construindo uma sólida base para o seu autoconhecimento,
levantando as paredes da sabedoria. Tome o cuidado de não construir
com tanta pressa, de modo que as pedras mais importantes fiquem de fora e sejam
esquecidas completamente.
Encontramos nos capítulos XIII e XIV da obra O MATRIMÔNIO PERFEITO, de autoria
do Dr. Samael Aun Weor, os textos abaixo:
PRÁTICA
"O devoto deve concentrar-se em seu coração, imaginando existirem ali raios e trovões, nuvens que voam
perdendo-se no ocaso, impulsionadas por fortes trovões. O gnóstico deve
imaginar inúmeras águias voando pelo espaço infinito, que está dentro,
bem no âmago de seu coração. Imagine também os bosques profundos
da natureza, cheios de sol e de vida, o canto dos pássaros e o silvo doce
e aprazível dos grilos dos bosques. Adormeça o discípulo imaginado tudo
isso, imagine ainda existir no bosque um trono de ouro onde se assenta a
DEUSA DAKINI, uma mulher muito divina. Durma o gnóstico meditando
em tudo isso, imaginando tudo isso.
"Pratique uma hora diária e se praticar duas ou mais horas diárias, tanto
melhor. A prática pode ser feita em uma cômoda poltrona, deitado no
solo, ou na cama, com os braços e as pernas abertos em forma de
estrela de cinco pontas. Deve-se combinar o sono com a meditação.
Deve-se ter muitíssima paciência. Só com paciência infinita consegue-se
essas maravilhosas faculdades do CÁRDIAS. Os impacientes, aqueles que não sabem perseverar por toda a
vida, seria melhor que desistissem, porque não servem. Os poderes não se conseguem brincando. Tudo
custa a ganhar e nada se consegue de graça".
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ANTROPOLOGIA HOLÍSTICA LIÇÃO 18
PRÁTICA COMPLEMENTAR
"Ao despertar do sono normal, todo estudante gnóstico
deve fazer um exercício retrospectivo sobre o processo do
sonho, para recordar todos aqueles lugares onde esteve
durante as horas do sono. Sabe-se que o Ego viaja muito
durante o sono normal. É necessário recordar
minuciosamente onde estivemos e tudo aquilo que vimos
e ouvimos. Os mestres instruem aos discípulos quando
estão fora do corpo físico.
"É mister desenvolver a memória para recordar tudo aquilo
que aprendemos durante as horas de sono. É necessário
que não nos movamos no momento do despertar, porque
com esse movimento se agita o astral e se perdem as
recordações. É urgente combinar os exercícios
retrospectivos com os seguintes mantrans: RAOM...
GAOM... Estes mantrans são para o estudante o que a
dinamite é para o mineiro. Assim como o mineiro abre
caminho por entre as entranhas da terra com a ajuda da
dinamite, assim também o estudante abrirá caminho no
sentido do desenvolvimento da memória do subconsciente com a ajuda destes mantrans".
Aqui terminam as palavras do Dr. Samael.
Fraternalmente,
SEU INSTRUTOR DE CLASSE.
22 VOPPUS STELLA MARIS

SABER É PODER LIÇÃO 18
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