As_12_Tribos

Círculo Iniciático de Hermes
Eles se estendem até a eternidade das eternidades
O termo”eternidade das eternidades”, que em hebraico é Ade Ad,
já foi explicado (1:5) como denotando um domínio além do espaço e do
tempo. O uso deste termo aqui implicaria que os limites diagonais
realmente se estendem além do domínio do espaço e do tempo.
Antes, quando o Sêfer Ietsirá (4:4) falou das seis direções
primárias 8 , não as chamou de “limites/fronteiras”. A razão pela qual são
chamadas aqui de “limites” (Guevulim) é porque são usadas em um
método de meditação sobre os “limites” do espaço. O iniciado medita nas
quatro letras Bêt que selam o universo pelos quatro lados, fixando os
limites do pensamento. Ele também medita nas doze permutações do
Tetragrammaton, que correspondem aos doze diagonais. Deste modo
pode alcançar o nível no qual os limites se estendem até a “eternidade das
eternidades”, além do domínio do espaço e do tempo.
Ao discutir sobre as doze diagonais, o Bahir diz: “Em seu interior
está a Árvore”. Trata-se da Árvore da Vida, a disposição das Dez Sefirot
conectadas pelas 22 letras. A Árvore não está só dentro dos doze
limites/fronteiras de um ponto de vista terreno, já que é externa ao
universo físico. Ela só está dentro desses limites quando contemplada do
ponto para o infinito que foi comentado antes (1:7). É neste ponto que
todos os limites são unificados.
Quando uma pessoa medita na infinitude dos limites diagonais, é
capaz também de mover-se através dos caminhos diagonais na Árvore da
Vida. Isto é importante porque é muito mais fácil subir pelas diagonais do
que pelos caminhos verticais.
8 Nota de Frater Goya - As seis direções primárias são: norte, sul, leste, oeste,
acima e abaixo. E possuem correspondência com Tiphareth, a sexta sefira.
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