Anais DCIMA Final

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Para o autor, a ideia de subjetividade reúne um complexo de elementos que estão para além da construção de
identidades fragmentárias, já estudadas por importantes estudiosos como Stuart Hall (2006) e Zygmunt
Bauman (2005). Para Michel Foucault as subjetividades dos sujeitos são tecidas de forma heterogênea, que
ocorrem a partir de práticas discursivas encadeadas com o momento histórico, não se distanciam de relações
de poder e estão inseridas numa ordem discursiva, instituída pelo contexto da história.
O sujeito para Michel Foucault se constitui, então, a partir de complexas conexões estabelecidas com
o outro, construídas no processo das relações cotidianas, em micro esferas, por onde circulam micro poderes.
As subjetividades inserem-se na sociedade, a partir dos próprios sujeitos, da forma como estes se veem, das
escritas si. Dito de outra maneira, as subjetividades dos sujeitos são a forma como eles se veem e/ou como
querem ser vistos. Para Michel Foucault as subjetividades podem constituir-se também no âmbito do discurso
oriundo de áreas do saber como a medicina e o direito. Estes discursos criam fios que se interligam e traçam
aproximações. É possível afirmar também que as subjetividades, atualmente, podem ser construídas por meio
dos discursos veiculados por instituições midiáticas, entendidas aqui como as grandes corporações de
comunicação. Enunciados que aparecem de diferentes formas e, partem de diferentes lugares formam fios
discursivos que atravessam a história. E formam emaranhados discursivos, ditam as normas sobre os sujeitos
e os inscrevem numa ordem atrelada ao momento histórico, ora visibilizada, ora silenciada.
2. Entre narrativas, subjetividades e atravessamentos históricos.
Ali andavam entre eles três ou quatro moças, bem novinhas e gentis, com cabelos muito pretos e compridos pelas
costas; e suas vergonhas, tão altas e tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as nós muito bem olharmos,
não se envergonhavam.
(Pero Vaz de Caminha)
A colonização no Brasil e em toda a América Latina foi instituída por homens brancos, de origem
europeia. O que se sabe sobre este período, também foi ditado por eles. O desejo, as conquistas, ou a opinião
dos moradores locais ficou do lado de fora dos registros da história. E, em especial, à mulher, coube-lhe a
posição de vítima ou de selvagem, ideias encontradas nos próprios escritos e imagens realizados pelos
viajantes, ou até mesmo, na carta de Pero Vaz de Caminha, endereçada ao rei de Portugal D. Manuel I, datada
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