ALTERNATIVA ED. 186

Jornal de Opinião
ANO 13 | 186 | Maio | 2018 | Nova Friburgo | Periódico Mensal | Distribuição Gratuita
Foto do acervo da artista Regina Lo Bianco cedida para esta edição.
Nova Friburgo
200 anos
Esta edição especial,
além dos colaboradores habituais,
é abrilhantada por convidados
que expressam suas visões sobre
este significativo marco histórico.
TODO APOIO À GREVE DOS PROFESSORES
NESTA EDIÇÃO
- PARTICIPAÇÃO ESPECIAL -
Pedro Pinho
Nova Friburgo e
um império em crise
- página 5 -
Ney
Fabiano
Os 200 anos de
Nova Friburgo
PÁGINA 3
- CONVIDADOS -
Ricardo Costa | Rodrigo Marreto
Elizabeth Vieiralves de Castro
Manoel Espedito Silva | Paulo Gadelha
- páginas 2 e 3 -
Alda de
Oliveira
A história e
as estórias
Célia
Campos
#LULA LIVRE
PÁGINA 6
PÁGINA 4
Luis Filipe
Saturnino
Rafael
Borges
200 anos para
comemorar
e reagir
Nossa
Friburgo
PÁGINA 6
PÁGINA 4

2 Maio | 2018 | Ed. 186
200 anos pra quem?
por Elizabeth Vieiralves de Castro
200 anos pra quem?
por professor Manoel Espedito
Nova Friburgo na minha juventude, era a cidade dos meus sonhos. Férias: ocasiões
especiais para folguedos e encontro de amigos. O ponto favorito era mesmo a praça
Getúlio Vargas, “A CATEDRAL DOS EUCALIPTOS” no dizer de muitos, onde pelas alamedas
floridas, desfrutei momentos inesquecíveis.
Além disso, interessava-me, profundamente, a própria história da cidade, da sua formação,
quando vários povos migraram de longe, buscando reconstruir suas vidas:
Portugueses, Suíços, Alemãs, Japoneses, Libaneses e outros. Vale lembrar, que muitos
negros, oriundos da escravidão, também se estabeleceram em Nova Friburgo.
Mais tarde, mudei-me do Rio de Janeiro para a região serrana e, casada com um médico
Friburguense, envolvi-me em alguns setores, basicamente, com a educação, na qual
trabalhei muitos anos, tanto na rede estadual como na Faculdade de Filosofia Santa
Dorotéia, angariando grandes alegrias e inúmeros amigos.
E hoje? Os sonhos se desvaneceram. A cidade já não é a mesma, nem no seu aspecto,
nem na qualidade de vida da população. Infelizmente, as políticas públicas não cuidaram
da “JOIA RARA” que lhes foi confiada. A praça, atualmente, decadente sofre ameaça constante
dos imponentes eucaliptos serem extirpados, descaracterizando-a totalmente.
E os serviços? Na educação, professores descontentes com seus salários, trabalham
em escolas sem mínima infraestrutura, prejudicando o seu desempenho profissional.
Nos hospitais e postos de saúde, apesar dos esforços de médicos e enfermeiros, não funcionam:
as filas são intermináveis, muitas vezes, sem atendimento no final. Na realidade,
muitos são os setores precários, como transporte, calçamento de ruas e outros mais.
Então pergunto: 200 ANOS. PRA QUEM. Para mostrar, nas festas, uma situação fictícia,
dirigida a pessoas ilustres? Não tem sentido!!!!! É preciso arrumar a casa, primeiro,
com o objetivo claro de proporcionar bem-estar aos moradores, principalmente, aos
mais desassistidos. Por isso, continuo questionando, insistentemente, 200 ANOS. PRA
QUEM?
Duzentos anos: Frankenstein
e a cidade de Nova Friburgo
por Paulo Gadelha, economista, advogado e professor
Enfim maio, mês do bicentenário de Nova Friburgo. O dia 16 se aproxima
rapidamente e uma população perplexa acompanha o descalabro que envolve o
governo municipal. Todas as áreas essenciais estão abandonadas. Os relatos que
ouvimos são estarrecedores: hospital sem insumos mínimos para funcionar e atender a
população; escolas sucateadas, com profissionais abandonados à própria sorte
convivendo com a falta de tudo e ridículos salários. Sou compelido a pensar que o
sucateamento é uma estratégia visando terceirizações que nada resolvem e
aprofundam a espoliação dos já minguados e maus geridos recursos públicos; o
transporte deixou de ser um transtorno e se transformou num pesadelo. A Integração
não integra e a população desassistida perde tempo e alegria de viver em coletivos
lotados, ineficientes, atrasados, impontuais e caros. A FAOL (empresa que detém a
concessão) manda e desmanda sob silêncio ensurdecedor do alcaide de plantão. A
cidade é uma balbúrdia com as ruas esburacadas, parecendo um queijo suíço, ausência
de sinalização mínima para pedestres e motoristas, bairros, distritos e praças
abandonados e o desrespeito ao cidadão virou a conduta dominante.
Esse panorama inevitavelmente nos leva a seguinte reflexão: Nova Friburgo 200
anos. 200 anos pra quem? O prefeito promete uma festa com a presença de delegações
estrangeiras, desfiles temáticos e shows de artistas populares e até um coquetel para o
desfrute da elite local e seus convidados. Milhões serão gastos pela prefeitura sem
nenhuma consulta previa a população e aos setores organizados da sociedade. Tudo
decidido dentro dos gabinetes e atendendo interesses inconfessáveis. É a lógica de que
não importa o que pensam as pessoas e as favas com os interesses da sofrida
população. O certo é, continuamos sem soluções para as básicas reivindicações dos
habitantes. Governar senhor prefeito é estabelecer diálogo, fazer escolhas e promover
o bem comum. A sua gestão está apartada do povo e representa a opção por “negócios”
que enriquecem poucos à custa do sofrimento de milhares e a destruição da cidade.
Um alcaide ausente que liquida uma cidade. Não estamos tristes, estamos indignados e
a resposta está sendo construída em cada mente e coração dessa cidade que não
desistiu. Nova Friburgo precisa e vai reagir. Afinal, 200 anos pra quem?
No ano de 1818, Mary Shelley lançou o livro Frankenstein (o Homem de Pedra) no
qual relata a luta do criador com a sua criatura. Um médico, um ser humano, cria um
monstro que um dia se volta contra a Humanidade.
Em tempos da Revolução Industrial, esse monstro representa o capitalismo selvagem,
as Máquinas tomando o lugar do Homem, reduzindo-o à fome e à miséria, tornando
as guerras mais mortíferas.
Neste mesmo ano, Dom João VI dá início ao processo de colonização estrangeira,
recebendo os suíços em maio de 1818 e anos depois os alemães em 1824.
Em vez de negros presos submetidos à escravidão, eram colonos livres que na
Europa perderam o seu espaço e que resolveram fugir da miséria e da fome para constituírem
no Brasil uma Cidade Livre. O nome de Friburgo (fri + burgo) significa cidade livre.
Hoje, no Brasil, vivemos momentos difíceis em que ressurge esse monstro do capitalismo
selvagem, sob a forma do Livre Mercado. Privilegiam as empresas, isentando-as
dos impostos mas arrocham os gastos sociais.
Falam hoje do Livre Mercado como um local sem corrupção, criado pelo homem,
onde as mazelas sociais por um milagre desapareceriam. A criatura seria melhor que o
seu criador.
A história da cidade de Nova Friburgo mostra a ilusão de esperar do capitalismo selvagem,
dos homens de pedra, sem sensibilidade social, a esperança de dias melhores.

Maio | 2018 | Ed. 186
3
Quase 200 anos
de lutas e resistências
por Prof. Ricardo da Gama Rosa Costa (Rico)
Os 200 anos
de Nova Friburgo
por Ney Fabiano
O que se comemora de fato na data que foi transformada no feriado municipal,
somente oficializado em 1948 para ser o aniversário de Nova Friburgo? O 16 de maio (de
1818) refere-se ao dia em que D. João VI assinou o decreto estabelecendo as bases para
a criação da colônia suíça a que daria o nome de Nova Friburgo. Ou seja, até hoje
continuamos a comemorar a assinatura de um documento e não a chegada efetiva dos
suíços nestas terras ou a criação da Vila de São João Batista de Nova Friburgo, em janeiro
de 1820, o que denuncia uma visão de história atrelada aos atos praticados pelas
autoridades constituídas, pelos grupos dominantes e não aos movimentos sociais e à
ação do povo.
Faz parte das “tradições inventadas” sobre a nossa cidade a ideia segundo a qual a
vinda dos suíços teria feito parte de um “plano inteligente” de Dom João VI, que
pretendia substituir a mão de obra escrava no Brasil pelo trabalho livre de colonos
imigrantes trazidos da Europa. Se este era mesmo o objetivo do Imperador do Brasil,
Portugal e Algarves, o projeto acabou redundando em retumbante fracasso. O trabalho
escravo foi uma realidade na nossa região (assim como no restante do Brasil) até a
abolição, concretizada em 1888, após intensas lutas promovidas pelos escravos e pelo
movimento abolicionista. Os barões que possuíam imóveis em Friburgo e propriedades
dedicadas à produção do café em Cantagalo e em outras cidades da região, além de
grandes traficantes de escravos, dependiam totalmente da mão de obra cativa para
obterem seus lucros. Escravos de ganho eram obrigados a vender produtos para seus
senhores nas ruas de Friburgo. O Código de Posturas do município no século XIX proibia
a reunião de escravos, por medo de revoltas. Mas elas aconteceram assim mesmo, como
foi o caso da rebelião na Fazenda Ponte de Tábuas, entre o Prado e Conselheiro Paulino
(hoje), liderada por Antônio Pernambuco. Por sinal, o nome dado ao sexto distrito de
Friburgo (Paulino José Soares de Souza) é de um grande proprietário de terras que, na
condição de Senador do Império, foi um dos poucos a votar contra a Lei Áurea.
A construção idealizada do passado de Friburgo integrou-se ao projeto hegemônico
liberal e capitalista do início do século XX e foi cuidadosamente elaborada por ocasião
das comemorações em torno do centenário de Nova Friburgo, em 1918. O médico
Galdino do Valle Filho foi o político liberal que abraçou firmemente a ideia do
Centenário, buscando ligar o passado idealizado da colônia europeia aos interesses de
renovação política e de modernização da cidade com a industrialização iniciada com a
instalação das fábricas têxteis de capital alemão, a partir de 1911, após o movimento
que resultou na “Noite do Quebra Lampiões”.
A identificação de Nova Friburgo com a Suíça Brasileira acabou esbarrando na forte
presença dos alemães no município (sem falar nos luso-brasileiros, africanos, italianos,
espanhóis, etc.). A influência da Sociedade Alemã de Escola e Culto sobre os destinos
políticos da cidade constituiu-se muito mais evidente que o de qualquer outro grupo, ao
menos até o fim da Segunda Guerra Mundial. Não foi à toa que os discursos associando
Friburgo aos pioneiros suíços tornaram-se mais intensos nas conjunturas
imediatamente posteriores às duas Grandes Guerras, quando a imagem dos alemães
esteve profundamente abalada.
Na verdade, Nova Friburgo cresceu, ao longo do século XX, como uma cidade
industrial e operária e, a partir dos anos 1990, passou a viver a grande crise deste
modelo. Se é para comemorar esses quase duzentos anos de efetiva construção do
nosso município, é preciso acima de tudo lembrar a contribuição, com seu trabalho e sua
cultura, dos homens e mulheres que desbravaram essas terras: desde seus primeiros
habitantes, membros das comunidades indígenas, passando por imigrantes pobres,
africanos escravizados, operários das fábricas, até aos trabalhadores e trabalhadoras
que, nos dias de hoje, com seu suor, continuam produzindo a riqueza da nossa cidade e
de toda a região e que nunca deixaram de lutar por uma Nova Friburgo digna para se
viver.
O bicentenário do município proporcionou visões distintas, em especial do seu dia
principal, celebrado no dia 16 de maio. Há uma justa crítica aos gastos dos festejos em
face da precariedade por que passam setores essenciais à população.
Os efeitos danosos de maus administradores são sentidos em todas as instâncias de
governo, exemplos marcantes temos com Temer e Pezão, para não crucificar exclusivamente
o prefeito. Nova Friburgo, infelizmente, não é diferente. Nos governos municipais
anteriores já se apontavam demandas e propostas que poderiam ser iniciadas para
que o bicentenário não se restringisse a um evento festivo. Havia tempo suficiente para
que se criassem as condições que permitiriam avanços significativos em vários setores.
Lembro de ter feito, desde o início de algumas reuniões sobre o bicentenário,
algumas propostas que penso qualificariam e diferenciariam nosso município ao se
apresentar ao Brasil no dia 16 de maio. Entre as quais:
§ o analfabetismo seria totalmente erradicado;
§ nenhuma criança estaria fora da escola;
§ todos alunos da rede pública de ensino fundamental estudariam em tempo
integral;
§ nenhum friburguense sem moradia estaria sem abrigo;
§ o principal meio de mobilidade seria o transporte público de qualidade que
trafegaria com prioridade em faixas seletivas nas principais artérias da cidade;
§ os serviços públicos, mesmo os concedidos a iniciativa privada, seriam de
qualidade e acessíveis a todos, em especial os de saúde
Propunha ainda, explorar a excepcional oportunidade do bicentenário para
apresentar aos visitantes e, mesmo aos friburguenses, as vocações e potencialidades
da economia local na montagem de ampla exposição com participação da indústria, da
agricultura do comércio e do setor de serviços. Esta proposta certamente custaria
menos que alguns shows programados.
Mas, o passado não pode ser modificado. Vamos com o quer temos.
O registro histórico deste marco não permitirá que ninguém queira se apropriar
deste evento. Será reconhecido o protagonismo do povo friburguense que, com seu
trabalho, construiu esta bela cidade ao longo desses 200 anos.
Esta edição contará com a participação e a visão de historiadores e pessoas que
sempre pensaram Nova Friburgo. A todos, nosso agradecimento.
https://sofatos.com.br/nova-friburgo-a-historia-por-tras-das-duas-principais-pracas-da-cidade/

4
Maio | 2018 | Ed. 186
200 anos para
comemorar e reagir
Por Rafael Borges
A c o m e m o r a ç ã o d o
bicentenário de nossa cidade
devia ser tão festiva quanto
crítica. É claro que tem que ter
show de artista (refiro-me,
n a t u r a l m e n t e , a A l c e u
Valença), megadesfile, horas
de solenidade, coquetéis para
autoridades e convite para o
p r e s i d e n t e g o l p i s t a d a
República. Somos mais velhos
do que o Brasil independente e não é
todo dia que se chega aos 200 anos.
Celebrar é um ato essencial da sociabilidade
humana. Tem a ver com reconhecimento,
identidade e projetos em
comum. Ridículo é reduzir essa jornada,
repleta de lutas, resistência, conflitos e
superação, a um bolo de aniversário.
Afinal, são os 200 anos de uma
cidade que ainda não resolveu o
problema do seu déficit habitacional;
que constrói estacionamentos em
espaços seguros, onde deveriam ter
casas populares; que não entendeu
suas condições naturais mais elementares;
que não protege suas matas
ciliares, suas nascentes e suas encostas,
torcendo, sem nada – ou pouco – fazer
para que outra tragédia não venha nos
visitar em breve. Sãos os 200 anos de
uma cidade que ainda não executou o
seu próprio Plano Diretor, premiadíssimo,
como se o “legal” fosse promover a
especulação imobiliária e o crescimento
desordenado; que não compreendeu
a importância dos espaços públicos e os
valores afetivos, históricos e paisagísticos
de sua Praça mais central e importante.
São os 200 anos de uma cidade
com professores insatisfeitos, que
exercem o seu direito sagrado e
constitucional à greve porque deixaram
de tolerar as condições (indignas) do
seu trabalho e os baixos níveis remuneratórios.
São os 200 anos de uma cidade
que não cuida bem dos seus doentes;
que não valoriza os servidores públicos
da área da saúde; que paga médicos
como se fossem prestadores de
serviços eventuais e esporádicos e
que desdenha de um Hospital
Regional do Câncer. São os 200 anos
de uma cidade que não qualificou a
própria democracia, onde não há
Orçamento Participativo; onde a
Câmara Municipal continua funcionando
como chancelaria dos atos do
Prefeito; onde Vereadores são, salvo
as exceções de sempre, referência da
prestação de serviços assistenciais e
não agentes de transformação.
É tempo de comemorar, mas
também de nos preparar para que os
próximos 200 anos sejam (bem)
melhores. Regozijar-nos de sermos a
Suíça Brasileira não serviu para nada,
nem para nos transformar em polo de
turismo. Não haverá futuro promissor
sem radicalizar o processo democrático
e inverter as prioridades; sem o
controle público do orçamento e
ampliação da legitimidade política
dos nossos representantes. É tempo
de comemorar, mas também de
reagir: que nossos espaços públicos
sejam nossos; que a cidade seja
nossa; que a narrativa histórica seja
nossa. O protagonismo políticoinstitucional
quase absoluto das
elites econômicas relegou o povo.
Que os próximos 200 anos sejam de
protagonismo do poder popular.
RAFAEL BORGES é advogado
E-mail: rafaelborges@nb-advs.com.br
CELIA CAMPOS
é advogada

Maio | 2018 | Ed. 186
5
Nova Friburgo e um império em crise
Por Pedro Pinho
O esfacelamento do Império Colonial
português é nítido até para os que não se
dedicam ao estudo da História; mas que,
nem por isso, deixam de observar o que
ocorreu com um país que teve metade do
globo terrestre – as “terras novas”, que
não pertenciam a europeus – para seu
domínio, por Bula Papal.
Alguns episódios chegam ao ridículo e
se transformam em verdadeiras peças de
humor. Fico em um único, descrito pelo
historiador, especialista na História de
Portugal, Charles R. Boxer (O Império
Marítimo Português 1415-1825, Edições
70, Lisboa, reimpressão de janeiro de
2017). Lembro que, no século XVII, os
holandeses lutavam por sua independência
da Espanha. Aquela que dividia o
mundo com Portugal.
Escreve Boxer: “Willem Bosman,
autor de uma descrição clássica da Guiné
no fim do século XVII, observou que o
papel dos descobridores e conquistadores
portugueses no mundo colonial foi o
de “lançarem cães para espantarem a
caça” que foi depois apanhada por
outros”.
Como Espanha e Portugal tinham
possessões espalhadas por todo o mundo,
Boxer ironiza: “a I Guerra Mundial
ocorreu no século XVII” e não no século
XX. E os holandeses, na busca pela independência
da Espanha, atacavam ora
colônias espanholas ora portuguesas,
principalmente a partir de 1580, quando
todas estiveram, até 1640, sob o domínio
espanhol.
E o que ocorria 200 anos após, quando
Nova Friburgo foi constituída na região
serrana do Rio de Janeiro?
O humor de Willem Bosman perdurava
numa sociedade, já enfraquecida pelos
ingleses, holandeses e tantos outros, que
se não lhe tomavam o espaço colonial,
dele usufruíam, mais do que os lusitanos,
com o comércio e com os constantes
contrabandos.
Veja, por exemplo, a falta de sintonia
da elite colonial com a realidade da vida
cotidiana. Aqui cabe observar que esta
irrealidade do pensamento burguês, da
atual classe média brasileira, é a permanência
das raízes portuguesas até este
século XXI.
Para evitar os arroubos deste escriba,
transcrevo Boxer na referida obra:
“Característico, ainda que paradoxal,
foi o fato de uma sociedade que dava
importância à classe senhorial, eclesiástica
e militar depender tanto para sua
sobrevivência do negócio e do comércio”.
E adiante: “O desprezo pelo comerciante
e pela sua profissão, profundamente
enraizado na sociedade, tinha as suas
raízes na hierarquia medieval cristã, que
colocava o mercador mais abaixo na
escala social do que os praticantes das
sete “artes mecânicas”: camponeses,
caçadores, soldados, marinheiros, cirurgiões,
tecelões, ferreiros. Com o decorrer
do tempo estabeleceram-se distinções
entre as várias artes mecânicas. Um
candidato a advogado, no século XVIII,
podia afirmar que, se bem que o avô fosse
um fundidor de canhões, não era tão vil
como um sapateiro, um carpinteiro e
outras artes mecânicas como essas”.
Quanto à moral, também estávamos
muito mal. D. João IV perguntou ao padre
Antonio Vieira se a difícil colônia do
Maranhão-Pará deveria ser dividida em
dois governos. Responde o escravista
prelado que não, “porque um ladrão num
cargo público é um mal menor do que
dois”, não deixando, a respeito dos critérios
de nomeação, qualquer margem a
dúvida.
Aproximemo-nos das primeiras décadas
do século XIX. A corte de D. João VI
estava no Rio de Janeiro.
Portugal renascentista, das conquistas
marítimas, dono da metade do mundo, se
Retrato de Dom João VI, de Albert Gregorius
perdera com o domínio espanhol e com a
pedagogia jesuítica. Ficara o país da
inquisição, do distanciamento crescente
do progresso econômico e das mudanças
tecnológicas, e com a cultura do exibicionismo
literário, do rebuscamento retórico,
no estrito limite da ortodoxia católica
apostólica romana. Qualquer tentativa de
um juízo crítico, independente, era
desencorajada quando não punida.
O ideal de nação, consequentemente,
se perdera. Tratava tão somente de fazer
perdurar uma corte, cada vez mais cara e
ociosa. A importação de estrangeiros, ou
seja, não portugueses, não tinha o caráter
construtivo para formação de um país
plural. Limitava-se às aparências, como a
que levou D. João III a enviar estudantes
para França, Bélgica, Itália, Espanha sem
qualquer estrutura de aproveitamento
dos conhecimentos por eles recebidos.
Faltou, como hoje nos falta com o
governo dos golpistas de 2016, um projeto
de Nação. Não foi a corrupção, evidente
num país onde o fausto era status, mas
a distância da realidade, do objetivo de
transformá-la para a vida melhor de
todos, que destruiu Portugal. E este
Portugal estilhaçado que aportou no
Brasil, em 1808.
A última tentativa de reerguer a
Nação, com Sebastião José de Carvalho e
Melo, o marquês de Pombal (1750-1777),
modificando as bases do poder nas colônias,
produzindo as transformações que o
crescimento econômico ensejavam, criou
desequilíbrios entre a inerte corte e o
Chegada de D. João à Bahia, de Cândido Portinari
Retrato do Marquês de Pombal (1766),
por Louis-Michel van Loo e Claude Joseph Vernet
dinamismo do progresso. E este projeto
foi desfeito, eliminado, como Pombal, ao
ascender ao trono Dona Maria I.
Porém alguns ideais pombalinos
também vieram com a corte para o Brasil.
Não conheço a história de Nova Friburgo
para saber como e se influíram nos primórdios
da cidade. Mas ressalto a reforma
administrativa e judiciária, as conhecidas
criações da Imprensa Régia, da Real
Fábrica de Pólvora, da Academia Militar e
das escolas de medicina, ciências, artes e
ofícios. E, das mais importantes, em 12
de outubro de 1808, a criação do banco
emissor, para “animar o comércio e
promover os interesses reais e públicos”,
o Banco do Brasil.
Sem um projeto de nação, de estado,
de país, nenhuma instituição sobrevive.
Será, como este Brasil dos golpistas, todo
e tudo vendido a R$1,99.
PEDRO AUGUSTO PINHO,
é avô e administrador aposentado

6 Maio | 2018 | Ed. 186
A história e as estórias
Por Alda Maria de Oliveira
Nossa Friburgo
Por Luís Filipe Saturnino
A história é sempre contada pelos
vencedores. Aos vencidos resta as estórias e
a herança das perdas. Em exatos 30 anos
estudando e conhecendo um local, um
território, pequenino nesse Brasil continental,
me pergunto, sempre, se em algum
momento, algum período, a transformação
que tanto precisamos venha a ocorrer. É
uma construção. Por alguns. Faço parte
desse coletivo sem nome que nunca desiste.
Nestes dois séculos, agravamos um
déficit de moradia e de qualidade de
moradia extremamente pernicioso. Cem
casas, de quatro cômodos – sem banheiro –
aguardavam o povo chegante. O negócio e a
ambição de um colocou, em oito navios, ao
invés de 100 famílias, 261 famílias de outros.
Estes foram distribuídos nas casas de 69 m²,
de quatro cômodos, sem banheiro, até o
limite de 17 pessoas. Não moravam.
Amontoavam-se.
Destratamos os povos indígenas para
não incomodar os colonos, levamos para o
pelourinho o povo negro escravizado e os
abandonamos nas ruas e na cadeia e
instalamos um baronato medieval que
garantiu o atraso.
Nossas estradas e ruas se esburacam a
cada verão e não se consegue melhorá-las
no necessário ritmo.
E a desigualdade continua crescendo.
As centenas de casas entregues à
população nos últimos anos o foram para
quem perdeu sua casa no grande aguaceiro
de 2011. Quem nunca teve casa continua
não tendo casa.
Sou filha adotiva deste lugar, de papel
passado e tudo o mais, mas não estou feliz.
As nossas contradições não me deixam
dormir o merecido sono porque nos meus
pesadelos 4.000 famílias estão abaixo da
linha de pobreza. E no país da injustiça vão
aumentar.
Precisamos firmar uma rede pró-ativa
juntando os coletivos reconhecidos ou ainda
não para, por um lado, aprofundar o
conhecimento das contribuições reais e
efetivas dos povos formadores e, por outro
lado, traçar estratégias de enfrentamento
das desigualdades porque a convivência
com elas está se tornando insuportável. As
pessoas distribuídas nas esquinas, nos
pontos de ônibus e na entrada de prédios
centrais pedindo ajuda aumenta a cada dia.
Até quando?
Somos uma diminuta nesga de terra
deste país e se não conseguimos
melhorar mais aceleradamente aqui vai
ser difícil melhorar o todo.
Claro que avançamos: de simples
território da então poderosa Cantagalo
fomos aprimorando um comércio, depois
uma indústria e uma agricultura que nos
fez polo, hoje também de saúde e ensino.
Precisamos urgente sermos um real polo
de turismo. Turismo de todos os matizes.
Precisamos urgente sentar com os
visitantes e lhes contar nossas estórias.
Conquistamos o reconhecimento
oficial, cameral, de que tivemos povos
indígenas neste território. E as teses
sobre a contribuição do povo negro
africano estão crescendo. O coletivonegro.org
se esforça para preparar os
afrodescendentes para a entrada na
universidade.
É inegável que a cidade está se
reconstruindo e que os desastres
humanos e ambientais de 1996, 2007 e
2011 vão se colocando na névoa do
tempo e as cicatrizes físicas e emocionais
vão diminuindo.
O Comitê 200 anos – do qual faço
parte – vem fazendo um esforço hercúleo
para que a celebração do bicentenário
deixe um legado.
O livro que a Fundação D. João VI
preparou é um primor de rigor histórico,
beleza gráfica e cuidadoso texto. Livro
com a história de Nova Friburgo, desde os
indígenas, para estudantes do fundamental
foi elaborado por professoras da rede
municipal e uma historiadora.
O Programa Meu Bairro + 200 vai se
fazendo com o envolvimento dos bairros
e distritos para ouvir a população e
propor ações conjuntas. Parte sempre
das demandas registradas pela população
de 18 comunidades, contemplados
todos os distritos, da revisão do Plano
Diretor. É uma longa e desafiante jornada.
Há que percorrê-la no passo possível.
ALDA MARIA DE OLIVEIRA é avó, Engª Agrª pela
Universidade Federal de Pelotas, RS; M. Sc. pela
Universidade de Londres, com especialização em
Engenharia Ambiental, pela UCAM; membro fundador
da Agenda 21 de NF; Mérito Ambiental, do COMMAM;
Mérito Profissional do CREA-RJ;
Prêmio Johanna Döbereiner, 2017, pelo CREA-RJ.
E-mail: aldah.olive@bol.com.br
Minha mãe dizia no alto da Serra:
“Meu filho, chegamos à sua terra.”
Sentido de pertencimento
Nova Friburgo é nossa.
Acolhe a todos os povos.
Saga de emigrantes desvalidos.
Embrenharam mata atlântica adentro.
Valentes, desbravaram o desconhecido
Até a gleba do Morro Queimado.
Pertence a gente.
Nesta paragem havia índios.
Cidade Real criada por Decreto
Para a vinda dos suíços.
Vale do encontro das colônias.
Avista-se do pico do Caledônia
Os negros de origem pan-africana.
Resistiram como escravos e trabalhadores.
A pioneira experiência alemã
Trouxe para o Brasil a religião luterana,
Além do desenvolvimento industrial com os austríacos.
Os italianos destacaram-se no comércio
Juntamente com os mascates libaneses.
Pujança econômica com a modernização agrícola nipônica.
Os espanhóis ajudaram a construir este burgo.
Livre e forte com a fidalguia portuguesa com certeza
A fé católica sempre presente.
A gastronomia húngara e a sua hospitalidade.
Neste cantão serrano impera a receptividade.
O cão sentado representa a cordialidade.
Tanta gente labuta.
Operários e agricultores na luta.
Colonos fizeram desta cidade um mosaico do mundo.
Eu, como único friburguense da minha família tão bem acolhida,
Encontrei o meu lugar.
Estabeleci vínculos.
Criei laços afetivos.
Fui embora estudar e trabalhar.
Voltei para ficar e voar.
Principalmente pensar a urbe para as pessoas.
Humildemente deixar um legado.
No passado, o trem contornava as montanhas da serra.
No futuro, tudo pode ser planejado.
Há muita história neste querido pedaço de terra.
Pequeno paraíso entre o céu e o mar.
Em Friburgo está enterrado meu umbigo.
Por isso sigo, insisto e persisto.
A perseverança contém a esperança.
Deixar a sensação de dever cumprido.
Plantar a semente a ser cultivada pelo povo sofrido
Para Friburgo ser realmente nova com raízes fortes.
Tem o meu apego e o meu apreço.
Benquerença pela minha cidade natal me faz ter tanta crença.
Desde a infância, todo dia peço a sua benção.
LUIS FILIPE SATURNINO
é advogado e cientista social.
filsaturnino@gmail.com

Maio | 2018 | Ed. 186
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UMAS&
OUTRAS
(Da redação com a participação
de Luís Filipe Saturnino)
CARTAS
LEITORES
dos
dos
Notícia bomba (1)
Teve grande repercussão na imprensa
a notícia do acesso de pesquisador de
relações internacionais da Fundação
Getúlio Vargas a um memorando do ex-
Diretor da CIA, William Colby, ao
Secretário de Estado americano Henry
Kissinger. O documento, em que algumas
partes permaneceram secretas, relata
que presidentes militares haviam autorizado
a execução de opositores à ditadura,
qualificando esta ação como “política de
estado”.
Notícia Bomba (2)
A notícia, na realidade, nada traz de
novo, apenas a confirmação da prática
adotada naquele regime, há muito
denunciada, onde a citação de 104 mortos
minimiza o número dos que foram
atingidos pela repressão. Segundo a
Comissão da Verdade, nos 21 anos da
ditadura, foram 434vítimas, das quais 208
desaparecidos e centenas de submetidos
a torturas medievais que sobreviveram,
onde o mais notório exemplo foi a expresidente
Dilma Rousseff.
Notícia Bomba (3)
A mídia conservadora, alinhada a
interesses externos, focou seus noticiários
principalmente no presidente Geisel,
que como se sabe, fez um governo nacionalista,
contrariando principalmente,
pretensões dos Estados Unidos em setores
estratégicos brasileiros. Reconhecer
este lado do governo Geisel não o redime
de ter dado continuidade àquela matança.
Notícia Bomba (4)
É inquestionável que as partes do
documento mantidas em sigilo, dizem,
respeito às ações da CIA em apoio a todas
essas atrocidades.
Não houve a chamada
DITABRANDA
Blindagem do “Santo” da Odebrecht
A primeira blindagem de Alckmin
coube ao STF, que transferiu para a justiça
eleitoral o inquérito na área penal que
investigava crime de recebimento de
“vantagem indevida” (propina) ocorreu
nova jogada para protegê-lo. A pedido do
tucano o Procurador Geral do Estado de
São Paulo determinou a transferência
imediata do inquérito das mãos do promotor
que investigava suspeita de improbidade.
Em nota o Ministério Público
paulista tornou público a interferência
indevida de Alkmin.
Outra do Gilmar
O ministro do STF Gilmar Mendes
mandou soltar Paulo Vieira de Souza,
conhecido como Paulo Preto, operador de
propinas do PSDB que mantinha conta de
R$ 113 milhões na Suíça. Estranho sorteio
este do STF que põe sempre nas mãos de
Gilmar pedidos de habeas corpus de
tucanos.
Enquanto isso Lula, condenado sem
provas, continua preso.
Petrobras aumenta
de novo gasolina e diesel (1)
A Petrobras aumentou mais uma vez o
preço dos derivados para as distribuidoras.
Alega que o preço do petróleo
aumentou no mercado internacional. A
visão curta da direção daquela estatal
esquece que o preço internacional do
petróleo nada tem a ver com os seus
custos para produzir petróleo e refiná-lo.
Esquece-se também do ambiente recessivo,
com o desemprego em alta e reduzida
atividade econômica. Preços maiores
para o consumidor brasileiro significam
menos vendas.
Petrobras aumenta
de novo gasolina e diesel (2)
Esse comportamento destrutivo decorre
da “política de preços adotada no ano
passado pela Petrobras para a gasolina e o
diesel vendidos às distribuidoras baseada
no preço de paridade de importação,
formado pelas cotações internacionais
desses produtos, mais os custos que os
importadores teriam, como transporte e
taxas portuárias." Também, o mercado
brasileiro foi aberto à livre concorrência
permitindo que as distribuidoras importem
os produtos. Assim, a política de
preços da Petrobras fica atrelada aos
interesses de suas concorrentes que têm
custos mais elevados e não poderiam
competir com a Petrobras.
Petrobras aumenta
de novo gasolina e diesel (3)
Os impatrióticos liberais da direção da
Petrobras não levam em conta que a lei
concorrencial brasileira e internacional
não proíbe que se utilizem vantagens de
custos de produção mais baixos, para
vender mais barato que os concorrentes.
Desta forma vêm entregando fatias de
mercado às concorrentes e aumentando a
ociosidade das suas próprias refinarias.
Depois, vêm mentir ao público e aos
acionistas que a companhia está mal, que
precisa vender fatias expressivas de seus
ativos. São entreguistas, negocistas de
nariz empinado. Atuam para destruir a
Petrobras.
200 anos pra quem?
Está bombando na internet vídeo
que indaga:'”Você convidaria esta
turma para a festa de seu
aniversário,?”. Compondo a
turma estão: Temer, Pezão,
Dorneles, Rodrigo Maia, Sóstenes
Cavalcante e Malafaia. Pois bem,
esta tropa de investigados por
corrupção, são alguns dos
convidados do Prefeito Renato
Bravo para a festa dos 200 anos de
Nova Friburgo.
Moacir Filho, por e-mail
Caos Urbano
A mobilidade no vale central de
Nova Friburgo está caótica com
congestionamentos agora em
todos horários. Dados do DETRAN
de abril deste ano registra uma
frota de 123846 veículos, incluído
de 385 tracionados por animais.
Mas o número de veículos de
passageiros 104.818 somados a
12.391 de carga somam 117.209,
o que corresponde a 94,6% do
total. Estes números decretam a
falência do sistema viário do
município. A soluções para que a
mobilidade não se torne um
entrave para a economia e a
q u a l i d a d e d e v i d a d o s
f r i b u r g u e n s e s d e m a n d a m
estudos sérios.
A mais evidente é a priorização do
transporte público de ônibus de
qualidade com faixas seletivas,
uma vez que outras soluções de
transporte de massa (VLT, trem
e tc . ) d e m a n d a m e l e va d o s
recursos para sua implantação e
s e u s c u s t o s o p e r a c i o n a i s
acrescido exigiriam tarifas
gravosas. Enquanto isso, o
r e m é d i o a m a r g o s e r i a a
circulação alternada de veículos
com placas pares e ímpares. Até
que o friburguense se habitue a
exigi e usar um transporte público
de qualidade e deixe o carro na
garagem.
Juvenal Martins, por e-mail

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UMAS&
OUTRAS
Locais
Maio | 2018 | Ed. 186
Origem friburguense
Até 1755, a região da atual Nova
Friburgo era habitada por índios goitacases
e puris e portugueses. Em 16 de maio
de 1818, o Rei Dom João VI, sentindo a
necessidade de estreitar os laços de amizades
com os povos germânicos a fim de
obter apoio contra o Império Francês,
propôs uma colonização planejada, a fim
de promover e dilatar a civilização do
Reino do Brasil. Baixou, então, um decreto
que autorizou o agente do Cantão de
Fribourg, na Suíça, Sebastien Nicolas
Gachet, a estabelecer uma colônia de cem
famílias suíças na Fazenda do Morro
Queimado, no Distrito de Cantagalo,
localidade de clima e características naturais
semelhantes às de seu país de origem.
Ata de Nascimento
Em 1817, o diplomata do cantão de
Fribourg Sebastien-Nicolas Gachet viajou
para o Brasil encarregado de propor à
corte de Dom João VI uma leva de emigrantes
suíços. Nova Friburgo é fruto de
uma negociação política e comercial. A
decisão principal dessa negociação produziu
em 11 de maio de 1818 a ata de
nascimento de uma cidade, o que foi
chamado de tratado de colonização.
Tratado e Decreto
Esse tratado prevê sua fundação no
distrito de Cantagalo. “Sua Majestade,
por um efeito de sua bondade, dá-lhe o
nome de Nova Friburgo.” Começou com
cem famílias. Estipulou que os futuros
habitantes sejam católicos. Assim que
chegasse ao Brasil, o cidadão suíço deveria
abdicar de sua nacionalidade e naturalizar-se
português. O Decreto de Dom
João VI, de 16 de maio de 1818, ratifica o
tratado de colonização assinado por S.-N.
Gachet.
Morro Queimado
Foi nomeado inspetor da projetada
colônia o monsenhor Pedro Machado de
Miranda Malheiros, que, de imediato,
tratou da aquisição dos terrenos necessários
à dita empresa; adquiriu duas datas
de terra com meia légua de testada cada
uma, pertencentes a Manuel de Sousa
Barros e a José Antônio Ferreira
Guimarães, e também a sesmaria chamada
Morro Queimado, que pertencera a
Lourenço Correia Dias, na qual, mercê de
seu clima ameno e da sua situação topográfica,
foi instalada a sede da colônia que
tomou o nome de Nova Friburgo.
Os emigrantes
A emigração suíça para Nova Friburgo
foi composta por 2.006 pessoas. Dos
imigrantes, dois terços são habitantes de
Fribourg e do Jura. Levando-se em consideração
os representantes da Suíça alemã
e os das diversas regiões de cantões bilíngües,
nota-se que 72% dos primeiros
habitantes de Nova Friburgo falavam
francês. A emigração suíça em Nova
Friburgo foi composta de 361 agricultores
e artesãos contra apenas 18 profissionais
do setor terciário.
Os colonos suíços
Entre 1819 e 1820, chegavam a Nova
Friburgo 261 famílias de colonos suíços,
161 a mais do que havia sido combinado
nos contratos, formando-se assim o
núcleo inicial da povoação. Sabendo o
quão promissora era a cooperação desses
estrangeiros para com a nova pátria, o
Governo Real subscreveu, a 3 de janeiro
de 1820, um alvará elevando Nova
Friburgo à categoria de vila, desmembrando,
para isso, suas terras das de
Cantagalo. A instalação da vila deu-se a 17
de abril desse mesmo ano. Finalmente, a
8 de janeiro de 1890, Nova Friburgo foi
elevada à categoria de cidade.
Trem
E m 1 8 7 2 , o B a r ã o d e N o v a
Friburgo trouxe, até a região, os trilhos
da Estrada de Ferro Leopoldina, a fim de
escoar a produção de café proveniente de
Cantagalo, que durante um longo período
era a maior do gênero no mundo, levando
em consideração a proporção por município,
correspondendo a média de 70% do
território.
Palácio do Catete
O Palácio de Nova Friburgo foi erguido
como residência da família do cafeicultor
luso-brasileiro António Clemente Pinto,
Barão de Nova Friburgo, na então capital
do país, Rio de Janeiro. Após se tornou o
Palácio do Catete, oficialmente sede do
Governo Federal de 24 de fevereiro de
1897 até 1960 quando a capital e o Distrito
Federal foram transferidos para Brasília.
Atualmente é o Museu da República.
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