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dissertação parcial r1 11042018 formatacao igor rev02

TÍTULO DA HORA COM

TÍTULO DA HORA COM MUITAS LINHAS! Porém, até então, embora a crítica tivesse gostado, não era possível ter noção se o público concordava. No final de 1974, o chefe de marketing da Odeon chamou Pelão para uma conversa. Ele já estava imaginando que o LP teria sido um fracasso de vendas, como foi o de Nelson Cavaquinho. Mas pelo contrário, e para a alegria de Adoniran, o chefe de marketing noticiou que havia sido um sucesso de vendas, e solicitou que Pelão aprontasse outro disco dentro de um mês. E o segundo LP foi lançado no começo de 1975, com as seguintes canções: Lado A -No morro da Casa Verde -Vide verso meu endereço -Tocar na banda -Malvina -Não quero entrar -Samba italiano Lado B -Triste Margarida -Mulher, patrão e cachaça -Pafunça -Samba do Arnesto -Conselho de mulher -Joga a chave Esses dois discos ajudaram Adoniran a ficar famoso novamente e a ser legitimado pelos seus sambas. Logo em seguida, em 1980 veio o terceiro LP, que conta com parcerias em quase todas as músicas, e entre elas estavam Djavan (“Aguenta a mão, João”) Clara Nunes (“Iracema”), ◊ 136 ◊

Adoniran Barbosa e a lírica do “pogréssio” Gonzaguinha (“Despejo na favela”), Clementina de Jesus (“Torresmo a milanesa”) e Elis Regina (“Tiro ao Álvaro”). O terceiro LP continha as seguintes canções: Lado A -Bom dia, tristeza -Aguenta a mão, João -Acende o candieiro -Prova de carinho -Vila Esperança -Iracema Lado B -Despejo na favela -O casamento do Moacir -Torresmo à milanesa -Tiro ao Álvaro -Fica mais um pouco amor -Apaga o fogo, mané A maioria das músicas de Adoniran ficou famosa na voz dos Demônios da Garoa. As letras das músicas apresentam temáticas variadas, mas parece sempre haver espaço para críticas a respeito do desenvolvimento urbano de São Paulo e suas implicações sociais, além de temáticas mais líricas e que tratam da forma como os habitantes da própria cidade se relacionam, amam e perdem seus amores. Adoniran fazia de suas caminhadas pelo centro da cidade um terreno fértil onde ele dizia buscar inspiração para compor suas músicas. Segundo Campos Júnior (2009), eram justamente graças a essas caminhadas, somados a sua capacidade de observação que Adoniran possuía tanto “material” para suas ◊ 137 ◊

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