Revista Dr. Plinio 238

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Editorial A vida social no Céu Chamado por Deus à missão de sacralizar a ordem temporal, <strong>Dr</strong>. <strong>Plinio</strong> tomava como padrão para o relacionamento humano o convívio entre os bem-aventurados no Céu. É a partir desse modelo supremo – sobre o qual nos fala o excerto abaixo * – que melhor se compreendem suas explicitações, presentes nesta edição, a respeito do trato social. A vida social considerada no sentido em que ela existe aqui na Terra, ou seja, um convívio mais ou menos cerimonioso e festivo de pessoas que, além de se distraírem juntas, fazem desse entretenimento uma oportunidade para cada uma marcar e fazer sentir o respectivo valor, é-me difícil admitir que haja, propriamente assim, no Céu. A meu ver, a vida social no Céu empíreo é toda ela compreendida em função de Deus. Assim, poder-se-ia supor circunstâncias nas quais Deus beneficia, privilegia alguma alma para relembrar a ação excelente realizada por ela na Terra, em determinada ocasião. Isso daria lugar a algo à maneira de comemoração social entre os bem-aventurados para festejar o que Deus fez para aquele Santo. Portanto, Deus está sempre como o centro e o ápice de tudo, e o mais importante não foi o fato de tal pessoa ter recebido um benefício, mas que Deus a tenha exaltado. O mistério da Visitação nos faz pensar nisso quando, ao chegar Nossa Senhora à casa de Zacarias, Santa Isabel diz a Ela que a criança se tinha rejubilado em seu ventre com a chegada do Menino-Deus. Esse júbilo, a seu modo, é uma espécie de arte de vida social. Quer dizer, certamente São João Batista, pressentindo a chegada do Salvador, apresentou-Lhe sua primeira homenagem. Esse seria um modo de ver as relações sociais no Céu. Deus diz tal coisa a respeito de tal Santo e isso produz uma movimentação dentro de todo o mundo dos bem-aventurados, que comentam e glorificam aquilo que aquele Santo fez. É interessante notar que, propriamente, o auxílio prestado pela Santíssima Virgem a Santa Isabel era um tanto servil. Se Deus queria d’Ela a prestação desse serviço, era para que, em última análise, o Menino Jesus vivendo n’Ela fizesse de São João Batista o primeiro beneficiado d’Ele. Porque os benefícios que Ele deve ter feito a São João Batista, na ordem da alma, já naquele momento em que os dois se comunicavam, foi uma coisa colossal! Mas Nosso Senhor quis também que Nossa Senhora prestasse à sua prima uma certa reverência, e isso se traduzia em termos de serviço. Dando a entender dessa maneira que, nas relações hierárquicas, um dos requintes está em que o superior, por perfeição, chegue a servir o seu subordinado. Isso é tão contrarrevolucionário que pode até exasperar alguns, mas é ótimo para a Contra-Revolução. Penso que isso tudo caracterizaria uma vida social celeste, diferente da terrena por causa da presença suprema de Deus, em função da qual tudo se realiza. * Conferência de 27/1/1995. Declaração: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja. 4
Piedade pliniana Nheyob (CC3.0) Como nas Bodas de Caná ÓCoração Sapiencial e Imaculado de Maria, se considero minhas insuficiências e infidelidades, tenho todos os motivos para estremecer. Mas me refugio na vossa misericórdia como a criança faltosa nos braços de sua mãe. Eu me ofereço todo a Vós para que leveis a cabo em mim a obra que eu mesmo jamais conseguiria executar. Fazei de mim um perfeito escravo vosso. Aceitai, ó Mãe dulcíssima, minhas fraquezas e até as minhas faltas, e obtende que umas e outras se transmudem em virtudes como obtivestes que a água se mudasse em vinho nas Bodas de Caná. Oh, minha Mãe, aqui está um filho pecador, infiel e ingrato. Mas dizei uma só palavra e se operará a mudança fundamental que fará de mim um verdadeiro filho vosso. Assim seja. (Composta em 14/1/1968) As Bodas de Caná - Igreja de São Bernardo, Burkettsville, EUA 5
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