Revista Dr Plinio 247

Editorial
Feudo da Rainha do Céu
Éum fato curioso e edificante na vida da Igreja que, sendo esta depositária das verdades teológicas
as mais altas e complexas, a massa dos fiéis, entretanto, servida por uma especial
acuidade de visão, penetra e vive essas verdades ainda mesmo quando seu nível cultural pareceria
vedar-lhe o acesso a qualquer atividade intelectual de ordem superior. Em tudo que se relaciona
com a devoção a Nossa Senhora, esta observação se comprova com toda a clareza.
Com efeito, a doutrina marial e a devoção à Virgem Maria têm crescido constantemente, desenvolvendo-se,
porém, não à moda de hipérboles afetivas e meramente literárias, mas como uma torre
de raciocínios, firme como o granito, à qual cada geração de teólogos acrescenta mais alguns andares
solidamente esteados no esforço diligente desenvolvido pela razão a fim de descobrir todo o alcance
e extensão das verdades reveladas.
Entretanto, é tocante observar como a piedade popular, ignorando muitas vezes os argumentos da
Teologia sagrada e deixando-se guiar em grande parte pela finura de sua sensibilidade, desce até o
âmago profundo das verdades teológicas ensinadas pela Igreja e sabe vivê-las com uma autenticidade
de convicções e sentimentos que não se poderia explicar sem a ação do Espírito Santo.
Não há um povo que não tenha ao menos um grande Santuário nacional erigido em honra de Maria
Santíssima, no qual a Rainha do Céu faça chover sobre os homens, com abundância, as graças espirituais
e temporais.
A Igreja nunca mandou que cada povo erigisse um Santuário nacional particularmente dedicado à
Santíssima Virgem, mas se limitou a definir as verdades mariais. Na maioria dos casos, a piedade entusiástica
dos fiéis tem seguido seu curso, a ponto de se poder sustentar que quase todas as festas de
Nossa Senhora e as formas de piedade com que Ela é honrada nasceram na massa dos fiéis espontaneamente
ou por meio de revelações particulares, sendo posteriormente sancionadas pela Igreja.
Isto porque a piedade popular sente viva e profundamente que Nossa Senhora é, na realidade, a
Mãe de todos os homens, e especialmente dos que vivem no aprisco da Igreja de Deus. E sente, ainda,
que a mediação d’Ela é a porta segura para se ter acesso junto ao trono do Criador.
Fazendo estas reflexões, lembro-me de Aparecida do Norte e das impressões profundas que tenho
colhido sempre que ali vou rezar aos pés da Padroeira.
Onde, no Brasil inteiro, um lugar para o qual, com tanta e tão invencível constância, se voltam os
olhos de todos os brasileiros? Quem, ao ouvir falar em Nossa Senhora Aparecida, pode não se lembrar
das súplicas abrasadoras de mães que rezam por seus filhos doentes; de famílias que choram,
no desamparo e na miséria, o bem-estar perdido e se voltam para o trono da Rainha da clemência;
de lares trincados pela infidelidade; de corações ulcerados pelo abandono e pela incompreensão; de
almas que vagueiam pelo reino do erro à procura do esplendor meridiano da Verdade; de espíritos
transviados pelas veredas do vício que procuram, entre prantos, o Caminho; de almas mortas para
a vida da graça e que querem encontrar, nas trevas de seu desamparo, as fontes de uma nova Vida?
Onde se pode sentir de modo mais vivo o calor ardente das súplicas lancinantes e a alegria magnífica
das ações de graças triunfais? Onde, com mais precisão, se pode auscultar o coração brasileiro
que chora, sofre, implora, e vence pela prece, se rejubila e agradece, do que em Aparecida?
E, sobretudo, onde é mais visível a ação de Deus na constante distribuição das graças, do que na
vila feliz, que a Providência constituiu feudo da Rainha do Céu?*
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Cf. CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Pro Maria fiant maxima em O Legionário de 17/12/1939.
Declaração: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e
de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou
na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm
outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja.
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