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A Ameaça da Ideologia de Gênero (Revista Cristã)

Família em Perigo! – A Ameaça da Ideologia de Gênero. Estamos mais uma vez, com a graça de Deus em uma luta constante, que só terminará na volta de nosso tão esperado Salvador (Jesus Cristo). Este mês trataremos de um dos temas mais falados desses últimos meses – a tão falada IDEOLOGIA DE GÊNERO.

Família em Perigo! – A Ameaça da Ideologia de Gênero.
Estamos mais uma vez, com a graça de Deus em uma luta constante, que só terminará na volta de nosso tão esperado Salvador (Jesus Cristo).

Este mês trataremos de um dos temas mais falados desses últimos meses – a tão falada IDEOLOGIA DE GÊNERO.

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A Falácia <strong>da</strong><br />

<strong>I<strong>de</strong>ologia</strong> <strong>de</strong><br />

POR REV. HELIO O. SILVA<br />

<strong>Gênero</strong><br />

Quero trabalhar nessa oportuni<strong>da</strong><strong>de</strong> dois<br />

documentos sobre a questão <strong>da</strong> i<strong>de</strong>ologia <strong>de</strong><br />

<strong>Gênero</strong>:<br />

O Artigo: A Agen<strong>da</strong> <strong>de</strong> <strong>Gênero</strong> (The Gen<strong>de</strong>r<br />

Agen<strong>da</strong>) – Re<strong>de</strong>finindo a Igual<strong>da</strong><strong>de</strong>, <strong>de</strong> Dale<br />

O’Leary, <strong>de</strong> 1997.<br />

E a publicação <strong>da</strong> Associação Americana <strong>de</strong><br />

Pediatras, publicado no facebook em<br />

13/07/2016.[1]<br />

http://pt.aleteia.org/2016/07/13/associaca<br />

o-americana-<strong>de</strong>-pediatras-fulmina-i<strong>de</strong>ologia<br />

-<strong>de</strong>-genero-e-abuso-infantil/<br />

O que é “A Agen<strong>da</strong> <strong>de</strong> <strong>Gênero</strong>”?<br />

A Agen<strong>da</strong> <strong>de</strong> <strong>Gênero</strong> (The Gen<strong>de</strong>r Agen<strong>da</strong>)<br />

substituiu sem alar<strong>de</strong> ou <strong>de</strong>bate a palavra<br />

“sexo” por “gênero”, uma palavra mais poli<strong>da</strong><br />

e elegante para retratar as lutas do<br />

feminismo quanto à discriminação sexual e<br />

promoção <strong>da</strong> igual<strong>da</strong><strong>de</strong>. Discutir<br />

“discriminação <strong>de</strong> gênero” po<strong>de</strong>ria incluir<br />

outras lutas.<br />

Duas conferências <strong>da</strong> ONU foram o pontapé<br />

inicial para a inclusão <strong>da</strong> i<strong>de</strong>ologia <strong>de</strong><br />

gênero na agen<strong>da</strong> <strong>da</strong>s discussões mundiais:<br />

A Conferência Sobre População – Cairo<br />

(1994).<br />

A 4ª Conferência Mundial Sobre As<br />

Mulheres – Pequim (1995).<br />

A i<strong>de</strong>ologia <strong>de</strong> gênero é um assunto <strong>da</strong><br />

agen<strong>da</strong> do marxismo Cultural, que enxerga<br />

que a única forma <strong>de</strong> promover a igual<strong>da</strong><strong>de</strong><br />

é eliminar a diferença dos sexos por meio <strong>de</strong><br />

uma re<strong>de</strong>finição <strong>de</strong> termos e <strong>da</strong><br />

<strong>de</strong>sconstrução do conceito <strong>de</strong> família<br />

tradicional.<br />

Para Marx e Engels é preciso eliminar o<br />

conceito <strong>de</strong> proprie<strong>da</strong><strong>de</strong> no qual a primeira<br />

proprie<strong>da</strong><strong>de</strong> priva<strong>da</strong> é a mulher e que a<br />

opressão <strong>da</strong>s mulheres pelos homens havia<br />

sido a primeira opressão <strong>de</strong> classe.[2]Para<br />

eles, a mulher foi possuí<strong>da</strong> pelo homem no<br />

casamento e na família.[3] Se não houver<br />

diferença <strong>de</strong> sexos, não haverá diferença<br />

social.<br />

Para os i<strong>de</strong>ólogos <strong>de</strong> gênero, “as diferenças<br />

evi<strong>de</strong>ntes entre os homens e as mulheres<br />

não são naturais, mas foram construí<strong>da</strong>s, e<br />

po<strong>de</strong>m e <strong>de</strong>vem ser modifica<strong>da</strong>s”.[4]<br />

Na conferencia preparatória para a<br />

Conferência <strong>da</strong> ONU em Pequim 1995, Bella<br />

Abzug[5] apresentou a <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> gênero<br />

proposta pelo feminismo e que <strong>de</strong>veria ser<br />

imposta à socie<strong>da</strong><strong>de</strong> global a partir <strong>de</strong><br />

Pequim 1995:<br />

“O significado <strong>da</strong> palavra gênero evoluiu e se<br />

diferenciou <strong>da</strong> palavra sexo para expressar a<br />

reali<strong>da</strong><strong>de</strong> segundo a qual o status e os papéis<br />

<strong>da</strong>s mulheres e dos homens são socialmente<br />

construídos e passíveis <strong>de</strong> modificação”.[6]<br />

Quem são os proponentes <strong>da</strong> Agen<strong>da</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>Gênero</strong> no mundo?[7]<br />

(1) os controladores populacionais;<br />

(2) os libertadores sexuais;<br />

(3) os ativistas dos direitos gays;<br />

(4) os multi-culturalistas e promotores do<br />

politicamente correto;<br />

(5) os extremistas ambientais;<br />

(6) os neo-marxistas progressistas;<br />

(7) os pós-mo<strong>de</strong>rnistas <strong>de</strong>sconstrutivistas.<br />

Esses grupos bem que po<strong>de</strong>riam ser<br />

chamados, segundo o artigo, <strong>de</strong> “feministas<br />

<strong>de</strong> gênero”.[8] Seu principal objetivo era<br />

opor-se e neutralizar a ação dos<br />

“fun<strong>da</strong>mentalistas”<br />

Quem são os fun<strong>da</strong>mentalistas na visão<br />

<strong>de</strong>sses sete grupos?<br />

“Para as feministas o termo fun<strong>da</strong>mentalista<br />

não se restringe aos extremistas<br />

muçulmanos ou aos protestantes que<br />

sustentam a inerrância bíblica. Nos painéis<br />

<strong>de</strong> discussão os palestrantes rotularam<br />

católicos, cristãos evangélicos, pro-vi<strong>da</strong>s e ...

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