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8 months ago

JORNAL ACRATA Nº 09 JEAN GRAVE

transformação, vejam

transformação, vejam que eles têm apenas mais um engano. De fato, na época da monarquia absoluta, quando o rei e os nobres obrigavam o camponês a servi-los, não havia maneira de se enganar a respeito; A fórmula "para tal é o nosso bom prazer" mostrou de onde eles deram seus direitos: eles reivindicavam-los pelo direito da espada só, contando muito mais sobre isso do que a vontade divina; Consequentemente, foi na força que sua reivindicação se baseou. Suas ordens foram obedecidas, suas reivindicações foram submetidas, mas porque as pessoas não estavam em condições de resistir a elas. Havia pelo menos nenhum imbecil para vir e nos dizer - repetindo as frases dos interessados - que devemos obedecer porque é "a lei”. Se se admitir que a lei pode mudar, presume-se que a lei pode tornar-se regressiva; E reconhecer que é admitir que por sua própria natureza pode ferir alguém, pois sempre há indivíduos antes de sua geração. A lei, então, não é justa; Não tem esse caráter respeitável com o qual os homens têm procurado investilo. Se esta lei prejudicar meus interesses ou violar minha liberdade, por que eu deveria ser obrigado a obedecê-la, e qual é o pacto inalterável que pode justificar esses abusos? Em matéria científica, quando os sábios, depois de grande investigação e trabalho, formularem o que é chamado de lei natural, não é porque uma maioria ou "câmara", composta por pessoas que se creem superiores ao resto de nós, “mortais”, decidiu, da vontade dos seus membros, que as forças naturais foram ordenadas a se conformar a tal ou qual modo de evolução. Nós devemos rir na cara do imbecil que faria tal pretensão. Quando se proclama uma lei natural, é porque se descobriu que, se se produzisse um certo fenômeno, se uma certa combinação química tivesse sido efetuada, é em virtude de tal ou qual força, ou da existência de tais e tais afinidades ; O ambiente em que ocorreu o fenômeno, era impossível que ele fosse diferente. Dadas forças postas em movimento em determinadas condições produzem resultados; Isso é matemático. Portanto, a lei recém-descoberta não chega à cena para governar o fenômeno, mas para explicar suas causas, essas leis podem ser descobertas, duvidadas e até negadas; Em nossa sociedade é diferente. Estas leis parecem ser feitas para serem violadas; Porque aqueles que os fizeram consultaram apenas as suas preferências pessoais, os interesses dos que representavam e o grau médio de evolução moral em sua época, sem levar em conta o caráter, as tendências e as afinidades daqueles que se submeteram a eles - O que, além disso, seria impossível, sendo dada a diversidade de caráter e tendências individuais. Cada propriedade tem suas leis; Nem pode haver qualquer lei única e universal na sociologia, como há na física, sob pena de se tornar arbitrária e inaplicável. De fato, não há, em nossa sociedade, uma única lei que não prejudique alguns de seus membros, nem em seus interesses materiais, nem em suas idéias; Não há uma única lei que cada partido triunfante não tenha sido capaz de se voltar contra seus adversários. Poder uma vez obtido, cada partido ilegal torna-se legal, porque é o partido que, através de suas criaturas, administra a "lei". Podemos então concluir que a lei não sendo nada, mas a vontade do mais forte, é obrigado a obedecer apenas; Quando muito fraco para resistir; Que nada realmente a legitima, e que esta famosa "legalidade" é apenas uma questão de mais ou menos força. Assim, quando esses velhacos se opõem aos trabalhadores com seu argumento supremo, a "legalidade", estes podem rir em seus rostos e perguntar se alguém chegou a consultar os trabalhadores sobre a elaboração dessas leis. E mesmo se as pessoas deveriam ter aderido a essas leis Jornal Operário Ácrata 2

por um tempo. Os últimos não teriam eficácia senão enquanto os que os aceitassem continuassem a acreditar que eram úteis e estavam dispostos a se conformar a eles. Seria engraçado se sob o pretexto de que em determinado momento de nossa vida tivéssemos concordado com uma certa linha de conduta, fomos obrigados a adotá-lo para o resto de nossa existência, sem poder modificá-lo, porque fazê-lo seria desagradar um certo número de pessoas que, por uma causa ou outra, encontraram lucros para si na ordem existente, gostariam de cristalizar sua condição atual. Mas o que é mais ridículo ainda é o desejo de nos sujeitar às leis das gerações passadas, a pretensão de que devemos acreditar que devemos respeito e obediência às fantasias que agradava a certos imbecis codificar e estabelecer leis há cinquenta anos! Neste ponto, ouvimos as recriminações de todos os criadores de leis e aqueles que vivem delas; Eles ingenuamente caem em linha e clamam aos outros que a sociedade não poderia existir se não houvesse mais leis; Que as pessoas estariam cortando gargantas uns aos outros, se não tivessem autoridade tutelar para mantê-los com medo e respeito da condição adquirida. Mais tarde veremos que, apesar da lei e da coerção, os crimes continuam a ser cometidos; Que as leis são impotentes para reprimi-las ou preveni-las, uma vez que são o resultado da organização viciosa que nos governa; E que, consequentemente, não devemos procurar manter ou modificar as leis, mas mudar o sistema social. Mas o que nos deixa ainda mais indignados é que certas pessoas são suficientemente audaciosas para se estabelecerem como juízes dos outros. Enquanto a autoridade se apoiar em sua fonte divina, enquanto a justiça passar para uma emanação de Deus, podemos entender que aqueles investidos com autoridade devem ter acreditado em seres peculiares, dotados pela vontade divina com uma porção de sua onipotência e infalibilidade, E deveriam ter-se imaginado aptos a distribuir recompensas e punições ao rebanho de mortais vulgares. Mas em nosso século de ciência e livre crítica, quando se reconhece que todos os homens são amassados da mesma massa, sujeitos às mesmas paixões, os mesmos caprichos, os mesmos erros, hoje, quando uma divindade agonizante não mais anima sua respiração a razão sempre falível dos mortais, Perguntamo-nos como é que há homens suficientemente ignorantes ou presunçosos para se atreverem a assumir com sangue frio e com deliberada intenção a terrível responsabilidade de tirar a vida de outro homem ou qualquer porção de sua liberdade. Quando nos assuntos mais comuns da vida diária, na maioria das vezes, não conseguimos analisar não apenas as causas que levam nossos vizinhos imediatos a agir, mas muitas vezes os verdadeiros motivos de nossos próprios atos, como alguém pode ter a auto-suficiência de acreditar-se capaz de desembaraçar a verdade num caso do qual não conhece nem o início, nem os atores, nem os motivos que motivaram suas ações, e que se apresenta diante do tribunal somente depois de ampliado, comentado, distorcido pelas falsas declarações daqueles que participaram dele de alguma forma ou, vocês, que se apresentam como juízes severos e infalíveis deste homem que matou ou roubou, vocês conhecem os motivos que o motivaram? Você conhece as circunstâncias do ambiente, da hereditariedade ou mesmo do acaso, que influenciaram sua mente e o levaram a cometer o ato com o qual você o censura? Vocês, os homens implacáveis que lançam o seu anátema contra os acusados que a força pública trouxe à sua frente, vocês já se perguntaram se, se colocados nas mesmas circunstâncias e nos mesmos termos sob os quais esse homem agiu, vocês Jornal Operário Ácrata 3

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