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A INTERPRETAÇÃO PESSOAL 9
Neemias 8.8; 2 Timóteo 2.15; 2 Timóteo 3.14-17; Hebreus 1.1-4; 2 Pedro 1.20,21
Dois dos grandes legados que recebemos da Reforma foram o princípio da interpretação
pessoal da Bíblia e a sua tradução para a língua do povo. O próprio Lutero colocou em foco
essas questões. Quando se apresentou diante da Dieta de Worms (um concilio no qual foi
acusado de heresia por causa de seus ensinamentos), ele declarou:
"A menos que eu seja convencido pela Escritura, minha consciência continuará cativa da
Palavra de Deus — não aceito a autoridade de papas e concílios, porque se têm contraditado.
Não posso nem quero retratar-me, porque ir contra a consciência não é certo nem seguro. Que
Deus me ajude. Amém."
A declaração de Lutero, e sua subseqüente tradução da Bíblia para sua língua vernácula,
tiveram dois efeitos. Primeiro, tirou da Igreja Católica Romana o direito exclusivo de
interpretação. O povo não mais ficaria à mercê das doutrinas da igreja, tendo de aceitar as
tradições ou ensino eclesiástico como tendo autoridade igual à da Palavra de Deus. Segundo,
colocou a interpretação nas mãos do povo. Essa mudança foi mais problemática. Levou aos
mesmos excessos sobre os quais a Igreja Romana estava envolvida — interpretações subjetivas
do texto que levam ao afastamento da fé cristã histórica.
O subjetivismo tem sido o grande perigo da interpretação pessoal. O princípio da
interpretação pessoal não significa que o povo de Deus tenha o direito de interpretar a Bíblia
da maneira que bem entende. Juntamente com o "direito" de interpretar as Escrituras vem
também a responsabilidade de interpretá-las corretamente. Os crentes têm liberdade de
descobrir as verdades das Escrituras, mas não são livres para fabricar suas próprias
verdades. São chamados para entender os sólidos princípios de interpretação e evitar os
perigos do subjetivismo.
Portanto, buscar um entendimento objetivo das Escrituras de maneira nenhuma reduz a
Bíblia a algo frio, abstrato e sem vida. O que estamos fazendo é buscar entender o que a
Palavra diz em seu contexto antes de prosseguirmos para a tarefa igualmente necessária de
aplicá-la à nossa vida. Uma declaração em particular pode ter numerosas aplicações pessoais
possíveis, mas só pode ter um único significado correto. O direito de interpretar a Bíblia leva
junto consigo a obrigação de interpretá-la com exatidão. A Bíblia não é um "nariz de cera" que
pode ser moldado e assumir a forma desejada pelo intérprete.
Sumário
1. A Reforma deu à Igreja uma tradução da Bíblia na língua comum e a cada crente o
direito e a responsabilidade de interpretar a Bíblia pessoalmente.
2. A tradição da igreja, embora seja instrutiva como um guia, não tem autoridade igual à
da Bíblia.
3. A interpretação pessoal não equivale a uma licença para o subjetivismo.
4. O princípio da interpretação pessoal leva consigo a obrigação de buscar a
interpretação correta da Bíblia.
5. Embora cada texto bíblico tenha múltiplas aplicações, ele tem um único significado
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