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Dirigiam elas as

Dirigiam elas as obrigações anuais, cuidava dos filhos da casa, atendiam ao serviço diário dos santos, pois certas obrigações, como a iniciação ou feitura do santo, só poderiam ser feitas com a participação pessoal da mãe do terreiro. E de novo em sua casa, em São Gonçalo, Aninha retomou a plena direção do Axé, comemorando a construção do novo barracão e de casas para outros santos da casa; organizou também a Sociedade Cruz Santa do Axé do Opó Afonjá que teve, como Presidente de honra, precisamente, o babalaô Martiniano Eliseu do Bonfim, o Ajimudá do terreiro 34 . Aninha adoeceu no início de 1937, mas ainda assim continuou com seu trabalho na roça, recolhendo iaôs que estavam preparadas para fazer o santo, e seu último barco, com sua últimas filhas de santo, saiu em 13 de dezembro de 1937. Aninha piorou e teve que acamar-se 35 . Citamos um autor que foi parte desse acontecimento, o Deoscóredes M. dos Santos, Didi, o Assobá da casa, então com vinte um anos de idade: “No dia 3 de janeiro de 1938, às nove horas, Iyá Obá Biyi reconheceu a hora da morte, uma vez que, devido aos seus conhecimentos, estava ciente do seu fim e tinha até roupas preparadas para o enterro. Chamou seu neto, o Assobá, o Obá Até, Miguel A. de Santana e a Ossi Dagan, Senhora. Chegaram imediatamente e se apresentaram ao lado da cama onde ela se encontrava. Iyá Obá Biyi já com a fala um pouco incompreensível, disse: Obá Até, Obá Abiodun fica como presidente da Sociedade e você eu quero que fique ao lado de Ossi Dagan. Logo em seguida, ela virou a língua e falou em ioruba, dizendo algumas coisas que nenhum deles entendeu. Então ela disse: “Não sabem o que perderam”. Foi então que ela pediu para ser levada para a casa de Iá, onde faleceu às três horas da tarde 36 . O corpo de Aninha foi transferido, à noite, para a Igreja de Nossa Senhora do Rosário, no Pelourinho, de onde sairia o cortejo fúnebre, no dia seguinte, 4 de janeiro, no começo da tarde, em direção ao cemitério Quinta dos Lázaros. O comércio nas imediações da Igreja do Rosário, 34 Idem, p. 62. 35 Idem. 36 SANTOS, D. M. Axé Opó Afonjá. Rio de Janeiro: Instituto Brasileiro de Estudos afro-asiáticos, 1962, p. 25. 74 | Rev. IGHB, Salvador, v. 108, p. 55/76, jan./dez. 2013

no Taboão e na Baixa dos Sapateiros, cerrou suas portas em homenagem a Aninha. O jornal Estado da Bahia, de 5 de janeiro informou que “o cônego Assis Curvelo, na capela do cemitério, fez a encomendação do corpo, seguindo-se o sepultamento em cova recém-aberta”. Falaram na ocasião, vários oradores, entre estes o Sr. Álvaro McDowell de Oliveira, em nome da União das Seitas Afro-Brasileiras da Bahia, o escritor Édison Carneiro, o babalaô Martiniano do Bonfim, além de representantes do Centro Cruz Santa e da irmandade do Rosário. Por fim, terminada a cerimônia, duas marinettes levaram grande número de amigos de Aninha para São Gonçalo, a fim de tomar parte nas cerimônias fúnebres preparatórias do axexê da mãe de santo 37 . Édison Carneiro escreveu após a morte da ialorixá Aninha um artigo intitulado “Dona Aninha”: “Essa negra alta, disposta, falando claro e corretamente, o beiço inferior avançado em ponta, era bem o expoente da raça negra no Brasil, síntese feliz da soma de conhecimentos da velha Maria Bada e da agilidade intelectual de Martiniano do Bonfim” 38 . Sobre as relações de Aninha com a Igreja católica, vale dizer que a mãe do terreiro do Opó Afonjá era também Priora das Irmandades do Senhor Bom Jesus dos Martírios e de Nossa Senhora do Rosário e Provedora Perpétua de Nossa Senhora da Boa Morte, da Barroquinha. Era ainda irmã remida da Irmandade de São Benedito, nas Quintas. Para exemplificar o fenômeno de liderança nas comunidades dos terreiros da Bahia nos anos 1930, citamos o babalaô Martiniano e a ialorixá Aninha, mas não foram os únicos. Tivemos também Tia Massi, do Engenho Velho, Menininha, do Gantois, Dionísia, do Alaqueto, Bernardino, do Bate Folha, Procópio, do Ogunjá e tantos outros. 37 CARNEIRO, Édison. Cartas de Édison Carneiro a Artur Ramos: de 4 de janeiro de 1936 a 6 de dezembro de 1938. São Paulo: Corrupio, 1987, p. 63 38 Jornal Estado da Bahia de 25/1/1938 Rev. IGHB, Salvador, v. 108, p. 55/76, jan./dez. 2013 | 75

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