Lição 2 - Lei de causa e efeito 1

Lei
de
Causa
e Efeito
Boa causa, bom efeito.
Causa ruim, efeito ruim.
Causa própria, efeito próprio.
l i ç ã o 2 - L e i d e c a u s a e e f e i t o 1
O FUNDAMENTO DO BUDISMO
O princípio que faz um futuro feliz

Se o Budismo fosse uma árvore, o que seriam a raiz e o tronco
dela, ou seja, qual é o seu fundamento, a sua base?
A base do Budismo é a "Lei de Causa e Efeito".
No Budismo, "lei" é uma verdade que nunca muda nos três
mundos temporais e nas dez direções do espaço.
Os "três mundos" são o passado, o presente e o futuro. Em
outra palavras, "o tempo todo". As "dez direções são Norte, Sul,
Leste, Oeste, as suas colaterais, acima e abaixo. Em resumo,
"em todos os lugares". Portanto, essa lei é uma verdade
imutável, que funciona em qualquer tempo e em qualquer
lugar.
Uma coisa que era verdade, mas não se sustenta mais hoje ou
que é certa no Japão, mas errada no Brasil ou na China não
pode ser chamada de lei.
Então, na "Lei de Causa e Efeito", o que é causa e o que é
efeito?
A "causa" é por quê as coisas acontecem. "Efeito" é o resultado.
Assim, a lei de causa e efeito é tudo o que acontece e por que
acontece.
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Tudo no Universo tem uma causa. Não existe um único efeito
sem uma causa.
Será mesmo? Será que não existe uma coisa que acontece
sem nenhuma razão? Por exemplo, o desastre de um avião que
afunda no mar e cuja caixa-preta não pode ser recuperada. A
caixa-preta, que continha as causas, "foi por água abaixo"!!
Nesse caso, dizem que a causa é desconhecida, pois não se
consegue descobrir a causa a partir da caixa-preta, mas isso
não quer dizer que ela não exista. Não saber é totalmente
diferente de não existir. Com certeza, algo provocou o
acidente.
Nunca, em um milhão ou em trilhões de vezes, pode haver um
efeito sem causa.
Vamos ver o que o Buda ensinou a respeito da relação entre a
causa e o efeito do nosso destino: nossa maior preocupação.
Boa causa, bom efeito.
Causa ruim, efeito ruim.
Causa própria, efeito próprio.

Aqui "causa" se refere à nossas ações. E efeito quer dizer nosso
destino.
"Destino", "sorte", "futuro" ... essas palavras aparecem muito no
nosso cotidiano e nas revistas. Mas "destino" não é uma
palavra usada no Budismo e só a usamos para facilitar o
entendimento.
Assim, o que o Buda Sakyamuni nos ensina através da lei de
causa e efeito é o princípio que decide o nosso destino, ou seja,
como ele é formado. Se queremos um bom destino, o que
temos que fazer? Se recebemos um mau destino, o que ou
quem provocou isso? Queremos bons resultados, não maus.
Como a gente consegue isso? O que decide o futuro de uma
pessoa?
Se a gente faz coisas boas, tem bons resultados. E se a gente
faz coisas ruins, os resultados são ruins.
É exatamente como numa horta: se você planta melancia,
colhe melancia; e se planta nabo, nasce nabo.
Mas uma causa boa nunca leva um mau resultado? Ou viceversa?
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Isso é impossível. Se assim fosse, seria o mesmo que dizer que
alguém que plantou melancia, colheu nabo. Mas isso é absurdo.
Se não souber o que irá brotar, ninguém vai saber qual
semente deve plantar e ninguém vai querer plantar (se
esforçar) se não for para nascer aquilo que deseja colher
(bons resultados).
Logo, ninguém pode ser feliz, a menos que pratique boas ações
e praticar más ações atrai infelicidades. Essa é a lei de causa e
efeito ensinada no Budismo.
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